ఆర్యుల ఏడు ఆభరణాలు: జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడం

• పరమ సత్యాన్ని తెలుసుకునే జ్ఞానం
• కళలు మరియు శాస్త్రాలు తెలిసిన జ్ఞానం
• ఇతరులకు ఎలా మేలు చేయాలో తెలిసిన జ్ఞానం

చివరిది (ఆర్యుల రత్నం) జ్ఞానం. ఆర్యుల ఆభరణాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఖచ్చితంగా మీరు జ్ఞానాన్ని ఆశించవచ్చు.

వారు జ్ఞానం యొక్క పరిపూర్ణత గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వారు మూడు రకాల జ్ఞానం గురించి మాట్లాడతారు. ఒకటి గ్రహించే జ్ఞానం అంతిమ స్వభావం, అన్ని పార్సన్స్ యొక్క స్వాభావిక ఉనికి లేకపోవడం మరియు విషయాలను. అదే మనల్ని సంసారం నుండి విముక్తి చేసే జ్ఞానము.

రెండవది కళలు మరియు శాస్త్రాలను తెలుసుకోవడం. మేము కొంతకాలం క్రితం మాట్లాడుకుంటున్నాము, అంటే వ్యాకరణం, కవిత్వం మరియు వైద్యం నేర్చుకోవడం. ఈ రోజుల్లో సైన్స్, సోషియాలజీ, ఆంత్రోపాలజీ, క్లైమేట్ చేంజ్, కరెంట్ టాపిక్స్, రాజకీయాల గురించి కూడా తెలుసుకోవడం కోసం దీన్ని విస్తరింపజేస్తామని నేను భావిస్తున్నాను. మేము ప్రపంచంలోని వ్యక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాము మరియు వారు వినవలసిన దాని ప్రకారం మరియు వారికి ఏమి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందో వారికి బోధించాలనే ఆలోచన. కాబట్టి ఆ అంశాల గురించి మనం కొంత తెలుసుకోవాలి. లేకపోతే మనం పూర్తిగా ప్రాచీనమైన వారిలా కనిపిస్తాము సంఘ గౌరవం కోల్పోతారు.

సామాజిక సమస్యలతో వ్యవహరించడానికి నాకు చాలా శక్తి వచ్చింది (ఇది నుండి వచ్చింది), ఎందుకంటే ప్రజలు మాకు వ్రాస్తారు మరియు ప్రస్తుతం దేశంలో ఏమి జరుగుతుందో దానితో ఇబ్బంది పడుతున్నారు మరియు వారి అవసరాలను తీర్చగలుగుతారు మరియు వారికి సహాయపడే విషయాలు చెప్పగలరు. మరియు ఎందుకంటే "మీ టూ" ఉద్యమం చాలా బలంగా ఉంది. మరియు వాతావరణ మార్పు, నేను చెప్పినట్లుగా. ఇప్పుడు ISIS కింద పెరిగిన పిల్లలను తిరిగి తీసుకెళ్లడం గురించి మొత్తం విషయం ఉంది, కానీ వారి తల్లిదండ్రులు విదేశీ పౌరులు, కాబట్టి పిల్లలు పశ్చిమ దేశాలకు తిరిగి రావాలి. తల్లిదండ్రుల సంగతేంటి? విదేశీ పౌరులు, సిరియా వెళ్లి, ISIS వ్యక్తిని వివాహం చేసుకున్న తల్లుల గురించి ఏమిటి. అతను చంపబడ్డాడు. వారు ఇప్పుడు పశ్చిమానికి తిరిగి రావాలనుకుంటున్నారు. ఈ సమస్యలన్నీ ఉన్నాయి మరియు విధాన నిర్ణయంతో మనం అంతగా ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదని నేను భావిస్తున్నాను, బదులుగా ఈ సమస్యల వెనుక ఉన్న నైతిక మరియు దయతో కూడిన ఆందోళనల గురించి మాట్లాడాలి.

వాతావరణ మార్పుల మాదిరిగానే. మేము నైతికత మరియు కరుణ గురించి మాట్లాడుతున్నాము. విధాన నిర్ణేత వ్యక్తులు, ఈ లక్ష్యాలను సాధించడానికి పాలసీని ఎలా తయారు చేయాలో వారికి బాగా తెలుసు. కానీ మేము దాని వెనుక ఆలోచనా విధానాన్ని ఇవ్వాలనుకుంటున్నాము. కాబట్టి వీటిలో కొన్ని సమస్యలు ఏమిటో మనం తెలుసుకోవాలి.

మూడవ రకమైన జ్ఞానం ఏమిటంటే, ఇతర జీవులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూర్చాలో తెలుసుకోవడం. మేము ప్రయోజనం పొందుతున్నామని నిర్ధారించుకోవడానికి కనీసం 11 రకాల వ్యక్తుల జాబితాను కలిగి ఉంది. మేము అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాము, కానీ 11 ప్రత్యేక సమూహాలు ఉన్నాయి. ఈ జాబితా జీవులకు ప్రయోజనం కలిగించే నైతికతలో మరియు జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే సంతోషకరమైన ప్రయత్నంలో వస్తుంది.

ఇక్కడ ఇది మాకు చాలా సహాయకారిగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను-మరియు ఇది రెండవ దానికి సంబంధించినది, కళలు మరియు శాస్త్రాలు నేర్చుకోవడం-అహింసాయుత కమ్యూనికేషన్, మధ్యవర్తిత్వం, మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి కొంచెం - చాలా కాదు, కానీ కొంచెం బిట్-ఎందుకంటే చాలా మంది వ్యక్తులు వస్తారు మరియు వారికి వివిధ సమస్యలు ఉన్నాయి మరియు ఇది మానసిక విధానం గురించి కొంచెం తెలుసు, ఎందుకంటే వారు చికిత్సకుల వద్దకు వెళ్లి ఉండవచ్చు మరియు కొన్ని సలహాలు ఇవ్వబడి ఉండవచ్చు. కాబట్టి మేము వారికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము మరియు విషయాలు విరుద్ధంగా ఉండకూడదు. ప్రపంచంలోని ఈ ఇతర రకాల నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవడం ద్వారా మనం తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చవచ్చు. కాబట్టి అభ్యాసకులుగా మనం కూడా చేయడం చాలా మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను.

ఆ చివరి రెండు-కళలు మరియు శాస్త్రాలను నేర్చుకోవడం, ఆపై జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే జ్ఞానం-ఇది సాంప్రదాయ సత్యాలకు సంబంధించినది, ప్రపంచంలో మనం చూసే మరియు అనేక విషయాలతో వ్యవహరించడం. విషయాలను. మరియు మొదటిది&madash;తెలిసినది అంతిమ స్వభావం-అంతిమ సత్యంతో మరింతగా వ్యవహరిస్తోంది, నిజంగా విషయాలు ఎలా ఉన్నాయి. వారి లోతైన ఉనికి ఏమిటి.

విషయం ఏమిటంటే, బౌద్ధ ఆచరణలో, ఈ రెండింటినీ మనం పెంపొందించుకోవాలి. జ్ఞానం వైపు నేర్చుకోవడం మార్గం యొక్క పద్ధతి అంశం. మరియు ప్రపంచంలోని అధ్యయనం చేయబడిన ప్రయోజనకరమైన జీవులను మరియు ఇతర విషయాలను నేర్చుకోవడం, అది మార్గం యొక్క మెరిట్ వైపుగా మారవచ్చు, ఎందుకంటే మనం జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి, బుద్ధిగల జీవులకు ప్రయోజనం కలిగించడం ద్వారా యోగ్యతను సృష్టించడానికి వాటిని ఉపయోగిస్తాము. అక్కడ మీకు మార్గం యొక్క పద్ధతి మరియు జ్ఞానం వైపు ఉన్నాయి. మీకు పుణ్య సమాహారం, జ్ఞాన సమాహారం ఉన్నాయి.

మెరిట్ సేకరణ ద్వారా, అది ప్రాథమికంగా a కోసం కారణాన్ని సృష్టిస్తుంది బుద్ధయొక్క రూపం శరీర, ఇది తెలివిగల జీవులకు నేరుగా ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి ప్రపంచంలో వ్యక్తమవుతుంది. తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే జ్ఞానం మరియు కళలు మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రాలను నేర్చుకునే జ్ఞానం పరంగా మీరు చేస్తున్న దానికి అనుగుణంగా ఇది సరిగ్గా జరుగుతుంది. మరియు జ్ఞానం యొక్క సేకరణ ప్రధానంగా ధర్మకాయానికి దారి తీస్తుంది బుద్ధ, అంటే ఖాళీ స్వభావం బుద్ధయొక్క మనస్సు, నిజమైన విరమణలు a బుద్ధయొక్క మనస్సు, మరియు సర్వజ్ఞుడైన మనస్సు కూడా. కాబట్టి ఆ మూడు రకాల జ్ఞానాలు, ఇతర అన్ని పరిపూర్ణతలతో పాటు, మనం చేసే అన్ని ఇతర అభ్యాసాలతో కలిసి, రెండు శరీరాలను సాధించడానికి మనల్ని నడిపించబోతున్నాయి. బుద్ధ.

నేను ఇప్పుడు అంతిమ సత్యం యొక్క జ్ఞానంలోకి వెళ్ళను. ఎందుకంటే ఇది చాలా కాలం పాటు కొనసాగవచ్చు. అయితే ప్రాథమికంగా చెప్పాలంటే ప్రస్తుతం మనం చూస్తున్న తీరును బట్టి అర్థమవుతుంది విషయాలను తప్పుగా ఉంది. వస్తువులు ఉన్నాయి, కానీ అవి మనకు కనిపించే విధంగా ఉండవు. వారు తమ స్వంత వైపు నుండి కొంత అస్తిత్వాన్ని కలిగి ఉంటే వారు మనకు కనిపించే విధానం. కానీ మనం లోతుగా పరిశీలించినప్పుడు, అవి అలా ఉండకపోవచ్చని మనం చూస్తాము. వారు తమ స్వంత అవసరమైన స్వీయ-పరివేష్టిత స్వభావాన్ని కలిగి ఉండటంలో ఖాళీగా ఉన్నారు. బదులుగా, అవి ఆధారపడి ఉత్పన్నమవుతాయి. ఆ విధంగా అవి కేవలం రూపాలు, మరియు మన ఇంద్రియాలకు కనిపించేది తప్పు.

అయితే, మనం మనస్సులో ఉన్న అన్ని అస్పష్టతలను అధిగమించినప్పుడు, అప్పుడు ది బుద్ధమనస్సు రెండింటినీ చూడగలదు అంతిమ స్వభావం మరియు ఒక స్పృహతో ఏకకాలంలో సంప్రదాయ స్వభావం. మేము లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నది అదే.

ప్రేక్షకులు: పూజ్యులారా, మీ ధర్మ సాధనకు సహాయం చేయడానికి కళలు మరియు శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేయడం మరియు అది పరధ్యానంగా మారడం మధ్య రేఖ ఎక్కడ ఉంది?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అది నీ మనసును చూసి తెలుసుకోవాలి. మీ మనస్సు ధర్మంపై ఉన్నదానికంటే ఈ విషయాలపై ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మీరు అతిగా పోయారు. మీరు ఈ విషయాలతో సంబంధంలో చాలా బాధలను సృష్టించడం ప్రారంభిస్తే, మిమ్మల్ని మీరు వెనక్కి లాగాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది.

ఉదాహరణకు, వాతావరణ మార్పులతో, మీరు నిజంగా కోపం తెచ్చుకోవడం ప్రారంభిస్తే. లేదా “మీ టూ” ఉద్యమంతో, మీరు నిజంగా కోపం తెచ్చుకోవడం ప్రారంభిస్తారు, ఆపై మీరు మీ ధర్మ ప్రేరణను కోల్పోయారు మరియు అది పరధ్యానంగా మారుతోంది మరియు వాస్తవానికి మీ అభ్యాసానికి నిజంగా హాని కలిగిస్తుంది.

అదేవిధంగా శాస్త్రాలు మరియు భౌతిక శాస్త్రం మరియు న్యూరోసైన్స్ మరియు అలాంటి విషయాల గురించి నేర్చుకోవడంలో, మనం ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తే, “ఓహ్, బహుశా కోపం మెదడులో ఏమి జరుగుతోంది మరియు మనస్సు లేదు, మనస్సు కేవలం మెదడు యొక్క ఉద్భవించే ఆస్తి, కాబట్టి కోపం మీ న్యూరాన్‌లు ఏమి చేస్తున్నాయో అదే,” మరియు మీరు మీ వీక్షణను మార్చడాన్ని చూడటం మొదలుపెట్టారు, తద్వారా మీకు వీక్షణ ఉండదు, అప్పుడు మీరు తప్పు మార్గంలో వెళ్తున్నారు.

చేయవలసిన విషయం ఏమిటంటే, మనం నిజంగా చాలా తెలివిగా ఉండాలి మరియు ఎల్లప్పుడూ మన మనస్సును పర్యవేక్షించాలి. మనం ఏదో ఒక విపరీతానికి వెళుతున్నామా లేదా మరొకటి చెప్పాల్సిన అవసరం ఉంది.

ప్రేక్షకులు: మనం కోరుకునే 11 రకాల జీవుల జాబితా ఏమిటి అనేది నా ప్రశ్న…

VTC: ఓహ్, ది 11. ఇది పేదలకు సహాయం చేయడం, అనారోగ్యంతో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడం, దుఃఖంలో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడం, నిర్ణయం తీసుకోవడంలో సహాయం అవసరమైన వారికి సహాయం చేయడం, ప్రయాణికులకు సహాయం చేయడం, ఆపదలో ఉన్న వ్యక్తులు, నిర్లక్ష్యంగా ఉన్న వ్యక్తులు మరియు మంచిగా ఉంచడంలో మార్గదర్శకత్వం అవసరం నైతిక ప్రవర్తన, కొన్ని భయంకరమైన ప్రతికూలతను సృష్టించబోతున్న వ్యక్తులు, అలాంటివి.

ప్రేక్షకులు: జ్ఞానం ఎక్కడ ఉంది కర్మ దానికి సరిపోతుందా?

VTC: జ్ఞాన అవగాహన కర్మ సాంప్రదాయిక సత్యానికి సంబంధించిన జ్ఞానంతో పాటు వెళుతుంది. మనం అర్థం చేసుకోవలసిన ముఖ్యాంశాలలో ఇది ఒకటి.

ఆర్య ఆభరణాలతోపాటు మిగిలిన ఆరునూ మన విజ్ఞతను పెంచుకుందాం.