Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మన విలువైన మానవ జీవితం

అనే చిన్న చర్చల శ్రేణిలో భాగం 37 బోధిసత్వాల అభ్యాసాలు శ్రావస్తి అబ్బేలో శీతాకాల విడిది సమయంలో ఇవ్వబడింది.

  • యొక్క మొదటి పద్యం 37 బోధిసత్వాల అభ్యాసాలు
  • ధర్మాన్ని ఆచరించడం కోసం మన మానవ జీవితం యొక్క విలువ

గత వారం, వెనరబుల్ చోడ్రాన్ నన్ను తిరోగమన సమయంలో వారానికి మూడుసార్లు బిబిసి ఇస్తావా అని అడిగినప్పుడు, నేను ఆశ్చర్యపోయాను ఎందుకంటే నేను ఇలా అనుకున్నాను, “వావ్, ఇన్ని సార్లు చెప్పడానికి నేను ఏమనుకుంటాను?” ఆపై ఆలోచన తలెత్తింది, నా మనస్సులో ఒక విధమైన ఆలోచన వచ్చింది - బహుశా బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వుల ఆశీర్వాదం ద్వారా - వచనం ద్వారా వెళ్ళడానికి బోధిసత్వుల 37 అభ్యాసాలు. కాబట్టి నేను దానిని ఒక విధమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌గా ఉపయోగించగలను. నేను నా మనస్సులో “వారానికి మూడు సార్లు, నెలకు నాలుగు సార్లు” ఏమైనప్పటికీ, ముప్పై ఆరు సార్లు మరియు ముప్పై-ఏడు శ్లోకాలు కాబట్టి ఇది చాలా బాగా పని చేస్తుంది. ఒక పద్యం అదనపు మార్గంలో ఎక్కడో సరిపోతుంది.

కాబట్టి నేను చేయాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే, నేను ప్రతిసారీ ఒక పద్యం చేయడానికి BBCకి ఇస్తున్నాను. మరియు వాస్తవికంగా మీకు తెలుసు, ఈ వచనానికి న్యాయం చేయడానికి మీకు ప్రతి పద్యం కోసం గంటలు అవసరం. మాకు గంటలు లేవు; మీ భోజనం కోసం గంటల తరబడి నిరీక్షిస్తూ నేను మిమ్మల్ని అక్కడ కూర్చోబెట్టను. అయినప్పటికీ, ప్రతి పద్యం కోసం ఎనిమిది నుండి పది నిమిషాలు వెచ్చిస్తే బాగుంటుందని నేను అనుకున్నాను మరియు దాని గురించి నాకు ఉన్న కొన్ని ఆలోచనలు, ఆలోచనలు మరియు దానిని ఎలా ఆచరణలో పెట్టాలో మరియు దానిని ఎలా రూపొందించాలో పంచుకుంటాను. అర్థవంతమైనది, ముఖ్యంగా తిరోగమన సందర్భంలో. 

ఈ మొదటి పద్యం — మీలో చాలా మంది దీనిని గుర్తుంచుకున్నారని నాకు తెలుసు, నేను ఆ ప్రక్రియకు రాలేకపోయాను, నేను ఇంకా చదవవలసి ఉంది — మొదటి పద్యం ఇలా చెప్పింది: 

స్వాతంత్ర్యం మరియు అదృష్టం యొక్క ఈ అరుదైన నౌకను పొందడం ద్వారా, 
వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానం అచంచలంగా రాత్రి మరియు పగలు 
మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను విడిపించుకోవడానికి
చక్రీయ అస్తిత్వ సముద్రం నుండి - 

ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం. 

అనే అంశానికి సంబంధించినది ఈ పద్యం విలువైన మానవ జీవితం ఇది ప్రాథమికంగా మనం మానవ జీవితాన్ని పొందడం ఎంత అదృష్టమో, కేవలం మానవ జీవితమే కాదు, కొన్ని లక్షణాలతో కూడిన మానవ జీవితాన్ని — బాహ్యంగా పరిస్థితులు అలాగే లోపలి పరిస్థితులు - ఇది ధర్మ సాధనలో నిమగ్నమవ్వడానికి అత్యంత అనువైన పరిస్థితిని చేస్తుంది. ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మనం మన జీవితాన్ని ఆ విధంగా ఉపయోగిస్తే, మనకు మరియు ఇతరులకు మరియు ఈ జీవితానికి మరియు మన భవిష్యత్ జీవితానికి మనం చేయగలిగే అత్యంత అర్ధవంతమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన పనిని చేస్తున్నాము. యొక్క ప్రాథమిక ఆలోచన అది విలువైన మానవ జీవితం. 

మీరందరూ దాని గురించి బోధలు విన్నారు మరియు దాని గురించి చదివారు, దాని గురించి ఆలోచించారు, ధ్యానం చేసారు మరియు బహుశా మీలో కొందరికి దాని గురించి బాగా తెలుసు కాబట్టి మీకు ఇది వెనుకకు మరియు ముందుకు, మరియు లోపల మరియు తలక్రిందులుగా తెలుసునని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా. కానీ అప్పుడు ప్రశ్న: 

"మన జీవితంలో ఈ అంశం యొక్క అర్థాన్ని మనం ఎంత లోతుగా విలీనం చేసాము?" 

మరియు కొన్నిసార్లు అది తెలుసుకోవడం కష్టం. విషయాలు బాగా జరుగుతున్నప్పుడు, మన జీవితంలో విషయాలు సజావుగా జరుగుతున్నప్పుడు, మనం చాలా కష్టాలను ఎదుర్కోవడం లేదు, "ఓహ్, నేను నిజంగా బాగా చేస్తున్నాను, నా అభ్యాసం నిజంగా బాగానే ఉంది" అని అనిపించవచ్చు. అయితే, మనకు ఏదైనా అవాంఛిత లేదా ఊహించని అనుభవం ఎదురైనప్పుడు, అది మన ఆరోగ్యం కావచ్చు, ఒకరకమైన ఆరోగ్య సమస్య కావచ్చు లేదా అది అంతర్గతంగా కావచ్చు, కొంత మానసిక సంక్షోభం కావచ్చు లేదా ప్రియమైన వ్యక్తితో, కుటుంబ సభ్యులతో, ఎవరితోనైనా సంక్షోభం కావచ్చు ఉద్యోగానికి దగ్గరగా లేదా ఏదైనా సరే... కాబట్టి, మన జీవితంలో ఈ చెడు విషయాలు జరిగినప్పుడు: అదొక అవకాశం. మ‌న‌కు ఉన్న ఈ ఆలోచ‌న‌ను నిజంగా ఎంత మేర‌కు చేర్చుకున్నామో చూడాలి విలువైన మానవ పునర్జన్మ మరియు దానితో మనం చేయగలిగే అత్యంత అర్ధవంతమైన విషయం ఏమిటంటే ధర్మాన్ని ఆచరించడం. 

నేను అతని పవిత్రతను విన్నాను దలై లామా టిబెటన్‌లో ఒక సామెత ఉందని కొన్నిసార్లు చెప్పండి:  "మీ కడుపు నిండినప్పుడు మరియు మీరు ఎండలో కూర్చున్నప్పుడు మంచి అభ్యాసకుడిగా కనిపించడం చాలా సులభం, కానీ కష్ట సమయాలు వచ్చినప్పుడు, మీరు మీ నిజమైన రంగును చూపుతారు." 

నేను దానిని పారాఫ్రేజ్ చేస్తున్నాను, నాకు ఖచ్చితమైన పదాలు గుర్తు లేవు కానీ ప్రాథమిక ఆలోచన ఏమిటంటే, “ఓహ్ విషయాలు బాగా జరుగుతున్నాయి” మీకు తెలుసు, మీరు మంచి అభ్యాసకుడిలా కనిపించవచ్చు, కానీ క్రంచ్ వచ్చినప్పుడు, ఇబ్బందులు వచ్చినప్పుడు , అది ఎంత నిజమో మీకే తెలుస్తుంది. 

ఈ అంశంపై నాకు గొప్ప బోధనగా ఉన్న కథనాన్ని మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను విలువైన మానవ పునర్జన్మ. కాబట్టి తిరిగి 1987లో మా బృందం తీర్థయాత్ర కోసం టిబెట్‌కు వెళ్లింది - పూజ్యమైన చోడ్రాన్ ఆ గుంపులో ఉన్నాము - మేము దాదాపు ఇరవై ఐదు మంది సన్యాసులు (సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు) మరియు 15 మంది సామాన్య ప్రజలు, మరియు మేము నా గురువుతో ఉన్నాము లామా జోపా రింపోచే మరియు మరొక అద్భుతమైన లామా Geshe లామా కొంచోగ్ మరియు అక్కడ మరియు ఇక్కడ అనేక ఇతర టిబెటన్లు. ఇది చాలా అసాధారణమైన సమయం. మేము బస్సులలో తిరుగుతాము మరియు వివిధ పవిత్ర స్థలాలు, దేవాలయాలు, మఠాలు మొదలైనవాటిని సందర్శించాము మరియు ప్రార్థనలు మరియు ధ్యానాలు చేసాము మరియు సమర్పణలు మరియు ఇది నిజమైన ఆసక్తికరమైన అనుభవం. ఒక రోజు మేము సెరా ఆశ్రమంలో ఉన్నాము - టిబెట్‌లోని పెద్ద గెలుగ్పా మఠాలలో ఒకటి - మరియు ఈ మఠాలు మీకు తెలిసిన పట్టణాలు, గ్రామాలు, వాటికి చాలా భవనాలు మరియు చాలా ఇళ్ళు ఉన్నాయి. గతంలో వారు పదివేల మంది సన్యాసులతో నిండిపోయారు. ఇప్పుడు అది వేరు… 

మేము అక్కడ ఉన్నాము, మేము వివిధ పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించాము మరియు తయారు చేస్తున్నాము సమర్పణలు మొదలగునవి మరియు మేము సెరా ఆశ్రమంలో నివసించే సన్యాసులను కలుసుకున్నాము మరియు వారు మమ్మల్ని టీ కోసం ఆహ్వానించారు. నేను ఈ గదిలో కూర్చున్నట్లు గుర్తుంది, ఈ చక్కని గదిలో... గోడలపై థాంకాలు మరియు నేలపై తివాచీలు ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను, కాబట్టి ఇది ఒక విధమైన హాయిగా మరియు హాయిగా ఉంది మరియు మేము టీ తాగుతున్నాము. ఆపై రింపోచే ఈ సన్యాసులను తమకు కలిగిన కొన్ని అనుభవాల గురించి మాట్లాడమని అడిగారు, ఎందుకంటే వీరు 1959లో తప్పించుకోని సన్యాసులు. దలై లామా మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులు. వారు హోలోకాస్ట్ - టిబెటన్ హోలోకాస్ట్ - మరియు చైనా సైనికులు టిబెటన్ ప్రజలపై విధించిన చాలా భయంకరమైన సంఘటనలు మరియు దౌర్జన్యాలను అనుభవించారు. కాబట్టి ఈ చాలా సౌకర్యవంతమైన హాయిగా ఉన్న గదిలో కూర్చుని ఈ భయంకరమైన కథల గురించి వినడం వింతగా ఉంది. 

వన్ సన్యాసి అతను నేలపై కాకుండా స్టూల్‌పై కూర్చున్నాడు మరియు చైనా సైనికులు తమ రైఫిల్ బుట్‌లతో కొట్టడం వల్ల అతని మోకాలిచిప్పలు విరిగిపోయినందున అతను కాళ్లకు అడ్డంగా కూర్చోలేనని వివరించాడు మరియు ప్రజలను ఆపడానికి వారు చాలా తరచుగా చేసే పని ఇది. ధ్యానం నుండి. 

మరో సన్యాసి చాలా మాట్లాడేవాడు. ఎన్నో కథలు చెప్పాడు. చైనీస్ సైనికులు సన్యాసులను చేయమని బలవంతం చేసిన వాటిలో ఒకటి బకెట్లతో పట్టణంలోకి వెళ్లి మానవ విసర్జనను సేకరించడం. వారు ప్రజల తలుపులు తట్టి, మలమూత్రాలను తిరిగి తీసుకొని పొలాల్లో వేస్తారని అడగవలసి వచ్చింది. కాబట్టి ఇది సన్యాసుల పట్ల గౌరవాన్ని కోల్పోయేలా చేయడానికి, వారిని గౌరవనీయమైన సభ్యులుగా కాకుండా పూ కలెక్టర్లుగా మార్చడానికి రూపొందించిన పద్ధతి అని తెలుస్తోంది. సంఘ, మరియు ఉపాధ్యాయులు మరియు మొదలైనవి. మరియు అదే సన్యాసి ఒకానొక సమయంలో అతను పదకొండు నెలలు సెల్‌లో బంధించబడ్డాడని, అతని చేతులు మరియు కాళ్ళు కలిసి సంకెళ్ళు వేయబడిందని కూడా చెప్పాడు. చివర్లో, అతను మనుగడ సాగించలేడని భావించిన సందర్భాలు ఉన్నాయని మరియు అతను జీవించి ఉన్నందుకు చాలా సంతోషంగా ఉన్నానని మరియు తన విలువైన మానవ పునర్జన్మను కలిగి ఉన్నానని చెప్పాడు. ఆ ప్రకటన చాలా శక్తివంతమైనది, అది నిజంగా నాపై పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపింది, ఎందుకంటే నేను ఆ అనుభవాల ద్వారా వెళ్ళవలసి వస్తే, అలాంటి పరిస్థితిలో నేను ఎలా నిర్వహించాలో నేను ఊహించాను. నేను ఇలా అనుకున్నాను, “మీకు తెలిసినట్లుగా జీవించాలని నేను అనుకోను. నేను ఆత్మహత్య చేసుకుని చనిపోవాలనుకుంటున్నాను." కాబట్టి ఆ అనుభవాల ద్వారా వెళ్ళడం మరియు నేను ఇంకా జీవించి ఉండటం మరియు ఈ మానవ జీవితాన్ని, ఈ విలువైన మానవ జీవితాన్ని పొందడం ఎంత అదృష్టమో అనుభూతి చెందడం, ఎందుకంటే ఇది మనకు ధర్మ సాధనలో నిమగ్నమయ్యే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. 

అలాగే, ఈ సన్యాసుల ముఖాలను చూసి నేను నిజంగా చలించిపోయాను. వారు ఈ భయంకర అనుభవాలను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, వారు ఎలాంటి సంకేతాలను చూపించలేదు కోపం, లేదా చేదు, లేదా నిరాశ లేదా నిరాశ. వారు నిజంగా సంతోషంగా, నవ్వుతూ కనిపించారు మరియు వారి కళ్ళు మెరుస్తున్నాయి. ధర్మ సాధనలో నిమగ్నమవడం యొక్క విలువను మీరు నిజంగా చూడవచ్చు. కాబట్టి నాకు, అది ఏమిటి సన్యాసి యొక్క సాక్షాత్కారం యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని సూచిస్తుంది విలువైన మానవ జీవితం. మనం మన జీవితంలో కష్టాలను ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ - మరియు ఊహించలేని విధంగా ఇబ్బందులు ఉన్నాయని నా ఉద్దేశ్యం - కాబట్టి అటువంటి క్లిష్ట పరిస్థితులలో, కష్టమైన అనుభవాలలో కూడా, మానవ జీవితం విలువైనదని మరియు నిరాశకు గురికాకుండా చూడటం, నిరాశ, నిస్సహాయత మొదలైనవాటికి బదులుగా చూడండి, “సరే, నాకు ఇంకా ఈ మానవ జీవితం ఉంది, నాకు ఇంకా ఈ మనిషి ఉంది శరీర మరియు మనస్సు, మరియు నేను ఈ జీవితాన్ని అర్థవంతమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన విషయాల కోసం ఉపయోగించగలను. 

అలాంటి పరిస్థితుల్లో కూడా, జైలులో కూడా, ఒక వ్యక్తి ఇప్పటికీ ధర్మాన్ని సృష్టించగలడు - మీరు ఎలా చేయాలో మీకు తెలిసిన తర్వాత, మీరు దానిని ఎలా చేయాలో తెలుసుకోవాలి - కానీ మీరు ధర్మాన్ని సృష్టించగలరు, మీరు కరుణను, ప్రేమపూర్వక దయను, వివేకాన్ని, సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోగలరు. వస్తువుల స్వభావం. సైనికులు మరియు జైలు గార్డులు మిమ్మల్ని భౌతికంగా లాక్ చేయగలరని మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు కానీ వారు మీ మనస్సును లాక్ చేయలేరు. మీ మనస్సు ఇప్పటికీ మీదే మరియు మీ మనస్సుపై మీకు నియంత్రణ ఉంటుంది. మీ మనస్సుతో మీరు కోరుకున్నది చేసే స్వేచ్ఛ మీకు ఉంది మరియు మీకు ఎలా చేయాలో తెలిస్తే మీ మనస్సుతో మీరు చేయగలిగేవి చాలా ఉన్నాయి. ఇది ప్రతికూల దిశలో కాకుండా సానుకూల దిశలో వెళుతుందని నిర్ధారించుకోవడానికి మీరు మీ మనస్సుతో పనులు చేయవచ్చు. 

మీరు కేవలం వారాంతంలో, ఒక నెల లేదా పూర్తి మూడు నెలలు ఇక్కడ ఉన్నా, రాబోయే తిరోగమనం కోసం ఈ కథనాన్ని గుర్తుంచుకోవడం సహాయకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే తిరోగమనం చేయడం, కొన్నిసార్లు అది ఆనందంగా ఉంటుంది కానీ కొన్నిసార్లు కష్టంగా ఉంటుంది. ఇది శారీరకంగా కష్టంగా ఉంటుంది. మీలో నొప్పి ఉండవచ్చు శరీర - ముఖ్యంగా చాలా గంటలు కూర్చోవడం - కాబట్టి శారీరక అసౌకర్యం మరియు బాధ ఉండవచ్చు. కొన్నిసార్లు మన మనస్సు గతం నుండి బాధాకరమైన జ్ఞాపకాలు, మనం చేసిన పనులు లేదా ఇతరులు మనకు చేసిన పనులు లేదా మరేదైనా బాధాకరమైన జ్ఞాపకాలతో నిండినప్పుడు మానసిక బాధలు ఉండవచ్చు. అవాంఛిత ఆలోచనలు మరియు ఉద్వేగాల యొక్క నిరంతరంగా మన మనస్సులో అనియంత్రితంగా వస్తూ ఉండటంతో విసుగు చెందుతాము. తిరోగమన సమయంలో ప్రజలు అనుభవించగల కొన్ని విషయాలు ఇవి. ఇది ఎల్లప్పుడూ అద్భుతమైనది మరియు ఆనందకరమైనది కాదు, అయితే మనం ఎలాంటి ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నా, మనం ఇప్పటికీ దీన్ని పొందడం చాలా అదృష్టవంతులమని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. విలువైన మానవ జీవితం, అంటే ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో మనకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే అర్ధవంతమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన కార్యకలాపాలలో పాల్గొనడానికి మనకు అవకాశం ఉంది. వాస్తవానికి, మనం ఎదుర్కొనే ఇబ్బందులు - అది మన అభ్యాసంలో లేదా మన జీవితంలో అయినా - ఇవి వాస్తవానికి ఆలోచన పరివర్తన (లోజోంగ్), టోంగ్లెన్ మరియు సహనం వంటి కొన్ని రకాల అభ్యాసాలలో పాల్గొనడానికి ప్రధాన క్షణాలు. శుద్దీకరణ. ముఖ్యంగా ధర్మాచరణలో మనకు కష్టాలు ఎదురైనప్పుడల్లా, ఇది సంకేతమని టిబెటన్లు చెబుతారు శుద్దీకరణ. మేము మా చెడు పని చేస్తున్నాము కర్మ. మేము లోడ్ లేదా చెడు యొక్క "అప్పులు" తగ్గిస్తున్నాము కర్మ మన దగ్గర ఉన్నది. ఈ ఆలోచనలు మరియు అభ్యాసాలు కష్టాలను గురించి నిరుత్సాహపడకుండా వాటిని ఎదుర్కోవడంలో సహాయపడతాయి. 

ఇది అశాశ్వతాన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి కూడా సహాయపడుతుంది; చాలా సులభమైన ఆలోచన కానీ మనం ఎదుర్కొంటున్న ఈ సమస్యలు శాశ్వతమైనవి కావు, అవి శాశ్వతంగా ఉండవు, అవి దాటిపోతాయి. అలాగే చాలా మంది ఇతర వ్యక్తులకు కూడా సమస్యలు ఉన్నాయని గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు మేము మాత్రమే కాదు. మనం పడుతున్న కష్టాలు లేదా ఇలాంటివి ఇతర వ్యక్తులకు ఉంటాయి. కొందరికి ఇంకా అధ్వాన్నమైన సమస్యలు ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు: ఇప్పుడు కూడా టిబెట్‌లో ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు మరియు మనం విన్నట్లుగానే భయంకరమైన అనుభవాలను అనుభవిస్తున్నారు. మరియు అనేక ఇతర దేశాలలో కూడా జైళ్లలో ఉన్న వ్యక్తులు ఉన్నారు: చైనా, బర్మా, రష్యా మరియు అమెరికాలో ఇక్కడే. మనలాగే కష్టాలు ఉన్న ఇతరుల గురించి ఆలోచించడం వల్ల “నా సమస్య”పై తక్కువ దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి మరియు ఇతరుల పట్ల కరుణ మరియు దయతో మన హృదయాన్ని తెరవడానికి సహాయపడుతుంది. కనికరాన్ని ఉత్పత్తి చేసే ఉత్తమ మార్గాలలో ఇది ఒకటి మరియు మనపై మనం పని చేసుకునేందుకు శక్తిని పునరుద్ధరింపజేసుకోవడానికి ఇది ఒక మార్గం. ఈ పద్యం చివరి రెండు పంక్తుల గురించినదే: 

“మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను విడిపించుకోవడానికి 
చక్రీయ అస్తిత్వ సముద్రం నుండి - 
ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం.

A బోధిసత్వ వాస్తవానికి బోధించని బోధిచిత్తను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి మరియు అది చాలా ఉన్నతమైన సాక్షాత్కారం. నేను అక్కడ లేను, బహుశా మీలో కొందరు ఉండవచ్చు కానీ నేను ఔత్సాహికుడిని బోధిసత్వ. నేను బోధిసత్వుల వలె ఉండాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాను. మీకు తెలుసా, మేము ఆ ఆలోచనతో, ఆ కోరికతో ఏమి చేసినా, ఒక కార్యకలాపాలను అనుకరించడం బోధిసత్వ చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది; అది డాక్టర్‌ కావాలనే తపన ఉన్న చిన్న పిల్లాడి లాంటిది. అతను వెంటనే మెడిసిన్ ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించలేడు, కానీ మొదటి తరగతిలో కూడా, అంకగణితాన్ని నేర్చుకోవడం మరియు చదవడం మరియు మొదలగునవి అతను లేదా ఆమె అసలు వైద్య సాధనలో నిమగ్నమయ్యే ఆ రోజు వైపు క్రమంగా పనిచేస్తాయి. కనుక ఇది సారూప్యంగా ఉంటుంది, నన్ను నేను ఎలా చూసుకుంటాను: నేను ఔత్సాహికుడిని బోధిసత్వ, నేను చిన్న పిల్లాడిలా ఉన్నాను, ఒక రోజు బోధిసత్వులలా ఉండాలని ఆశతో ఉన్న చిన్న పాప. ఆ దిశలో మనం చేసే ఏ ప్రయత్నమైనా, మన జీవితంలోని ప్రతి రోజూ మనం బోధిసత్వాలుగా మారడానికి సహాయపడే పనులను చేయవచ్చు. బుద్ధఅన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం

ధన్యవాదాలు.

పూజ్య సంగే ఖద్రో

కాలిఫోర్నియాలో జన్మించిన, పూజ్యమైన సాంగ్యే ఖద్రో 1974లో కోపన్ మొనాస్టరీలో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితుడయ్యాడు మరియు అబ్బే వ్యవస్థాపకుడు వెన్ యొక్క దీర్ఘకాల స్నేహితుడు మరియు సహోద్యోగి. థబ్టెన్ చోడ్రాన్. Ven. సంగే ఖద్రో 1988లో పూర్తి (భిక్షుని) దీక్షను స్వీకరించారు. 1980లలో ఫ్రాన్స్‌లోని నలంద ఆశ్రమంలో చదువుతున్నప్పుడు, ఆమె పూజనీయ చోడ్రోన్‌తో కలిసి డోర్జే పామో సన్యాసినిని ప్రారంభించడంలో సహాయం చేసింది. లామా జోపా రింపోచే, లామా యేషే, హిజ్ హోలీనెస్ దలైలామా, గెషే న్గావాంగ్ ధర్గేయ్ మరియు ఖేన్సూర్ జంపా టేగ్‌చోక్‌లతో సహా అనేక మంది గొప్ప గురువులతో పూజ్యమైన సాంగ్యే ఖద్రో బౌద్ధమతాన్ని అభ్యసించారు. ఆమె 1979లో బోధించడం ప్రారంభించింది మరియు 11 సంవత్సరాలు సింగపూర్‌లోని అమితాభ బౌద్ధ కేంద్రంలో రెసిడెంట్ టీచర్‌గా పనిచేసింది. ఆమె 2016 నుండి డెన్మార్క్‌లోని FPMT సెంటర్‌లో రెసిడెంట్ టీచర్‌గా ఉన్నారు మరియు 2008-2015 వరకు, ఆమె ఇటలీలోని లామా త్సాంగ్ ఖాపా ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లో మాస్టర్స్ ప్రోగ్రామ్‌ను అనుసరించారు. పూజ్యమైన సాంగ్యే ఖద్రో బెస్ట్ సెల్లింగ్‌తో సహా అనేక పుస్తకాలను రచించారు ఎలా ధ్యానం చేయాలి, ఇప్పుడు దాని 17వ ముద్రణలో ఉంది, ఇది ఎనిమిది భాషల్లోకి అనువదించబడింది. ఆమె 2017 నుండి శ్రావస్తి అబ్బేలో బోధించింది మరియు ఇప్పుడు పూర్తి సమయం నివాసి.