Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్ స్టడీ గైడ్

ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్ స్టడీ గైడ్

ఓపెన్ హార్ట్ క్లియర్ మైండ్ స్టడీ గైడ్ కవర్

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ బోధించిన బౌద్ధమతంపై పరిచయ కోర్సు నుండి గమనికల ఆధారంగా, ఈ గైడ్‌లోని అన్ని రిఫరెన్స్ రీడింగ్‌లు ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్ వెనరబుల్ చోడ్రాన్ ద్వారా. పుస్తకం మరియు స్టడీ గైడ్ బౌద్ధమతం యొక్క పునాది అవగాహనను అందిస్తాయి, అది లోతైన మరియు అందుబాటులో ఉంటుంది.

విషయ సూచిక

I. ధ్యానం మరియు బౌద్ధ విధానం
II. భావోద్వేగాలతో సమర్థవంతంగా పని చేయడం (పేజీ 2, క్రింద చూడండి)
III. మా ప్రస్తుత పరిస్థితి (పేజీ 3, క్రింద చూడండి)
IV. వృద్ధికి మా సంభావ్యత (పేజీ 4, క్రింద చూడండి)
V. జ్ఞానోదయానికి మార్గం (పేజీ 5, క్రింద చూడండి)

I. ధ్యానం మరియు బౌద్ధ విధానం

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: I మరియు V, 6

మన పూర్తి సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు ఇతరులకు అత్యంత ప్రభావవంతంగా సహాయం చేయడానికి, మనం మన స్వంత లోపాలను గుర్తించి, అణచివేయాలి, మనలోని మంచి లక్షణాలను గుర్తించి, పోషించుకోవాలి-అంటే, మన కరుణ, జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాన్ని పెంపొందించుకోవాలి మరియు పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందాలి. బుద్ధ. ఈ కారణంగా, మేము చేస్తాము ధ్యానం.

ఈ బోధనల నుండి పూర్తి ప్రయోజనం పొందడానికి, మీ మనస్సును సిద్ధం చేయడానికి మరియు ఇతరుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క వైఖరిని పెంపొందించడానికి మీరు కొన్ని ప్రార్థనలను చదవాలని మరియు ఆలోచించాలని అనుకోవచ్చు. చేయడానికి ప్రయత్నించు ధ్యానం ప్రతి రోజు, ప్రాధాన్యంగా అదే సమయంలో. మీ ఇంటిలో నిశ్శబ్ద మరియు చక్కనైన ప్రాంతాన్ని కేటాయించండి ధ్యానం. మైండ్ ఫ్రెష్ గా ఉంటుంది కాబట్టి ఉదయాన్నే బాగుంటుంది, కానీ కొందరు మాత్రం సాయంత్రాన్ని ఇష్టపడతారు. కేవలం మన పోషణ శరీర ప్రతి రోజు ముఖ్యమైనది మరియు మనం తినడానికి సమయం తీసుకుంటాము, ఆధ్యాత్మికంగా మనల్ని మనం పోషించుకోవడం కూడా చాలా అవసరం. స్థిరత్వం ముఖ్యం, మరియు మీరు సోమరితనం లేదా తొందరపాటుగా భావించే రోజుల్లో, కొంత స్వీయ-క్రమశిక్షణ అవసరం కావచ్చు. మీ సెషన్‌లను మితంగా ఉండేలా చేయండి, తద్వారా మీరు ముగించినప్పుడు, మీరు రిఫ్రెష్‌గా ఉంటారు. మీరు వాటిని క్రమంగా పొడిగించవచ్చు. లో కూర్చోండి ధ్యానం 169వ పేజీలో వివరించిన విధంగా స్థానం. మీరు కాళ్లకు అడ్డంగా కూర్చోవడం అసౌకర్యంగా ఉంటే, మీరు కుర్చీలో కూర్చోవచ్చు.

ఇతరుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోండి

నాలుగు అపరిమితమైన అంశాలను మరియు పరోపకార ఉద్దేశాన్ని ఆలోచించడం ద్వారా ప్రతి సెషన్‌ను ప్రారంభించండి:

అన్ని జీవులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండవచ్చు.
అన్ని జీవులు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందండి.
అన్ని జీవులు దుఃఖరహితుల నుండి విడిపోకూడదు ఆనందం.
అన్ని జీవులు పక్షపాతం లేకుండా సమానత్వంతో ఉండనివ్వండి, అటాచ్మెంట్మరియు కోపం.

శాక్యముని బుద్ధ మంత్రం

మీరు కూడా జపం చేయాలనుకోవచ్చు బుద్ధయొక్క మంత్రం మనస్సును స్థిరపరచడానికి కొన్ని సార్లు:

తాయత ఓం ముని ముని మహా మునియే సోహా

శ్వాస యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

శ్వాస ధ్యానం మనస్సును ప్రశాంతపరుస్తుంది మరియు ఏకాగ్రతను అభివృద్ధి చేస్తుంది. శ్వాసను బలవంతం చేయకుండా, సాధారణంగా మరియు సహజంగా శ్వాస తీసుకోండి. దేనిపైనా దృష్టి పెట్టండి:

  1. ముక్కు యొక్క కొన మరియు పై పెదవి. గాలి లోపలికి మరియు బయటికి వెళ్ళేటప్పుడు దాని అనుభూతిని గమనించండి.
  2. ఉదరం. ప్రతి ఉచ్ఛ్వాసము మరియు ఉచ్ఛ్వాసముతో దాని పెరుగుదల మరియు పడిపోవడాన్ని గమనించండి.

మీ దృష్టిని కేంద్రీకరించడానికి ఈ పాయింట్లలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోండి. వాటి మధ్య ప్రత్యామ్నాయం చేయవద్దు. ప్రారంభంలో, కొంతమంది శ్వాస యొక్క ప్రతి చక్రాన్ని ఒకటి నుండి పది వరకు లెక్కించడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇతర వ్యక్తులు దీనిని పరధ్యానంగా భావిస్తారు. మీకు ఏది ఉత్తమమో చూడండి.

శ్వాస యొక్క అనుభూతిని మాత్రమే కాకుండా, వీటిని కూడా గుర్తుంచుకోవడానికి మీ అవగాహనను క్రమంగా విస్తరించండి:

  • శ్వాస యొక్క దశలు. మీరు పీల్చుకోబోతున్నప్పుడు అది ఎలా ఉంటుందో తెలుసుకోండి
    మీరు పీల్చడం మరియు పీల్చడం పూర్తి అయినప్పుడు. మీరు ఎప్పుడు వెళ్తున్నారో తెలుసుకోండి
    ఊపిరి పీల్చుకోండి, మీరు ఊపిరి పీల్చుకుంటున్నప్పుడు మరియు ఉచ్ఛ్వాసము ముగిసినప్పుడు. వర్తమానంలో ఉండండి, దానితో
    ఊపిరి.
  • వివిధ రకాల శ్వాసలు. మీ శ్వాసలు పొడవుగా లేదా చిన్నగా ఉన్నప్పుడు, అవి ఎప్పుడు ఉన్నాయో గమనించండి
    స్థూలంగా లేదా చక్కగా, అవి గరుకుగా లేదా మృదువైనవిగా ఉన్నప్పుడు.
  • శ్వాస మరియు మీ మధ్య సంబంధం శరీర. మీది శరీర ఎక్కువ లేదా తక్కువ సౌకర్యవంతమైన
    మరియు శ్వాస పొడవుగా లేదా చిన్నగా ఉన్నప్పుడు రిలాక్స్ అవుతుందా?
  • శ్వాస మరియు మీ మానసిక మరియు భావోద్వేగ స్థితుల మధ్య సంబంధం. ఎలా చేయాలి
    శ్వాస దీర్ఘంగా లేదా చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మనస్సు యొక్క స్వరాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. నిర్దిష్ట శ్వాస చేయండి
    నమూనాలు నిర్దిష్ట భావోద్వేగాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి? ఎలా శ్వాస మరియు వివిధ భావోద్వేగాలు మరియు
    ఆనందం/దుఃఖం అనే భావాలు ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేస్తాయా?
  • శ్వాస యొక్క మారుతున్న స్వభావం లేదా అశాశ్వతం.
  • ఊపిరి పీల్చుకునే లేదా నియంత్రిస్తున్న ఘనమైన, స్వతంత్ర వ్యక్తి ఉన్నాడా లేదా
    ఊపిరి.

మీ దృష్టి మందగించినట్లయితే లేదా ఉద్రేకానికి గురైతే, 171-2 పేజీలలో వివరించిన విధంగా విరుగుడులను వర్తించండి.

విశ్లేషణాత్మక లేదా వివేచనాత్మక ధ్యానం

తర్వాత, మీరు ఈ స్టడీ గైడ్‌లో ఉన్న 'ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు' ఆధారంగా తనిఖీ లేదా విశ్లేషణాత్మక ధ్యానాలలో ఒకదాన్ని చేయాలనుకోవచ్చు. మీకు అనుభవం లేదా దాని అర్థం కోసం బలమైన అనుభూతి ఉన్నప్పుడు ధ్యానం, ఆ అనుభూతిపై దృష్టి కేంద్రీకరించండి, తద్వారా అది మీ మనస్సుతో కలిసిపోతుంది.

అంకితం

సెషన్ ముగింపులో, మీ సానుకూల చర్యలను మీ మనస్సులో ముద్రించడానికి సేకరించిన యోగ్యతను అంకితం చేయండి:

ఈ యోగ్యత కారణంగా నేను త్వరలో ఉండవచ్చు
యొక్క మేల్కొన్న స్థితిని పొందండి గురు-బుద్ధ,
నేను విముక్తి చేయగలను
అన్ని జ్ఞాన జీవులు వారి బాధ నుండి.

మే విలువైన బోధి మనస్సు
ఇంకా పుట్టలేదు మరియు పెరుగుతాయి.
ఆ జన్మకు క్షీణత లేదు
కానీ ఎప్పటికీ పెంచండి.

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. మీకు బౌద్ధమతంపై ఎందుకు ఆసక్తి? మీరు దేని కోసం చూస్తున్నారు? మీరు ఏమి పొందాలని ఆశిస్తున్నారు
    ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరించడం ద్వారా? వాస్తవిక మరియు అవాస్తవ ఆధ్యాత్మిక ఉదాహరణలు ఏమిటి
    ఆకాంక్షలు?
  2. మీలోని కొన్ని భాగాలు మూడు కుండలను (పే. 21) పోలి ఉన్నాయా? మీరు పని చేయగల కొన్ని మార్గాలు ఏమిటి
    వీటితోనా?

II. భావోద్వేగాలతో ప్రభావవంతంగా పని చేస్తుంది

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: II, 1-3

ఆనందం ఎక్కడ ఉంది? ఆనందానికి, బాధలకు మూలం మనసు

  1. మీ జీవితంలో కలతపెట్టే పరిస్థితిని గుర్తుంచుకోండి. మీరు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో మరియు అనుభూతి చెందుతున్నారో గుర్తు చేసుకోండి. మీ వైఖరులు మీ అవగాహన మరియు అనుభవాన్ని ఎలా సృష్టించాయో పరిశీలించండి.
  2. పరిస్థితిలో మీరు చెప్పిన మరియు చేసిన వాటిని మీ వైఖరి ఎలా ప్రభావితం చేసిందో పరిశీలించండి.
  3. మీ వైఖరి వాస్తవికంగా ఉందా? ఇది పరిస్థితి యొక్క అన్ని వైపులా చూస్తుందా లేదా "నేను, నేను, నా మరియు నాది?" అనే కళ్లతో విషయాలను చూస్తుందా?
  4. మీరు పరిస్థితిని ఎలా చూడగలిగారో మరియు దాని గురించి మీ అనుభవాన్ని ఎలా మార్చగలరో ఆలోచించండి.

ముగింపు: మీరు మీ జీవితంలో జరిగే విషయాలను ఎలా అర్థం చేసుకుంటున్నారో తెలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి
విషయాలను చూసే ప్రయోజనకరమైన మరియు వాస్తవిక మార్గాలను పెంపొందించడానికి.

అన్ని కలతపెట్టే వైఖరులు ఆనందం మరియు బాధ మనకు వెలుపల నుండి వస్తాయని సహజమైన ఊహపై ఆధారపడి ఉంటాయి. అయితే, కలతపెట్టే వైఖరులు మనలో అంతర్గత భాగం కాదు. మన జ్ఞానం మరియు కరుణ పెరిగేకొద్దీ, కలవరపెట్టే వైఖరులు తగ్గుతాయి. ప్రధాన అవాంతర వైఖరులు:

  1. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్: ఒక వస్తువుపై సానుకూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి లేదా ప్రొజెక్ట్ చేసే వైఖరి
    వ్యక్తి ఆపై పట్టుకోవడం లేదా తగులుకున్న దానిపై.
  2. కోపం: ఒక వస్తువు లేదా వ్యక్తిపై ప్రతికూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి లేదా ప్రొజెక్ట్ చేసే వైఖరి
    మరియు, అది భరించలేక, పారిపోవాలని లేదా మనల్ని కలవరపెట్టే వాటిని తిరిగి కొట్టాలని కోరుకుంటుంది.
  3. అహంకారం: ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉప్పొంగిన ఇమేజ్‌ను పట్టుకునే వైఖరి.
  4. అజ్ఞానం: తెలియని భ్రమలో ఉన్న స్థితి, ఇది వంటి వాటి స్వభావం గురించి అస్పష్టంగా ఉంటుంది
    నాలుగు గొప్ప సత్యాలు, చర్యలు మరియు వాటి ఫలితాలు, శూన్యత మొదలైనవి.
  5. భ్రమపడ్డాడు సందేహం: ఒక అనిశ్చిత వైఖరి గురించి తప్పు నిర్ధారణల వైపు మొగ్గు
    ముఖ్యమైన పాయింట్లు.
  6. వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలు: అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న ఆత్మను గ్రహించే భ్రమలో ఉన్న మేధస్సు లేదా
    ఇతర తప్పు భావనలను గ్రహించే ఒకటి.

అటాచ్మెంట్ నుండి నొప్పిని తీయడం

మీ స్వంత జీవితాన్ని ప్రతిబింబించడం ద్వారా, పరిశీలించండి:

  1. నేను ఏ విషయాలు, వ్యక్తులు, ఆలోచనలు మొదలైన వాటికి అనుబంధంగా ఉన్నాను?
  2. ఆ వ్యక్తి లేదా వస్తువు నాకు ఎలా కనిపిస్తుంది? అతను/ఆమె/ఇది నిజంగా నేను గ్రహించిన మరియు ఆపాదించే అన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయా?
  3. నేను వ్యక్తి లేదా వస్తువు గురించి అవాస్తవ అంచనాలను పెంచుకుంటానా, అతను/ఆమె/అది ఎల్లప్పుడూ అక్కడే ఉంటుంది, నిరంతరం నన్ను సంతోషపరుస్తుంది, మొదలైనవి?
  4. ఎలా నా అటాచ్మెంట్ నన్ను నటించేలా చేయాలా? ఉదాహరణకు, నేను అనుబంధించబడిన వాటిని పొందడానికి నా నైతిక ప్రమాణాలను విస్మరిస్తానా? నేను పనికిరాని సంబంధాలలోకి వస్తానా?
  5. వ్యక్తి లేదా వస్తువును మరింత సమతుల్యంగా చూడండి. అతను/ఆమె అది మరియు మీ సంబంధం తాత్కాలికమైనదని గుర్తించండి. స్పష్టత మరియు దయతో, దాని లోపాలు మరియు బలహీనతలను గుర్తించండి. మీకు ఆనందాన్ని తీసుకురావడానికి అతని/ఆమె/దాని సహజ పరిమితులను గుర్తించండి. ఇలా ధ్యానం చేయడం వల్ల మీరు విచారంగా లేదా నిరాశగా ఉండరు, కానీ సమతుల్యంగా, వాస్తవికంగా, చిక్కుకోకుండా ఆనందించండి.
ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు: ఆమోదానికి అనుబంధం
  1. మనం ఇతరుల నుండి ఎందుకు ఆమోదం పొందుతాము? ఇతరుల ఆమోదం మనకు ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది? మేము దానిని పొందినప్పుడు మనకు ఎలా అనిపిస్తుంది? ఇతరుల ఆమోదం పొందడానికి మనం ఏమి చేయాలి?
  2. ఇతరుల ఆమోదం పొందనప్పుడు మనం ఎలా భావిస్తాము మరియు ప్రవర్తిస్తాము? మధ్య సంబంధం ఏమిటి అటాచ్మెంట్ ఆమోదం మరియు కోపం?
  3. ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ ఆమోదం ఆత్మగౌరవానికి సంబంధించినదా?
  4. ఫీడ్-బ్యాక్ కోరడం మరియు ఆమోదం కోరడం మధ్య తేడా ఏమిటి?

కోపం మరియు ఇతర కలతపెట్టే వైఖరులు

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: II, 4-8

కోపంతో పని చేస్తున్నారు

కోపం (లేదా విరక్తి) వ్యక్తులు, వస్తువులు లేదా మన స్వంత బాధల పట్ల (ఉదా. మనం అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు) తలెత్తవచ్చు. ఇది ఒక వ్యక్తి, వస్తువు లేదా పరిస్థితి యొక్క ప్రతికూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడం వల్ల లేదా అక్కడ లేని ప్రతికూల లక్షణాలను అధికం చేయడం వల్ల పుడుతుంది. కోపం అప్పుడు దుఃఖం యొక్క మూలానికి హాని చేయాలనుకుంటాడు. కోపం (విరక్తి) అనేది ఒక సాధారణ పదం, ఇందులో చిరాకు, చిరాకు, విమర్శనాత్మక, తీర్పు, స్వీయ-నీతి, యుద్ధం మరియు శత్రుత్వం ఉంటాయి.

ఓపిక అనేది హాని లేదా బాధలను ఎదుర్కోవడంలో కలవరపడకుండా ఉండే సామర్ధ్యం. ఓపికగా ఉండటం అంటే నిష్క్రియంగా ఉండటం కాదు. బదులుగా, ఇది నటించడానికి లేదా నటించడానికి అవసరమైన మనస్సు యొక్క స్పష్టతను ఇస్తుంది.

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు: కోపం విధ్వంసకరమా లేదా ఉపయోగకరమైనదా?
  1. నాకు కోపం వచ్చినప్పుడు నేను సంతోషంగా ఉంటానా?
  2. నేను కోపంగా ఉన్నప్పుడు ఇతరులతో సమర్థవంతంగా కమ్యూనికేట్ చేస్తున్నానా?
  3. నేను కోపంగా ఉన్నప్పుడు ఎలా ప్రవర్తించాలి? ఇతరులపై నా చర్యల ప్రభావం ఏమిటి?
  4. తర్వాత నేను ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు, నేను కోపంగా ఉన్నప్పుడు నేను చెప్పినవి మరియు చేసినవి మంచివిగా ఉన్నాయా? లేదా, అవమానం లేదా పశ్చాత్తాపం ఉందా?
  5. నేను కోపంగా ఉన్నప్పుడు ఇతరుల దృష్టిలో ఎలా కనిపిస్తాను? చేస్తుంది కోపం పరస్పర గౌరవం, సామరస్యం మరియు స్నేహాన్ని ప్రోత్సహించాలా?

కోపాన్ని మార్చడం

  1. సాధారణంగా మనం ఒక పరిస్థితిని మన స్వంత అవసరాలు మరియు ఆసక్తుల దృక్కోణం నుండి చూస్తాము మరియు పరిస్థితి మనకు ఎలా కనిపిస్తుందో అది నిష్పాక్షికంగా ఎలా ఉంటుందో నమ్ముతాము. ఇప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు మరొకరి పాదరక్షల్లో ఉంచుకుని, “నా (అంటే ఇతరుల) అవసరాలు మరియు ఆసక్తులు ఏమిటి?” అని అడగండి. ఎదుటివారి కళ్లలో పరిస్థితి ఎలా కనిపిస్తుందో చూడండి.
  2. మీ “పాత” వ్యక్తి ఇతరుల దృష్టిలో ఎలా కనిపిస్తుందో చూడండి. ఇతరులు మన పట్ల వారు ఎలా స్పందిస్తారో మరియు మనకు తెలియకుండానే సంఘర్షణను ఎలా పెంచుతున్నామో మనం కొన్నిసార్లు అర్థం చేసుకోవచ్చు.
  3. అవతలి వ్యక్తి సంతోషంగా లేడని గుర్తుంచుకోండి. సంతోషంగా ఉండాలనే వారి కోరిక మనల్ని డిస్టర్బ్ చేసే ఏ పని చేసినా వారిని ప్రేరేపించేది. అసంతృప్తిగా ఉండటం ఎలా ఉంటుందో మాకు తెలుసు: సంతోషంగా లేని ఈ వ్యక్తి పట్ల కనికరాన్ని పెంపొందించడానికి ప్రయత్నించండి, కానీ ఆనందాన్ని కోరుకోవడంలో మరియు బాధను నివారించడంలో మనలాంటి వారు.
ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు: క్షమించడం మరియు క్షమాపణ చెప్పడం
  1. ఒకరిని క్షమించడం అంటే ఏమిటి? వారిని క్షమించడానికి ఒకరి చర్యను మనం క్షమించాలా? వారిని క్షమించాలంటే ఎవరైనా మనతో క్షమాపణ చెప్పాలా?
  2. మనం క్షమించినప్పుడు ఎవరికి లాభం? మనం పగ పెంచుకున్నప్పుడు ఎవరికి నష్టం?
  3. ఎవరికైనా క్షమాపణ చెప్పడం అంటే ఏమిటి? క్షమాపణ చెప్పడం ద్వారా మనం కొన్నిసార్లు అధికారం లేదా గౌరవాన్ని కోల్పోతామని భయపడుతున్నామా? అది తప్పనిసరేనా?
  4. మనం బాగుపడాలంటే ఎవరైనా మన క్షమాపణను అంగీకరించాలా? ఎవరైనా చేయనప్పుడు మనం ఏమి ఆలోచించగలము లేదా ఏమి చేయగలము?

స్వీయ కేంద్రీకృతం

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: II, 8-9

ఇతరుల దయను ప్రతిబింబిస్తుంది

  1. మీకు తెలిసిన వ్యక్తుల గురించి మరియు మీకు తెలియని వ్యక్తుల గురించి, మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులు మరియు మీరు ఇష్టపడని వ్యక్తుల గురించి ఆలోచిస్తే, వారందరూ సంతోషంగా ఉండాలని మరియు మీరు చేసే అదే తీవ్రతతో నొప్పిని నివారించాలని కోరుకుంటున్నారని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  2. దీని నుండి మీరు పొందిన ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోండి:
  • స్నేహితులు: వారి మద్దతు మరియు బహుమతులు,
  • అపరిచితులు: మనం పరస్పర ఆధారిత సమాజంలో జీవిస్తున్నందున వారు చేసిన ఉద్యోగాలు మరియు వారి ప్రయత్నాల నుండి మీరు పొందిన ప్రయోజనాలు,
  • మీరు కలిసి ఉండని వ్యక్తులు: వారు మా బటన్‌లను మరియు మనం ఏమి పని చేయాలో చూపుతారు; హానిని ఎదుర్కోవడంలో సహనాన్ని పెంపొందించుకునే అవకాశాన్ని అవి మనకు అందిస్తాయి.

స్వీయ-కేంద్రీకృతత యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

  1. మనం స్వీయ-కేంద్రీకృతంగా ఉన్నప్పుడు మనం ఎలా భావిస్తాము మరియు ఎలా ప్రవర్తిస్తాము? మనం కపటంగా ప్రవర్తిస్తామా లేక మన నైతిక సూత్రాలను విస్మరించామా?
  2. మా నటనా స్వీయ కేంద్రీకృతం మనం కోరుకునే ఆనందాన్ని తీసుకురావాలా? మనం జీవించాలనుకునే కుటుంబాన్ని లేదా సమాజాన్ని సామరస్యపూర్వకంగా సృష్టించేందుకు ఇది దోహదపడుతుందా?
  3. ఇతరులు మన పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తున్నప్పుడు మనకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మనం వారి పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తున్నప్పుడు వారు ఎలా భావిస్తారు?
  4. మన హృదయం ఇతరులకు తెరిచినప్పుడు మన గురించి మనకు ఎలా అనిపిస్తుంది?
  5. మనం ఇతరుల పట్ల యథార్థంగా శ్రద్ధ వహించే హృదయంతో ప్రవర్తించినప్పుడు, అది ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మన స్వంత మరియు ఇతరుల ఆనందాన్ని ఎలా మెరుగుపరుస్తుంది?
ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. ఇతరులను పట్టించుకోనందుకు లేదా వారి పట్ల శ్రద్ధ వహించాల్సిన బాధ్యత మీకు ఎప్పుడైనా కలిగిందా? ఏ వైఖరులు దీనికి ఆధారం? మీరు బాధ్యత, భయం లేదా నుండి సహాయం చేస్తే అది నిజంగా ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ చూపుతుందా అటాచ్మెంట్? ఆ వైఖరులు తలెత్తకుండా మీరు పరిస్థితిని ఎలా చూస్తారు?
  2. నిజంగా ఎవరికైనా సహాయం చేయడం అంటే ఏమిటి? వారు కోరుకున్నదంతా చేయడం అంటే? వారికి హానికరమైనది కావాలంటే?

III. మన ప్రస్తుత పరిస్థితి

పునర్జన్మ, కర్మ మరియు చక్రీయ ఉనికి

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: III, 1-3

రీబర్త్

  1. మీ గతంలో జరిగిన సంఘటనలను క్రమక్రమంగా గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు యొక్క భావాన్ని పొందండి. మీరు 5 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్న వ్యక్తి ఇప్పుడు కూడా ఉన్నారా? మీరు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నారా? మీకు 80 ఏళ్లు వచ్చినప్పుడు మీరు అదే వ్యక్తిగా ఉంటారా? మనం "మనస్సు" అని పిలుస్తాము, ఇది వివిధ కారకాల మిశ్రమం, ఇవన్నీ నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి.
  2. పునర్జన్మ కోసం తార్కిక కారణాల గురించి ఆలోచించండి: మా శరీర మరియు మనస్సు కారణాల నుండి పుడుతుంది. వాళ్ళు శరీర భౌతిక పదార్థం యొక్క కొనసాగింపు నుండి వస్తుంది, మన మనస్సు మనస్సు యొక్క క్షణాల కొనసాగింపు నుండి వస్తుంది.
  3. గత జీవితాలను గుర్తుచేసుకునే వ్యక్తుల కథలను ఆలోచించండి
  4. పునర్జన్మను అంగీకరిస్తూ "ప్రయత్నించండి". ఇది ఏ ఇతర విషయాలను వివరించడంలో సహాయపడుతుంది?
  5. మా నుండి శరీర, మనం పుట్టిన జీవ రూపం మన మానసిక స్థితికి ప్రతిబింబం, ఇతర శరీరాలలో పుట్టడం ఎలా సాధ్యమో ఆలోచించండి.

కర్మ

కర్మ ఉద్దేశపూర్వక చర్య. ఇటువంటి చర్యలు భవిష్యత్తులో మనం అనుభవించబోయే వాటిని ప్రభావితం చేసే మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లపై ముద్రలు వేస్తాయి. సాధారణ అంశాలను ప్రతిబింబించండి:

  1. కర్మ ఖచ్చితంగా ఉంది. ఆనందం ఎల్లప్పుడూ నిర్మాణాత్మక చర్యల నుండి వస్తుంది మరియు విధ్వంసక చర్యల నుండి నొప్పి వస్తుంది.
  2. కర్మ విస్తరించదగినది. చిన్న కారణం పెద్ద ఫలితానికి దారి తీస్తుంది.
  3. కారణం సృష్టించబడకపోతే, ఫలితం అనుభవించబడదు.
  4. కర్మ ముద్రలు కోల్పోవు.

యొక్క ఫలితాలను ప్రతిబింబించండి కర్మ మరియు మన ప్రస్తుత చర్యలు మన భవిష్యత్ అనుభవాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి. వీటికి మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలు చేయండి:

  1. పరిపక్వత ఫలితం: ది శరీర మరియు మన భవిష్యత్తు జీవితంలో మనం తీసుకుంటాము
  2. కారణంతో సమానమైన ఫలితం

    • మా అనుభవం పరంగా
    • మా చర్యల పరంగా: అలవాటు చర్యలు
  3. పర్యావరణంపై ప్రభావం
ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. పునర్జన్మ మీకు అర్థమైందా? ఏ నిర్దిష్ట విషయాలు మీకు కష్టాన్ని ఇస్తాయి?
  2. పునర్జన్మ మరియు కర్మ ఇంతకు ముందు మీకు అర్థం కాని విషయాలను వివరించండి, మంచి వ్యక్తులు వారికి ఎందుకు భయంకరమైన సంఘటనలు జరిగాయి?
  3. పునర్జన్మను విశ్వసించడం వల్ల ఎలాంటి ప్రభావం ఉంటుంది మరియు కర్మ మీరు జీవితాన్ని ఎలా చూశారు మరియు ప్రపంచంతో మీరు ఎలా పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నారు?

చక్రీయ ఉనికికి కారణాలు

కలవరపరిచే వైఖరులు మరియు వాటి ప్రభావంతో సృష్టించబడిన చర్యలు మనల్ని నిరంతరం పునరావృతమయ్యే సమస్యల చక్రంలో ఉంచేలా చేస్తాయి. ప్రధాన అవాంతర వైఖరులు గతంలో జాబితా చేయబడ్డాయి మరియు వాటికి మరియు చక్రీయ ఉనికికి మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడంలో మాకు సహాయపడటానికి ఇక్కడ పునరావృతం చేయబడ్డాయి:

  1. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్: ఒక వస్తువు లేదా వ్యక్తిపై సానుకూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి లేదా ప్రొజెక్ట్ చేసి, ఆపై గ్రహించే వైఖరి తగులుకున్న దానిపై.
  2. కోపం: ఒక వస్తువు లేదా వ్యక్తిపై ప్రతికూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేసే లేదా ప్రదర్శించే వైఖరి మరియు దానిని భరించలేక, పారిపోవాలని లేదా మనకు భంగం కలిగించే వాటిని తిరిగి కొట్టాలని కోరుకుంటుంది.
  3. అహంకారం: ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉప్పొంగిన ఇమేజ్‌ను పట్టుకునే వైఖరి.
  4. అజ్ఞానం: నాలుగు గొప్ప సత్యాలు, చర్యలు మరియు వాటి ఫలితాలు, శూన్యత మొదలైన వాటి స్వభావం గురించి అస్పష్టంగా ఉన్న తెలియక భ్రాంతి చెందిన స్థితి.
  5. భ్రమపడ్డాడు సందేహం: ముఖ్యమైన అంశాలకు సంబంధించి తప్పు నిర్ధారణల వైపు మొగ్గు చూపే అనిశ్చిత వైఖరి.
  6. వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలు: స్వాభావికంగా ఉనికిలో ఉన్న ఆత్మను గ్రహించే భ్రమలో ఉన్న తెలివితేటలు లేదా ఇతర తప్పు భావనలను గ్రహించేవి.

కలతపెట్టే వైఖరిని ప్రేరేపించే కారకాలు

  1. కలతపెట్టే వైఖరులు: అవి ఇప్పుడు మీ మనస్సులో కనిపించకపోయినప్పటికీ, కలవరపరిచే వైఖరులను సృష్టించే విత్తనం లేదా సంభావ్యత మీకు ఉందా?
  2. వస్తువుతో సంప్రదింపులు: ఏ వస్తువులు లేదా వ్యక్తులు మీలో కలతపెట్టే వైఖరిని ప్రేరేపిస్తారు? మీరు వారి చుట్టూ ఉన్నప్పుడు మీరు జాగ్రత్తగా ఉన్నారా?
  3. చెడు స్నేహితులు వంటి హానికరమైన ప్రభావాలు: అనైతికంగా ప్రవర్తించే లేదా ఆధ్యాత్మిక మార్గం నుండి మిమ్మల్ని మళ్లించే స్నేహితులు లేదా బంధువుల ద్వారా మీరు బలంగా ప్రభావితమయ్యారా?
  4. మౌఖిక ఉద్దీపనలు — మీడియా, పుస్తకాలు, టీవీ మొదలైనవి: మీడియా మీరు విశ్వసించే మరియు మీ స్వీయ-చిత్రాన్ని ఎంతవరకు రూపొందిస్తుంది? మీరు మీడియాను వినడానికి లేదా చూడటానికి ఎంత సమయం వెచ్చిస్తారు?
  5. అలవాటు: మీకు ఎలాంటి భావోద్వేగ అలవాట్లు లేదా నమూనాలు ఉన్నాయి?
  6. తగని శ్రద్ధ: మీరు ప్రతికూల అంశాలకు మాత్రమే శ్రద్ధ చూపుతున్నారా? మీకు చాలా పక్షపాతాలు ఉన్నాయా? మీరు త్వరగా ముగింపులకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారా లేదా తీర్పు చెప్పగలరా? ఈ ధోరణులను పరిష్కరించడానికి మీరు ఏ చర్యలు తీసుకోవచ్చు?

ముగింపు: కలతపెట్టే వైఖరుల యొక్క ప్రతికూలతలను అర్థం చేసుకోండి, వాటిని వదిలివేయాలని నిర్ణయించుకోండి.

IV. వృద్ధికి మన సామర్థ్యం

బుద్ధ స్వభావం మరియు విలువైన మానవ జీవితం

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: IV, 1-2

మనస్సు యొక్క స్వభావం

మనస్సుకు రెండు గుణాలు ఉన్నాయి:

  1. స్పష్టత: ఇది నిరాకారమైనది. అలాగే, దానిలో వస్తువులు ఉత్పన్నమయ్యేలా చేస్తుంది.
  2. అవగాహన: ఇది వస్తువులతో నిమగ్నమై ఉంటుంది.

శ్వాసను గమనించడం ద్వారా మీ మనస్సును ప్రశాంతపరుచుకోండి, ఆపై మీ దృష్టిని మనస్సుపైకి, ధ్యానం, అనుభవించడం, అనుభూతి చెందడం, అంటే విషయంపై కాకుండా, వస్తువుపైకి మళ్లించండి. ధ్యానం. గమనించండి:

  1. మీ మనసుకు ఆకారం ఉందా? రంగు? ఎక్కడ ఉంది?
  2. ఏమి గ్రహించడం, అనుభూతి చెందడం, అనుభవించడం వంటి వాటిపై స్పష్టత మరియు అవగాహనను పొందడానికి ప్రయత్నించండి. దాని మీద మాత్రమే దృష్టి పెట్టండి.
  3. ఆలోచనలు తలెత్తితే, గమనించండి: అవి ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి? వారు ఎక్కడ ఉన్నారు? అవి ఎక్కడ అదృశ్యమవుతాయి?

విలువైన మానవ జీవితం

మాకు ఖచ్చితంగా ఉందో లేదో తనిఖీ చేయండి పరిస్థితులు ఆధ్యాత్మిక సాధనకు అనుకూలమైనవి. ప్రతి నాణ్యత యొక్క ప్రయోజనాన్ని పరిగణించండి, మీకు అది ఉంటే సంతోషించండి, లేకపోతే దాన్ని ఎలా పొందాలో ఆలోచించండి.

  1. దౌర్భాగ్య స్థితి నుండి మనం విముక్తి పొందామా? మనకు మనిషి ఉన్నాడా శరీర మరియు మానవ మేధస్సు?
  2. మన ఇంద్రియ మరియు మానసిక సామర్థ్యాలు ఆరోగ్యంగా మరియు సంపూర్ణంగా ఉన్నాయా?
  3. ఒక సమయంలో మనం జీవిస్తామా బుద్ధ కనిపించి బోధలు ఇచ్చారా? ఆ బోధనలు ఇప్పటికీ స్వచ్ఛమైన రూపంలో ఉన్నాయా? ఉన్న చోట మనం జీవిస్తున్నామా యాక్సెస్ వాళ్లకి?
  4. మనస్సును అస్పష్టం చేసే మరియు అభ్యాసాన్ని కష్టతరం చేసే ఐదు హేయమైన చర్యలలో మనం ఏదైనా చేశామా?
  5. మనకు ఆధ్యాత్మిక సాధన పట్ల సహజంగా ఆసక్తి ఉందా? నైతికత, జ్ఞానోదయ మార్గం, ధర్మం వంటి గౌరవనీయమైన విషయాలపై మనకు సహజమైన నమ్మకం ఉందా?
  6. మన అభ్యాసాన్ని ప్రోత్సహించే మరియు మనకు మంచి ఉదాహరణగా వ్యవహరించే ఆధ్యాత్మిక స్నేహితుల సహాయక సమూహం మనకు ఉందా? మేము ఒక సమీపంలో నివసిస్తున్నారు సంఘ సన్యాసులు మరియు సన్యాసినుల సంఘం?
  7. మన దగ్గర మెటీరియల్ ఉందా పరిస్థితులు అభ్యాసం కోసం - ఆహారం, బట్టలు మొదలైనవి?
  8. మన దగ్గర ఉందా యాక్సెస్ సరైన మార్గంలో మనల్ని నడిపించే అర్హతగల ఆధ్యాత్మిక గురువులకు?

ముగింపు: ఇప్పుడే లాటరీని గెలుచుకున్న బిచ్చగాడిలా భావించండి, అంటే మీ జీవితంలో మీ కోసం మీరు చేస్తున్న ప్రతిదాని గురించి ఆనందంగా మరియు ఉత్సాహంగా అనుభూతి చెందండి.

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. మానవులు స్వతహాగా చెడ్డవారని లేదా చెడ్డవారని మీరు నమ్ముతున్నారా? ఎందుకు లేదా ఎందుకు కాదు?
  2. ప్రతి జీవి పట్ల అవగాహన ఎలా ఉంటుంది? బుద్ధ మీతో మరియు ఇతరులతో మరింత సహనం మరియు సహనంతో ఉండటానికి ప్రకృతి మీకు సహాయం చేస్తుందా?
  3. మీ జీవితంలో మీరు సాధారణంగా ఏ విషయాలను పెద్దగా తీసుకుంటారు? మీ ఆధ్యాత్మిక సాధనలో అవి ఎలా ఉపయోగపడతాయి?


V. జ్ఞానోదయానికి మార్గం

నాలుగు గొప్ప సత్యాలు

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: V, 1

ఈ నాలుగు సత్యాలు మన ప్రస్తుత పరిస్థితిని అలాగే మన సామర్థ్యాన్ని వివరిస్తాయి:

  1. మేము కష్టాలు, కష్టాలు మరియు సమస్యలను అనుభవిస్తాము
  2. వీటికి కారణాలు ఉన్నాయి: అజ్ఞానం, అటాచ్మెంట్ మరియు కోపం
  3. వీటిని పూర్తిగా నిలిపివేసే అవకాశం ఉంది
  4. అలా చేయడానికి ఒక మార్గం ఉంది

అసంతృప్తమైన వాటి గురించి మంచి అవగాహన పొందడానికి పరిస్థితులు మన ప్రస్తుత పరిస్థితి మరియు తద్వారా పరిస్థితిని సరిదిద్దడానికి మనల్ని ప్రేరేపించడానికి, మనం మానవులు అనుభవించే ఇబ్బందులను పరిగణించండి:

  1. పుట్టిన
  2. వృద్ధాప్యం
  3. సిక్నెస్
  4. డెత్
  5. మనకు నచ్చిన వాటి నుండి వేరుగా ఉండటం
  6. మనకు నచ్చని వాటితో కలవడం
  7. మనకు నచ్చిన వస్తువులను పొందేందుకు ఎంతగానో ప్రయత్నించినా వాటిని పొందడం లేదు
  8. ఒక కలిగి శరీర మరియు కలవరపరిచే వైఖరుల నియంత్రణలో మనస్సు మరియు కర్మ
ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. జననం: ఇది ఆహ్లాదకరమైన, సౌకర్యవంతమైన ప్రక్రియనా?
  2. వృద్ధాప్యం: వృద్ధాప్యం గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? ఇది భయానకంగా ఉందా? ఓదార్పునిస్తున్నారా? రెండు? వృద్ధాప్యంతో మీరు ఏ ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు చూస్తారు? వృద్ధాప్యం యొక్క ఏ అంశాలు మీకు చాలా కష్టాన్ని ఇస్తాయి? ఇది ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది అటాచ్మెంట్?
  3. అనారోగ్యంతో మీ అనుభవం ఏమిటి? శారీరక అనారోగ్యం మీ మనస్సు మరియు భావోద్వేగాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? మీ మానసిక స్థితి మీ ఆరోగ్యాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  4. మరణం గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మీ జీవితం పూర్తయిందని భావిస్తున్నారా? మరణం వచ్చినప్పుడు మీరు దానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని భావిస్తున్నారా?

తర్వాతి మూడింటికి మీ జీవితం నుండి ఉదాహరణలను రూపొందించండి:

  1. మనకు నచ్చిన వస్తువులను పొందేందుకు ఎంతగానో ప్రయత్నించినా వాటిని పొందడం లేదు
  2. మనకు నచ్చిన వాటి నుండి వేరుగా ఉండటం
  3. మనకు నచ్చని వాటితో కలవడం
  4. చివరగా, ఒక కలిగి ఉన్న కారణంగా పరిగణించండి శరీర మరియు కలవరపరిచే వైఖరుల నియంత్రణలో మనస్సు మరియు కర్మ, పై ఏడు అసంతృప్త అనుభవాలు సంభవిస్తాయి. ఈ కష్టమైన అనుభవాలపై మనకు ఎంత నియంత్రణ ఉంది? మనని ఆపగలమా శరీర అనారోగ్యం, వృద్ధాప్యం మరియు మరణం నుండి? బలమైన భావోద్వేగాలను నియంత్రించడం ఎంత కష్టం మరియు అవి మన మనస్సులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి? ఈ కష్టమైన అనుభవాలను మనం ఎలా చూడవచ్చు, తద్వారా అవి మనకు మార్గంలో సహాయపడతాయి?

స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: V, 2

ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు

మీ జీవితంలో కింది వైఖరులు ఎలా పనిచేస్తాయో పరిశీలించండి. అవి మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తాయా లేదా గందరగోళానికి గురిచేస్తున్నాయా? వారు మిమ్మల్ని ఎదగడానికి సహాయం చేస్తారా లేదా వారు మిమ్మల్ని జైలులో ఉంచుతున్నారా?

విరక్తి…

 

(1) భౌతిక ఆస్తులను పొందడం (2) భౌతిక ఆస్తులను పొందకపోవడం లేదా వాటి నుండి వేరుగా ఉండకపోవడం
(3) ప్రశంసలు లేదా ఆమోదం (4) నింద లేదా అసమ్మతి
(5) మంచి పేరు (మంచి ఇమేజ్ కలిగి ఉండటం, ఇతరులు మీ గురించి బాగా ఆలోచించడం) (6) చెడ్డ పేరు
(7) 5 ఇంద్రియాల ఆనందాలు (8) అసహ్యకరమైన అనుభవాలు

తీర్మానం: మీరు మీ జీవితాన్ని “ఆటోమేటిక్‌గా” కొనసాగించడం ఇష్టం లేదని మరియు మీకు సమస్యలను కలిగించే వైఖరులను మీరు మార్చుకోవాలని భావిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. కొన్నిసార్లు అది మొదట్లో లేకుండా అనిపించవచ్చు అటాచ్మెంట్ మరియు విరక్తి, సంతోషంగా ఉండటానికి మార్గం లేదు. అది నిజమా? వివిధ రకాల ఆనందం ఉందా? ఇంద్రియ సుఖాల నుండి వచ్చే సంతోషం ఎలా ర్యాంక్ అవుతుంది?
  2. మన పట్ల మనం కనికరం చూపడం చాలా ముఖ్యం. ఇది నిజంగా అర్థం ఏమిటి? బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, మేకింగ్ a స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మన పట్ల కనికరం ఉన్నట్లు పరిగణించబడుతుంది. మీరు అంగీకరిస్తారా

చెడు పరిస్థితి నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకునే ధైర్యాన్ని పెంపొందించుకోవడం

ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు మన జీవితాలను ఆధిపత్యం చేస్తాయి, మనకు సమస్యలను కలిగిస్తాయి మరియు మన సామర్థ్యాన్ని వృధా చేస్తాయి. మనం ఈ జీవితంలోని ఆనందం గురించి మాత్రమే ఆలోచించినప్పుడు అవి సులభంగా పుడతాయి. అశాశ్వతం మరియు మరణం గురించి ఆలోచించడం మన దృక్పథాన్ని విస్తరిస్తుంది మరియు మన ప్రాధాన్యతలను తెలివిగా సెట్ చేసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది. ఇది, మన దృష్టిని ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనల నుండి మళ్లించటానికి, కరుణ మరియు జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడం వంటి మరింత ముఖ్యమైన కార్యకలాపాల వైపు మళ్లించగలుగుతుంది.

ధ్యానం అశాశ్వతత గురించి 138వ పేజీలో చర్చించబడింది. అదనంగా, కింది ధ్యానాలు మీ ప్రాధాన్యతలను స్పష్టం చేయడంలో మీకు సహాయపడవచ్చు, తద్వారా మీరు మీ జీవితాన్ని అత్యంత విలువైనదిగా మరియు అర్థవంతంగా మార్చుకోవచ్చు.

తొమ్మిది పాయింట్ల మరణ ధ్యానం

  1. మరణం అనివార్యం, ఖచ్చితమైనది
    • చివరికి మన మరణాన్ని ఏదీ నిరోధించదు
    • మనం చనిపోయే సమయం వచ్చినప్పుడు మన జీవిత కాలం పొడిగించబడదు మరియు గడిచిన ప్రతి క్షణం మనం మరణానికి చేరుకుంటాము.
    • ధర్మాన్ని ఆచరించే సమయం లేకపోయినా చనిపోతాం.

ముగింపు: మనం ధర్మాన్ని ఆచరించాలి.

  1. మరణ సమయం అనిశ్చితంగా ఉంది
    • సాధారణంగా మన ప్రపంచంలో ఆయుర్దాయం గురించి ఖచ్చితంగా తెలియదు
    • చనిపోయే అవకాశాలు ఎక్కువ మరియు సజీవంగా మిగిలిపోయే అవకాశాలు తక్కువ
    • మా శరీర చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది

ఉపసంహరణ: మేము ఇప్పుడు ప్రారంభించి నిరంతరం ధర్మాన్ని ఆచరిస్తాము.

  1. మరణ సమయంలో ధర్మం తప్ప మరేదీ సహాయం చేయదు.
    • సంపద సహాయం చేయదు.
    • స్నేహితులు, బంధువుల సహాయం అందడం లేదు.
    • మాది కూడా కాదు శరీర ఏదైనా సహాయం ఉంది.

ముగింపు: మేము పూర్తిగా సాధన చేస్తాము.

మన మరణ ధ్యానాన్ని ఊహించుకుంటున్నాను

  1. మీ మరణాన్ని ఊహించుకోండి: మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు, ఎలా చనిపోతున్నారు, మీ భావాలు, స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల ప్రతిచర్యలు.
  2. మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “నా జీవితంలో నేను ఏమి చేసినందుకు నాకు బాగా అనిపిస్తుంది? ఏది విలువైనది? నేను దేని గురించి పశ్చాత్తాపపడాలి?"
  3. అలాగే మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “నేను ఒకరోజు చనిపోతాను, నా జీవితంలో ఏది ముఖ్యమైనది? నేను జీవించి ఉన్నప్పుడు నేను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు చేయకుండా ఉండాలనుకుంటున్నాను? మరణానికి సిద్ధం కావడానికి నేను ఏమి చేయగలను? ”
  • ముగింపు: మీ మరణం యొక్క ఖచ్చితత్వం మరియు మీ జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి తెలుసుకోండి. మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో మరియు ఇప్పటి నుండి చేయకుండా ఉండటానికి నిర్దిష్ట తీర్మానాలు చేయండి.

ఎథిక్స్

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: V, 3

పది విధ్వంసక చర్యలు

మీరు చేసిన విధ్వంసక చర్యల గురించి ఆలోచించండి. మీరు వాటిలో ఎలా పాలుపంచుకున్నారో, వారి తక్షణ మరియు దీర్ఘకాలిక ఫలితాలు ఏమిటో అర్థం చేసుకోండి. మనం చేసిన అనేక పనులకు మనం పశ్చాత్తాపపడుతున్నప్పటికీ, ఇవి శుద్ధి చేయబడతాయి మరియు మనతో మనం నిజాయితీగా ఉండటం వల్ల ఉపశమనం కలుగుతుంది.

  1. కిల్లింగ్
  2. స్టీలింగ్
  3. తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన
  4. అబద్ధం
  5. విభజన ప్రసంగం
  6. కఠినమైన మాటలు
  7. నిష్క్రియ చర్చ
  8. ఇతరుల వస్తువులను ఆశించడం
  9. దురుద్దేశం
  10. తప్పుడు అభిప్రాయాలు

శుద్దీకరణ కోసం నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు

మీ విధ్వంసక చర్యల ఫలితాల గురించి తెలుసుకుని, వాటిని శుద్ధి చేయాలనే బలమైన కోరికను పెంపొందించుకోండి నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు:

  1. పశ్చాత్తాపం (అపరాధం కాదు!) మన తప్పులను హేతుబద్ధం చేయడం లేదా తిరస్కరించడం లేదు, కానీ బుద్ధుల సమక్షంలో మనతో నిజాయితీగా ఉండటం.
  2. సంబంధాన్ని సరిదిద్దడం: ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు పరోపకారాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది
  3. భవిష్యత్తులో ఆ చర్య మళ్లీ చేయకూడదని నిర్ణయించుకోవడం
  4. నివారణ ప్రవర్తన: సమాజ సేవ, ఆధ్యాత్మిక సాధన మొదలైనవి.

వీటిని పదేపదే చేయడం వల్ల మన విధ్వంసక చర్యల యొక్క కర్మ ముద్రలను శుద్ధి చేయవచ్చు మరియు అపరాధం యొక్క మానసిక భారం నుండి ఉపశమనం పొందవచ్చు.

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. అపరాధం అంటే ఏమిటి? ఇది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది?
  2. విచారం మరియు అపరాధం మధ్య తేడా ఏమిటి?
  3. మనల్ని మనం అపరాధం నుండి ఎలా విముక్తం చేసుకోవచ్చు?

పరోపకారాన్ని పెంపొందించడం: దయగల హృదయాన్ని అభివృద్ధి చేయడం

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: V, 4

ఇతరుల దయ

ఇతరులందరితో పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉండాలనే మన భావాన్ని పెంపొందించడానికి మరియు వారి నుండి చాలా దయను స్వీకరించడానికి, ఆలోచించండి:

  1. అన్ని జీవులు మనకు తల్లిదండ్రులు మరియు ప్రియమైనవారు. మేము మా అనంతమైన మునుపటి జీవితాలలో కొంత సమయంలో ఇతరులందరితో బలమైన, సన్నిహిత సంబంధాలను కలిగి ఉన్నాము.
  2. మా తల్లిదండ్రులు లేదా సన్నిహిత స్నేహితులుగా, వారు మాకు చాలా దయతో ఉన్నారు. మిమ్మల్ని చిన్నప్పుడు చూసుకున్న వారి దయ గురించి ప్రత్యేకంగా ఆలోచించండి.
  3. మేము ఈ జీవితకాలంలో ఇతరుల నుండి లెక్కించలేని ప్రయోజనం మరియు సహాయాన్ని పొందాము. ఆలోచించు:
    • స్నేహితులు మరియు బంధువుల నుండి మేము పొందిన సహాయం: విద్య, మేము చిన్న వయస్సులో లేదా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు సంరక్షణ, ప్రోత్సాహం మరియు మద్దతు, నిర్మాణాత్మక విమర్శలు మొదలైనవి.
    • అపరిచితుల నుండి పొందిన సహాయం: ఆహారం, దుస్తులు, భవనాలు, రోడ్లు-మనం ఉపయోగించే మరియు ఆనందించే అన్ని వస్తువులు-మనకు తెలియని వ్యక్తులచే చేయబడినవి. సమాజంలో వారి కృషి లేకుండా మనం మనుగడ సాగించలేము.
    • మనతో సంబంధం లేని వ్యక్తుల నుండి పొందే ప్రయోజనం: మనం ఏమి పని చేయాలో అవి మనకు చూపుతాయి మరియు మన బలహీనతలను ఎత్తి చూపుతాయి, తద్వారా మనం మెరుగుపరచుకోవచ్చు. అవి మనకు సహనం, సహనం మరియు కరుణను పెంపొందించే అవకాశాన్ని ఇస్తాయి.

ముగింపు: మీరు ఇతరుల నుండి స్వీకరించినవన్నీ గుర్తిస్తూ, వారి పట్ల కృతజ్ఞతా భావాన్ని అనుభవించడానికి మీ హృదయాన్ని తెరవండి. ఇతరులను ప్రేమించే దృక్పథంతో, ప్రతిఫలంగా వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చాలని కోరుకుంటారు.

ప్రేమపూర్వక దయ

  1. మీతో ప్రారంభించి, "నేను బాగా మరియు సంతోషంగా ఉండగలనా" అని ఆలోచించండి. వివిధ రకాలైన ఆనందాల గురించి ఆలోచిస్తూ-ప్రాపంచిక మరియు ఆధ్యాత్మికం-మీకు మంచి శుభాకాంక్షలు. ఇది మీ హృదయంలో ఒక అనుభూతిగా మారనివ్వండి.
  2. "నా స్నేహితులు మరియు ప్రియమైనవారు క్షేమంగా మరియు సంతోషంగా ఉండుగాక" అని ముందుగా ఆలోచించడం ద్వారా దీనిని ఇతరులకు తెలియజేయండి.
  3. "నాకు వ్యక్తిగతంగా తెలియని అన్ని జీవులు సుఖంగా మరియు సంతోషంగా ఉండనివ్వండి" అని ఆలోచించండి.
  4. చివరగా, మీకు హాని చేసిన లేదా మీరు ఇష్టపడని లేదా భయపడే వారందరూ సుఖంగా మరియు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈ అన్ని దశలలో, ఈ ఆలోచనను ఆలోచించండి, తద్వారా ఇది హృదయపూర్వక అనుభూతి అవుతుంది.
ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. మిమ్మల్ని మీరు బాగు చేసుకోవాలని కోరుకోవడం కష్టమా లేదా సులభమా? మిమ్మల్ని మీరు ఎలా క్షమించగలరు మరియు తీర్పు లేదా పరిపూర్ణత వైఖరిని ఎలా వదులుకోవచ్చు?
  2. మనల్ని మనం అంగీకరించడం అంటే ఏమిటి? మేము దీన్ని ఎలా చేయగలము?

రియాలిటీని గ్రహించే జ్ఞానం

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: V, 5

డిపెండెంట్ పుడుతుంది

అన్ని విషయాలను తమ ఉనికి కోసం ఇతర విషయాలపై ఆధారపడతారు. అవి మూడు విధాలుగా ఆధారపడి ఉంటాయి:

  1. మన ప్రపంచంలోని అన్ని క్రియాత్మక విషయాలు కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఏదైనా వస్తువును ఎంచుకుని, అన్ని కారణాలను ప్రతిబింబించండి మరియు పరిస్థితులు అని దాని ఉనికిలోకి వెళ్లిపోయింది. ఉదాహరణకు, ఇల్లు దాని ముందు ఉన్న అనేక గృహేతర వస్తువుల కారణంగా ఉంది: నిర్మాణ వస్తువులు, డిజైనర్లు మరియు నిర్మాణ కార్మికులు మొదలైనవి.
  2. భాగాలు ఆధారపడి ఉంటాయి. ఒక విషయాన్ని కంపోజ్ చేసే విభిన్న భాగాలన్నింటినీ కనుగొనడానికి మానసికంగా విడదీయండి. ఈ భాగాలలో ప్రతి ఒక్కటి మళ్లీ భాగాలతో తయారు చేయబడింది. ఉదాహరణకు, మా శరీర అనేక కాని వాటితో తయారు చేయబడిందిశరీర విషయాలు: అవయవాలు, అవయవాలు మొదలైనవి. వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి అణువులు, పరమాణువులు, ఉప పరమాణు కణాలతో కూడి ఉంటుంది.
  3. గర్భం దాల్చడం మరియు పేరు పెట్టడం మీద ఆధారపడి విషయాలు ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, Tenzin Gyatso ది దలై లామా ఎందుకంటే ప్రజలు ఆ పదవిని ఊహించి ఆయనకు ఆ బిరుదును ఇచ్చారు.

అన్ని వ్యక్తులు మరియు వస్తువులు ఆధారపడి ఉన్నందున, అవి స్వతంత్ర లేదా స్వాభావిక ఉనికి లేకుండా ఖాళీగా ఉంటాయి.

ఆశ్రయం పొందడం

పఠనం: ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్: V, 7

ఆశ్రయం: దాని అర్థం, కారణాలు, వస్తువులు

  1. ఆశ్రయం అంటే మీ ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వాన్ని వారికి అప్పగించడం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. వారు మిమ్మల్ని అద్భుతంగా "రక్షిస్తారని" దీని అర్థం కాదు, కానీ వారు మీకు మార్గాలను చూపుతారు మరియు మీ స్వంత మనస్సును మార్చుకునే మార్గంలో మీకు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు.
  2. ఆశ్రయం యొక్క కారణాలు. వీటిని పెంపొందించడం వల్ల మీ ఆశ్రయం మరింత లోతుగా ఉంటుంది.
    • భవిష్యత్తులో బాధలను అనుభవించే అవకాశం గురించి భయం లేదా జాగ్రత్త భావం.
    • యొక్క సామర్థ్యంపై విశ్వాసం మూడు ఆభరణాలు ఈ సంభావ్య బాధ మరియు దాని వలన కలిగే గందరగోళం నుండి మీకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి.
    • అదే పడవలో ఉన్న ఇతరుల పట్ల కరుణ.
  3. వస్తువులు. వారి లక్షణాలను తెలుసుకోవడం మన విశ్వాసాన్ని మరియు విశ్వాసాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది.
    • బుద్ధ - అన్ని కల్మషాలను తొలగించినవాడు మరియు అన్ని మంచి లక్షణాలను పూర్తిగా అభివృద్ధి చేసినవాడు.
    • ధర్మం - అన్ని కష్టాల విరమణ మరియు దానికి దారితీసే మార్గాలు.
    • సంఘ - వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యక్ష అవగాహన ఉన్నవారు
  4.  సారూప్యత: మనం సంసారిక్ జీవులం అనారోగ్యంతో ఉన్నవారిలా ఉంటాము. ది బుద్ధ వైద్యుడు, ధర్మమే ఔషధం మరియు ది సంఘ నర్సులు ఉన్నారు. వారు సూచించే మందు తాగడం ద్వారా మనం దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందగలం.

ముగింపు: బాధలకు సంబంధించి జాగ్రత్త భావం మరియు సామర్థ్యంపై విశ్వాసంతో మూడు ఆభరణాలు, మీ హృదయం నుండి మార్గదర్శకత్వం కోసం వారి వైపు తిరగండి.

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం పాయింట్లు
  1. మనకు ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం అవసరమా లేదా మనం ఒంటరిగా చేయగలమా?
  2. మనతో మనం ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాము ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు? వారు అద్భుతంగా మనలను రక్షించగలరా? స్వావలంబన మరియు ఆధారపడటం మధ్య సమతుల్యత ఏమిటి మూడు ఆభరణాలు? ది యొక్క సారూప్యతను పరిశీలిస్తోంది మూడు ఆభరణాలు డాక్టర్, ఔషధం మరియు నర్సులు ఇక్కడ సహాయపడవచ్చు.
  3. విశ్వాసం లేదా విశ్వాసం అంటే ఏమిటి? ఇది అవసరమా లేదా ప్రయోజనకరమా? "విశ్వాసం"లో ఆరోగ్యకరమైన మరియు అనారోగ్యకరమైన రకాలు ఉన్నాయా? ఆరోగ్యకరమైన రకాలను మనం ఎలా పండించవచ్చు?

మనం చిన్నప్పుడు నేర్చుకున్న మతం గురించి మనకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మేము దానితో శాంతి చేసామా? దానికి మనం ప్రతికూల భావనతో స్పందిస్తున్నామా? మనం ఇప్పుడు ఆ మతాన్ని అనుసరించకపోయినప్పటికీ, దానిలోని సానుకూల లక్షణాలను చూడగలమా మరియు దానిని అనుసరించేవారిని గౌరవించగలమా?

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.