తప్పు భావన

16 బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది

పుస్తకం ఆధారంగా తిరోగమన సమయంలో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది వద్ద ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే.

  • బౌద్ధ బుద్ధిపూర్వక అభ్యాసాలలో సంభావిత స్పృహ
  • సంభావితత మరియు పక్షపాతం
  • తప్పు మరియు తప్పు స్పృహ
  • భావన మరియు గుర్తింపు
  • సంభావిత మరియు భావనేతర స్పృహలను వేరు చేయడం
  • తప్పు సంభావితీకరణను గుర్తించడం మరియు అధిగమించడం
  • ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

బౌద్ధ అభ్యాసం యొక్క పునాది 16: తప్పు సంభావితీకరణ (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. మీ స్వంత అనుభవంలో సంభావిత మరియు సంభావిత స్పృహను గుర్తించడానికి, రంగును చూడండి మరియు ధ్వనిని వినండి. ఈ విషయాలు తెలిసిన మనస్సులు భావరహితమైనవి, ఇంద్రియ ప్రత్యక్ష గ్రహీతలు. కళ్లు మూసుకో. రంగు, తర్వాత ధ్వని గుర్తుంచుకో. ఈ స్మృతి స్పృహలు సంభావిత మానసిక స్పృహలు, వీటికి సంభావిత రూపం కనిపిస్తుంది. రంగు మరియు ధ్వనిని ప్రత్యక్షంగా చూడడం లేదా వినడం లేదా గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా మరింత స్పష్టంగా మరియు తక్షణమే తెలుసుకునే మార్గం ఏది?
  2. కండరం ఎలా పనిచేస్తుందో అర్థం చేసుకోవడానికి ఏది మరింత ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది - కండరాల రంగును ప్రత్యక్షంగా గ్రహించే వ్యక్తి లేదా సరైన వ్యాయామం ద్వారా కండరాలను బలోపేతం చేసే మార్గం గురించి ఆలోచించే సంభావిత స్పృహ?
  3. తదుపరిసారి మీరు నొప్పిని అనుభవిస్తున్నప్పుడు, శారీరక నొప్పిని మానసిక నొప్పి నుండి వేరు చేయడానికి ప్రయత్నించండి (శారీరక అనుభూతిని వివరించే ఆలోచనలు). అదేవిధంగా, మీరు నిజంగా ఏదైనా ఆనందిస్తున్నప్పుడు (బహుశా ఐస్ క్రీం గిన్నె, బీచ్‌లో నడవడం, ప్రశంసలు మొదలైనవి), శారీరక అనుభవాన్ని మానసిక అనుభవం నుండి వేరు చేయడానికి ప్రయత్నించండి. సంభావిత మరియు సంభావిత స్పృహల గురించి మీ అవగాహనను బలోపేతం చేయడంలో సహాయపడటానికి ఈ వ్యాయామాలను అనుమతించండి.
  4. కొంత మందిని చూడటం చేయండి. ప్రత్యక్ష గ్రహీత అంటే ఏమిటో గమనించండి మరియు తరువాత వచ్చే సంభావిత ఆలోచనలు. లేదా గతంలోని వారితో బాధాకరమైన పరస్పర చర్యను గుర్తుంచుకోండి. ఇది ఇప్పుడు జరగనప్పటికీ, మీరు ఇంకా కోపంగా లేదా బాధించవచ్చని గమనించండి. ఈ ఉదాహరణలలోని సంభావితీకరణ మీరు ఇతరులతో పరస్పర చర్య చేసే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  5. సంభావిత ప్రదర్శన సందర్భంలో తప్పు మరియు తప్పు మధ్య తేడా ఏమిటి? సంభావిత రూపం దాని కనిపించే వస్తువుకు సంబంధించి ఎందుకు తప్పుగా భావించబడుతుంది? తప్పుగా మరియు పొరపాటుగా ఉన్న విషయాలకు కొన్ని ఉదాహరణలను ఇవ్వండి, అలాగే తప్పుగా ఉన్నవి, కానీ తప్పుగా ఉండవు (దాని పట్టుకున్న వస్తువుకు సంబంధించి నమ్మదగిన కాగ్నిజర్).
  6. మీ గత అనుభవం వర్తమానానికి ఎలా రంగులు వేస్తుందో దాని ఆధారంగా ఇతరులు ఎంత బాధ పడుతున్నారు. మీ స్వంత అనుభవం నుండి దీనికి ఉదాహరణలను ఆలోచించండి.
  7. ఉదయం మీరు ఆ రోజు ఎవరిని కలుస్తారు అనే దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, గతంలో మీకు కష్టమైన వ్యక్తితో పరస్పర చర్య ఎలా సాగుతుంది అనే మీ నిరీక్షణను గమనించండి. ఆ వ్యక్తి ఇప్పుడు ఇక్కడ లేడని మరియు నేటి పరస్పర చర్య ఇంకా జరగలేదని గుర్తుంచుకోండి. మీ నిరీక్షణ - మీ మనసుకు కేవలం సంభావిత రూపమే - స్వీయ-సంతృప్త ప్రవచనం ఎంతవరకు అవుతుంది? ఆ నిరీక్షణను వదులుకోవడానికి ప్రయత్నించండి మరియు రిలాక్స్డ్ మరియు ఓపెన్ మైండ్‌తో వ్యక్తిని చేరుకోండి. పరస్పర చర్య మీ నిరీక్షణకు భిన్నంగా ఎలా ఉంటుంది?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.