విలువైన సంపద

విలువైన సంపద

షార్ట్ సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ లాంగ్రీ టాంగ్పా గురించి చర్చలు ఆలోచన పరివర్తన యొక్క ఎనిమిది పద్యాలు.

  • ఇతర వ్యక్తులను "విష" అని లేబుల్ చేయడం
  • ఎదుటి వ్యక్తులకు కష్టంగా అనిపించే పరిస్థితుల్లో మనసుతో పని చేయడం
  • కొన్ని ప్రవర్తనల ద్వారా మన బటన్‌లు ఎందుకు నెట్టబడుతున్నాయో తెలుసుకోవడానికి మన స్వంత మనస్సులో వెతుకుతున్నాము
  • మనం "కష్టం" అని లేబుల్ చేసిన వ్యక్తులను విలువైన సంపదగా ఎలా చూడాలి

నేను చెడ్డ స్వభావం గల వ్యక్తిని కలిసినప్పుడు
ప్రతికూల శక్తి మరియు తీవ్రమైన బాధలతో ఎవరు మునిగిపోతారు
అలాంటి అరుదైన వ్యక్తిని నేను ప్రియంగా ఉంచుతాను
నాకు విలువైన నిధి దొరికినట్లు.

నేను చెడు స్వభావం గల వ్యక్తిని (తమ ఉపాధ్యాయులు చెప్పినది గుర్తులేని విద్యార్థుల వలె), ప్రతికూల శక్తి (నిరంతరంగా ఫిర్యాదు చేయడం), మరియు తీవ్రమైన బాధ (కాలి బొటనవేలు వంటిది...)తో నిండిన వ్యక్తిని కలిసినప్పుడు. అది జరిగినప్పుడు, నేను విలువైన నిధిని కనుగొన్నట్లుగా, అటువంటి అరుదైన వ్యక్తిని ప్రియమైనదిగా ఉంచుతాను.

ధన్యవాదాలు, విలువైన సంపద. అవును, మీరు ఖచ్చితంగా ఉన్నారు. [నవ్వు]

అరుదైన మరియు విలువైన నిధి, మరియు మీరు మా అందరినీ పూర్తి మేల్కొలుపుకు నడిపించబోతున్నారు, ఎందుకంటే మీరు మాకు సహనాన్ని అభ్యసించే అవకాశాన్ని ఇస్తారు.

"నేను చెడు స్వభావం గల వ్యక్తిని కలిసినప్పుడు, అతను ప్రతికూల శక్తి మరియు తీవ్రమైన బాధలతో మునిగిపోతాడు." మనసులో ఎవరైనా ఉన్నారా? అవునా? మిమ్మల్ని వెర్రివాడిగా మార్చే వ్యక్తి. మీరేనా?

కొంతమందికి అనారోగ్యంతో ఉన్నవారి దగ్గర ఉండటం ఇష్టం ఉండదు, అది వారికి భయంగా ఉంటుంది. అలాంటి బాధ వారిని భయపెడుతుంది. ఇతర వ్యక్తులు మానసిక అసమతుల్యత ఉన్న వ్యక్తులతో కలిసి ఉండటానికి ఇష్టపడరు. దాంతో వారు భయపడిపోతారు. ఇతర వ్యక్తులు తాగిన లేదా డ్రగ్స్‌తో ఉన్న వ్యక్తుల చుట్టూ ఉండటం ఇష్టపడరు. అది వారిని విసిగిస్తుంది. ఇతర వ్యక్తులు అధికార వ్యక్తుల చుట్టూ ఉండటం ఇష్టం లేదు. అది చెడ్డ స్వభావం ఉన్న వ్యక్తి కాదు, కానీ మనం చుట్టూ తిరిగే వ్యక్తి. మా బటన్‌లను నొక్కే వ్యక్తుల చుట్టూ ఉండటం మాకు ఇష్టం లేదు, ఎందుకంటే వారికి మన గురించి బాగా తెలుసు, మరియు మా బటన్‌లు సులభంగా నెట్టబడతాయి మరియు మేము వెళ్లిపోతాము, ఆపై మేము వారిపై నిందలు వేస్తాము. మనం ఇతరులతో కలిసి ఉండడానికి ఇష్టపడని ఇలాంటి పరిస్థితులు చాలా ఉన్నాయి.

ప్రతి కొన్ని సంవత్సరాలకు ఒక కొత్త పదం వస్తుంది. "విష" అనే పదం ఉన్న కాలం ఉంది. నాది విషపూరిత కుటుంబం. నా తల్లి విషపూరితమైనది. మా నాన్న విషపూరితం. నేను తీసుకునే మందులు ఓకే, కానీ ఈ వ్యక్తులు విషపూరితమైనవి. అందరిపైనా దాన్ని బయట పెట్టడం. ఈ వ్యక్తులకు సమస్య ఉందని, మరియు వారు తీవ్రమైన బాధలను కలిగి ఉన్నారని మరియు వారితో ఏదో తప్పు ఉందని మరియు నేను వారి దగ్గర ఎక్కడ ఉండకూడదనుకుంటున్నాను. అది మామూలు దృక్కోణం.

బౌద్ధ దృక్కోణంలో, అవతలి వ్యక్తి వారు చేస్తున్న పనిని మాత్రమే చేస్తున్నారు, కానీ మనం మరియు మన బటన్లు ప్రేరేపించబడుతున్నాయి మరియు మేము ఆ వ్యక్తిని మనం చుట్టూ ఉండలేని వ్యక్తిగా మారుస్తున్నాము.

అవతలి వ్యక్తి విషపూరితమైనవా? లేక విషపూరితమైన మన మనసేనా? మన భావోద్వేగాలు అదుపులో లేవని, మన మనస్సు గందరగోళానికి గురవుతుందని, కొన్ని పరిస్థితులను ఎలా ఎదుర్కోవాలో, కొంతమంది వ్యక్తుల పట్ల ఎలా స్పందించాలో మనకు తెలియదని, అందుకే ఆ వ్యక్తులు విషపూరితమైనవారని, వారు తీవ్రంగా ఉన్నారని మన మనస్సు ఉందా? బాధ, వారు ప్రతికూల శక్తితో నిండి ఉన్నారు. మరియు బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, అవును, వారు బహుశా బుద్ధిగల జీవులు, మరియు మనందరిలాగే వారికి సమస్యలు ఉన్నాయి మరియు అవి ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాయి కర్మ మనందరిలాగే, మరియు మనందరిలాగే వారికి కూడా బాధలు ఉంటాయి. కానీ ఆ వ్యక్తి నాకు "విష" వ్యక్తిగా ఎందుకు మారతాడు, కానీ మీరు ప్రేమించే మరియు గొప్పగా భావించే వ్యక్తి.

అన్నది ప్రశ్న. అవతలి వ్యక్తి అయితే, అది అవతలి వ్యక్తిలో మాత్రమే ఉంటే, ప్రతి ఒక్కరూ ఆ వ్యక్తిని అదే విధంగా చూస్తారు. మనం విమర్శించే వ్యక్తులనే ఇతర వ్యక్తులు విమర్శించినప్పుడు మనం ఆనందించడానికి కారణం కావచ్చు, ఎందుకంటే అది వేరొకరి పట్ల మన స్వంత అభిప్రాయాన్ని ధృవీకరించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది. కానీ బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, ఇవన్నీ మన స్వంత మనస్సు నుండి వచ్చిన తీర్పు లాంటివి మరియు ఇది మన స్వంత బటన్లు. “ఇలాంటి సమస్య ఉన్న వ్యక్తి దగ్గర ఉండడం నాకు అసౌకర్యంగా అనిపిస్తుంది. నేను ఎందుకు అసౌకర్యంగా భావిస్తున్నాను? ఎందుకంటే ఎలా స్పందించాలో నాకు తెలియదు. లేదా నేను అభద్రతా భావంతో ఉన్నాను. లేదా నేను భయపడుతున్నాను. కానీ మనకు ఏమి అనిపిస్తుందో మనం గుర్తించనప్పుడు, అది అవతలి వ్యక్తి అని అంటాము.

ఒక ఉదాహరణ ఏమిటంటే, "అవును, కానీ" వ్యక్తుల గురించి నేను మాట్లాడటం మీరు తరచుగా వింటారు. వచ్చిన వ్యక్తులు మరియు వారు మీ సమయాన్ని వెచ్చిస్తారు మరియు వారు మీకు తెలిసిన సుదీర్ఘమైన, సుదీర్ఘమైన కథను మీకు చెబుతారు, వారు చెప్పిన విధానం ద్వారా వారు చాలా మందికి, చాలాసార్లు, చాలా మందికి చెప్పారు, మరియు వారు మిమ్మల్ని సలహా కోసం అడుగుతారు, మరియు మీరు సలహా ఇస్తారు మరియు వారు ప్రతిస్పందిస్తారు, "అవును, కానీ..." ఆపై మీరు మరింత సలహా ఇస్తారు, మీరు వేరే వ్యూహాన్ని ప్రయత్నించండి, మరియు వారు మళ్లీ ప్రతిస్పందిస్తారు, “అవును, కానీ….”

ఈ వ్యక్తులు నా బటన్లను నొక్కారు. నాకు ఇది నిజంగా ఇష్టం లేదు. కానీ నేను లోపలికి చూసేటప్పుడు మరియు బటన్లు ఏమిటి అని నన్ను నేను ప్రశ్నించుకున్నప్పుడు, "అవును, కానీ" వ్యక్తులకు నేను ఎందుకు ఎక్కువగా స్పందిస్తాను, ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం ఏమిటో నాలో కనుగొనడం నిజంగా ఒక నిధి వేట లాగా మారుతుంది. ఆ ప్రవర్తనలో నాకు పిచ్చి పట్టిందేమిటి? వారు నా సమయాన్ని వినియోగించుకుంటున్నందుకా? నేను వారికి సహాయం చేయగలనని భావించాను, కానీ నేను చేయలేను? లేదా నేను వారి ఆందోళనలను తీర్చగలగాలి, కానీ నేను చేయలేను, కాబట్టి నేను నాకే అసౌకర్యంగా భావిస్తున్నానా? అలాంటి ప్రవర్తన నన్ను వెర్రివాడిగా మార్చడానికి కారణం ఏమిటి?

మనం ఈ రకమైన నిధి వేటను చేయగలిగితే-అంతర్గత ప్రతిబింబం-మరియు నిధి అంటే మనలో ఆ బాధలో ఉన్న భాగాన్ని కనుగొనడం, మనం కొంత వెలుగుని ప్రకాశింపజేయగలము మరియు అది ఎలా బాధాకరంగా ఉందో మరియు అది ఎలా అర్థవంతం కాదో చూడవచ్చు. ఇది నా తీర్పు మరియు నా భయం నుండి వస్తుంది, లేదా నాలో ఏమి జరుగుతుందో. ఎందుకంటే ఇతర వ్యక్తులు ఆ వ్యక్తిని పూర్తిగా ఓకే అని కనుగొంటారు. మరియు ఆ వ్యక్తి "అవును, కానీ" చేయవచ్చు మరియు అది అవతలి వ్యక్తిని వెర్రివాడిని చేయదు. కానీ నేను, నేను రెండు "అవును, కానీ" నేర్చుకున్నాను మరియు అంతే. ఎందుకంటే నేను చాలా కాలం పాటు "అవును, కానీ" వ్యక్తులతో కొనసాగి, ఏమీ లేకుండా ఉండేవాడిని. కాబట్టి, లోపలికి చూడటానికి మరియు ఆ వ్యక్తులతో కొంతకాలం తర్వాత నేను ఏమీ లేకుండా ఉన్నప్పుడు నేను ఎందుకు అసౌకర్యంగా భావిస్తున్నాను. బాగా, నేను విజయవంతంగా భావించాలనుకుంటున్నాను. నేను ఎవరికైనా సహాయం చేయగలనని భావించడం నాకు ఇష్టం. కానీ మీరు "అవును, కానీ" వ్యక్తికి సహాయం చేయలేరు. అది నా అభ్యాసంలో భాగమని నేను భావిస్తున్నాను, ఎవరైనా “అవును, కానీ,” అని చెప్పినప్పుడు నేను వారికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించను. నేను విశ్రాంతి తీసుకుంటే మరియు పరిస్థితిని అంగీకరించి, నేను వారికి సహాయం చేయగలనని భావించకపోతే, నేను బహుశా వారి ప్రవర్తనను చూసి చికాకుపడను.

నేను దీనిని ఉదాహరణగా మాత్రమే ఉపయోగిస్తున్నాను. ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత రకమైన విషయం ఉంటుంది. ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి, లేదా నిర్దిష్ట రకమైన ప్రవర్తన. కానీ నేను పొందుతున్నది ఏమిటంటే, ఈ విషయాలు తలెత్తినప్పుడు-మరియు అవి అన్ని సమయాలలో వస్తాయి-అవతలి వ్యక్తి వైపు వేలు చూపించే బదులు, లోపలికి చూసి, “నా బటన్ ఏమిటి? ఇది నాకెందుకు కష్టం?” ఎందుకంటే మనం దానికి సమాధానం కనుక్కోగలిగితే, ఆ పరిస్థితితో మన స్వంత మనస్సును ఎలా సుఖంగా ఉంచుకోవాలో నేర్చుకోవచ్చు, ఆపై సమస్య ఆగిపోతుంది.

మనల్ని వెర్రివాళ్లను చేసే ఎన్నో విషయాలు, చాలా హానికరం కాని విషయాలు కూడా మనం కలిగి ఉండవచ్చు. స్వచ్ఛంద సంస్థకు ఇవ్వమని అడగడం కొంతమందికి ఇష్టం ఉండదు. వారు స్వచ్ఛంద సంస్థకు ఇస్తారు, కానీ వారు దాని గురించి ఆలోచించి, ఆపై ఇవ్వాలనుకుంటున్నారు. ఇతరులు అడిగినప్పుడు వారు ఇష్టపడరు. సరే అది ఎందుకు? మరియు లోపలికి చూస్తూ దానికి సమాధానం చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.

ఇది చాల ఆసక్తికరంగా వున్నది.

కమ్యూనికేట్ చేస్తున్నారా?

ఇక్కడికి రావాలనుకునే వ్యక్తుల దరఖాస్తులను మనం కొన్నిసార్లు చూడవచ్చు. మేము దానిని చదవవచ్చు మరియు వారి నేపథ్యం గురించి మరియు కొంతమంది వ్యక్తుల కోసం వాటిని సెట్ చేయవచ్చు. మరియు ఇతర వ్యక్తులు ఇదే విషయాన్ని చదివి, “ఓహ్, ఈ వ్యక్తికి మద్దతు ఇద్దాం” అని అంటారు. అప్పుడు ప్రశ్న ఏమిటంటే, నా నుండి ఏ భాగం వస్తుంది, మరియు రెండవ ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం ఈ వ్యక్తికి సమర్థవంతంగా మద్దతు ఇవ్వగలమా మరియు ఈ స్థలాన్ని మఠంగా నిర్వహించగలమా? అన్న ప్రశ్న కూడా ఉంది. కేవలం చూడటానికి.

మన విభిన్న పక్షపాతాలను చూసినప్పుడు ఇది కూడా పరిశోధించాల్సిన విషయం. ఏ కారణం చేతనైనా వివిధ రకాల వ్యక్తుల పట్ల మనకు పక్షపాతం ఉండవచ్చు. సరిపోలని సాక్స్‌లను ధరించే వ్యక్తులందరూ, ఇది ఇప్పుడు కోపంగా ఉంది. మీరు స్కూల్లో ఉన్నప్పుడు మీ సాక్స్ సరిపోలడం లేదు మరియు మీరు ఇబ్బందుల్లో పడ్డారు, మరియు మీ అమ్మ మిమ్మల్ని సాక్స్ మార్చినట్లు గుర్తుందా? ఇప్పుడు ఇది తాజా వ్యామోహం, అందరూ సరిపోలని సాక్స్‌లను ఇష్టపడుతున్నారు. ఎవరో ఇక్కడ సరిపోలని సాక్స్‌లతో కనిపిస్తారు మరియు మేము ఇలా ఉంటాము, “ఆ వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతోంది? ఇది సూచిస్తుంది…” మరియు సరిపోలని సాక్స్‌లను ధరించే వ్యక్తి కోసం మేము మొత్తం ప్రొఫైల్‌ని కలిగి ఉన్నాము.

మనలో ఏ పక్షపాతాలు ఉన్నాయో చూడడానికి. లేదా ఇతర వ్యక్తులపై మనకు ఉన్న తక్షణ తీర్పులు. మరియు అది నాలో ఎక్కడ నుండి వస్తోంది? ఆపై మనం దానితో శాంతిని చేసుకోగలిగితే, అది వాస్తవానికి మన మనస్సు చాలా స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి మరియు అన్ని రకాల వ్యక్తులతో నిజంగా నిమగ్నమవ్వడానికి తలుపులు తెరుస్తుంది.

మనం ఈ వ్యక్తులను విలువైన సంపదగా చూస్తాము, ఎందుకంటే వారు మన గురించి మనం నేర్చుకోని ఏదో నేర్చుకునే అవకాశాన్ని ఇస్తున్నారు. మరియు వారు మన స్వంత పక్షపాతాలు, మన స్వంత అభద్రతాభావాలు మరియు భయాల గురించి మనకు తెలియజేసారు, లేదా దాని గురించి తెలిసి విస్మరించడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ ఇప్పుడు ఈ వ్యక్తి-వారు దయతో ఉండాలనుకుంటున్నారా లేదా అనేది ప్రశ్న కాదు–నాలోని ఈ భాగాన్ని చూసుకోవడానికి మరియు దానిని శుభ్రం చేయడానికి మరియు దానితో శాంతిని పొందేందుకు నాకు ఈ అవకాశాన్ని తెచ్చిపెట్టింది.

ఈ విషయాలను మనలో మనం ఎదుర్కోవడం మరియు వాటిని అంగీకరించడం చాలా కష్టమైన అభ్యాసం. వాటిని ఒప్పుకోవడం చాలా కష్టం. ఎందుకంటే మనల్ని మనం బహిరంగంగా, అంగీకరించేవారిగా, దయగలవారిగా, సహనశీలిగా భావించడం ఇష్టం, కానీ ఈ వ్యక్తులు మన స్వీయ-చిత్రానికి విరుద్ధంగా కనిపిస్తారు మరియు మేము వారిని నిందించాలనుకుంటున్నాము. అయితే అసలు విషయం ఏంటంటే.. లోపల ఉన్నవాటిని క్లీన్ చేసుకునేందుకు దీన్ని అవకాశంగా ఉపయోగించుకోవడం.

ఎవరైనా భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటున్న ఉదాహరణ ఉందా?

ప్రేక్షకులు: నేను "అవును, కానీ" ప్రతిస్పందనను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, నేను ప్రతిస్పందిస్తున్న మరొక విషయం, నేను ఒక సూచనను ఇస్తున్నప్పుడు కళ్ళు చెమర్చడం నేను చూడగలను మరియు వారు వినడం లేదు, కాబట్టి నాకు వినిపించడం లేదు , మరియు వారు నేను ఆపడానికి వేచి ఉన్నారు కాబట్టి వారు "అవును, కానీ" అని చెప్పగలరు.

ఆపై ఉదాహరణగా, మా ప్రియమైన స్నేహితులలో ఒకరు అతను రాకముందే భారీగా టాటూ వేయించుకున్న ఫోటోను మాకు పంపారు. మనం అతన్ని తిరస్కరిస్తాం అని భయపడ్డాడు. మరియు వాస్తవానికి అక్కడ తిరస్కరించడం సాధ్యం కాదు.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): కానీ కొందరు వ్యక్తులు ఎక్కువగా టాటూలు వేయించుకున్న వారిని తిరస్కరిస్తారు. మరియు కొంతమంది టాటూలు లేని వ్యక్తులను తిరస్కరిస్తారు. కాబట్టి మీరు గెలవలేరు.

ప్రేక్షకులు: గత రెండు సంవత్సరాలలో ఇక్కడకు వచ్చిన అనేక మంది యువకులు ఉన్నారు...అలాగే వారు ఇక్కడకు నిత్యం వస్తూ ఉంటారు. కానీ...విద్యార్థులు మరియు ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థుల కోసం. మరియు నా మనస్సులో, యువకులందరూ వారి మనస్సులో ఖాళీగా మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృతంగా ఉన్నారు, మీరు వారితో మంచి సంభాషణ చేయలేరు. కాబట్టి నేను ఈ పిల్లలను చూసి చాలా ఆశ్చర్యపోయాను. కానీ నేను యువకులు నా భావన ఖచ్చితంగా ఉన్నాను, అంతే, బదులుగా ఈ పిల్లలు చాలా అసాధారణమైనవి. వారు బహుశా కొంచెం అభివృద్ధి చెందారని నేను భావిస్తున్నాను…. సరే, నేను చెప్పలేను. కాబట్టి అవును, నా భావనలు చాలా ఖచ్చితమైనవి కాదని నేను భావిస్తున్నాను.

VTC: మన భావనలు తప్పు అని మనం గుర్తించినప్పుడు ఇది కొన్నిసార్లు చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. అది కాదా? ఎవరైనా ఎలా ఉండబోతున్నారనే దాని గురించి మీకు ఈ మొత్తం చిత్రం ఉంది మరియు వారు అస్సలు అలా ఉండరు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.