నిజ జీవితం లేదా ఆన్‌లైన్?

ఈ ఇంటర్వ్యూలలో, నుండి ఒక బృందం రికార్డ్ చేసింది studybuddhism.com, గౌరవనీయులైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఆమె జీవితం గురించి మరియు 21వ శతాబ్దంలో బౌద్ధులుగా ఉండటం అంటే ఏమిటి అనే ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చారు.

సాంకేతికత చాలా విస్తృతంగా ఉన్నందున ఇది మాకు సవాలుగా మారుతుంది. ఒక వైపు, ఇది చాలా ఎక్కువ మంది వ్యక్తులను చేరుకోగల సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది మరియు ప్రజలు చాలా ఎక్కువ బోధనలను వినగలరు.

సాంకేతికత లేని ఒక విషయం ఏమిటంటే, నిజంగా ఆ వ్యక్తిగత కనెక్షన్‌ను ఏర్పరుస్తుంది. వీడియోలో బోధనలు చూడటం మరియు మీకు నేరుగా బోధనలు బోధించే వారి సమక్షంలో గదిలో ఉండటం మధ్య చాలా తేడా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. వాటి మధ్య చాలా పెద్ద తేడా ఉంది.

కాబట్టి 21వ శతాబ్దపు బౌద్ధమతం కేవలం సాంకేతికత ఆధారంగా మారడాన్ని నేను అసహ్యించుకుంటాను, ఎందుకంటే గురువుతో వ్యక్తిగత సంబంధం చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. నిజ సమయంలో ఎవరి నుండి అయినా నేరుగా బోధనలను వినడం చాలా ముఖ్యం, బోధించబడిన వాటికి మాత్రమే కాకుండా, మనం దానిని ఎలా వింటామో. ఎందుకంటే ఉపాధ్యాయులు బోధిస్తున్నప్పుడు, ప్రత్యక్ష ప్రేక్షకులు ఉంటే, వారు అర్థం చేసుకున్నారా లేదా అనే దాని గురించి మీరు ప్రేక్షకుల నుండి ఎప్పటికప్పుడు సమాచారాన్ని పొందుతున్నారు. మీరు కేవలం అంశాల వీడియో సిరీస్‌ని రూపొందిస్తున్నట్లయితే, మీ ప్రేక్షకులు దానిని అర్థం చేసుకుంటారో లేదో మీకు తెలియదు.

అది గురువుగారి వైపు నుండి.

ప్రేక్షకుల నుండి, మీరు ధర్మాన్ని బోధించే వారి ముందు ఉన్నప్పుడు, మీరు లేచి కూర్చుంటారు, అవునా? మీరు శ్రద్ధ వహిస్తున్నారు, సరే మీరు కొంచెం నిద్రపోండి, కానీ ఇంట్లో, మీరు మీ కుర్చీలో వెనుకకు వంగి, మీ పాదాలను పైకి లేపి, మీరు మీ కప్పు కాఫీ మరియు బంగాళాదుంప చిప్స్ తీసుకుంటారు మరియు మీరు భోజనం చేస్తున్నారు. టీచింగ్, ఆపై టీవీలో ఏదో మంచి ఉంది కాబట్టి మీరు పాజ్ బటన్‌ను నొక్కి, ఆఫ్ చేసి టీవీ చూడండి.

ఆపై మీరు ధర్మ చర్చకు తిరిగి రావచ్చు, లేదా.

కాబట్టి, సాంకేతికత అద్భుతమైనది, కానీ మనం ప్రతిదీ ఆధారపడి ఉండాలని మరియు సాంకేతికతపై ఆధారపడాలని నేను అనుకోను.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.