Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

గుర్తింపులను విడదీయడం

గుర్తింపులను విడదీయడం

గౌరవనీయులైన థుబ్టెన్ కుంగా మనం ఎదగడానికి కండిషన్ చేయబడిన గుర్తింపులను అన్వేషించారు మరియు ప్రశ్నించడం మరియు వాటిని వేరుగా తీసుకోవడం ఎలా మన వృద్ధి సామర్థ్యాన్ని తెరుస్తుందో చూస్తుంది.

మనం ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నప్పుడు, గందరగోళంతో నిండిన మనస్సుతో సాధారణ వ్యక్తి నుండి మనల్ని మనం సమూలంగా మార్చుకోవాలని కోరుకుంటాము, కోపం, మరియు శాశ్వతమైన శాంతి మరియు సంతోషాల స్థితికి వారిని నడిపించగల అన్ని చైతన్య జీవుల పట్ల అపరిమితమైన ప్రేమ మరియు కరుణతో సర్వజ్ఞుడికి అత్యాశ.

ఇది చాలా క్లిష్టమైన ప్రక్రియ అని ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు, దీనికి చాలా సమయం పడుతుంది.

కానీ మీరు ఈ రోజు ఇక్కడ కూర్చొని ఉంటే, ఈ పరివర్తనను వేగవంతం చేయడానికి ఒక మార్గం సరైన వాతావరణంలోకి వెళ్లడం అని మీరు అనుమానించవచ్చు పరిస్థితులు మంచి లక్షణాలు మరియు ఆరోగ్యకరమైన ప్రవర్తనల అభివృద్ధికి తోడ్పాటునందిస్తూ, ఉత్పన్నమయ్యే మానసిక స్థితులను తగ్గించడానికి స్థానంలో ఉన్నాయి.

మరియు ఇది సరిగ్గా ఏమిటి a సన్యాస సంఘం చేయడానికి రూపొందించబడింది.

అబ్బేకి వెళ్లే ప్రతి ఒక్కరూ నేర్చుకునే ఒక విషయం ఏమిటంటే, సాధారణ గృహస్థ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టడం సన్యాస మీరు మిమ్మల్ని మీరుగా భావించే ప్రతి అంశాన్ని ప్రభావితం చేసే మొత్తం రీసోషలైజేషన్ ప్రక్రియ అవసరం.

నేను కొన్ని పాత గుర్తింపులను ఎలా వదులుకోవలసి వచ్చింది అనేదానిపై దృష్టి సారించడం ద్వారా ఈరోజు ఈ ప్రక్రియ గురించి కొంచెం మాట్లాడబోతున్నాను.

అన్ని విభిన్న ప్రార్థనలు, ధ్యానాలు మరియు అభ్యాసాలను నేర్చుకోవడం పక్కన పెడితే, ఈ గుర్తింపులను వెలికితీయడం మరియు పునర్నిర్మించడం అనేది ముఖద్వారం గుండా అడుగుపెట్టినప్పటి నుండి నా శక్తిని చాలా వరకు తీసుకుంది.

బౌద్ధమతం ప్రతి దృగ్విషయానికి స్వతంత్ర, ప్రత్యేకమైన, ప్రత్యేకమైన స్వీయతను కలిగి ఉండదని మరియు దానికి బదులుగా కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటుందని బోధిస్తుంది, పరిస్థితులు, భాగాలు, మరియు ఒక మనస్సు దానిని గ్రహించి లేబుల్ చేస్తుంది.

మనం మన స్వీయ లేదా "నేను" గా భావించే వ్యక్తి ఈ వాస్తవికతకు మినహాయింపు కాదు.

సంప్రదాయంలో మొదటి అడుగు ధ్యానం శూన్యత అనేది నిరాకరణ వస్తువును గుర్తిస్తుంది, ఇది అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న "నేను". కానీ మనం ఆ స్థాయి విశ్లేషణకు రాకముందే, కొన్నిసార్లు మనకు పూర్తిగా తెలియకుండానే మనం తీసుకువెళ్ళే అన్ని సాంప్రదాయిక స్వభావాలను పరిశీలించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది.

నేను ఎదుగుతున్నప్పుడు నేనెలా అనుకున్నానో లేదా మరింత ఖచ్చితంగా నేను ఎవరిని అనుకున్నానో నిజంగా రూపొందించిన కొన్ని చిత్రాలను నేను మీకు చూపించాలనుకుంటున్నాను. మీరు యునైటెడ్ స్టేట్స్ లేదా ఇతర పాశ్చాత్య దేశాలలో పెరిగినట్లయితే, ఈ చిత్రాలు బహుశా మీకు తెలిసి ఉండవచ్చు.

ఈ మొదటి చిత్రం కనీసం ఫ్యాషన్ మ్యాగజైన్ పరిశ్రమలో ఉన్న వారి ప్రకారం స్త్రీ ఎలా ఉండాలో నేను నిర్ధారించాను. అందగత్తె, తెలుపు, సన్నని మరియు పెద్ద రొమ్ము. నేను ఈ విషయాలలో ఎన్నడూ లేను మరియు చాలా వాటితో పెరిగాను కోపం నా వైపు మరియు నా వైపు శరీర ఆదర్శ ఆకారం, పరిమాణం లేదా బరువు లేనందుకు.

నేను ప్రాథమికంగా "అందంగా లేను" అనే గుర్తింపును పొందాను మరియు నా జీవితంలో మరియు ఇతరుల జీవితాలలో సానుకూల మార్పును తీసుకురావడానికి అవసరమైన శక్తిని మరియు విశ్వాసాన్ని నాకు హరించిన నా గురించి ఈ నాణ్యత లేని దృక్పథాన్ని తొలగించడానికి ఇప్పటికీ కృషి చేస్తున్నాను.

నేను ఈ అనారోగ్యకరమైన ఆలోచనా విధానంలో కొన్నింటిని వదులుకోవడానికి ఒక మార్గం ఒక చేయడం ధ్యానం అది తగ్గిస్తుంది అటాచ్మెంట్ మరియు తో గుర్తింపు శరీర.

మానసికంగా వేరు చేయడం ద్వారా శరీర in ధ్యానం, ఆ సేకరణలో లేదా భాగాలలో ఎక్కడా కూడా "నేను" మనం అంత గట్టిగా పట్టుకోలేదని మేము కనుగొన్నాము.

మన జుట్టు యొక్క రంగు లేదా ఆకృతిని బట్టి మన జీవితాల విలువను కొలవడం చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉందని కూడా మేము చూస్తున్నాము, అయినప్పటికీ ప్రకటనలు మనల్ని నమ్మేలా చేస్తాయి.

ఆర్డినేషన్ రూపాన్ని లేదా భౌతిక లక్షణాల ఆధారంగా ఉపరితల గుర్తింపులను తొలగించడానికి కూడా సహాయపడుతుంది, ఎందుకంటే మనం చేసే మొదటి పని ఏమిటంటే, మన జుట్టును షేవ్ చేయడం, మన పెర్ఫ్యూమ్ మరియు మేకప్‌ని విసిరివేయడం మరియు అందరిలాగే బ్యాగీ, స్టైలిష్ దుస్తులు ధరించడం. . ఇకపై మనల్ని మనం లైంగిక వస్తువులుగా నిర్వచించుకోవడం నిజంగా సాధ్యం కాదు.

గదిలోని పురుషులను విడిచిపెట్టకుండా ఉండేందుకు, మనిషి ఎలా ఉండాలో మనకు తరచుగా చెప్పబడే చిత్రం ఇక్కడ ఉంది.

నేను ఇక్కడికి వెళ్లడాన్ని విడిచిపెట్టడానికి నేను అంతర్గతంగా చేసుకున్న మరొక గుర్తింపు ఉంది. ఇది తెలివైన మరియు విజయవంతమైన కెరీర్ మహిళ. ఈ మహిళ నిరంతరం సామాజిక వర్గాలలో తనను తాను అభివృద్ధి చేసుకుంటూ, ఎల్లప్పుడూ కొత్త ఆధారాలు మరియు విజయాలను కోరుకుంటూ, తదుపరి, మెరుగైన, ఎక్కువ జీతం వచ్చే ఉద్యోగం కోసం వెతుకుతూ ఉంటుంది (నమ్మండి లేదా నమ్మండి, నేను ఎప్పుడూ ఉండాల్సిందేనని నా పూర్వ ఉద్యోగ స్థలంలోని కెరీర్ సర్వీసెస్ నాకు చెప్పింది. నేను మరొకదానిలో నియమించబడిన రోజు కూడా నా తదుపరి ఉద్యోగం కోసం వెతుకుతున్నాను). ఈ వ్యక్తి ప్రతిష్టాత్మకంగా, పోటీతత్వాన్ని కలిగి ఉంటాడు మరియు వ్యక్తిగత సాఫల్యం యొక్క పురాణాన్ని పూర్తిగా నమ్ముతాడు.

పూర్తి స్థాయిలో ఆ పాత్ర యొక్క పురుష వెర్షన్ ఇక్కడ ఉంది.

ప్రతిష్టాత్మక దురాశ యొక్క ఈ వైఖరి మరియు స్వీయ కేంద్రీకృతం అబ్బేలోని సంస్కృతికి పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉంది, నా చిన్న కెరీర్‌లో ఆ వైఖరి నాకు చాలా కష్టాలను కలిగించినందున నేను సంతోషిస్తున్నాను.

కమ్యూనిటీ నేపధ్యంలో, ప్రతి ఒక్కరూ కలిసి సహకరించాలి, ఇతరుల అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి మరియు సమిష్టిగా నిర్ణయాలు తీసుకోవాలి. ఎవరూ ఇతరుల ఖర్చుతో తమను తాము ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి లేదా అతిపెద్ద వాటాను పొందడానికి ప్రయత్నించరు, బదులుగా ఒకరితో ఒకరు సామరస్యంగా ఎలా జీవించాలో నేర్చుకుంటున్నారు.

అప్పుడు మంచి కుటుంబ సభ్యుని గుర్తింపు ఉంది, అది కుమార్తె, సోదరి, తల్లి, మేనకోడలు మొదలైనవాటిని కలిగి ఉంటుంది. మహిళలకు, ఇది తరచుగా ఒక రకమైన కేర్‌టేకర్ పాత్ర. పురుషులకు, ఇది బ్రెడ్ విన్నర్ లేదా ప్రొవైడర్ పాత్ర వంటిది కావచ్చు.

ఇక్కడ ఆశ్రమంలో మేము డబ్బు కోసం పని చేయము, లేదా మేము పూర్తి సమయం సంరక్షకులు లేదా గృహిణులు కాదు. మేము ఇంటి పెద్దలుగా వ్యవహరించలేము మరియు మన అభిప్రాయాలను మరియు కోరికలను మనం కోరుకున్నంతగా ఇతరులపై నిర్దేశించలేము.

మంచి స్టూడెంట్ రోల్, మంచి ఫ్రెండ్ రోల్, మంచి గర్ల్ ఫ్రెండ్ రోల్ కూడా ఉన్నాయి.

మనకు మంచి పౌరుడు, మంచి క్రీడా అభిమాని లేదా మంచి మత సాధకుని పాత్ర కూడా ఉండవచ్చు.

ఈ ప్రతి పాత్రకు, మేము ఆదర్శానికి సంబంధించి ప్రమాణాలను కలిగి ఉన్నాము మరియు ఈ ప్రమాణానికి వ్యతిరేకంగా మనల్ని మనం నిరంతరం కొలుస్తూ ఉంటాము. అవకాశాలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఆదర్శాలు కేవలం - దైనందిన జీవితంలో కనుగొనడం అరుదైన మరియు కష్టం.

ఇప్పుడు నేను ఈ ప్రతి పాత్రలో అంతర్లీనంగా చెడు ఏదైనా ఉందని చెప్పడం లేదు, కేవలం ఈ ఆదర్శాల పరంగా మనల్ని మనం నిర్వచించుకుంటే మరియు మనం ఎలా కొలుస్తామో, మనం పెద్ద చిత్రాన్ని మరియు మన సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతాము.

నేను జీవించడానికి వస్తున్న ఈ గుర్తింపులను తొలగించడానికి పనిచేసినందున సన్యాస, నేను కొత్త పాత్రలు మరియు ప్రమాణాలను సృష్టించకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించాను మరియు నాకు వ్యతిరేకంగా నన్ను నేను నిర్ణయించుకుంటాను.

నా జుట్టు చాలా పొడవుగా ఉండటంపై నేను మక్కువ చూపకుండా ప్రయత్నించాను - అయితే ఇక్కడ మెరిసే బట్టతల తల అత్యంత నాగరీకమైన శైలి.

నేను కోరుకున్నంత పరిపూర్ణంగా నా నడుము చుట్టూ నా వస్త్రం యొక్క మడతలు వరుసలో ఉండవని నేను అంగీకరించవలసి వచ్చింది.

నా సాక్స్‌లోని రంధ్రాలను నా బలాన్ని సూచించే స్టేటస్ సింబల్‌గా మార్చకుండా నేను తప్పించుకోవలసి వచ్చింది పునరుద్ధరణ.

కానీ మరింత ముఖ్యంగా, నేను నా మీద పని చేయాల్సి వచ్చింది అటాచ్మెంట్ ఉపాధ్యాయులు మరియు సీనియర్ల నుండి ప్రశంసలు మరియు పోటీతత్వంతో నన్ను తోటివారితో పోల్చడం.

పాలసీ రీసెర్చ్ చేయగల సన్యాసినిగా, అసహ్యకరమైన ప్రశ్నలు అడగడం ద్వారా గ్రూప్ డిస్కషన్‌లలో డెవిల్స్ అడ్వకేట్‌గా నటించే లేదా ఇతర బౌద్ధ సంప్రదాయాల దృక్కోణాలను ఎల్లప్పుడూ తీసుకురాగల సన్యాసినిగా కొత్త ఖ్యాతిని పెంచుకోవాలనే కోరికను నేను చూశాను.

నవ్వుతూ, నాకు మంచి మాటలు చెప్పే వ్యక్తులకు, నాకు తగినంత ప్రశంసలు అందించని వ్యక్తులకు అపరిచితుడిగా మరియు నాకు సంబంధం లేదా కమ్యూనికేట్ చేయడంలో ఇబ్బంది ఉన్న వ్యక్తులకు శత్రువుగా నా మనస్సు నన్ను నేను స్నేహితునిగా గుర్తించడం కూడా నేను చూశాను. తో.

కాబట్టి నేను నాతో తీసుకొచ్చిన పాత గుర్తింపులను విడదీయడంతో పాటు, అదే బాధాకరమైన ఆలోచనా విధానాల ఆధారంగా కొత్త వాటిని సృష్టించకుండా ఉండటానికి నేను ప్రయత్నించాల్సి వచ్చింది.

కాబట్టి మనకు ఎలాంటి గుర్తింపులు ఉండవని దీని అర్థం? లేదు, ఇతరులతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి, మార్గాన్ని అభ్యసించడానికి మరియు మన జీవితాలను నైపుణ్యంతో ప్లాన్ చేసుకోవడానికి వాస్తవానికి మనకు స్థిరమైన సాంప్రదాయిక స్వీయ అవసరం.

సాంప్రదాయిక మరియు అంతిమ వాస్తవికత పరస్పర విరుద్ధమైనవి కావు మరియు మనము నైపుణ్యంగా మన స్థితిని మార్చుకోవాలి. శరీర మరియు మనస్సులు వాస్తవికతకు అనుగుణంగా పనిచేయాలి.

కాబట్టి నేను తీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న కొన్ని కొత్త గుర్తింపులు నిజానికి సహాయకారిగా ఉండవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను:

  • ధర్మాన్ని ఎలా ఆచరించాలో నేర్చుకుంటున్న వ్యక్తి,
  • ఎవరైనా పూర్తిగా భిన్నమైన స్వభావాలు మరియు నేపథ్యాలు కలిగిన వ్యక్తుల సమూహంలో ఎలా జీవించాలో నేర్చుకుంటున్నారు మరియు
  • ఎవరైనా ఇతరుల కోరికలు మరియు అవసరాల గురించి నిజాయితీగా ఎలా శ్రద్ధ వహించాలో నేర్చుకుంటారు
  • మరియు ఎవరైనా అస్తవ్యస్తమైన ప్రపంచంలో శాంతిని ఎలా పెంపొందించుకోవాలో నేర్చుకుంటున్నారు
  • నేను ఎప్పటికప్పుడు మారుతున్న సంఘంలో భాగంగా మరియు మానవత్వం మరియు అన్ని జీవుల సభ్యునిగా నన్ను చూడటం ప్రారంభించాను.

ఈ కొత్త ఐడెంటిటీలు అన్నీ ఓపెన్-ఎండ్‌గా ఉంటాయి మరియు కొనసాగుతున్న వృద్ధి మరియు మార్పును అనుమతించడం ఇక్కడ కీలకమని నేను భావిస్తున్నాను.

మరియు ఈ గుర్తింపుల సౌలభ్యం కొత్త అవాస్తవిక అంచనాలను సృష్టించకుండా నన్ను నిరోధిస్తుందని మరియు నేను ఊహించని విధంగా ఎదగడానికి నన్ను అనుమతిస్తుందని నా ఆశ.

అయినప్పటికీ సన్యాస జీవనశైలి చాలా ప్రత్యేకమైనది, ప్రతి ఒక్కరూ తమ జీవితంలోని వివిధ సమయాల్లో విభిన్నమైన పాత్రలను స్వీకరించాలి మరియు తీయాలి, కాబట్టి ఈ భాగస్వామ్యం మీకు చాలా మనోహరంగా మరియు ఆశావాదంతో మరియు ఆనందంతో సహాయం చేస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను.

పూజ్యమైన తుబ్టెన్ కుంగా

గౌరవనీయమైన కుంగా వాషింగ్టన్, DC వెలుపల, వర్జీనియాలోని అలెగ్జాండ్రియాలో ఫిలిపినో వలసదారుడి కుమార్తెగా ద్వి-సాంస్కృతికంగా పెరిగింది. ఆమె యూనివర్శిటీ ఆఫ్ వర్జీనియా నుండి సోషియాలజీలో BA మరియు US స్టేట్ డిపార్ట్‌మెంట్ యొక్క బ్యూరో ఆఫ్ రెఫ్యూజీస్, పాపులేషన్ మరియు మైగ్రేషన్‌లో పని చేయడానికి ముందు పబ్లిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్‌లో జార్జ్ మాసన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి MA పొందింది. ఆమె మనస్తత్వవేత్త కార్యాలయంలో మరియు కమ్యూనిటీ-బిల్డింగ్ లాభాపేక్షలేని సంస్థలో కూడా పనిచేసింది. Ven. కుంగా ఒక ఆంత్రోపాలజీ కోర్సులో కళాశాలలో బౌద్ధమతాన్ని కలుసుకుంది మరియు ఆమె వెతుకుతున్న మార్గమని తెలుసు, కానీ 2014 వరకు తీవ్రంగా అభ్యాసం చేయడం ప్రారంభించలేదు. ఆమె ఇన్‌సైట్ మెడిటేషన్ కమ్యూనిటీ ఆఫ్ వాషింగ్టన్ మరియు ఫెయిర్‌ఫాక్స్, VAలోని Guyhasamaja FPMT సెంటర్‌తో అనుబంధంగా ఉంది. ధ్యానంలో అనుభవించే మనశ్శాంతే నిజమైన ఆనందమని గ్రహించిన ఆమె 2016లో ఇంగ్లీషు నేర్పేందుకు నేపాల్ వెళ్లి కోపన్ ఆశ్రమంలో ఆశ్రయం పొందింది. కొంతకాలం తర్వాత ఆమె శ్రావస్తి అబ్బేలోని ఎక్స్‌ప్లోరింగ్ మోనాస్టిక్ లైఫ్ రిట్రీట్‌కి హాజరయ్యింది మరియు తను ఒక కొత్త ఇంటిని కనుగొన్నట్లు భావించింది, కొన్ని నెలల తర్వాత దీర్ఘకాల అతిథిగా ఉండటానికి తిరిగి వచ్చింది, జూలై 2017లో అనాగరిక (ట్రైనీ) ఆర్డినేషన్ మరియు మేలో కొత్త ఆర్డినేషన్ జరిగింది. 2019.