కర్మ మరియు ప్రస్తుత నైతిక సమస్యలు కొనసాగాయి
60 బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది
పుస్తకం ఆధారంగా కొనసాగుతున్న బోధనల (రిట్రీట్ మరియు శుక్రవారం) శ్రేణిలో భాగం బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది, హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మరియు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రోన్ రచించిన "ది లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్" సిరీస్లో రెండవ సంపుటం.
- ఎలా సూత్రం ఎందుకంటే చంపకూడదని స్థాపించారు
- సహాయక ఆత్మహత్య మరియు ఆత్మహత్య మన బాధలను మరియు బాధలను ఆపలేవు
- ఒకరి జీవితంలోని సంభావ్యతను మెచ్చుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
- మన ఉపయోగం గురించి బౌద్ధుల అభిప్రాయం ఏమిటి
- మన విలువైన మానవ జీవితం యొక్క కష్టాన్ని మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని గుర్తించడం
- మరణశిక్ష గురించి ఆలోచించాల్సిన ప్రశ్నలు
- అభిప్రాయాలు మాంసాహారానికి వ్యతిరేకంగా శాఖాహారిగా ఉండటం
- లైంగిక నీతి అనేది ఇతరులకు హాని కలిగించకపోవడం మరియు శ్రద్ధ వహించడం
బౌద్ధ అభ్యాసం యొక్క పునాది 60: కర్మ మరియు ప్రస్తుత నైతిక సమస్యలు కొనసాగాయి (డౌన్లోడ్)
ఆలోచన పాయింట్లు
- ఆయన పవిత్రత దలై లామా, అతను ఈ ఆధునిక కాలపు నైతిక సమస్యలను ప్రదర్శిస్తున్నప్పుడు, ఆధారపడటం గురించి చాలా మాట్లాడతాడు మరియు కర్మ, మరియు ఈ ప్రత్యేక పరిస్థితుల్లో ఏమి చేయాలి మరియు చేయకూడదు అనే దాని గురించి కఠినమైన మరియు వేగవంతమైన సమాధానాలు ఇవ్వవు. ఇది ఎందుకు? ఈ సమస్యల గురించి మరియు వస్తువులను నలుపు మరియు తెలుపుగా చేయడానికి ఇష్టపడే మనస్సు గురించి ఇది ఏమి చెబుతుంది?
- సహాయక ఆత్మహత్య ఎందుకు దీర్ఘకాలంలో బాధను విడుదల చేయదు? ఇతర పరిష్కారాలు ఏమిటి?
- బాధల నుండి విముక్తి పొందడానికి ఆత్మహత్య ఎందుకు పరిష్కారం కాదు?
- బౌద్ధమతంలో మాంసాహారాన్ని ఎందుకు ప్రోత్సహించలేదు? మాంసాహారం తినడం మానేసినప్పుడు సాధ్యమయ్యే ఆరోగ్య సంబంధిత సవాళ్లను ఎదుర్కోవడానికి ఏ ప్రత్యామ్నాయాలు ఉన్నాయి?
- లైంగిక నీతి సమయం మరియు సంస్కృతిపై ఎందుకు ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది? కొన్ని ఉదాహరణలు చేయండి. లైంగిక నైతికత గురించి చర్చ ప్రజలకు అంత హాట్ బటన్ అని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.