శూన్యత మరియు సంభావిత హోదా
వద్ద వజ్రసత్వ నూతన సంవత్సర తిరోగమనం సందర్భంగా ఇచ్చిన చర్చల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే 2020-21లో. తిరోగమనం ఆన్లైన్ ఈవెంట్గా అందించబడింది.|వజ్రసత్వ నూతన సంవత్సర తిరోగమనం సందర్భంగా ఇచ్చిన చర్చల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే 2020-21లో. రిట్రీట్ ఆన్లైన్ ఈవెంట్గా అందించబడింది.
- న్యూ ఇయర్ ఎలా కేవలం ఆపాదించబడింది
- గత సంవత్సరం సంఘటనలను చూడటానికి శూన్యతను వర్తింపజేయడం
- ప్రేరణ
- సమానత్వం - మనం ఇతరులను చూసే విధానాన్ని మార్చడం
- వజ్రసత్వము మరియు శుద్దీకరణ
- శుద్దీకరణ ఇంకా నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు
కొత్త సంవత్సరం లాంటివి చాలా విచిత్రంగా ఉంటాయి. ఇది శూన్యతకు చాలా మంచి సూచన అని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ప్రజలు నూతన సంవత్సరం గురించి చాలా ఉత్సాహంగా ఉంటారు మరియు ముఖ్యంగా ఈ సంవత్సరం, “ఓహ్, 2020 భయంకరంగా ఉంది. చెడు చెత్తకు మంచి విముక్తి. మేము 2020 నుండి విముక్తి పొందుతున్నాము మరియు ఇప్పుడు ఇది 2021 ఉదయం, మరియు ప్రతిదీ కొత్తది మరియు భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు మేము మళ్లీ ప్రారంభించబోతున్నాము. ఒక క్షణం నుండి తదుపరి క్షణం వరకు కొనసాగింపు లేనట్లుగా. కారణం మరియు ప్రభావం పని చేయనందున, మరియు 2020లో సృష్టించబడిన కారణాలు 2021లో ప్రభావం చూపడం లేదు. ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను-బంతి టైమ్స్ స్క్వేర్లో పడిపోతుంది, ఆపై వారు ఈ కాగితాన్ని వదిలివేస్తారు. చాలా పనికిరానిది. మరియు అది కేవలం ఒక గజిబిజి చేస్తుంది. కానీ ప్రజలు ఇష్టపడతారు. బంతి పడిపోయినప్పుడు మీరు ఆ ఒక్క క్షణాన్ని సూచించవచ్చు. ఇప్పుడు అది ఎగువన ఉందా, అది పడిపోవడం ప్రారంభించినప్పుడు మీరు ఒక సంవత్సరం నుండి మరొక సంవత్సరానికి వెళ్తారా లేదా అది నేలను తాకినప్పుడు? ఎవరికైనా తెలుసా? అది నేలను తాకినప్పుడు. వారు దానిని ఖచ్చితంగా సమయము చేయాలి, కనుక ఇది నానో సెకనులో సరిగ్గా నేలను తాకుతుంది. అయితే నానో సెకండ్ ఎవరిది? ఎందుకంటే ఈ వివిధ గడియారాలు, ఉపగ్రహాలు అన్నీ చూస్తుంటే అవి సమయానికి ఏకీభవించవు. మా వద్ద రెండు గడియారాలు ఉన్నాయి, అవి [ప్రేక్షకుల వ్యాఖ్యానాలు] అయ్యో, ఇది గడియారం కాదు. ఇది పరమాణు గడియారం. గడియారం గడియారం కాదు. మరియు మీరు వారి నుండి వేర్వేరు సమయాలను పొందుతారు. కానీ మన మనస్సు ఎల్లప్పుడూ ప్రతిదీ చక్కని, చక్కని ప్యాకేజీలలో ఉంచడానికి ఇష్టపడుతుంది, దానిపై ఒక లేబుల్తో ప్రతిదీ ఊహించదగినదిగా మారుతుంది.
కానీ నాకు, న్యూ ఇయర్ యొక్క మొత్తం విషయం నిజంగా మీకు శూన్యతను మరియు మానసిక లేబులింగ్ మరియు నిర్దేశించే మొత్తం విషయాన్ని చూపుతుంది. నా ఉపాధ్యాయుల్లో ఒకరు ఎప్పుడూ ఇలా అంటారు, "మేము వస్తువులకు హోదా ఇస్తాము, ఆపై ఆ హోదాను ఇచ్చినది మనమే అని మనం మరచిపోతాము మరియు బదులుగా వస్తువు దాని స్వంత వైపు నుండి ఉందని మేము భావిస్తున్నాము." దానికి కొత్త సంవత్సరం మంచి ఉదాహరణ. మేము 2020, 2021 అని లేబుల్ చేస్తాము. ఒక రోజు మరియు మరొక రోజు మధ్య, ఇది కొత్త సంవత్సరం అని జంతువులకు తెలుసు అని మీరు అనుకుంటున్నారా? నా ఉద్దేశ్యం, ఇదంతా మన భావనాత్మకమైన బ్లా, బ్లా, కాదా? అయినప్పటికీ మేము దాని నుండి ఇంత పెద్ద ఒప్పందాన్ని చేస్తాము. మరియు కొంతమంది నిరాశకు లోనవుతారు, ఎందుకంటే "ఓహ్, ఒక సంవత్సరం పూర్తయింది కాబట్టి మేము మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నాము." మరియు ఇతర వ్యక్తులు సంతోషంగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే "ఒక సంవత్సరం పూర్తయింది, మరియు మేము దానిని తట్టుకోలేకపోయాము మరియు వచ్చే సంవత్సరం మరింత మెరుగ్గా ఉంటుంది." కానీ మీరు మీ జీవితంలో ఒక సంవత్సరం నిలబడలేకపోయారా? నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మీ జీవితమంతా మీరు నిలబడలేనిది మరియు సంవత్సరం పూర్తయ్యే వరకు మీరు వేచి ఉండలేకపోతే మీరు ఏమి చేస్తున్నారు? మేము వస్తువులను పెట్టెల్లో ఉంచాలనుకుంటున్నాము మరియు పెట్టెను సృష్టించినది మనమే అని మర్చిపోతున్నాము. మరియు మేము భావనలను తయారు చేస్తున్నాము. మేము పేర్లు ఇస్తున్నాము మరియు బదులుగా, ఆ వ్యక్తులు లేదా పరిస్థితులు లేదా వస్తువులు వారి స్వంత వైపు నుండి ఆ విధంగా ఉన్నాయని భావిస్తాము. మరియు ఇది మనల్ని చాలా ఇబ్బందులకు గురిచేస్తుంది. చాలా ఇబ్బంది.
మేము దానిలో మరొక ఉదాహరణను చూడవచ్చు, మేము 19 రోజుల్లో ప్రారంభోత్సవం చేయబోతున్నామని ఆశిస్తున్నాము. రిపబ్లికన్లు ఏమి చెబుతున్నారో లేదా ఎవరు ప్రారంభోత్సవం చేయడానికి ప్లాన్ చేస్తున్నారో నాకు తెలియదు, కానీ అది జరగబోతోంది. ఎవరికైనా ప్రెసిడెంట్ అనే పేరు వస్తుంది, మరియు ప్రెసిడెంట్ అనే పేరు మనం ప్రాతిపదికన మాత్రమే ఇవ్వబడుతుంది. ప్రెసిడెంట్గా లేబుల్ చేయబడే హోదా ప్రాతిపదికన, ప్రత్యేకించి ప్రస్తుత ప్రెసిడెన్షియల్ ఏమీ లేదు. ఇది కేవలం ఒక వ్యక్తి మాత్రమే, మరియు వారు రాజ్యాంగం ద్వారా నిర్దేశించబడిన నిర్దిష్ట పాలన ద్వారా వెళ్లి, నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ఎలక్టోరల్ ఓట్లను పొందినప్పుడు, వారు వారి ఆధారంగా ఆ పేరును అధ్యక్షుడిగా పొందుతారు. శరీర మరియు మనస్సు మరియు ఆ హోప్స్ ద్వారా దూకింది. ఆపై ప్రతి ఒక్కరూ వారిని పూర్తిగా భిన్నంగా పరిగణిస్తారు, వారు పూర్తిగా భిన్నమైన మనుషులు. మరియు వారు తమను తాము భిన్నంగా భావిస్తారు. కొందరు వ్యక్తులు అధ్యక్షుడిని రాజుతో కలిపారు కాబట్టి వారు ఇప్పుడు సర్వశక్తిమంతులు. ఇది కేవలం మనం కనిపెట్టి పేరు పెట్టడం అనేది ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే విషయం. తర్వాత, మేము రోజులు లేదా మరేదైనా లెక్కించడం లేదు, కానీ పంతొమ్మిది రోజుల్లో ఆ పేరు మారాలి. అప్పుడు ప్రతిదీ, మనస్సు, పూర్తిగా మారుతుంది. వాస్తవానికి, ఇది కేవలం ఒక రోజు నుండి మరొక రోజు వరకు ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఒకేలా ఉండే తెలివిగల జీవులు. కానీ మీరు హోదాను మార్చుకుంటారు, అవి ఏమిటో మీరు భావనను మార్చుకుంటారు మరియు ప్రతిదీ మారుతుంది. మరియు ఇదంతా మన మనస్సుచే సృష్టించబడింది. అలాంటి ఉదాహరణలలో ఇది చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అయితే, దాని వల్ల మనం ఎంత దుర్భరానికి గురవుతున్నామో చూడండి. మాకు ఎన్ని సమస్యలు ఉన్నాయో చూడండి. ఉంది అటాచ్మెంట్ ఆ పేరు కోసం, మరియు అలా పోరాడటం మరియు అబద్ధం చెప్పడం మరియు గొడవలు మరియు వెన్నుపోటు పొడిచడం మరియు ప్రతిదానికీ ఆ పేరు ఉంటుంది. ఉద్యోగం చేయడానికి కాదు. ఈ వ్యక్తికి ఉద్యోగం చేయడం ఇష్టం లేదు. అతను గోల్ఫ్ ఆడాలనుకుంటున్నాడు మరియు అతను. కానీ అతనికి పేరు కావాలి.
మనల్ని మనం కూడా చూసుకోవాలి. మనకు ఏ పేర్లు కావాలి? ఆ రకమైన పేరు యొక్క హోదాకు మనం నిజంగా ఆధారం కావాలా? ఎందుకంటే మీకు కావలసిన ప్రతి పేరు, మీరు దాని కోసం సమాజ అవసరాలను తీర్చాలి లేదా మీరు సమాజ అవసరాలను తీర్చారని ఇతరులను భావించేలా చేయాలి, ఆపై మీకు పేరు వస్తుంది, ఆపై ప్రతి ఒక్కరూ మిమ్మల్ని ఆ పేరు ప్రకారం చూస్తారు. ఇది పిచ్చిగా ఉంది, కాదా? నేను ఈ ఫుట్బాల్ ప్లేయర్లు మరియు స్పోర్ట్స్ స్టార్లు మరియు అందరి గురించి మరియు సినిమా తారలు మరియు రాజకీయ నాయకుల గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. ఈ వ్యక్తులు చాలా ముఖ్యమైనవి. అయినప్పటికీ, వారు అందరిలాగే అల్పాహారం తింటారు. వారు అందరిలాగే బాత్రూమ్కు వెళతారు. వారికి అందరిలాగే హెచ్చు తగ్గులు ఉంటాయి. కానీ మేము వారికి కొంత పేరు ఇస్తాము, ఆపై మీ ఆదాయం మారుతుంది, మీ సామాజిక స్థితి మారుతుంది. ఆ పేరు యొక్క హోదా యొక్క ఆధారాన్ని చాలా విషయాలు అని పిలుస్తారు.
మీరు బంతిని విసిరి, దానిని బాగా పట్టుకోవచ్చు. నా ఉద్దేశ్యం ప్రాథమికంగా అదే. మీరు బంతిని విసిరి చాలా బాగా పట్టుకోవచ్చు. మీకు ఫుట్బాల్ ఆటగాడు, బేస్బాల్ ఆటగాడు అనే పేరు వస్తుంది, అది ఏదైనా సరే, ఆపై ప్రతి ఒక్కరూ మీతో విభిన్నంగా వ్యవహరిస్తారు మరియు మీరు బంతిని విసిరి దానిని పట్టుకోవడం ద్వారా మీరు ప్రసిద్ధి చెందారు. అయినప్పటికీ, అదే హోదా ఆధారంగా, అదే శరీర/ ప్రెసిడెంట్ లేదా ఫుట్బాల్ ప్లేయర్గా నియమించబడిన మనస్సు లేదా మరేదైనా, మీరు మొత్తం ఇతర విషయాల సమూహాన్ని కూడా నియమించవచ్చు. కొంతమంది తల్లిదండ్రుల బిడ్డ, వారి కుమారుడు లేదా వారి కుమార్తె ఉండవచ్చు. ఇప్పుడు మేజర్ లీగ్ ఫుట్బాల్లో ఒక మహిళ ఆడుతున్నట్లు నేను భావిస్తున్నాను, కాదా? వారు ఎవరినైనా లోపలికి తీసుకురాలేదా? [ప్రేక్షకుల సభ్యుడు వినబడని]. ఓ, కాలేజీ. సరే, అది కూడా అంతే మంచిది. వారు ప్రోస్ చేసేంత డబ్బు సంపాదించరు, కానీ మీరు చేసేదంతా ఏదో ఒక మార్పు మాత్రమే, ఆపై వారు చేస్తారు. అది మంచిదా చెడ్డదా అనేది నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. నేను దానిని గుర్తించడానికి ఇతర వ్యక్తులకు వదిలివేస్తాను.
మీరు ఫుట్బాల్ ప్లేయర్ లేదా ప్రెసిడెంట్ లేదా ఏదైనా లేబుల్ చేసే దాని ఆధారంగా, మీరు కొడుకు మరియు కుమార్తెను కూడా లేబుల్ చేయవచ్చు. మీరు తండ్రి లేదా తల్లిని కూడా లేబుల్ చేయవచ్చు. మీరు డ్యాన్స్ చేయగల వ్యక్తిని కూడా లేబుల్ చేయవచ్చు మరియు వారిని డ్యాన్సర్ అని పిలవవచ్చు. వారిని గాయకుడు అని పిలవండి. మాకు ఒక అధ్యక్షుడు ఉన్నారు, ఆ తర్వాత కళాకారుడు అయ్యారు. ఇప్పటికీ ఉంది. ఐడెంటిటీలు ఒకే విధమైన హోదా ఆధారంగా ఎలా మారవచ్చు, ఆ ఐదు కంకరలు.
నేను ఇప్పుడు పని చేస్తున్న పుస్తకంలోని ఏ భాగాన్ని మీరు చెప్పగలరు కాబట్టి ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మనం మనల్ని మనం ఎలా లేబుల్ చేసుకుంటాము మరియు ఇతరులు మనల్ని ఎలా లేబుల్ చేస్తారనేది మనల్ని చాలా ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు మనం ఎలా వ్యవహరిస్తాము, ఎలా ఆలోచిస్తాము. మేము ఒక లేబుల్ని పొందుతాము, ఆపై మేము ప్రయత్నాన్ని విరమించుకుంటాము. మేము మరొక లేబుల్ని పొందుతాము, మేము చాలా ప్రోత్సహించబడ్డాము మరియు ప్రేరణ పొందాము. కొన్నిసార్లు లేబుల్స్ ఇతర వ్యక్తుల నుండి వస్తాయి. చాలా వరకు అవి మనలోనే వస్తాయి. భావన మరియు పేరు కలిసి వెళ్ళేవి ఉన్నాయి, కానీ ఇవి మన జీవితాలను ఎంత ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు అవి మనల్ని ఎంతవరకు పరిమితం చేస్తాయి, మనల్ని మనం ఎంత పరిమితం చేసుకుంటాము.
నేనెప్పుడు లొపలికి వచ్చానో, ఎప్పుడు మొదలైందో తెలియదు, ఐదో ఆరో తరగతి, నేను వేణువు వాయించేవాడిని. ఈ విషయం ఎప్పుడూ ఉండేది. వరుసగా మొదటి మరియు రెండవ మరియు మూడవ మరియు డౌన్ డౌన్ ఎవరు ఉత్తమ వ్యక్తి ఉంది. వారు వయోలిన్లు మరియు సెల్లోలు మరియు బాకాలు మరియు ప్రతిదాని కోసం కూడా చేసారు. వాస్తవానికి, మీరు మొదటి స్థానంలో ఉండాలనుకుంటున్నారు. ఒకసారి నేను జూనియర్ హై, ఎనిమిదో తరగతి, ఏడో తరగతిలో చేరాను. నేను ఇతర వ్యక్తుల కంటే ఎక్కువసేపు వేణువును ప్రాక్టీస్ చేశాను, కాబట్టి నేను మొదటి సీట్లో ఉండాలని అనుకున్నాను. రెండోవాడు నన్ను సవాలు చేశాడు. నేను చాలా కష్టపడి ప్రాక్టీస్ చేసాను, దాని పేరును నేను మరచిపోయాను, మీరు ఆ విభాగాన్ని పునరావృతం చేయాలని ఇది సూచిస్తుంది, నేను ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా చేసాను, కానీ నేను దానిని పునరావృతం చేయడం మర్చిపోయాను. అవతలి వ్యక్తి చేశాడు. వాళ్ళు నాకంటే ఒక గ్రేడ్ చిన్నవారు, వాళ్ళకే మొదటి సీటు వచ్చింది. ఛాలెంజ్ నన్ను ప్రాక్టీస్ చేయడానికి ప్రేరేపించింది. గెలిచిన అవతలి వ్యక్తి నా శక్తినంతా తీసివేసాడు. “నేను చాలా ప్రయత్నించాను, ఇంకా ఓడిపోయాను. నాకంటే ఒక గ్రేడ్ చిన్నవాడు. ఇంకెప్పుడూ ఈ ప్రయత్నం ఎందుకు చేయాలి?” [నవ్వు] వేణువు వాయిస్తూ ఆనందించాలనే ఆలోచన ఎక్కడా లేదు. ఇది పోటీ మరియు మొదటిది కావడం గురించి. మీరు హై అచీవర్ న్యూరోటిక్స్ అందరూ నన్ను బాగా అర్థం చేసుకున్నారు, నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. నేను గ్రేడ్ని తగ్గించలేదు మరియు అబ్బాయి, మీరు చాలా విచారంగా ఉన్నారు, చివరకు మిడిల్ స్కూల్లో నా గాయం నుండి కొంత తాదాత్మ్యం!
నేను పొందుతున్నది నిజంగా భావనలు మరియు పేర్లను మరియు మన మనస్సు మన అనుభవాన్ని ఎలా సృష్టిస్తుందో చూడటం మరియు మనం భావనను మార్చడం మరియు పేరును మార్చడం ద్వారా మన అనుభవాన్ని మార్చగలమని గ్రహించడం. ఇది చాలా వరకు ఉంది మనస్సు శిక్షణ అభ్యాసం గురించి. కష్టాలను ఎలా మార్గంగా మార్చుకోవాలో అన్నీ ఆ బోధలే. ఇది మీ భావనను మార్చడం మరియు పేరు మార్చడం, ఆపై మీ మనస్సు మారడం, మరియు సంతోషంగా మరియు కోపంగా ఉండటానికి బదులుగా, మీరు యోగ్యతను సృష్టించి, పరిస్థితిని మేల్కొలుపు మార్గంగా మారుస్తున్నారు. పరిస్థితి కూడా అలాగే ఉంది. హోదా మారలేదు. భావన మరియు మనం పెట్టే పేరు ఉంది.
ఇది కేవలం చిన్న పరిచయం, కానీ ఆలోచించడం మంచిది, ఇది సెలవు సీజన్లో కాదా? సరే, నేను ముందుకు వెళుతున్నాను, ఇది కొంచెం పరిచయం కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది. [నవ్వు] కానీ దీని గురించి ఆలోచిస్తూ, “ఓహ్ 2020 అయిపోయింది. ఇది చాలా భయంకరమైన సంవత్సరం. ఇది వినాశకరమైనది. చాలా బాధపడ్డాం. ప్రపంచం... డ, డ, డ, డ, డ, డా. 2020 అసహ్యంగా ఉంది. ” ఇది అందరికీ చెడ్డది కాదు. మరియు మీరు దానిని ఎలా చూసారు అనేదానిపై ఆధారపడి ఇది చెడ్డది. నేను నేనే కాబట్టి నన్ను నేను ఉదాహరణగా తీసుకుంటాను మరియు మీరందరూ నా గురించి వినాలనుకుంటున్నారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. నేను ప్రయాణాలు ప్లాన్ చేసాను. నేను వసంతకాలంలో బోధించడానికి యూరప్కు వెళ్లాలి, ఆపై వేసవిలో భారతదేశానికి వెళ్లాలి. పెద్దగా ఉండబోతుంది వర్సా, అంతర్జాతీయ భిక్షుణి వర్సా భారతదేశంలో, ఆపై మా కోర్సులన్నీ ఇక్కడ చాలా మంది అబ్బేకి వస్తుంటాయి, మరియు మేము నిజంగా రోలింగ్ చేయబోతున్నాము బుద్ధ హాల్ మరియు ప్లాన్స్ అన్నీ మనం ఏమి చేయగలము మరియు 2020 కోసం ఎదురు చూస్తున్నాము. ఇది జరగబోతోంది. అలా జరగలేదు కదా? నా ప్రయాణమంతా రద్దు చేయబడింది. బుద్ధ హాల్—దేశంలో, ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ గాలిలో ఉన్నందున మేము ఖచ్చితమైన ప్రణాళికలను రూపొందించలేము.
అక్కడ ఒక ఎంపిక ఉంది. నేను పూర్తిగా నిరుత్సాహానికి గురయ్యాను-నేను బోధించడానికి యూరప్కు వెళ్లడం చాలా ఇష్టం మరియు నేను మళ్లీ రష్యాకు వెళ్లబోతున్నాను మరియు నేను ప్రజలను ఇష్టపడుతున్నాను మరియు నేను వారికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు ఇప్పుడు నేను వెళ్ళలేను. భారతదేశంలో జరిగిన విషయం చారిత్రాత్మకంగా చాలా స్మారక చిహ్నంగా ఉంటుంది మరియు ఇప్పుడు అది రద్దు చేయబడింది మరియు మీకు తెలుసా, మేము మీ అందరితో కలిసి ఇక్కడ అబ్బేలో చిక్కుకున్నాము. [నవ్వు] అవును, మీరు కూడా నాతో ఇక్కడ ఇరుక్కుపోయారు. నేను ఇప్పుడే దాన్ని చూసి, “ఓహ్, 2020, ఎంత నీచమైన సంవత్సరం, మరియు మా అతిథులందరూ ఇక్కడ లేరు, కాబట్టి మనం మరిన్ని వంటలు కడగాలి” అని చెప్పగలిగాను. నేను చేయను, కానీ మీరు చేస్తారు. అది నా సమస్య కాదు. [నవ్వు] లేదు, ఇది నా సమస్య ఎందుకంటే నేను గుసగుసలు వినవలసి ఉంటుంది. వచ్చిన వాలంటీర్లందరూ తోటలను నాటుతారు, వారు అన్ని సంరక్షణలో సహాయం చేస్తారు ఎందుకంటే ఇది చాలా పెద్దది, మేము ఏమి చేస్తున్నాము మరియు మేము కేవలం ఒక చిన్న సమూహం మాత్రమే. ఇప్పుడు అవి రావడం లేదు. ఇది ఇలా ఉంది, “ఓహ్ ఇప్పుడు మనం మరింత పని చేయాలి. మనం వాక్-ఇన్ రిఫ్రిజిరేటర్ను శుభ్రం చేయాలి - ఓహ్ గాడ్. మాకు చాలా మంది వాలంటీర్లు వచ్చినప్పుడు ఇది చాలా బాగుంది మరియు వారు దానిని శుభ్రం చేస్తారు. ఇప్పుడు మనం దానిని శుభ్రం చేయాలి. దాన్ని ఎవరు శుభ్రం చేస్తారనే దాని గురించి మనం కొన్ని నెలలపాటు గొడవ పడుతున్నాము ఎందుకంటే ఇది నాకు చాలా అన్యాయం. అది వేరే చర్చ. కానీ మీరు చూసి గుసగుసలాడుతున్నారు, గుసగుసలాడుతున్నారు, గుసగుసలాడుతున్నారు.
మరోవైపు, మీరు ఏమి జరుగుతుందో చూడండి, మరియు మేము చాలా అదృష్టవంతులం, ఇది పూర్తిగా అద్భుతమైనది. నా ఉద్దేశ్యం, మనకు ఇంకా తినడానికి తగినంత ఉంది మరియు అమెరికాలో ఎన్ని మిలియన్ల మంది ప్రజలు ఫుడ్ బ్యాంక్ల వద్ద వరుసలో ఉన్నారు. ఫుడ్ బ్యాంక్లలో కొన్నిసార్లు ఆహారం అయిపోతుంది. మనం తినడానికి సరిపడా ఉన్నాయి. అది పూర్తిగా అద్భుతం. ఆపై ధర్మాన్ని పంచుకోవడానికి మనకు ఈ అవకాశం ఉంది. “అయ్యో మా దగ్గర సరైన కంప్యూటర్ పరికరాలు లేవు, మా వద్ద తగినంత లేదు, మాకు గ్రీన్ స్క్రీన్ మరియు పర్పుల్ స్క్రీన్ మరియు సన్స్క్రీన్ కావాలి” అని మరింత గొణుగుతున్నారు. అప్పుడు ప్రతిదీ విచ్ఛిన్నమవుతుంది మరియు ఎవరైనా బెల్ మోగించినప్పుడు మీరు సరిగ్గా సమయానికి ప్రారంభించాలి, లేకపోతే ఆన్లైన్లో ఉన్న వ్యక్తులందరూ వెర్రితలలు వేస్తారని మీరు భయపడుతున్నారు. కానీ అవి చాలా ఆలస్యం అయ్యాయి, కానీ మీరు సరిగ్గా సమయానికి ప్రారంభించాలి, లేకుంటే మీరు విసుగు చెందుతారు ఎందుకంటే మేము ప్రదర్శన చేస్తున్నాము మరియు మేము ఒక మిల్లీసెకన్ ఆలస్యంగా ఉన్నాము. మేము ఎల్లప్పుడూ ఫిర్యాదు చేయడానికి ఏదైనా కనుగొనవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి, మీరు పరిస్థితిని చూసినప్పుడు-మాకు ఇక్కడ అసాధారణ పరిస్థితి ఉంది. నేను ప్రస్తుతం అనుకుంటున్నాను, నివసించడానికి స్థలం మరియు ఆహారం ఉన్న ఎవరికైనా అసాధారణ పరిస్థితి ఉంది. అయినా మనమందరం గుసగుసలాడుకోవడానికి ఏదైనా కనుగొంటాము.
ఇది మనం ఎలా గర్భం ధరించి పరిస్థితిని నిర్దేశిస్తాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మేము దానిని చూసి, “ఓ నా ప్రయాణం రద్దు చేయబడింది. మేము చేయాలనుకున్నవన్నీ చేయలేము. ” లేదా మీరు దానిని చూసి, “అబ్బా, ధర్మాన్ని పంచుకోవడానికి, పుణ్యాన్ని సృష్టించడానికి మాకు అద్భుతమైన అవకాశం ఉంది” అని ఎంత మందితో చెప్పగలరా? ఇప్పటివరకు 177, మరియు జాబితా పెరుగుతోంది. అది మాకు అసాధారణం. ప్రజలను మేల్కొలుపుకు నడిపించే బౌద్ధ బోధనలను పంచుకోవడానికి ఆ అవకాశాన్ని పొందడం, వారి మనస్సులకు చాలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. మీ జీవితంలో ఇంతకంటే ఏమి అడగాలి? మనం అలా చేయగలం, కాబట్టి విచారంగా మరియు దయనీయంగా ఉండడానికి ఏముంది? ఇవన్నీ 2020లో మనకు వచ్చాయి. నిజానికి మనం చాలా సంతోషంగా ఉండడానికి ఇది ఒక కారణం. మరియు ట్యూన్ చేస్తున్న కొంతమంది వ్యక్తులు బౌద్ధమతానికి కొత్తవారని మరియు మహమ్మారి కారణంగా వారు విషయాలను అన్వేషించడం ప్రారంభించారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. నేను వ్రాస్తాను, మనలో చాలా మంది ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులకు వ్రాస్తాను. వారిలో ఎంతమంది తమను నిర్బంధించకుంటే బౌద్ధమత బోధలను పాటించరని నాతో చెప్పారు? వారిలో ఎంతమంది తమను అరెస్టు చేయకుంటే చనిపోయి ఉండేవారని అంటున్నారు? జరిగినప్పుడు ఫిర్యాదు చేసినా, కలత చెందినా తమకు జరిగిన దానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నారు.
నా పాయింట్ ఇక్కడకు వస్తోందా? ఇది నిజంగా మనం వాటిని ఎలా చూస్తాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అది మన మానసిక స్థితిని మరియు మన అనుభవాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. మీకు న్యూ ఇయర్ రిజల్యూషన్ కావాలంటే, కొత్త సంవత్సరం కోసం వేచి ఉండకండి. ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా సంతోషకరమైన మనస్సును కలిగి ఉండటం, ఇతర జీవులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూర్చాలనే దాని గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మరియు అలా చేయడానికి అవకాశం పొందడం ద్వారా మీ బుద్ధి మరియు ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను ఉంచడానికి ఇప్పుడు మీ మనస్సును ఏర్పరచుకోండి. అప్పుడు మీ జీవితం మలుపు తిరుగుతుంది మరియు చాలా ఆనందంగా మారుతుంది. అదే సలహా. అది ఒక చెవిలో మరియు మరొక చెవిలో వెళ్లేలా చేయవద్దు. కొంచెం సేపటికి అది అతుక్కుపోనివ్వండి మరియు దానిని ప్రయత్నిద్దాం.
ఇతర జీవుల పరిస్థితిపై ఇప్పుడు మీ దృష్టిని మళ్లించండి, ప్రత్యేకించి ఈ 2020 సంవత్సరంలో ప్రజలు ఇప్పుడు పూర్తయిందని చెప్పడం చాలా సంతోషంగా ఉంది. మహమ్మారి సమయంలో ప్రజలు ఎదుర్కొన్న అన్ని విభిన్న పరిస్థితులతో పాటు దేశంలో రాజకీయంగా జరుగుతున్న దేశం యొక్క అన్ని వెర్రితల గురించి తెలుసుకోండి. ఇతర వ్యక్తులు భయపడి మరియు ఒత్తిడికి లోనవుతున్నప్పటికీ, మీరు తప్పనిసరిగా ఆ మార్గంలో వెళ్లవలసిన అవసరం లేదని తెలుసుకోండి. మీరు విషయాలను భిన్నంగా భావించవచ్చు, వాటికి భిన్నంగా సంబంధం కలిగి ఉండండి. ఇతరులపట్ల కనికరం చూపడం మనం అలా చేయడానికి సహాయపడుతుంది. మేము వారి పరిస్థితి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు వారు బాధలు లేకుండా ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మేము వారి పరిస్థితి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు వారికి ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. దాన్నే మనం ప్రేమ అంటాం. మేము వారి శ్రేయస్సు మరియు వారికి మంచి జరిగే ప్రతిదానికీ సంతోషిస్తాము, అది ఈ జీవితంలోని ఆనందం పరంగా లేదా వారి మనస్సును మార్చడం మరియు వారి పాత్రను అభివృద్ధి చేయడం, యోగ్యతను సృష్టించడం, మంచిది కర్మ భవిష్యత్తు జీవితాల కోసం. అది సంతోషం. మేము ఈ జ్ఞాన జీవులందరినీ సమానంగా చూసుకుంటాము. వాటి గురించి, అవి ఎలా ఉండాలని మేము భావిస్తున్నామో వాటి గురించి మా తీర్పులన్నింటినీ తీసివేయండి. అందరూ ఒకటేనని, సుఖాన్ని కోరుకుంటారని, బాధలు కాదని గుర్తించండి. సమభావనను పెంపొందించుకోండి మరియు బుద్ధి జీవులు దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందేందుకు మరియు ఆనందాన్ని పొందేందుకు కారణాలను మరియు అవకాశాలను సృష్టించడంలో వారు పాలుపంచుకోవాలని కోరుకుంటారు. మీ స్వభావాన్ని బట్టి, మీకు ఎదురయ్యే పరిస్థితులను బట్టి అందులో ఏదో ఒక విధంగా పాలుపంచుకోవాలని నిశ్చయించుకోండి.
సమతౌల్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడం గురించిన ఈ భాగం చాలా శక్తివంతమైనది. నువ్వు ఎప్పుడు ధ్యానం ప్రేమపై, ఇతరులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండాలని కోరుకోవడం, కరుణ, వారు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటారు. వ్యక్తుల గురించి మా తీర్పులు ఇప్పటికీ అక్కడ తిరుగుతూ ఉండవచ్చు మరియు మేము ఎవరినైనా ప్రతికూల నాణ్యత కలిగి ఉన్నారని నిర్ధారించవచ్చు మరియు వారి పట్ల కనికరం కలిగించడానికి దానిని ఉపయోగించవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఎవరికైనా మాదక ద్రవ్యాల దుర్వినియోగం సమస్య ఉందని మనం చూడవచ్చు మరియు దాని కోసం వారిని నిర్ధారించవచ్చు, కానీ పరిస్థితిని తిప్పికొట్టండి మరియు వాస్తవంగా చెప్పండి, వారిని తీర్పు చెప్పే బదులు, కనికరం కలిగి ఉండటం చాలా విలువైనది ఎందుకంటే అతని పరిస్థితి, మానసిక పరిస్థితి చాలా కష్టం మరియు వారు దానిని ఎదుర్కోవటానికి మార్గాలను కలిగి ఉండరు మరియు బహుశా దానిని ఎదుర్కోవటానికి వారికి సహాయపడే బాహ్య పరిస్థితులు కూడా లేకపోవచ్చు. తీర్పు చెప్పడానికి మరియు విమర్శించడానికి బదులుగా, కరుణను కలిగి ఉండటానికి దాన్ని ఉపయోగించడం. మీరు నిశ్చింతగా ఉన్నప్పుడు, మీరు అన్ని తీర్పులను పూర్తిగా వదలివేయడానికి ప్రయత్నించండి మరియు ఎటువంటి తీర్పు లేకుండా ప్రతి వ్యక్తిని చూడండి మరియు ఆనందాన్ని కోరుకోవడంలో మరియు బాధలను కోరుకోవడంలో ప్రతి ఒక్కరూ సరిగ్గా ఎలా ఉన్నారో చూడండి. కోవిడ్ సమయంలో వారి అనుభవం ఎలా ఉందో పట్టింపు లేదు.
వాల్ స్ట్రీట్లోని ప్రజలు సంతోషిస్తున్నారు. వారు సంపాదిస్తున్నారు. స్టాక్లు బాగా పెరిగాయి మరియు కార్పొరేట్ ఆదాయం బాగా పెరిగింది. చాలా మంది వ్యక్తులు తాము తయారు చేస్తున్న మరియు విక్రయిస్తున్న వస్తువులను కొనుగోలు చేయడానికి తగినంత డబ్బు లేనప్పుడు అది ఎలా పని చేస్తుందో నాకు తెలియదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, కోవిడ్ సమయంలో కొంతమందికి ప్రాపంచిక మార్గంలో చాలా మేలు జరుగుతూ ఉండవచ్చు. అప్పుడు ఇతర వ్యక్తులు తాము అనారోగ్యంతో లేదా వారి ప్రియమైనవారు చనిపోవడం మరియు వారి ప్రియమైన వారితో ఉండలేక వీడ్కోలు చెప్పడం లేదా పరిస్థితిపై నియంత్రణ లేకపోవటం మరియు వారి ప్రియమైనవారు అనారోగ్యానికి గురికావడం మొదలైన వాటి ద్వారా భయంకరమైన బాధలను అనుభవిస్తారు. మీరు చాలా భిన్నమైన పరిస్థితులను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు దేశంలో సంభవించిన అన్ని మరణాల ద్వారా బాధపడ్డ వ్యక్తుల పట్ల కొంత సానుభూతి మరియు కరుణను అనుభవించడం చాలా సులభం. వాల్ స్ట్రీట్లోని కార్పోరేషన్లలో దీని భారాన్ని మోపుతున్న వ్యక్తుల పట్ల చాలా కోపంగా మరియు ఆగ్రహంగా ఉండటం.
ఇప్పుడిప్పుడే ఈ పరిస్థితిని చూసే చిన్న మనసులోంచి వస్తున్నది. ఎట్టి పరిస్థితి కూడా సాగదు. ఇది మారబోతోంది. గుర్తుంచుకోండి, ప్రతి పరిస్థితిని మీరు విభిన్న కోణంలో చూడగలరు. లేదా మీరు సమస్థితిని అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, మీరు నిర్ణయాత్మక దృక్పథాన్ని వదిలివేసి, మీరు దృక్పథాన్ని అవలంబిస్తారు, వాస్తవానికి రోజు ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో, ప్రతి ఒక్కరూ కేవలం ఆనందాన్ని కోరుకునే మరియు బాధలను కోరుకోని జ్ఞాని. ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం, వారి స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు యొక్క నియంత్రణలో ఉన్న జీవులు. కొంతమంది మంచి ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్నారు కర్మ గతంలో సృష్టించబడింది. ఇతరులు చెడు ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్నారు కర్మ గతంలో సృష్టించబడింది.
మన జీవితాల్లో చాలా వరకు కొన్ని మంచి ఫలితాలు మరియు కొన్ని చెడు ఫలితాలు లేదా దురదృష్టకర ఫలితాలు అనుభవించే మిశ్రమం. సంతోషాన్ని కోరుకోవడంలో మనమంతా ఒకటే తప్ప బాధ కాదు. మీరు ఆ స్థాయికి దిగి వచ్చినప్పుడు మరియు ధనవంతులు మరియు అవసరమైన కార్మికుల గురించి మరియు సమాజం ఎంత అన్యాయంగా ఉందో మీరు తీర్పులను వదులుకున్నప్పుడు, అది ఎలా ఉంటుందో మీరు పూర్తిగా భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు గతంలో పరిస్థితి ఎలా ఉందో మీరు చూస్తారు. భిన్నమైనది మరియు భవిష్యత్తులో అది భిన్నంగా ఉంటుంది, వారి మంచి ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్న వ్యక్తులు కర్మ, వారు ఉదారంగా ఉండకపోతే మరియు వారి సంపదను పంచుకోకపోతే, వారు తమ మంచి పరిస్థితి గురించి అహంకారంతో ఉంటే మరియు ఇతరుల పట్ల నిర్లక్ష్యంగా మరియు ధిక్కారంతో నిండి ఉంటే, వారు తమ మంచిని దోచుకుంటున్నారు. కర్మ, ఇప్పుడు ఆహ్లాదకరమైన ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారు, కానీ మరింత పుణ్యాన్ని సృష్టించడం లేదు కర్మ భవిష్యత్తులో ఆనందాన్ని సృష్టించడానికి. ఆ వ్యక్తులు నిజానికి, అనేక విధాలుగా, చాలా దురదృష్టవంతులు.
అప్పుడు మీరు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తున్నందున నిజంగా చాలా త్యాగం చేసే వ్యక్తులు, అవసరమైన కార్మికులు ఉన్నారు. కోవిడ్ యొక్క మొదటి వేవ్ సమయంలో, ఇది ఎక్కువగా న్యూయార్క్లో ఉన్నప్పుడు, సహాయం చేయడానికి దేశం నలుమూలల నుండి వైద్యులు మరియు నర్సులు మరియు సహాయకులు న్యూయార్క్కు ఎగురుతూ ఉన్నారు. వారు ఎందుకు అలా చేశారు? ఎందుకంటే వారు ఇతర తెలివిగల జీవుల గురించి శ్రద్ధ వహించారు మరియు వారికి ఏదైనా సహకరించాలని వారికి తెలుసు. చాలా ఎక్కువ లేని వ్యక్తులు ఉన్నారు, కానీ వారు ఫుడ్ బ్యాంక్కి కొంత ఆహారాన్ని ఇస్తారు, మరియు వారు కొంత భాగాన్ని వారి పొరుగువారితో పంచుకుంటారు, మరియు వారు పెద్దవారైనా లేదా మరేదైనా సహాయం చేస్తారు లేదా పిల్లలతో ఆడుకుంటారు. ఇతర వ్యక్తులతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. ఆ వ్యక్తులు ఇప్పుడు చాలా కష్టాలను అనుభవిస్తూ ఉండవచ్చు, కానీ వారు చాలా పుణ్యాన్ని సృష్టిస్తున్నారు, అది భవిష్యత్తులో వారి స్వంత ఆనందంలో పండుతుంది. అంతేకాకుండా, వారి మనసులు ఇప్పుడు చాలా సంతోషంగా ఉన్నాయి. వారు ఇతర జీవులతో అనుసంధానించబడినట్లు భావిస్తారు మరియు ఆ కనెక్షన్ యొక్క భావన నిరాశను నివారిస్తుంది.
మీరు ఈ రెండు పరిస్థితులను చూడండి. ప్రతి ఒక్కరికీ ఏదో ఒక అదృష్టం ఉంటుంది. ప్రతి ఒక్కరికి ఏదో ఒక దురదృష్టం ఉంటుంది. కొంత మంది వ్యక్తులు ఇప్పుడు మంచి పరిస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, భవిష్యత్తులో బాధలకు మరిన్ని కారణాలను సృష్టిస్తున్నారు. ఇప్పుడు అంత మంచి పరిస్థితి లేకపోయినా.. భవిష్యత్తులో సంతోషం కోసం కొందరు మరిన్ని కారణాలను సృష్టిస్తున్నారు. కానీ ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో కూడా ఆనందాన్ని కోరుకోవడంలో మరియు బాధలను కోరుకోవడంలో అందరూ సమానమే. మన దృక్పథాన్ని మార్చుకోవడం, ప్రజలను ఈ విధంగా చూసే విధానాన్ని మార్చడం, నిజంగా మనలో చాలా మార్పులను మారుస్తుంది.
చాలా మంది వ్యక్తులు స్నేహితులు మరియు బంధువులు మరణించారు, మరియు దుఃఖం కొన్నిసార్లు చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ మనమందరం దుఃఖాన్ని పొందుతాము. మనమందరం చెడు పరిస్థితుల నుండి బయటపడతాము మరియు అలా చేసే ప్రక్రియలో, మనం చాలా నేర్చుకుంటాము. ప్రజలు దుఃఖంలో ఉన్నప్పుడు చాలా తరచుగా అనుకుంటాను, ఆ వ్యక్తులు దుఃఖంలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తుల పట్ల మరింత కనికరం చూపుతారు. అందుకే వారు అనుభవిస్తున్న అనుభవాలను పంచుకోవడానికి మీరు ఈ కొత్త సమూహాలను ఆన్లైన్లో ఏర్పాటు చేసారు. కోవిడ్తో ఆడవారి కంటే ఎక్కువ మంది పురుషులు చనిపోతున్నారని నేను చదువుతున్నాను, వితంతువులుగా మిగిలిపోయిన మహిళలు చాలా మంది ఉన్నారు మరియు వారు ఇప్పుడు బంధం మరియు బాధలను పంచుకోవడానికి ఆన్లైన్ సమూహాలను ప్రారంభిస్తున్నారు, ఎందుకంటే వారు నిజంగా ఒకరికొకరు మద్దతు ఇవ్వగలరు. మరొకరి పరిస్థితి. మీరు ఒక చెడ్డ పరిస్థితిని చూస్తున్నారు మరియు అయినప్పటికీ వ్యక్తులు తమ జీవితాంతం వారికి సేవ చేసే మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల మరింత సున్నితంగా మరియు దయతో ఉండేలా వారిని నిజంగా ముఖ్యమైన మార్గంలో కనెక్ట్ చేయడానికి ఉపయోగిస్తున్నారు.
మనం ఏ కష్టాన్ని ఎదుర్కొన్నా, అది శాశ్వతంగా ఉండదని మరియు మనకు అంతర్గత వనరులు ఉన్నాయని మరియు బాహ్య వనరులు కూడా ఉన్నాయని గుర్తుంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ ముఖ్యంగా అంతర్గత వాటిని. మనల్ని మనం అభివృద్ధి చేసుకోవాలి మరియు అలా చేస్తే, ఆ అంతర్గత వనరులు, మనం అభివృద్ధి చేసే మంచి లక్షణాలు నిజంగా అద్భుతమైనవి, మరియు అవి మనం లేకపోతే మనం అభివృద్ధి చెందని లక్షణాలు. కష్టాల గుండా వెళ్ళింది.
చక్రీయ అస్తిత్వంలో మానవ పునర్జన్మ చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని వారు అంటున్నారు, ఎందుకంటే ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మనకు తగినంత ఆనందం మరియు మంచి అనుభవాలు ఉన్నాయి, అయితే మనం ధర్మాన్ని ఆచరించాల్సిన అవసరం ఉందని గుర్తు చేయడానికి మనకు తగినంత బాధ ఉంది. కొన్ని రకాల పునర్జన్మలలో, చాలా బాధలు, కానీ సాధన చేయడానికి అవకాశం లేదు. ఇతర పునర్జన్మలు, చాలా ఆనందం వారికి సాధన అవసరం లేదు. ఈ పరిస్థితిని నిజంగా ఉపయోగించుకోవాలంటే, మేము ఏదో ఒక మంచి కోసం ప్రయత్నిస్తున్నాము, ఎందుకంటే నేను మహమ్మారి ద్వారా జీవిస్తాను లేదా మహమ్మారిలో చనిపోతాను అని నా రాడార్లో లేదు. మీ జీవితంలో మహమ్మారి వస్తుందని, ఇలాంటివి జరుగుతాయని మీలో ఎవరైనా ఇంతకు ముందు అనుకున్నారా? నం. అది 1918 లాగా లేదా ఎబోలా అంటే ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉంది. అది వేరొకరి సమస్య. కానీ మేము ప్రపంచంలోనే అత్యంత శక్తివంతమైన దేశంలో నివసిస్తున్నాము, ఇది జనాభాలో నాలుగు శాతం మరియు అత్యధిక శాతం కోవిడ్ మరణాలు. అది ఎలా జరిగింది? మనం ఈ పరిస్థితిలో జీవిస్తున్నామని ఎప్పుడైనా అనుకున్నామా? దేశం అలా తయారవుతుందని ఎంతమంది అమెరికన్లు అనుకున్నారు? ఈ దేశంలో చట్టబద్ధమైన ఎన్నికలను ప్రజలు పడగొట్టడానికి ప్రయత్నిస్తారని నా జీవితకాలంలో ఎప్పుడూ అనుకోలేదు.
మీరు గతంలో జరిగిన ఈ విషయాలన్నింటి గురించి చదివారు, కానీ చివరికి ఇవన్నీ పని చేశాయి. లేదా కనీసం వారు మాకు చరిత్ర చెప్పిన విధానం, అది పనిచేసినట్లు అనిపించింది. వాస్తవానికి, మీరు చరిత్రను నేర్చుకున్నప్పుడు, అది నిజంగా అంత బాగా పని చేయలేదని మీరు కనుగొంటారు. ప్రజల ఓటును తిరస్కరించడం మరియు ప్రాథమికంగా ఎన్నికల తిరుగుబాటు కోసం ప్రయత్నిస్తున్న ఒక ప్రధాన రాజకీయ పార్టీ యొక్క అధ్యక్షుడు మరియు మంచి భాగం ద్వారా నేను జీవిస్తానని ఎప్పుడూ అనుకోలేదు. అది నా మనసులోకి రాలేదు. మన జీవితాలు చాలా అనూహ్యమైనవి, మనం ఎదుర్కొనే ఇబ్బందుల పరంగా మాత్రమే కాకుండా, మనం ఎదుర్కొనే మంచితనం పరంగా కూడా. నా కోసం నేను చూస్తున్నాను మరియు నేను బుద్ధధర్మాన్ని కలుసుకున్నట్లుగా ఉంది-నా మంచితనం, అది ఎంత అద్భుతమైన అదృష్టం. నా జీవితంలో నిజంగా గ్రౌండింగ్ మరియు అర్థాన్ని అందించేదాన్ని నేను కలుసుకుంటానని నా జీవితంలో ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ అనుకోలేదు. ఏమి జరగబోతోందో మనకు తెలియదు మరియు మనం అనుభవించే ప్రతిదాని నుండి నేర్చుకునే వైఖరిని కలిగి ఉంటే, పూర్తి మేల్కొలుపుకు మన మార్గంలో ప్రతిదీ విలువైనదిగా మారుతుంది.
ఇప్పుడు, ఈ సమయానికి, కొంతమంది నాతో విసుగు చెంది, “నేను సైన్ అప్ చేసాను వజ్రసత్వము తిరోగమనం, మరియు మీరు మాట్లాడటం లేదు వజ్రసత్వము. మీరు రాజకీయాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు మరియు సన్యాసినులు రాజకీయాల గురించి మాట్లాడకూడదు. ” అది వేరే చర్చ. నేను రాజకీయాల గురించి మాట్లాడటం లేదు, నేను నైతిక ప్రవర్తన గురించి మాట్లాడుతున్నాను, ఎందుకంటే నైతిక ప్రవర్తన మీరు సండే స్కూల్లో నేర్చుకునేది కాదని నేను భావిస్తున్నాను. నైతిక ప్రవర్తన అంటే మీరు ఏమి చేస్తున్నా మీ జీవితాన్ని ఎలా గడుపుతారు.
వజ్రసత్వము యొక్క ఒక అభివ్యక్తి బుద్ధ మన ధర్మాన్ని శుద్ధి చేసుకోవడంలో సహాయపడటం వీరి ప్రత్యేకత. బుద్ధులందరికీ ఒకే విధమైన లక్షణాలు ఉన్నాయి. అన్ని బుద్ధులు అధర్మాన్ని శుద్ధి చేయడంలో మనకు సహాయపడగలవు, కానీ వజ్రసత్వముయొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, అతను కనిపించిన రూపం మరియు మనం చేసే సాధన యొక్క నిర్మాణం కారణంగా. తో చూస్తే వజ్రసత్వము, అతను తెలుపు రంగులో ఉన్నాడు, కాంతిని ప్రసరిస్తుంది. ఇది ఒక రకమైన స్వచ్ఛతను సూచిస్తుంది. మీరు కాంతిని ప్రసరింపజేస్తున్నారు. లైట్ ఏ రంగులో ఉన్నా అది పట్టింపు లేదు. ముదురు నీలం కాంతి, కానీ అది తెల్లగా ఉంటుంది. ఇది స్వచ్ఛతను గుర్తు చేస్తుంది.
అతను చాలా శాంతియుతమైన వ్యక్తీకరణతో కూర్చున్నాడు, మాకు చాలా వ్యతిరేకం. మేము మా మూడ్లన్నింటితో “అగ్, ఆగ్” లాగా ఉన్నాము, కానీ శాంతియుతంగా మరియు అన్నింటినీ అంగీకరించడానికి మరియు ఒకరి స్వంతదాని కంటే ఇతరుల సంక్షేమంపై ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించడానికి, అది ఒక నిర్దిష్ట అంతర్గత స్థిరత్వాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఆ ఆందోళన కలిగి ఉండటం వల్లనే కాదు, కూడా వజ్రసత్వము ఇతర బుద్ధి జీవులకు సహాయం చేయగల సామర్థ్యం ఉంది. మనకు తరచుగా ఆ ఆందోళన ఉండవచ్చు, కానీ మనకు సామర్థ్యం లేదు. మనలో చాలామంది ఏమి జరుగుతుందో చుట్టూ చూస్తారని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు మాకు చాలా ఆందోళన ఉంది. మేము దూకడం మరియు ప్రతిదీ మార్చాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, కానీ అది సాధ్యం కాదు. మీకు తెలుసా, చాలా కారణాలు ఉన్నాయి మరియు అది చేయడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు పరిస్థితులు, మరియు మేము అన్ని కారణాలను నియంత్రించలేము మరియు పరిస్థితులు.
అక్కడ మనం, మనం మరియు వజ్రసత్వముమరియు వజ్రసత్వము "సరే, మీరు శుద్ధి చేయాలనుకుంటే, నేను మీకు సహాయం చేస్తాను." మేము, "అవును, నేను శుద్ధి చేయాలనుకుంటున్నాను, కానీ నేను చేసిన అన్ని భయంకరమైన పనులను చూడాలని నేను కోరుకోవడం లేదు, ఎందుకంటే అప్పుడు నేను చాలా కృంగిపోతాను లేదా నేను చాలా ఆత్మవిమర్శ చేసుకుంటాను." ఎవరికైనా ఆ సమస్య ఉందా? వజ్రసత్వము అన్నాడు, “చూడండి, మీరు నిరుత్సాహపడాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు శుద్ధి చేసినప్పుడు మీరు స్వీయ విమర్శ చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు. మిమ్మల్ని ఎవరూ విమర్శించడం లేదు మరియు నేను సహాయం చేయడానికి ఇక్కడ ఉన్నాను. మనం దానిని విశ్వసిస్తామా? లేక మనం ఆలోచిస్తామా వజ్రసత్వముమన తలపై కిరీటం మీద చేతులు వేసుకుని కూర్చోవడం లేదా నడుముపై చేతులు వేసుకుని మా ముందు కూర్చొని, వెళ్తున్న మమ్మల్ని చూస్తూ, “అసలు మూర్ఖుడా, నువ్వు నిజంగా అలా చేశావా? నేను ఆరంభం లేని కాలం నుండి మిమ్మల్ని జ్ఞానోదయం వైపు నడిపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, మరియు మీరు ప్రతి ఒక్క జీవితకాలం భ్రష్టుపట్టారు. అనుకుంటున్నారా వజ్రసత్వముఅది మనతో అంటున్నారా? ఒక వ్యక్తి కావడానికి ఎవరైనా చాలా కష్టపడుతున్నారని మీరు అనుకుంటున్నారు బుద్ధ అలాంటి వ్యక్తిత్వం మాత్రమేనా? [నవ్వు] మీరు అనుకుంటున్నారా వజ్రసత్వమురోజంతా ట్వీట్ చేస్తున్నారా? మనం ఎంత దారుణంగా ఉన్నామో, ఎంత అనర్హులమో చెబుతోంది. నిజానికి, అతనికి ఒక దూత, కొంతమంది దూతలు ఉన్నారు, వారు అతని కోసం అలా చేస్తున్నారు. నం.
వజ్రసత్వముఅలా చేయడం లేదు. ఎవరు చేస్తున్నారు? మనమే ఆ పని చేస్తున్నాము. దీన్ని మనమే సొంతం చేసుకోవాలి. మనము అపరాధ భావంతో మరియు నిరాశకు లోనవుతున్నట్లయితే మరియు ఆత్మగౌరవం తక్కువగా ఉన్నట్లయితే, ఇతర వ్యక్తుల నుండి కొన్ని ప్రభావాలను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ మేము ఆ ప్రభావాలను కొనుగోలు చేసాము, మరియు మనం చేయలేని కారణంగా ఇతరులను ఆ పనిని ఆపివేయడం పెద్ద విషయం కాదు. వాటిని నియంత్రించండి. మనం దానిని కొనడం మానేయడమే పెద్ద విషయం. నేను అలా ఆలోచించడం మానేయాలంటే, నాకంటే ఒక గ్రేడ్ చిన్నవాడు ఇప్పుడు మొదటి చైర్ ఫ్లూటిస్ట్ అయినందున, నేను విఫలమయ్యానని అర్థం. నేను ఇప్పుడు వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే నా గురించి మొత్తం మ్యూజిక్ డిపార్ట్మెంట్లో ఎవరూ ఆలోచించలేదని నేను నిజంగా అనుకోను. నా గురించి అలా అనుకున్నాను.
విషం ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది? అది నన్ను కొట్టిన వ్యక్తి నుండి రాలేదు. ఇది నా సంగీత గురువు నుండి రాలేదు. టిబెటన్లు నామ్టోక్ అని పిలిచే మూఢనమ్మకాల ఆలోచన నుండి ఇది వచ్చింది. సంభావన. మనపై మరియు ఇతరులపై మనం ఆరోపించే ఈ చెత్త భావనలన్నింటినీ మేము సృష్టిస్తాము, ఆపై వాటి ద్వారా మనం ఒత్తిడికి గురవుతాము మరియు జైలులో ఉన్నాము. ఏమిటి శుద్దీకరణ వాటన్నింటిని విడుదల చేయడంలో మాకు సహాయపడటానికి సాధన రూపొందించబడింది. అనే ప్రక్రియ ద్వారా మనం దీన్ని చేస్తాము నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు. ప్రజలు మిమ్మల్ని నడిపిస్తున్నారని నేను భావిస్తున్నాను ధ్యానం, వారు వీటిని ఎత్తి చూపుతారు మరియు మీకు సమయం ఇస్తారు ధ్యానం ఈ నలుగురిపై.
మీరు నిజంగా సాధన చేసినప్పుడు వాటి కంటే కొంచెం భిన్నమైన క్రమంలో నేను నలుగురి ద్వారా వెళ్ళబోతున్నాను ఎందుకంటే మీరు శుద్ధి చేయాలనుకుంటే మొదటి మూలకం విచారం కలిగి ఉంటుంది. మీరు మీ కుళ్ళిన పనులన్నిటిని చూసి సంతోషిస్తే, మీరు వాటిని శుద్ధి చేయలేరు. మీరు చెబితే, “ఓహ్, నేను ఆ వ్యక్తి ప్రతిష్టను నాశనం చేసాను. దేశంలో విపత్తు సృష్టించాను. రాజకీయ పార్టీని నాశనం చేశాను. నాకు యిప్పీ!” లేదా "నేను నా కుటుంబంలో గందరగోళాన్ని సృష్టించాను మరియు నా ప్రవర్తన ద్వారా ఇతరులను అవమానించాను." మీరు దాని గురించి సంతోషంగా భావిస్తే, శుద్ధి చేయడం మర్చిపోండి. మనలో పశ్చాత్తాపం ఉండాలి. కానీ పశ్చాత్తాపం అపరాధం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు పశ్చాత్తాపం అవమానం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది మీలో నిజంగా ఆలోచించాలని నేను మీకు సిఫార్సు చేస్తున్నాను ధ్యానం. పశ్చాత్తాపం, అపరాధం మరియు అవమానం మధ్య తేడా ఏమిటి? ఆ మూడింటిని మీ స్వంత మనస్సులో గుర్తించగలగాలి మరియు మీ స్వంత జీవితంలో ఆ మూడు మానసిక స్థితిగతులు ఏర్పడిన అనుభవాలను గుర్తించడం.
నిజానికి అవి చాలా భిన్నంగా ఉన్నందున వాటిని ఎలా గుర్తించాలో నేను మీకు కొన్ని ఆధారాలు ఇస్తాను. విచారం ఏమిటంటే, “నేను తప్పు చేసాను. ఇతరులకు హాని తలపెట్టినందుకు చింతిస్తున్నాను. అలా చేయడం వల్ల నాకే హాని జరిగినందుకు చింతిస్తున్నాను.” మీరు పరిస్థితిని స్పష్టంగా చూస్తారు. మీ ప్రవర్తన అవతలి వ్యక్తిపైనే కాకుండా మీపై కూడా కలిగించే హానికరమైన ప్రభావాలను మీరు గ్రహించారు మరియు మీ మనస్సు నియంత్రణలో లేనందుకు మరియు మీ మాటలకు మరియు మీ శరీర నియంత్రణ లేదు మరియు మీ జ్ఞానం లేదు, మరియు మీరు దాని గురించి క్షమించండి. మీరు దానిని మార్చాలనుకుంటున్నారు. ఆ విధంగా ప్రవర్తించడం వల్ల కలిగే బాధ ఫలితాలు కొనసాగకుండా, మొదటి స్థానంలో మీపై పండకుండా నిరోధించాలనుకుంటున్నారు. మీరు ఇలా భావిస్తారు, “నేను ఈ భారాన్ని మోస్తున్నాను, ఇప్పుడు నేను దానిని అంగీకరిస్తున్నాను. నేను పారదర్శకంగా ఉన్నాను. ఈ భారాన్ని మోయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను కాబట్టి నేను దానిని బయట పెట్టాను. అది విచారం.
అపరాధం ఏమిటంటే, “ఓహ్ నేను ఏమి చేసానో చూడండి! ఎవరైనా ఆ విధంగా ఎలా ప్రవర్తించగలరు? ఈ లోకంలో నా తప్పు ఏమిటి? నేను ఇంత నీచమైన పని చేసి చాలా మందిని దెబ్బతీశాను మరియు చాలా ప్రతికూలతను సృష్టించాను కర్మ. నేను చాలా అపరాధ భావంతో ఉన్నందున దాని గురించి ఎవరికీ తెలియకూడదనుకుంటున్నాను మరియు నా నేరాన్ని అధిగమించడానికి నాకు ఉన్న ఏకైక మార్గం బాధ. ఎందుకంటే ప్రపంచంలోని కొన్ని మతాలు మనకు చెప్పేది అదే. మనం బాధపడితే, మనం అపరాధం నుండి విముక్తి పొందుతాము. బాధ అని మనం అనుకుంటాం శుద్దీకరణ. అది తప్పు. మనం అనుకుంటాము, “నేను నన్ను ద్వేషిస్తున్నాను. నన్ను నేను బాధ పెట్టుకుంటాను. నా స్వంత తక్కువ ఆత్మగౌరవంతో నన్ను నేను కొట్టుకున్నాను. నన్ను నేను బాధ పెట్టుకుంటాను. అది నేను సృష్టించిన ప్రతికూలతను ఎలాగైనా శుద్ధి చేస్తోంది. లేదా నన్ను నేను కొట్టుకున్నాను, ఆ విషయాలు ఏమిటి? కొరడాలతో? కాథలిక్కులు ఉపయోగించే వాటిని? నేను ఆ హెయిర్షర్టులు వేసుకుంటే లేదా నన్ను నేను ఎలాగైనా కొట్టుకుంటే, అది నా భయంకరమైన పాపాలన్నింటినీ శుద్ధి చేస్తుంది.
అపరాధం మరియు పశ్చాత్తాపం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని మీరు చూస్తున్నారా? మీరు దానిని స్పష్టంగా చూసినందుకు చింతిస్తున్నాము, మీరు సవరణలు చేస్తారు. అపరాధం ఏమిటంటే, "నేను విశ్వంలో చెత్త వ్యక్తిని." అపరాధం చాలా ప్రమేయం ఉంది స్వీయ కేంద్రీకృతం. “నేను విశ్వంలో చెత్త వ్యక్తిని. నేను చాలా దారుణంగా మురిసిపోయాను. ఎవరూ నన్ను క్షమించలేరు మరియు నేను దాని కోసం నన్ను ద్వేషిస్తున్నాను. నేను అసహ్యంగా భావిస్తున్నాను మరియు నేను నేరాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. అది అపరాధం. భిన్నమైనది, కాదా?
అవమానం. సిగ్గు రెండు రకాలు. ఒక రకమైన అవమానం ఉంది, అక్కడ మనం బాగా చేయగలమని మాకు తెలుసు మరియు దాని గురించి మేము బాధపడ్డాము. అది మంచి అవమానం. కొన్ని వందల సంవత్సరాల క్రితం సిగ్గు అనే పదానికి అర్థం అదే. సాధారణంగా, ఈ రోజుల్లో ప్రజలు అవమానం అంటే, “నాలో ఏదో లోపం ఉంది. నేను లోపభూయిష్ట వస్తువులుగా ఉనికిలోకి వచ్చాను. ఇది నా తప్పు ఎందుకంటే నాతో ఏదో తప్పు జరిగింది. ” అపరాధం ఏమిటంటే, "నేను తప్పు చేసాను కాబట్టి ఇది నా తప్పు." అవమానం ఏమిటంటే, “నేను స్వతహాగా అవినీతిపరుడిని, నాపై ఎలాంటి ఆశ లేదు, అందుకే అలా జరిగింది.” సిగ్గు అనేది నిజంగా విషపూరితమైనది. నిజంగా విషపూరితమైనది. అవమానమే మన మనస్సును చాలా కుంగదీస్తుంది. అవమానం అంటే లైంగిక వేధింపులకు గురైన బాధితులు లైంగిక వేధింపులకు తామే బాధ్యులుగా భావించేలా చేస్తుంది. "నేను లోపభూయిష్టంగా ఉన్నాను, కాబట్టి ఆశ లేదు" అని సిగ్గుచేస్తుంది. దానికి ఒక్క ఉదాహరణ మాత్రమే చెప్పాను. చాలా, చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.
మనకు అవమానం లేదా అపరాధం అనిపించినప్పుడు మనం చాలా చిక్కుకుపోతాము, ఎందుకంటే I. నేను అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్నాను మరియు అంతర్లీనంగా, అవమానం విషయంలో, లోపభూయిష్టంగా ఉంటాను. అపరాధం విషయంలో, నిస్సహాయత, ఎల్లప్పుడూ తప్పులు చేయడం. కాబట్టి ఇది చాలా క్లిష్టంగా ఉండనవసరం లేని వాటిపై చాలా భావనలను జోడిస్తుంది. మనం దేనిలోనైనా మన భాగస్వామ్యాన్ని గుర్తిస్తే పశ్చాత్తాపపడతాం. మంచిది. కొరడాలు మరియు హెయిర్షర్టులు మరియు మీ కల్పాస్ను వెనుక వదిలివేయండి.
అది మొదటి ప్రత్యర్థి శక్తి, విచారం కలిగి ఉంది. రెండవ ప్రత్యర్థి శక్తి మీరు హాని చేసిన వారితో సంబంధాన్ని సంస్కరిస్తుంది. ఇది మరింత సంస్కరిస్తుంది, తిరిగి ఏర్పడుతుంది. మీరు ఎవరికి హాని చేసినా వారితో మళ్లీ వేరే మార్గంలో సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకోండి.
మేము సాధారణంగా సంబంధాలలో ప్రతికూలతలను కలిగి ఉన్న రెండు సమూహాలు ఉన్నాయి. ఒకటి ది బుద్ధ ధర్మ సంఘ, మా ఆధ్యాత్మిక గురువులు. మరొకటి ఇతర బుద్ధి జీవులు. మేము ప్రతికూలంగా ఏదైనా చేసినట్లయితే బుద్ధ ధర్మ సంఘ, ఉదాహరణకు, మన స్వంత తత్వశాస్త్రాన్ని రూపొందించడం మరియు అది లేనప్పుడు దానిని బౌద్ధమతంగా మార్కెట్ చేయడం. లేదా తీసుకోవడం సమర్పణలు, దొంగతనం సమర్పణలు కు ఇవ్వబడ్డాయి మూడు ఆభరణాలు. అలాంటివి. అప్పుడు ఆ సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడానికి మార్గం ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు వాటిలో. వాటిని వస్తువులుగా చూడకుండా, “ఓహ్, ది మూడు ఆభరణాలు, వారికి చాలా ఉన్నాయి సమర్పణలు. నేను నా కోసం ఏదైనా తీసుకోగలను." వారిని అలా చూడకుండా, వారిలోని మంచి గుణాలను చూడండి మరియు ఆశ్రయం పొందండి వాటిలో.
మనం చాలా హాని చేసే ఇతర సమూహం ఇతర బుద్ధి జీవులు. మేము వారిపై కోపం తెచ్చుకుంటాము, మేము వారి వస్తువులను దొంగిలిస్తాము, మేము వారికి అబద్ధాలు చెబుతాము, మేము వాటిని తారుమారు చేస్తాము. మేము చుట్టూ నిద్రపోతాము మరియు సున్నితంగా ఉంటాము. మనం పక్షపాతంగా లేదా పక్షపాతంతో ఉన్నప్పుడల్లా వ్యక్తిగత జ్ఞాన జీవులకు మరియు సమూహాలకు హాని కలిగించే అనేక విషయాలు మరియు ఇతర దేశాలు లేదా మన స్వంత దేశం పట్ల కూడా మనం ఏమి చేస్తాము. పరిస్థితిని తిరిగి ఏర్పరచడానికి మార్గం, చైతన్య జీవులతో మన సంబంధాన్ని సృష్టించడం బోధిచిట్ట వారికి. ఇతర జీవులను మన వస్తువులుగా చూసే బదులు అటాచ్మెంట్, మా ఆగ్రహం, మా కోపం మరియు మొదలగునవి, మేము ఇతర జ్ఞాన జీవులను మన కరుణ యొక్క వస్తువులుగా చూస్తాము మరియు ఎవరి ప్రయోజనం కోసం మేము పూర్తి మేల్కొలుపును లక్ష్యంగా పెట్టుకుంటాము. మనం ఎవరికి హాని చేసినా వారి పట్ల మన వైఖరిని పూర్తిగా మార్చుకుంటాము.
ఇప్పుడు కొన్నిసార్లు మన మనస్సు అలా చేయడం ఇష్టం లేదు. మన మనస్సు ఇలా చెబుతుంది, "అయితే వారు దానిని ప్రారంభించారు." మనం చిన్నప్పుడు చెప్పేది. "నా సోదరుడు దీన్ని ప్రారంభించాడు. నాకు శిక్ష పడాలని లేదు.” పెద్దవాళ్ళం మనం అలా అనము. మేము ఇలా అంటాము, "అయితే ఈ వ్యక్తి మొదట ఈ చర్య చేసాడు మరియు నేను దానికి ప్రతిస్పందించడానికి మరియు దాన్ని సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను." మేము ఫడ్జ్. లేదా మేము సాకులు చెబుతాము. లేదా మేము అబద్ధం చెబుతాము. మనకు అలాంటి చెడు ప్రేరణలు ఉన్నాయని కొన్నిసార్లు పెద్దలుగా అంగీకరించడం కష్టం. వాస్తవానికి, ఇది చాలా ముందుగానే జరుగుతుంది. మా స్నేహితులు కొందరు మాకు వ్రాశారు మరియు వారు తమ కుమారునికి ఏడు, వారి కుమార్తెకు నాలుగు లేదా ఐదు సంవత్సరాలు ఉన్నందున వారు చెప్తున్నారు, మరియు వారు తమ స్వంత తప్పులను అతిగా హేతుబద్ధం చేయడానికి ప్రయత్నించే చిన్న పిల్లలను ఎంత చిన్న వయస్సులో వారు గమనించినట్లు చెబుతున్నారు. మేము దానిని చాలా తక్కువగా ఎలా నేర్చుకుంటాము. హేతుబద్ధం చేయండి మరియు నిందించండి.
మేము సాగు చేయబోతున్నట్లయితే బోధిచిట్ట, మరియు మేము హృదయపూర్వక విచారం కలిగి ఉంటే, రెండు నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, మనం హేతుబద్ధీకరించడం మరియు నిందించడం మానివేయాలి ఎందుకంటే అది మనకు సేవ చేయదు. ఇది కేవలం దారిలోకి వస్తుంది. అదంతా నిజం కాదు. అనుకుంటే వజ్రసత్వము ఒక మిషన్లో ఉంది. మేము సాకులు చెప్పబోతున్నాం వజ్రసత్వము? బహుశా మీ తల్లిదండ్రులను మీరు ఎప్పుడైనా మోసం చేయవచ్చు. నా తల్లిదండ్రులు, నేను చెప్పేది, మోసం చేయడం చాలా కష్టం. చాలా కష్టం. నేను ప్రయత్నించాను మరియు నేను సాకులు చెప్పడానికి ప్రయత్నించినప్పుడల్లా అది పని చేయలేదు. మనం ఎవరికి అబద్ధాలు చెప్పబోతున్నాం మరియు ఎవరికి ముందు హేతుబద్ధం చేస్తాము? "బుద్ధ, నువ్వు సర్వజ్ఞుడవు, ప్రయత్నించకుండానే నీకు అన్నీ తెలుసు, నేను ప్రయత్నించి నువ్వు నమ్ముతున్నది తప్పు అని అనిపించేలా చేస్తాను?” ఇప్పుడే శుభ్రంగా వస్తోంది. అలా చేయడం మానసికంగా చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.
అప్పుడు తదుపరి శక్తి ఒక రకమైన నివారణ ప్రవర్తనను చేయడమే. కేవలం పశ్చాత్తాపంతో వదిలేయకండి మరియు మీరు ఎవరికి హాని చేస్తారో వారి పట్ల మంచి వైఖరిని పెంపొందించుకోండి, కానీ వాస్తవానికి బయటకు వెళ్లి ధర్మబద్ధమైన పని చేయండి. ఇది మీ ఆధ్యాత్మిక సాధన పరంగా కావచ్చు. ఇక్కడ మనం దృశ్యమానం చేస్తాము వజ్రసత్వము. మేము అతనిని పఠిస్తాము మంత్రం. శుద్ధి చేసే కాంతి మనలోకి దిగివస్తుందని మరియు బాధలు మరియు ప్రతికూలతల యొక్క చీకటిని బహిష్కరిస్తున్నట్లు మేము ఊహించుకుంటాము. అది కావచ్చు సమర్పణ సహాయం. ఇప్పుడు సరైన సమయం. ఇతరులకు సేవను అందించండి. మీ ఇరుగుపొరుగుకు సాయపడండి. దానాలు చేయండి మరియు దాతృత్వం మరియు ఉదారంగా ఉండండి. ఇతర బుద్ధి జీవులను చేరుకోండి మరియు సహాయం చేయండి మరియు అది ఈ ప్రక్రియలో ఒక ఉపశమన చర్య అయిన ఒక పుణ్య కార్యం అవుతుంది.
అప్పుడు నాల్గవ ప్రత్యర్థి శక్తి పనులు, ఆ రకమైన చర్యలను చేయకుండా ఉండటానికి ఒక సంకల్పం. మన జీవితంలో మనం చేసిన కొన్ని పనులు, మనకు చాలా అసహ్యంగా అనిపించవచ్చు, "నేను మళ్ళీ అలా చేయను" అని నిజం చెప్పగలము. ఇతర విషయాల గురించి మనకు అలా అనిపించకపోవచ్చు మరియు వాటిని చేయడానికి మనకు బలమైన అలవాటు ఉందని కూడా మేము గ్రహిస్తాము. ఆ విషయాలతో మనం కొంత సమయాన్ని వెచ్చించి ఇలా చెప్పుకోవడం ఉత్తమం, “రాబోయే మూడు రోజులు, లేదా వచ్చే వారం లేదా తదుపరి ఏదైనా, నేను నిజంగా శ్రద్ధగా ఉంటాను మరియు అలాంటి చర్యను చేయను.
మేము ఆ నలుగురి ద్వారా వెళ్తాము వజ్రసత్వము సాధన. వాస్తవానికి, మేము శక్తితో ప్రారంభిస్తాము, ఇక్కడ దీనిని రిలయన్స్ శక్తి అని పిలుస్తారు, నేను దానిని సంబంధాన్ని తిరిగి రూపొందించే శక్తి అని పిలుస్తాను. మేము ఆశ్రయం పొందండి ఆపై ఉత్పత్తి బోధిచిట్ట. అప్పుడు మనం చేసినందుకు చింతిస్తున్న మరియు నిజంగా శుభ్రంగా, స్పష్టంగా మరియు భయపడకుండా ఉన్న వాటి గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడుపుతాము. మన బాధ్యతగా ఉన్న వాటికి బాధ్యత వహించడానికి జాగ్రత్తగా ఉండండి, కానీ మన బాధ్యత లేని వాటికి బాధ్యత వహించవద్దు ఎందుకంటే మన బాధ్యత లేని విషయాలకు మనం బాధ్యత వహిస్తే అపరాధానికి మరొక కారణం ఏమిటంటే నేను ఇతరుల జీవితాలను నియంత్రించగలను మరియు వారికి చెడు ఏమీ జరగలేదని నిర్ధారించుకోండి. లేదా నేను వారిని నియంత్రించగలను మరియు వారు తమను తాము కాల్చుకోవడం ఆపివేయగలను.
మీ బాధ్యత లేని వాటికి బాధ్యత తీసుకోకండి. మేము తరచుగా అలా చేస్తాము మరియు మనం ఏదైనా చేయగలిగిన లేదా నిజంగా అనుచితమైన రీతిలో ప్రవర్తించే మా బాధ్యత అయిన వాటికి మేము బాధ్యత వహించము. అందులో ఆ భాగాన్ని మనం సొంతం చేసుకోవాలి. నేను ఏమి చేస్తున్నానో మరియు అవతలి వ్యక్తి ఏమి చేస్తున్నాడో చూడవలసిన చాలా క్లిష్టమైన పరిస్థితులు చాలా ఉన్నాయి. ఆ రెండింటిని ఖచ్చితంగా గుర్తించడం నిజంగా నేర్చుకుంటున్నాను.
మనకు పశ్చాత్తాపం చెందే శక్తి ఉంది, లేదా మేము దానిని ఆలోచిస్తాము మరియు పశ్చాత్తాపం మరియు అపరాధం మరియు అవమానం మరియు మన బాధ్యత మరియు ఇతరుల బాధ్యత ఏమిటి అనే తేడాను మనం చూస్తాము. అప్పుడు మేము నివారణ చర్య చేస్తాము. ఈ సందర్భంలో, నేను చెప్పినట్లుగా, మొత్తం విజువలైజేషన్ వజ్రసత్వము మరియు కాంతి వస్తోంది. ఈ అభ్యాసంలో ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, కాంతి వస్తుంది మరియు మీరు నిజంగా అనుభూతి చెందుతారు వజ్రసత్వముయొక్క కరుణ, మీరు ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. కాంతి మరియు ఆనందం ప్రతికూలతను శుద్ధి చేయడానికి సహాయం చేస్తుంది. బాధ మరియు నన్ను నేను బాధపెట్టడం నాకు విముక్తిని కలిగిస్తుందని లేదా నాకు అవసరమైన ప్రాయశ్చిత్తం అని మనం భావించినప్పుడు ఇది చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. అప్పుడు చివరి వరకు మనకు సంకల్ప శక్తి ఉంటుంది, అక్కడ మనం చర్యను విడిచిపెట్టడానికి ఒక రకమైన సంకల్పం చేస్తాము. ఇది ఒక వాస్తవిక కాలం. అప్పుడు మేము పుణ్యాన్ని అంకితం చేస్తాము. సంతోషించు. యోగ్యతను అంకితం చేయడం అనేది ఔదార్యం యొక్క చర్య, ఎందుకంటే అన్ని జీవులపై మన యోగ్యత యొక్క సానుకూల ప్రభావాలను మేము కోరుకుంటున్నాము మరియు మన ప్రతికూలతను ప్రక్షాళన చేయడం ద్వారా మనం ఏదైనా మంచి చేశామని మేము సంతోషిస్తున్నాము కాబట్టి ఇది సంతోషించే పద్ధతి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.