Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

టోంగ్లెన్: తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం

షార్ట్ సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ లాంగ్రీ టాంగ్పా గురించి చర్చలు ఆలోచన పరివర్తన యొక్క ఎనిమిది పద్యాలు.

  • తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం యొక్క ప్రాథమిక అవలోకనం ధ్యానం
  • "దుక్కా" అంటే ఏమిటి
  • ఇలా చేస్తే వణికిపోయే మనసుతో పని చేస్తున్నారు ధ్యానం

ఈ పద్యం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం గురించి మాట్లాడుతుంది ధ్యానం. టోంగ్లెన్, టిబెటన్‌లో. ఇది చాలా శక్తివంతమైనది. దాని మూలాలు నాగార్జునలో ఒక పద్యంలో ఉన్నాయి విలువైన గార్లాండ్. ఆపై, శాంతిదేవా దాని గురించి మరింత మాట్లాడారు. ఇది ఇతరులతో సమానం మరియు స్వీయ మార్పిడి యొక్క వంశంలో ఉంది.

దాని గురించి నేను చూసిన అత్యంత విస్తృతమైన వివరణను ఖేన్సూర్ జంపా టేగ్‌చోక్ అధ్యాయం 11లో ఇచ్చారు. ప్రతికూలతను ఆనందంగా మరియు ధైర్యంగా మార్చడం. నేను దానిని బాగా సిఫార్సు చేస్తున్నాను. నేను ఇప్పుడు దాని వివరణాత్మక సంస్కరణను ఇవ్వలేను. ఆ పుస్తకం నిజంగా చాలా అద్భుతమైనది, అతను వెళ్ళిన వివరాల మొత్తం.

ప్రాథమికంగా, తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడంలో ఏమి జరుగుతోంది ధ్యానం ప్రేమ మరియు కరుణను ఉత్పత్తి చేయడంలో మరియు మన ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క బలాన్ని పెంచడంలో సహాయపడటానికి ఇది రూపొందించబడింది. ప్రేమ అనేది ఇతర జీవులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలను కలిగి ఉండాలనే కోరిక. వారు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక కరుణ. ఇది చేసిన విధానం ఏమిటంటే, మీరు ఒక వ్యక్తిని లేదా వ్యక్తుల సమూహాన్ని ఊహించుకుని, వారి వద్ద ఉన్న దుఖా గురించి ఆలోచించండి.

గుర్తుంచుకోండి, దుక్కా అంటే "అయ్యో" బాధ మాత్రమే కాదు. వారు అనారోగ్యంతో ఉన్నారని లేదా డిప్రెషన్‌లో ఉన్నారని దీని అర్థం కాదు. అని అర్ధం కావచ్చు. కానీ అది మార్పు యొక్క దుఃఖం అని కూడా అర్ధం కావచ్చు, వారు కలిగి ఉన్న ఏ ఆనందం అయినా మసకబారుతుంది మరియు సులభంగా అసలైన బాధగా మారుతుంది. ఆపై మూడవ రకమైన దుక్కా, కేవలం ఒక కలిగి ఉంటుంది శరీర మరియు మనస్సు, ఐదు కంకరలు, బాధల శక్తి కింద మరియు కర్మ సంతృప్తికరంగా లేదు. మేము దీన్ని చేసినప్పుడు, మేము మూడింటిని కలిగి ఉండేలా చూసుకోవాలి. ప్రతి ఒక్కరూ గుర్తించగలిగే నొప్పిపై మాత్రమే మేము దృష్టి పెట్టడం లేదు.

ఆ సమయంలో మనం ఏ విధమైన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నామో దాని పట్ల కనికరం కలిగించడానికి మరియు వాటిని కాలుష్య రూపంలో వదిలివేయాలని ఊహించి, ఆపై మనం ఆ కాలుష్యాన్ని పీల్చుకుంటాము. కాలుష్యం కేవలం మనలోపలికి వచ్చి చుట్టూ తిరుగుతూ మనల్ని నిస్పృహకు గురిచేయదు. బదులుగా, మనం దానిని పీల్చినప్పుడు, అది లైటింగ్ బోల్ట్‌గా మారుతుంది మరియు మనం మన స్వంతంగా ఊహించుకుంటాము స్వీయ కేంద్రీకృతం మన హృదయంలో ఒక ముద్దగా, మరియు ఇతరుల బాధలను పీల్చుకున్నప్పుడు, అది ఆ మెరుపుగా మారి, ముద్దను తాకుతుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు మన స్వంత హృదయంలో స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం, మరియు దానిని పూర్తిగా పేల్చివేస్తుంది.

ఆ ఇమేజ్‌ని ఏదో కొట్టి పడగొట్టడం కొందరికి నచ్చదు. వారు ఒక రకమైన ఆర్గానిక్ సబ్బు యొక్క ఇమేజ్‌ను ఇష్టపడతారు, మీరు కాలుష్యాన్ని పీల్చినప్పుడు అది దానిలోకి మారుతుంది, ఆపై ఒక ఆరోగ్యకరమైన రకమైన అజాక్స్ లాగా ముద్దను కరిగిస్తుంది. మీతో ఎలాంటి చిత్రం మాట్లాడుతుందనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దీని గురించి ప్రజలు భిన్నమైన భావాలను కలిగి ఉన్నారు.

మనం ప్రాథమికంగా చేస్తున్నది ఏమిటంటే, ఇతరులు కోరుకోని వాటిని మనం తీసుకుంటాము-అది వారి బాధ, వారి దుఃఖం-మరియు మనకు ఇష్టం లేని వాటిని నాశనం చేయడానికి దానిని ఉపయోగించడం, ఇది మన స్వంతం. స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు మన స్వంత స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం. అది టేకింగ్ పార్ట్, మేము ఇతరుల కష్టాలను, ఇతరుల దుఃఖాన్ని తీసుకుంటాము.

మన హృదయంలోని ముద్ద పూర్తిగా కరిగిపోయి, బహిష్కరించబడి, పేలిన తర్వాత (మీరు ఏ చిత్రాన్ని ఉపయోగించాలనుకుంటున్నారో), అప్పుడు మీరు ఎలాంటి స్వీయ-అవగాహన లేకుండా, మీ స్వంత హృదయంలో ఈ బహిరంగ భావనతో విశ్రాంతి తీసుకోండి. స్వీయ కేంద్రీకృతం. మీ హృదయంలోని ఆ బహిరంగ ప్రదేశంలో, మీరు ప్రేమను ఉత్పత్తి చేస్తారు-బుద్ధిగల జీవులు ఆనందం మరియు దాని కారణాలను కలిగి ఉండాలనే కోరిక-మరియు మీరు ఆ ప్రేమను వారికి ప్రసరింపజేస్తారు.

టేకింగ్ పార్ట్‌లో మనం కోరుకోని వాటిని నాశనం చేయడానికి వారు ఇష్టపడని వాటిని ఉపయోగించడం. అప్పుడు ఇచ్చే భాగంలో మనం సాధారణంగా అనుబంధించబడిన వాటిని, మన స్వీయ-అవగాహన మరియు స్వీయ కేంద్రీకృతం వ్రేలాడదీయడం, మరియు మేము ఆ విషయాలు రూపాంతరం చెందడం మరియు విస్తరించడం మరియు అన్ని జీవులకు అవసరమైన ఏ రూపంలోనైనా అందజేయడం గురించి ఊహించుకుంటున్నాము.

మేము మా ఇస్తున్నాము శరీర, మన ఆస్తులు, మరియు మన యోగ్యత, మన ధర్మం.

ఇవ్వడంలో మా శరీర, మేము దీనిని ఊహించాము శరీర వివిధ శరీరాల సమూహంగా రూపాంతరం చెందుతుంది. లేదా తెలివిగల జీవులకు అవసరమైన వాటిలోకి. నేను ఆలోచించడం సహాయకరంగా ఉంది శరీర అనేక ఇతర శరీరాలు, అనేక ఇతర వ్యక్తులుగా మారడం, తద్వారా మీరు బుద్ధి జీవులకు అవసరమైన సంబంధాలను అందించగలరు. వారికి డాక్టర్ కావాలంటే మనం డాక్టర్ అవుతాం. వారికి స్నేహితుడు అవసరమైతే, మేము స్నేహితుడిగా ప్రసరిస్తాము. వారికి పెంపుడు జంతువు అవసరమైతే, మేము దానిని బయటకు పంపుతాము. ఒక రకమైన జీవి. మా ఇవ్వడం శరీర. తగ్గించడానికి ఇది చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ మనకి శరీర, మనకు చాలా ఉన్నాయి.

అప్పుడు మేము మా ఆస్తులను ఇస్తాము. మన ఆస్తులన్నీ, మన సంపద అంతా. వర్షం కురుస్తున్న రోజు కోసం మన కోసం రగ్గు కింద కొంచెం ఉంచుకోవడం లేదు. అదంతా ఇస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి. మరలా, ఇది ఇతర బుద్ధి జీవులకు అవసరమైన దానిగా రూపాంతరం చెందుతుంది. ఎవరికైనా వాక్యూమ్ క్లీనర్ అవసరమైతే, మీ ఆస్తులు, మీరు వారికి వాక్యూమ్ క్లీనర్ ఇవ్వండి. మీరు మీ ఆస్తులను ఇతరులకు అవసరమైన వాటిగా మార్చుకుంటారు, అది వారికి ప్రతికూలతను సృష్టించడంలో సహాయపడదు కర్మ. మీరు తెలివిగా ఇస్తున్నారు. ఇది కేవలం ఎవరైనా ఒక ఫిషింగ్ లైన్ మరియు కొన్ని ఎర కోరుకుంటున్నారు కాదు. మీరు దానిని ఇవ్వడానికి వెళ్ళడం లేదు. లేదా ఎవరైనా కొన్ని మత్తు పదార్థాలు కావాలి. లేదు, మేము దానిని ఇవ్వడం లేదు. కానీ మనం ఏది ఇవ్వగలిగితే, వారికి అవసరమైనది, అది వారి బాధలను తగ్గిస్తుంది. ఇది చాలావరకు తాత్కాలిక బాధ.

మా యోగ్యత కూడా ఇస్తాం. మన అభ్యాసం ద్వారా మనం సృష్టించిన అన్ని ధర్మాలు. మరియు మనకు తెలిసినట్లుగా, మెరిట్ సృష్టించడానికి మేము కష్టపడి పని చేస్తాము. మరియు దీన్ని ఇవ్వడానికి, ఇది జీవులకు అవసరమైన ప్రతిదాని రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది, కానీ ముఖ్యంగా ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి వారికి అవసరమైనది. మన యోగ్యత వారికి ఉపాధ్యాయులుగా, పుస్తకాలుగా, అనుకూలమైన పరిస్థితులలో వ్యక్తమవుతుంది. మీరు వాటిని వినడానికి తెరిచిన మనస్సును ఇవ్వగలరని మీరు అనుకుంటున్నారు బుద్ధయొక్క బోధన, విశ్వాసం ఉన్న మనస్సు, తెలివైన మరియు బోధనలను పరిశీలించగల మనస్సు. ఇది నిజంగా ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి బుద్ధిగల జీవులకు ఏమి అవసరమో ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

మన యోగ్యతను ఇవ్వడం ద్వారా, మరియు అది ఈ విధంగా బుద్ధి జీవులకు అవసరమైన వాటిగా రూపాంతరం చెందడం ద్వారా, వారు పూర్తిగా మేల్కొన్న బుద్ధులుగా మారతారని మనం ఊహించుకుంటాము. ఆపై మేము సంతోషిస్తాము. మరియు మేము వారికి ఇచ్చినప్పుడు మా శరీర మరియు ఆస్తులు, వారి ప్రాపంచిక అవసరాలు సంతృప్తి చెందాయని మేము ఊహించుకుంటాము మరియు మళ్లీ సంతోషిస్తాము. అది ఇవ్వడంలో భాగం ధ్యానం.

నేను దానిని క్లుప్తంగా వివరించాను. ఇందులో ఇంకా చాలా ఉన్నాయి. ఎందుకంటే మనం వ్యక్తులకు ఇవ్వగలము. పర్యావరణానికి అందిస్తాం. మేము సాధారణ జీవులకు మాత్రమే ఇస్తాము, కానీ మేము ఆర్యలకు ఇస్తాము, మేము అన్ని రకాల జీవులకు అందిస్తాము.

కొన్నిసార్లు ప్రజలు ఇవ్వాలనే ఆలోచనతో లేదా తీసుకోవాలనే ఆలోచనతో భయపడతారని చెబుతారు: "నేను ఎవరి బాధను తీసుకుంటే, నేను వారి క్యాన్సర్‌ను పొందబోతున్నాను, లేదా నేను వారి కిడ్నీ వ్యాధిని పొందబోతున్నాను." ఇది తరచుగా వారితో ఇలా చెబుతారు, “చింతించకండి, ఎందుకంటే మనం నిజంగా మరొకరిని తీసుకోలేము. కర్మ మరియు దానిని మనమే అనుభవించండి." ప్రతి జీవి తన స్వంత చర్యల ఫలితాలను అనుభవిస్తుంది.

కానీ ఆ భయాందోళనలు వచ్చినప్పుడు, "అయ్యో, నేను నిజంగా దానిని తీసుకోవాలనుకోలేదు, ఎందుకంటే అప్పుడు నేను అనారోగ్యానికి గురవుతాను," అప్పుడు అది మనని ఎత్తి చూపుతుంది. స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు మన స్వీయ-అవగాహన, మరియు సరిగ్గా అదే ధ్యానం అధిగమించడానికి రూపొందించబడింది. కాబట్టి మీకు ఆ భయం వస్తుంటే, మనం నిజంగా ఆగి, అన్ని ధ్యానాల ద్వారా వెళ్ళాల్సిన అవసరం ఉంది. బోధిచిట్ట నిజంగా మన ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవడానికి, తద్వారా మనం స్వీయ మరియు ఇతరులను మార్పిడి చేసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము. వారికి సహాయం చేయడం వారి అనారోగ్యాన్ని తీసుకోవడాన్ని కలిగి ఉంటే, మేము దానిని చేయడానికి సంతోషిస్తాము. ఇచ్చే భాగంతో అదే విషయం. బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం అంటే మన జీవితాన్ని, మన ఆస్తులను, మనని ఇవ్వడం శరీర, మా ఘనత, అప్పుడు మేము అలా చేయడం సంతోషంగా ఉంది.

దీన్ని చాలా మంది ఇష్టపడుతున్నారు ధ్యానం ఎందుకంటే అది మీకు మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. మీరు వారి బాధలను తీసుకుంటున్నారు, వారి ఆనందాన్ని వారికి ఇస్తున్నారు మరియు అది బాగుంది. కానీ నాకు ఒక రహస్య అనుమానం ఉంది ధ్యానం వాస్తవానికి మనం చాలా ఇరుక్కుపోయిన, ఎక్కడ ఇవ్వకూడదనుకుంటున్నామో, మరియు మనం తీసుకోకూడదనుకునే అన్ని ప్రదేశాలను పిలవాలి, ఎందుకంటే అది మనకు తెలియజేస్తుంది. “ఊహించడం చాలా సులభం అయితే, నేను నా ఇస్తాను శరీర, ఆస్తులు, మరియు ఈ జ్ఞాన జీవులందరికీ యోగ్యత, మరియు వారందరూ బుద్ధులుగా మారతారు మరియు వారు ప్రతి తర్వాత సంతోషంగా జీవిస్తారు…. కానీ నా ప్లాస్టిక్ పేపర్ క్లిప్‌లలో ఒకదానిని అడగవద్దు. నేను మీకు మెటల్ పేపర్ క్లిప్ ఇస్తాను, కానీ నేను నా ప్లాస్టిక్ వాటికి జోడించాను. అని నన్ను అడగవద్దు. కానీ నేను మీకు ఈ ఇతర విషయాలన్నీ ఇస్తాను, నా హృదయం విశాలంగా ఉంది, లేదు స్వీయ కేంద్రీకృతం….” ఇలా చేయడం వల్ల మనం చాలా ఆనందంగా ఉన్నామా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను ధ్యానం, ఆ తర్వాత మన ప్లాస్టిక్ పేపర్ క్లిప్‌లను కూడా ఇవ్వలేకపోతే అది ఎంత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది?

ఇప్పుడు ప్రజలు, “ఓ హాస్యాస్పదమైన ఉదాహరణ” అని అనుకుంటున్నారు. తనిఖీ. మీరు ఏమి ఇవ్వడానికి ఇష్టపడరు మరియు అది ఎంత సులభమో తనిఖీ చేయండి…. మీ స్నేహితుడు ఒక జత సాక్స్ తీసుకోవాలి. మీరు వారికి మంచి సాక్స్‌లు ఇస్తున్నారా? లేదా మీరు వారికి రంధ్రపు జత సాక్స్ ఇస్తారా? వారు వాటిని మాత్రమే అప్పుగా తీసుకుంటున్నప్పటికీ. ఒకవేళ వారు వాటిని తిరిగి ఇవ్వకపోతే. మీరు వారికి ఏ సాక్స్ ఇస్తున్నారు? మేము ఒక ఇచ్చినప్పుడు సమర్పణ కు బుద్ధ, చక్కని పండ్లను ఇస్తామా, లేక కొంచెం గుబురుగా ఉన్న పండ్లను ఇస్తామా?

దీని ఉద్దేశ్యం అని నేను అనుకుంటున్నాను ధ్యానం పీటర్ పాన్‌లో ఖాళీగా ఉండటమే కాకుండా కొంచెం లోతుగా ఆలోచించేలా చేస్తుంది ఆనందం, కానీ నిజంగా చూడండి. “నేను ఎలా భావిస్తున్నాను? నేను నా ఆస్తులను ఇస్తున్నట్లు ఊహించుకుంటున్నాను. మేము చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాం, మీరు బహుశా ఐదేళ్లలో ఉపయోగించలేదు, కానీ మీరు వదులుకోలేరు. మరియు మేము నిన్న ఉపయోగించిన వస్తువులు, మేము వదులుకోవడానికి ఇష్టపడలేదు.

ఆపై మా శరీర. ఇవ్వండి నా శరీర? మీరు మీ జుట్టును పెంచడానికి, మీ జుట్టును కత్తిరించడానికి చాలా సంవత్సరాలు తీసుకున్నప్పుడు ఎంత కష్టం? మరియు మీ జుట్టును కూడా ఇవ్వండి. ఇది నిజానికి మీలో భాగం కాదు శరీర. ఇది కేవలం చనిపోయిన, సేంద్రీయ అంశాలు. సరే, బహుశా నేను మీకు నా వేలుగోళ్లు ఇస్తాను. కానీ నాకు బ్లడ్ బ్యాంక్‌కి వెళ్లడం ఇష్టం లేదు. మరియు మీరు నా కిడ్నీలలో ఒకదానిని తీసుకోవాలని నేను నిజంగా కోరుకోవడం లేదు. మేము సిద్ధంగా ఉన్నారా?

నేను నియమింపబడక ముందు, నాకు చాలా పొడవాటి జుట్టు ఉండేది. అది పెరగడానికి నాకు సంవత్సరాలు పట్టింది. దానిని కత్తిరించాలనే నా ఆలోచన, అది అసాధ్యం. నేను నా జుట్టు కత్తిరించలేను. అలా చేయడానికి నా ధ్యానంలో నేను నిజంగా పని చేయాల్సి వచ్చింది.

మనం దేనితోనైనా అటాచ్ చేసుకోవచ్చు. "ఓహ్, నేను చాలా ఉదారుడిని, మీకు టాయిలెట్ పేపర్ కావాలి, ఇక్కడ చాలా టాయిలెట్ పేపర్ ఉంది" అని మేము అనుకుంటాము. మీరు కుండలో ఉన్నప్పుడు మరియు అది రోల్‌లో చివరిది అయినప్పుడు తప్ప, మరియు బాత్రూంలో ఇకపై ఉండదు. అప్పుడు మా అటాచ్మెంట్ టాయిలెట్ పేపర్ యొక్క కొన్ని చతురస్రాల కోసం చాలా బలంగా మారుతుంది. కాదా?

దీన్ని నిజంగా చేయడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది ధ్యానం మరియు ఆ ప్రాంతాలను ప్రయత్నించండి మరియు అధిగమించడానికి మా స్వీయ కేంద్రీకృతం నిజంగా పట్టుకొని ఉంది.

మేము ఆలోచనలను పట్టుకొని ఉంటే. మీరు వంటగదిలో తలక్రిందులుగా ఉండే కప్పులను ఇష్టపడే వ్యక్తి. కప్పులు కుడివైపు పైకి ఉన్న వంటగదిని ఇవ్వండి. నువ్వు అది చేయగలవా? అవును, నేను దానిని వారికి ఇస్తున్నాను కాబట్టి వారు మురికిని అనుభవిస్తారు. [నవ్వు]

చూడటానికి చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.