బౌద్ధ సిద్ధాంత వ్యవస్థలు: ప్రశ్న మరియు సమాధానాలు పార్ట్ 2
నాలుగు ప్రధాన బౌద్ధ సిద్ధాంతాల యొక్క ముఖ్యాంశాలపై చర్చల శ్రేణిలో భాగం.
- తటస్థ బాధాకరమైన మానసిక కారకం అంటే ఏమిటి?
- సముద్రం వంటి మనస్సు యొక్క సారూప్యతను మీరు వివరించగలరా?
- వివిధ సిద్ధాంతాలను వాస్తవీకరించే మనస్సులో బాధలు ఏ స్థాయిలో తలెత్తుతాయి?
- ప్రతి టెనెట్ పాఠశాలకు బాహ్య వాస్తవికత యొక్క ఉనికిని వివరించండి
- రెండూ కేవలం నియమించబడినవే అయితే బాహ్య మరియు అంతర్గత వాస్తవికతను ఎందుకు పేర్కొనాలి?
- కేవలం నిర్దేశించబడిన ప్రసంగిక నిశ్చయత మరియు మనస్సు-మాత్రమే వాదం ఒకటేనా?
- చిత్తమాత్ర దృక్పథాన్ని పట్టుకుని బుద్ధత్వాన్ని పొందగలరా?
- వ్యక్తి ఒక నైరూప్య సమ్మేళనం
- వాస్తవికత యొక్క స్వభావానికి సంబంధించి మీ వ్యక్తిగత ముగింపు ఏమిటి?
- జీవితంలో తెలివైన ఎంపికలు చేసుకోవడానికి ఏ అంశాలు దోహదం చేస్తాయి?
- సూత్రం మరియు మధ్య తేడా ఏమిటి తంత్ర?
- సౌతంత్రిక పాఠశాలను లోరిగ్ అధ్యయనాలకు ఎందుకు ఉపయోగిస్తారు?
- విముక్తిని పొందే విషయంలో మానసిక కారకాల గురించి అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం?
- అగ్రిగేట్లపై హోదా మరియు అగ్రిగేట్లపై ఆధారపడటం మధ్య వ్యత్యాసం
- "నా" మరియు "నా" పదాల శక్తి
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.