ఆర్యస్ యొక్క ఏడు ఆభరణాలు: వ్యక్తిగత సమగ్రత

• ఇతరుల పట్ల మీ సమగ్రతను మరియు శ్రద్ధను ఎలా పెంచుకోవాలి
• మనం ఎలాంటి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నామో పరిశీలించి, దానికి మద్దతుగా మన ప్రవర్తనలను సవరించుకోవాలి
• రోజు చివరిలో మన గురించి మనం ఎలా భావిస్తున్నామో పరిశీలించడం

ఇతరుల పట్ల చిత్తశుద్ధి మరియు పరిగణన యొక్క ఆ రెండు మానసిక కారకాల గురించి కొంచెం ఎక్కువగా ప్రస్తావించాలని నేను అనుకున్నాను. రెండు రోజుల క్రితం నుండి ప్రజలు వారి గురించి కొంచెం ఆలోచిస్తున్నారని నేను ఆశిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ కొంత సమయం కేటాయించి, మీ స్వంత జీవితంలో మీరు పశ్చాత్తాపపడిన విషయాలను చూడాలని మరియు చూడాలని నేను సూచించాను, ఆపై మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, “నా చిత్తశుద్ధి లేదు. ఆ సమయంలో? ఆ సమయంలో ఇతరుల పట్ల నాకున్న శ్రద్ధ తప్పిపోయిందా?” మరియు అది మనల్ని చర్య చేయడానికి పురికొల్పిన ప్రధాన బాధ కాకపోవచ్చు - ప్రధాన బాధ అసూయ లేదా అహంకారం కావచ్చు లేదా అటాచ్మెంట్ or కోపం-కానీ ఆ రెండు తప్పిపోయినందున, మేము చర్యతో ముందుకు సాగడానికి మాకు అనుమతి ఇచ్చాము. మన మనస్సులో ఆ మానసిక కారకాలు కొంచెం ఉండవచ్చు మరియు మీరు ఎవరితోనైనా నిజంగా పిచ్చిగా ఉన్నారని చెప్పండి లేదా మీరు నిజంగా దేనితోనైనా అనుబంధంగా ఉన్నారు మరియు మీరు దాన్ని పొందాలనుకుంటున్నారు, కాబట్టి మీకు అది చాలా ఉంది మీ మనస్సులో బలమైన బాధ, ఆపై మీ మనస్సు వెనుక భాగంలో, "నేను ఇలా చేయకూడదు" అనే ఆలోచన ఉంటుంది మరియు బాధ ఇలా చెబుతోంది, "అయితే నేను దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను, అది నాకు ఆనందాన్ని తెస్తుంది. ” మరియు వెనుక భాగంలో, "మ్మ్మ్మ్, మ్మ్మ్మ్, జాగ్రత్తగా ఉండండి." మరియు ముందు భాగంలో ఉంది, “ఒరేయ్ నోర్మూసుకో, నేను దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను, నా దారిలోకి వచ్చే అవకాశం నాకు లేదు, లేదా ఈ వ్యక్తికి చెప్పే అవకాశం లేదు, లేదా నేను కోరుకున్నది చాలా తరచుగా పొందడం, మరియు ఎవరికీ తెలియదు , ఫర్వాలేదు…” మరియు మన చెడు ప్రవర్తన ఎందుకు సరైనది అనేదానికి మేము అన్ని రకాల కారణాలను మరియు సాకులను ఏర్పరుస్తాము.

ఎవరికైనా అలా జరిగిందా? బుద్ధి జీవులకు ఇది ప్రామాణిక దినచర్య.

అప్పుడు ప్రశ్న వస్తుంది…. చెడు ప్రవర్తనకు కారణమయ్యే ప్రధాన అపవిత్రతలను మీరు ఎలా అణచివేయాలి అనే దాని గురించి మేము చాలా మాట్లాడాము. అటాచ్మెంట్ లేదా అసూయ, లేదా అది ఏదైనా. కానీ ప్రశ్న కూడా వస్తుంది, మీరు మీ సమగ్రతను మరియు ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధను ఎలా పెంచుకుంటారు? ఎందుకంటే అవి 11 సద్గుణ మానసిక కారకాలలో రెండు, కాబట్టి అవి సద్గుణ మానసిక కారకాలలో దాదాపు ఐదవ, 20%. (11 కంటే ఎక్కువ మంచి మానసిక కారకాలు ఉన్నాయని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను.) కానీ వారు లోరిగ్‌లో (మనస్సు మరియు అవగాహన) ఎత్తి చూపిన వాటిలో వారు ప్రముఖంగా ఉన్నారు. కాబట్టి మన మనస్సులో వాటిని ఎలా పెంచుకోవాలి? దేనికి విరుగుడు అనే దాని గురించి మనకు చాలా సూచనలను కనుగొంటాము అటాచ్మెంట్, దానికి విరుగుడు ఏమిటి కోపం? అయితే సహాయక అపవిత్రాలలో జాబితా చేయబడిన సమగ్రత లేక ఇతరులను పరిగణనలోకి తీసుకోకపోవడానికి విరుగుడు ఏమిటనే దానిపై మేము ఎక్కడ సూచనలను పొందుతాము, అవి 20 సహాయక వాటిలో రెండు. కాబట్టి మనం ఆ రెండింటిని ఎలా ఎదుర్కోవాలి మరియు రెండు సద్గుణాలను ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి?

ఇది మనమందరం ఆలోచించవలసిన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను ప్రస్తుతం కొన్ని ఆలోచనలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. ఆపై మీ ఆలోచనలను అడగండి, ఆపై దాని గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండండి మరియు తదుపరిసారి మేము కూడా చర్చించవచ్చు. ఎందుకంటే ఇది ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ప్రత్యేకించి ఇప్పటి నుండి రాజకీయ ప్రపంచంలో ఈ చిత్తశుద్ధి మరియు ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ ఉన్న వ్యక్తులు నిజంగా ఎన్నుకోబడిన అనేక మంది వ్యక్తులలో కనిపించడం మనం చూస్తున్నాము. మరియు చాలా మంది వ్యక్తులలో, హృదయపూర్వకంగా మతపరమైన వ్యక్తులుగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, కానీ వారు దారితప్పిపోతారు మరియు వారు అనైతికంగా ప్రవర్తించే వ్యక్తులను అనుసరించడం ప్రారంభిస్తారు. లేదా వారు నైతిక లక్ష్యాలను సాధించినట్లు భావించే వాటిని పొందడానికి వారు అనైతిక మార్గాలను ఉపయోగిస్తారు. కాబట్టి మనం అలా మారకుండా నిరోధించడానికి. లేదా వివిధ మత వర్గాలలో మనం వినే అపవాదాలు కూడా ఆధిపత్య బాధల కారణంగా ఏర్పడతాయి, కానీ ఆ రెండు సద్గుణ మానసిక కారకాలు లేవు. కాబట్టి మనం వారిని ఎలా బలోపేతం చేయాలి మరియు వారిని ఎలా పిలుస్తాము?

కూర్చొని నాతో చాట్ చేయడం నాకు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది. కూర్చుని ఆలోచిస్తూ, "నేను ఎలాంటి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను?" మరియు నేను వేర్వేరు వ్యక్తులు చేసిన అన్ని విభిన్న ప్రవర్తనల గురించి ఆలోచించండి. మరియు మీరు చాలా చుట్టూ ఉన్నప్పుడు, మీరు చాలా విభిన్న విషయాలను చూసారు. ఎవ్వరూ చేస్తారని మీరు ఎప్పుడూ అనుకోనివి, లేదా స్నేహితులు చేస్తారని మీరు ఎప్పుడూ అనుకోనివి, లేదా సత్పురుషులు చేస్తారని మీరు ఎప్పుడూ అనుకోనివి, ఆపై మీరు వీటిని చూసి, “ఏయ్, నాకు చిత్తశుద్ధి లోపిస్తే నేను కూడా చేయగలను. మరియు ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ." కాబట్టి నిజంగా నన్ను నేను ప్రశ్నించుకోవడానికి, "నేను ఎలాంటి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను?" నా నైతిక ప్రవర్తన వల్ల నేను నా దారిని పొందాలనుకుంటున్నానా? ధర్మంపై ఇతరుల విశ్వాసాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కంటే నేను కోరుకున్నది పొందడం చాలా ముఖ్యమా? లేక ఇతరులకు నాపై ఉన్న నమ్మకాన్ని పరిగణలోకి తీసుకున్నారా? ప్రస్తుతం నేను కోరుకున్నది నెరవేర్చడానికి నన్ను విశ్వసించే వ్యక్తులను రిస్క్ చేయడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నానా? మరియు నిజంగా రకమైన లుక్. నేను ఇతరుల పట్ల చిత్తశుద్ధి మరియు శ్రద్ధ లేని పక్షంలో, నా జీవితంలో ఎలాంటి ఫలితాలు ఉంటాయి మరియు నేను ఆ ఫలితాలను అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నానా? మరియు ఇతర వ్యక్తులు నా చుట్టూ ఉండకూడదని నేను అంగీకరించనట్లయితే, ఇతర వ్యక్తులు నా చుట్టూ ఉండకూడదనుకునే విధంగా నేను ప్రవర్తించకూడదు. లేదా ప్రజలు నన్ను విశ్వసించాలని నేను కోరుకుంటే, వారు నాపై అపనమ్మకం కలిగించే విధంగా నేను ప్రవర్తించకూడదు. లేదా నాపై నమ్మకం పోతుంది. నిజంగా చూడాలంటే, నేను ఎలాంటి మనిషిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు అలాంటి మనిషిగా మారడానికి కారణాలను సృష్టించే విధంగా నేను వ్యవహరిస్తున్నానా? లేక నా మనస్సాక్షిని కోల్పోయానా? మీరు చెప్పగలరు. ఆ రెండు మానసిక కారకాలనే మనం "మనస్సాక్షి" అని పిలుస్తాము.

అలాగే, ఇతరులను పరిగణలోకి తీసుకోవడం మాత్రమే కాదు, అది ధర్మంపై వారి విశ్వాసాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది, వారు నన్ను గౌరవించబోతున్నారా, వారు నన్ను విశ్వసించబోతున్నారా? కానీ, నా గురించి నేను ఎలా భావించబోతున్నాను. నేను రాత్రి పడుకున్నప్పుడు, నా ప్రేరణలు ఏమిటో నాకు మాత్రమే తెలుసు. సరే, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు తప్ప. నేను కళ్ళ మీద ఉన్ని లాగిన వ్యక్తులందరూ, నేను చేసిన పని చాలా బాగుంది మరియు అద్భుతమైనది అని వారు అనుకుంటారు, కానీ లోపల నాకు దాని గురించి బాగా అనిపించదు. మరియు నేను చాలా తరచుగా రాత్రి పడుకునేటప్పుడు, “ఐక్. నేను నటించే విధానానికి నన్ను నేను గౌరవించుకోను. ” నేను నిజంగా దానితో వ్యవహరించాలనుకుంటున్నానా? నేను చనిపోయినప్పుడు, నేను నా జీవితాన్ని వెనక్కి తిరిగి చూసుకుని, “అబ్బాయి, ఈ జీవితంలో నేను ఏమి జరగాలనుకుంటున్నానో అది నెరవేర్చడానికి నేను చాలా మందికి నిజంగా హాని చేశాను” అని చెప్పాలనుకుంటున్నాను. లేదా ఈ జీవితంలో నేను కోరుకున్నది ఇవ్వని వ్యక్తిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం. అలా చేయడం వల్ల వచ్చే ఫలితాలను ఎదుర్కోవడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నానా? తక్కువ పునర్జన్మ అని అర్థం.

నా చర్యల ప్రభావాలను నిజంగా చూడడానికి మరియు నా చర్యల ప్రభావాలను నాపై మరియు ఇతరులపై అంగీకరించడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నానా? నేను కాకపోతే, అది నిజంగా నాకు నేను ఇలా చెప్పుకునేలా చేస్తుంది, "సరే చోడ్రాన్, మీరు విషయాలపై అగ్రగామిగా ఉండాలి." మీ చిత్తశుద్ధి, మీ స్వంత విలువలు మరియు సూత్రాలను కలిగి ఉండటం మరియు మా ప్రవర్తనను దాచడానికి సాకులు చెప్పకుండా, మీ గురించి మీకు మంచి అనుభూతిని కలిగించేలా వ్యవహరించడం.

మేము ఎలా సాకులు చెప్పుకుంటామో మీకు తెలుసు. మీ గురించి నాకు తెలియదు, నేను నిరంతరం సాకులు చెబుతాను, కానీ నేను అలా చేసినప్పుడు నా మనస్సులో ఒక నిర్దిష్ట భావన ఉంది. ఆ అనుభూతి నాకు ఇది ఒక సాకు అని తెలియజేస్తుంది. కాబట్టి నేను నా స్వంత మనస్సులో ఆ అనుభూతిని కలిగి ఉండకూడదనుకుంటే, నా గురించి నాకు అలా అనిపించేలా చేసే చర్యలను నేను సృష్టించుకోకూడదు. లేదా ప్రజలు నన్ను విశ్వసించనందున వారు నా దగ్గర ఉండకూడదనుకునే విధానం గురించి నేను బాధపడితే, లేదా ఏదైనా, నేను ఆలోచించాలి, సరే, నేను అలాంటి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నానా? నమ్మదగని వ్యక్తి. ప్రజలు వెళ్ళే వారిలో నేను ఒకడిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను, “ఓహ్, ఆమె చాలా అసహ్యంగా ఉంది. ఆమె లోపలికి వచ్చినప్పుడు నేను గది నుండి ఎలా బయటపడగలను?"

నేను చెప్పేది మీకు అర్థమవుతోందా? కాబట్టి ఇతరులు నాతో బాధపడితే వారిని నిందించే బదులు చూడండి. నేనేదైనా చేసి ఉంటే, నేను సరిగ్గా నటించకపోతే, నేనే దీన్ని తెచ్చుకున్నాను. కాబట్టి నేను భిన్నంగా ఉండాలనుకుంటే, నేను నిజంగా ఆ రెండు మానసిక కారకాలను నా హృదయంలోకి తీసుకోవాలి మరియు వాటి పట్ల చాలా శ్రద్ధ వహించాలి మరియు అవి చురుకుగా ఉండేలా చూసుకోవాలి.

పూజ్య చోనీ: నిజానికి, ఈ ఉదయం నేను దీని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను మరియు కేవలం సమగ్రతను కలిగి ఉండటంలో, నా సమగ్రతకు ఆధారం ఏమిటో నేను చాలా స్పష్టంగా చెప్పాలని నేను గ్రహించాను. నా జీవితంలో ఒక సమయంలో నేను చాలా ప్రభావితమైన వ్యక్తుల సమూహంతో పరుగెత్తాను, మరియు నిజాయితీగా ఉండటం చాలా ముఖ్యం. కానీ నిజాయితీగా ఉండటం అంటే మీరు మీ విషయాలను క్లియర్ చేయాలి మరియు మీరు ఏమి అనుభూతి చెందుతున్నారనే దాని గురించి ప్రజలకు నిజం చెప్పాలి మరియు "నేను మీతో క్లియర్ చేయాలి, మరియు మీరు నాకు ఇలా చేసారు, ఇది నాకు అనిపించింది" మరియు అది సమగ్రత, నేను ఉన్న నిర్దిష్ట సమూహం యొక్క విలువను బట్టి. మరియు నేను కలిగి ఉన్నందుకు మెచ్చుకుంటున్నాను ఉపదేశాలు ఇప్పుడు, మరియు ఇప్పుడు వాటిలో చాలా ఉన్నాయి, కానీ నేను కేవలం ఐదు కలిగి ఉన్నా ఉపదేశాలు నేను నా ప్రసంగాన్ని మరింత జాగ్రత్తగా చూస్తున్నప్పుడు, సమగ్రత అంటే ఏమిటో నాకు వేరే ఆలోచన ఉండేది. కాబట్టి నేను నా యథార్థతను నిలిపే ఆధారం ఏమిటో పరిశీలించడం కూడా చాలా ముఖ్యం. నా జీవితంలోని పూర్వ భాగం నుండి నేను ఇంకా ముందుకు తీసుకెళ్తున్నదాన్ని చూడడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, అది కొన్ని విషయాలపై హుక్ నుండి బయటపడేలా చేస్తుంది, అది ఇప్పుడు పూర్తిగా సరైనది కాదు. కనుక ఇది కేవలం గమ్మత్తైనది.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అలాంటప్పుడు వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే తప్ప, మనుషుల మనోభావాలు దెబ్బతీసేంత నిజాయితీగా, నిజాయతీగా ఉన్నపుడు, నీతో ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, నీకేమైనా అనిపించిందా?

పూజ్య చోనీ:: భయంకరమైన. అంతే కాకుండా, నేను ఘర్షణలను ద్వేషిస్తాను, కాబట్టి అది భయంకరంగా ఉంది.

VTC: అవును.

పూజ్య చోనీ: మరియు నేను కూడా దానిలో చాలా మంచివాడిని కాదు. నేను పిచ్చిగా ఉన్నప్పుడు తప్ప.

VTC: అది మనలో చాలా మందికి ఇష్టం.

పూజ్య చోనీ: కానీ నేను ఇప్పటికీ దానిని సమగ్రత యొక్క చట్రంలో ఉంచగలను.

VTC: అది సమర్థన.

పూజ్య చోనీ: కాబట్టి నేను నా మనస్సులో చూడవలసిన ఉపాయం, “సమగ్రత” అనే పదం కూడా చాలా విభిన్న అనువర్తనాలను కలిగి ఉంది.

VTC: మరియు నేను చెప్పేది ఏమిటంటే, ఇది నిజమైన సమగ్రత కాదా అని తెలుసుకోవడానికి ఒక మార్గం లోపల తనిఖీ చేయడం. నేను ఇప్పుడే చెప్పిన లేదా చేసిన దానితో నేను సుఖంగా ఉన్నానా? ఎందుకంటే మీరు చెప్పినట్లుగా, మీరు అలాంటి వ్యక్తుల సమూహంతో నడుస్తున్నారు, కాబట్టి మనం మనల్ని మనం చూసుకోనప్పుడు, “అయ్యో, అందరూ చేసేదే నేను చేస్తున్నాను మరియు ఇది మంచిది మరియు ఇది ఒక సమూహం యొక్క విలువ." కానీ ఇది సమూహం యొక్క విలువ అయినందున, మన స్వంత హృదయాలలో మనం ఎలా భావిస్తున్నామో తనిఖీ చేయాలి.

CH ఆ రెండు మానసిక కారకాలు, వారికి చాలా మద్దతు అవసరమని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. కాబట్టి వారికి బుద్ధిపూర్వకత, ఆత్మపరిశీలన అవగాహన, మనస్సాక్షి, కృషి వంటి ఇతర మానసిక అంశాలు అవసరం, వాటిని బలోపేతం చేయడానికి అలాంటి విషయాలు. మరియు ముఖ్యంగా స్థిరమైన అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉండటం, ఆశ్రయం పొందడం, a చెందినది సంఘ, పరోపకార ప్రేరణలను సెట్ చేయడం. ఆ దిశలో వెళ్ళడానికి మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వాలి, ఎందుకంటే నిజంగా పదునైన బాధ వస్తుంది, ఆ ఇతర మానసిక కారకాలు పూర్తిగా అధిగమించబడతాయి.

VTC: నిజమే, అవును. నిజమే, మీరు మీ సద్గుణ మానసిక కారకాలన్నింటినీ ఒకే సమయంలో పోషించుకోవాలి.

పూజ్యమైన లోసాంగ్: నేను ఖచ్చితంగా ఒక బాధను ఎదుర్కొన్న సందర్భాలు ఉన్నాయి మరియు నన్ను అధిగమించి… కేవలం కోపం తెచ్చుకోండి మరియు ఎవరినైనా కేకలు వేయండి, దాని గురించి ఆలోచించడం ఆపకండి. కానీ పూజ్యుడు చోనీ ఏమి మాట్లాడుతున్నాడో, నేను చేపలు పట్టడం వంటి వాటిని కలిగి ఉన్నాను, నేను చేపలు పట్టడం వంటి వాటిని కలిగి ఉన్నాను, మరియు ఇప్పుడు నేను చింతిస్తున్న ఒక పెద్ద విషయం, ఆ సమయంలో నేను దాని గురించి ఎలాంటి చింతించలేదు. నేను ఇంటికి రాత్రి భోజనం తీసుకువస్తున్నాను మరియు అది బాగానే ఉంది. కాబట్టి ఇది ఎవరినైనా అరిచడం, సమర్థించడం లాంటిది కాదు.

VTC: ఇది సాధారణ ప్రవర్తన, మీరు ఏమి చేయాలి. కానీ ఇది CH చెప్పినదానికి సంబంధించినది. మీలో ఆ భాగాన్ని పోషించే మంచి విలువలు కలిగిన మంచి వ్యక్తుల చుట్టూ మిమ్మల్ని మీరు ఉంచుకోవాలి.

మనమందరం పరిస్థితులు, ప్రాపంచిక పరిస్థితుల నుండి వచ్చాము, ఇక్కడ వ్యక్తులు వేర్వేరు విలువలను కలిగి ఉంటారు మరియు మన కుటుంబాలలో, మన వాతావరణంలో, మా కార్యాలయంలో ఆ విలువలను మేము చూశాము. కాబట్టి ప్రజలు ఏమి చెప్పారో లేదా ప్రజలు ఏమి చేస్తారో మనం చూశాము. మరియు ధర్మంలోకి రావడం, ఇది తిరిగి సాంఘికీకరణ ప్రక్రియ మరియు మన మనస్సు ప్రక్రియను తిరిగి శిక్షణ పొందడం. నిజంగా మనం దేనికి విలువిస్తామో చూస్తున్నాం.

పూజ్యమైన డామ్చో: గ్రూప్ ఒత్తిడిని తట్టుకోవడం ఎంత కష్టమో మీరు చెప్పిన చివరి ప్రసంగంలో, ఇది నాకు ముందు నా కార్యాలయంలో, ప్రభుత్వం కోసం పని చేస్తున్నప్పుడు, జాతీయ భద్రత పేరుతో అనైతిక పనులు చేయమని అడిగారు, అది నాకు గుర్తు చేసింది. ప్రశ్నించడం లేదా నిలబడటం చాలా కష్టం. ముఖ్యంగా మీరు చాలా తక్కువ స్థాయిలో ఉంటే, చిన్న వేసి. కానీ నేను చాలా మంచి సహోద్యోగులతో కలిసి పని చేశానని అనుకోవడం చాలా అదృష్టంగా భావించాను, కనీసం మనం ఒకచోట చేరి, “వావ్, మనం ఏమి జరుగుతుందో అంగీకరించడం లేదు,” లేదా, “దీనితో పని చేయడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనండి. ” ధర్మం వైపు నుండి చాలా సహాయపడింది మీరు మాకు నేర్పిన మాతృక, మీకు తెలుసా, ఇది దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనం కోసం లేదా స్వల్పకాలిక ప్రయోజనం కోసం...పునర్జన్మ గురించి కూడా. మరియు మీరు మరణశిక్షను సమర్థించే దేశంలో నివసిస్తుంటే, కనీసం మీరు మానసికంగా అభ్యంతరం చెప్పవచ్చు, కాబట్టి మీరు సమూహానికి గురికావద్దని చెప్పారు కర్మ అని. కాబట్టి నేను నమ్మని పనులను నేను చేయవలసి వచ్చిన సందర్భాలు చాలా ఉన్నాయి, కానీ కనీసం నా భాగాన్ని చెప్పగలను మరియు మానసికంగా, “నేను దీన్ని పూర్తిగా కొనుగోలు చేయడం లేదు. మరియు నేను నిష్క్రమించగలిగినప్పుడు నేను నిష్క్రమిస్తున్నాను.

VTC: అవును. అబద్ధాలు చెప్పమని ఒత్తిడి చేస్తున్నారని చాలా మంది నాతో చెబుతుంటారు. మైఖేల్ కోహెన్ తన వాంగ్మూలంలో చెప్పినట్లుగా. "నువ్వు అబద్ధం చెబుతున్నావు" అని అతనికి ఎప్పుడూ నేరుగా చెప్పలేదు. కానీ సందేశం, “ఇది మీరు చెప్పేది”. మరియు అది అబద్ధం. కాబట్టి తరచుగా మనం ఎలా ప్రవర్తించాలో మనకు అందే మొత్తం సందేశం అదే పరిస్థితిలో ఉన్నాము మరియు మనకు నిజంగా చాలా ధైర్యం అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే ఈ రోజుల్లో ప్రజలు తమ ఉద్యోగాలను కోల్పోతారనే భయంతో ఉన్నారు. మరియు మీరు అబద్ధం లేదా మోసం చేయడం లేదా దొంగిలించడం లేదా ఏదైనా చేయమని అడిగే పరిస్థితిలో మీరు ఉన్నప్పుడు, మీ ఉద్యోగాన్ని విడిచిపెట్టి, మీరు నైతికంగా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నందున మీకు మరొక ఉద్యోగం లభిస్తుందని నేను నమ్ముతాను. అయితే ఇప్పుడు తమ ఉద్యోగాలు పోతాయనే భయంతో ప్రజలు ఉన్నారు. ఎందుకంటే, "డీల్‌ను ముగించడానికి నా బాస్ నేను అబద్ధం చెప్పాలనుకుంటున్నాడు మరియు నేను సుఖంగా లేను" అని వారు చెప్పినప్పుడు నేను సూచిస్తున్నాను. నేను, "మీ ఉద్యోగం వదిలేయండి" అని చెప్పాను. "ఓహ్, లేదు, నేను అలా చేయలేను." కానీ మీకు తెలుసా, కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు మరొక ఉద్యోగం పొందడానికి వారి స్వంత సామర్థ్యాన్ని తగ్గించుకుంటారు. లేదా తమ కోసం నిలబడాలి. మీరు బంధించబడ్డారు, కాబట్టి మీపై ప్రభుత్వ బంధం ఉంది. కానీ చాలా మంది అలా చేయరు.

పూజ్య సామ్టెన్: రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో వారు చేసిన పనికి హత్య చేయబడతారని తెలిసి ప్రతి రిస్క్ తీసుకున్న వ్యక్తుల గురించి కథలు చదవాలని మరియు చదవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను మరియు వారు ప్రజలను రక్షించారు, వారు భూగర్భంలో పనిచేశారు, వారు ఈ అద్భుతమైన పనులన్నీ చేసారు. నా దగ్గర ఉంది ఆశించిన అలాంటి మనస్సు కలిగి ఉండాలి. కాబట్టి నేను పడిపోవడం చూసినప్పుడు, నేనే కూర్చోవడం లేదు, నాతో నేను నిజంగా విసుగు చెంది, “సరే, మీకు అలాంటి మనస్సు ఉండాలనుకుంటున్నారా? ఈ ప్రవర్తన మిమ్మల్ని అక్కడికి చేరుస్తుందా?" అవి చాలా స్ఫూర్తిదాయకమైన కథలు.

VTC: అవును, అది. వారి విలువలను నిజంగా జీవించిన వ్యక్తుల కథలను చదవడానికి.

పూజ్యమైన లోసాంగ్: కొన్ని సందర్భాల్లో, సమూహంలో ఏదైనా జరుగుతున్నప్పుడు, మీరు మాట్లాడినట్లయితే, సమూహంలో ఇతరులు దాని కోసం సంతోషిస్తారు. మరియు ఒక బోధనలో మీరు పనిలో బ్రేక్‌టైమ్‌లో ఉండటం, ఒకరి గురించి చెడుగా మాట్లాడటం మరియు ఎవరైనా ఇలా చెప్పడం గురించి మీరు మాట్లాడినట్లు నాకు గుర్తుంది మరియు "నేను ఇందులో భాగం కావడం నాకు సుఖంగా లేదు" అని మరియు ఇతర వ్యక్తులు ధన్యవాదాలు చెప్పారు. అని చెబుతున్నాడు.

VTC: కాబట్టి మీరు నిజంగా ఎలా చూడగలరు అటాచ్మెంట్ కీర్తికి, అలాగే ఇతర ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు, ఎంత అటాచ్మెంట్-మేము ఒక సమూహంతో సరిపోలాలని కోరుకుంటున్నాము, మేము విమర్శించబడకూడదనుకుంటున్నాము-అది మన ప్రవర్తనను ఎంత ప్రభావితం చేస్తుంది. పని చేయడం మరొక విషయం. మనం మన చిత్తశుద్ధిని మరియు ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధను పెంచుకోవాలనుకుంటున్నాము.

కానీ మనలో చాలా మందిని లేదా కనీసం మనలో కొందరిని నియమించడానికి ప్రభావితం చేసిన కారణాలలో ఇది ఒకటని నేను అనుకుంటున్నాను, మనం మన నైతికతను క్రమబద్ధీకరించాలని కోరుకున్నాము మరియు నేను కుదుపుగా ఉండడాన్ని ఆపివేస్తాను. కాబట్టి ఇక్కడికి వచ్చే వ్యక్తులు అలా చేయాలని కోరుకుంటున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు మాకు సహాయం మరియు మద్దతు అవసరం.