బాధలను ఎదుర్కోవటానికి ప్రత్యామ్నాయ మార్గాలు

• ధ్యానం విడుదలపై కోపం
• రిలయన్స్ యొక్క శక్తి
• బుద్ధి జీవులతో సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడం
• బాధలను ఎదుర్కోవడం

మీరు కలిసి ఉండని వ్యక్తి, మీకు హాని చేసిన వ్యక్తి, మీరు భయపడే వ్యక్తి లేదా మిమ్మల్ని బెదిరించిన వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి. ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి. అప్పుడు, వారు ఆ కుటుంబంలో పుట్టినట్లే మీరు వారి కుటుంబంలో చిన్నతనంలో జన్మించారని ఊహించుకోండి. మీరు ఈ జీవితంలోకి ఈ వ్యక్తి వలె అదే కర్మ ధోరణులను, అదే అలవాటైన వైఖరులు మరియు భావోద్వేగాలను తీసుకువచ్చారని ఊహించుకోండి. పిల్లలు పెరుగుతున్నప్పుడు వారు అనుభవించిన వాటినే మీరు అనుభవించారని ఊహించుకోండి. అది ఎలా ఉంటుంది?

లోపల ఉన్న వ్యక్తి ఎలా ఉంటాడో మరియు వారు అనుభవించిన వాటిని వారి జీవితంలో అనుభవించిన తర్వాత, వారు చేసిన ఆ ప్రవర్తన ఇప్పుడు మీకు ఎలా కనిపిస్తుంది? వారు నియంత్రణలో ఉండి ఉద్దేశపూర్వకంగా అలా చేసినట్లు కనిపిస్తుందా? లేదా వారి మునుపటి కండిషనింగ్ కారణంగా వారు ఈ జీవితంలోకి వచ్చిన దానికి, ఈ కారణాలు మరియు పరిస్థితులు వారి ప్రవర్తన పరంగా ఆ విధంగా పండించాలా?

వ్యక్తులు ఇతరులకు హాని చేసినప్పుడు, ఆ ప్రవర్తన తమకు సంతోషాన్ని కలిగిస్తుందనే వక్రీకృత భావనతో వారు అలా చేస్తారు. మీకు హాని కలిగించడానికి వారు ఏమి చేసినా వారికి సంతోషం కలుగుతుందని భావించే ఆ రకమైన మనస్సును కలిగి ఉండడాన్ని ఊహించండి మరియు ఈ లోతైన అంతర్గత బాధను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి పట్ల కొంత కనికరం కలుగుతుంది.

మీరు దానిని వదులుకోగలరో లేదో చూడండి కోపం లేదా మీరు ఆ వ్యక్తి పట్ల కలిగి ఉన్న పగ లేదా ఆవేశం మరియు బదులుగా వారిని కరుణ యొక్క వస్తువుగా చూడండి. అధిక జ్వరంతో బాధపడుతున్న తమ బిడ్డను తల్లిదండ్రులు చూసే విధంగా, జ్వరం కారణంగా భ్రాంతులు మరియు నియంత్రణలో లేనందున తల్లిదండ్రులు పిల్లల పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తారు మరియు ఆ బిడ్డను ప్రేమిస్తారు మరియు పిల్లవాడు వ్యతిరేకంగా చేసే వెర్రి పనులను పట్టుకోరు. వాటిని, కానీ అది జ్వరం కారణంగా అని తెలుసుకుంటాడు. మీకు ఇబ్బంది ఉన్న వ్యక్తిని బాధల నియంత్రణలో ఉన్నట్లు చూడండి మరియు కర్మ తద్వారా వారికి జ్ఞానం లేకపోవటం మరియు మనస్సాక్షి లేని కారణంగా వారు చేసే పనిని చేయటానికి వారు ప్రేరేపించబడతారు. ఆ విధంగా, విడుదల కోపం మరియు దానిని వారి పట్ల కొంత కనికరంతో భర్తీ చేయండి. మీరు వారిని పూర్తిగా మంచివారిగా చూడాలని దీని అర్థం కాదు, కానీ మీరు సంసారంలో వారి పరిస్థితిని అర్థం చేసుకోగలరు మరియు సానుభూతి మరియు కరుణ కలిగి ఉంటారు.

ఇప్పుడు ఆ వ్యక్తి నవ్వుతూ, నిశ్చింతగా, బాధల నుండి విముక్తి పొందుతున్నట్లు ఊహించుకోండి కర్మ అది వారు చేసిన పనిని చేసి మీకు హాని కలిగించింది. వారు మరింత మనస్సాక్షిగా, అక్కడి చర్యల గురించి మరింత అవగాహనతో, మరింత శ్రద్ధగా మరియు జాగ్రత్తగా ఉండే విధంగా పూర్తిగా మారిన మార్గంలో వారిని చూడటం ఎలా అనిపిస్తుంది? ఒకరోజు ఆ వ్యక్తి అలా అవుతాడని మీరు ఊహించగలరా?

అప్పుడు అభివృద్ధి చేయండి ఆశించిన పూర్తి మేల్కొలుపును వాస్తవికంగా చేయడం, తద్వారా మీరు ఆ వ్యక్తికి మరియు వారి బాధల వల్ల ప్రతికూలంగా ప్రభావితమైన అన్ని ఇతర బుద్ధి జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చవచ్చు మరియు కర్మ. [మీరు] కొంత మార్పును అనుభవిస్తున్నారా?

సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించే శక్తి

మనం, చాలా తరచుగా ఎవరితోనైనా ఏదైనా జరిగినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి యొక్క ఇమేజ్‌ని డెవలప్ చేస్తాము, తద్వారా మనం చాలా నిర్దిష్టంగా తయారు చేస్తాము, ఆ వ్యక్తి మన పట్ల చేసిన ఒక చర్య ఆధారంగా మనకు ప్రతిదీ తెలుస్తుంది. వారు ఎవరో, ఎల్లప్పుడూ ఉన్నారు, ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు, మారే అవకాశం లేదు. మనం వారితో సంబంధమున్న విధానం, వారి పట్ల మనకున్న అనుభూతి ఎప్పుడూ ఒకేలా ఉండాలి. ఆ విధంగా, మనం జైలులో బంధించబడతాము.

ఖచ్చితంగా, మనమందరం మన జీవితంలో చిన్న దేవదూతలుగా ఉండము మరియు ఎవరైనా, అవకాశం ఇచ్చినట్లయితే, ఇలా చేసి ఉండవచ్చు ధ్యానం వ్యక్తిగా మాతో. మీరు ఊహించగలరా? మరొకరికి మన పట్ల అలాంటి భావన ఉండవచ్చు మరియు ఖచ్చితంగా, ఆ వ్యక్తి మనకు మరొక అవకాశం ఇవ్వాలని మరియు మనం చేసిన ఒక తెలివితక్కువ చర్య కాదని గ్రహించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మనం మార్చుకున్నాము, మాకు సంభావ్యత ఉంది, కాబట్టి వారు మమ్మల్ని ఒక పెట్టెలో ఉంచి కిటికీ నుండి బయటకు విసిరేయలేరు.

ఎవరైనా ఇలా చేస్తున్నారని మీరు ఎప్పుడైనా అనుకున్నారా ధ్యానం మీతో వస్తువుగా ఉందా?

ప్రేక్షకులు: ఈ గదిలో ఎవరో!

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అది అలా కావచ్చు.

మేము సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించే శక్తి గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మన స్వంత హృదయాలలో సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడానికి నిజంగా మనం చేయవలసిన లోతైన పని ఇది. నేను చెప్పినట్లుగా, ఆ వ్యక్తి పట్ల ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధంగా ప్రవర్తించడం తెలివైన పని కాకపోవచ్చు. ఏ కారణం చేతనైనా వారు తమ మార్గాలను మార్చుకోకపోవచ్చు, కానీ లోపల మనం ఇలా కాదు [VC సంజ్ఞ చేస్తుంది]. మనం ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క వైఖరిని కలిగి ఉన్న స్థితికి రాగలిగితే మరియు కూడా బోధిచిట్ట వారి వైపు, మేము నిజంగా చాలా లోతుగా శుద్ధి చేస్తున్నాము కర్మ మేము వారితో సృష్టించాము. మనం పట్టుకుంటే, మనం ఇంకా వారిపై పగతో ఉన్నట్లయితే, మనం ఇంకా లోపల గట్టిగా ఉంటే, భవిష్యత్తులో మళ్లీ వారి పట్ల హానికరమైన రీతిలో ప్రవర్తించడం చాలా సులభం. మనమందరం దాని కోసం సిద్ధంగా ఉన్నాము. మేము ఆ ద్వేషాన్ని పట్టుకొని ఉన్నాము. ఖచ్చితంగా, మేము శుద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లయితే, మేము తీసుకునే తదుపరి దశ ఆ చర్యను మళ్లీ చేయకూడదని నిర్ణయించుకోవడం. వ్యక్తి పట్ల మనకున్న ప్రతికూల భావాలను మనం నిజంగా తొలగించకపోతే, ఆ తీర్మానాన్ని నిజాయితీగా చేయడం కష్టం. లేదా, ఆ రిజల్యూషన్‌ను ఉంచడం కష్టంగా ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే లోపల మనం ప్రైమ్ చేయబడతాము, తద్వారా స్వల్పంగానైనా జరిగేలా మరియు మేము డిఫెన్స్ మోడ్‌లోకి వెళ్తాము లేదా మేము దాడి మోడ్‌లోకి వెళ్తాము.

మీరు సన్నిహితంగా ఉండే వ్యక్తులతో కొన్నిసార్లు అలా జరగడం మీరు చూశారా? మీరు మీ స్వంత మనస్సులో ఎన్నడూ స్థిరపడని, లేదా మీరు ఎప్పుడూ ఇతర వ్యక్తితో కమ్యూనికేట్ చేసి పని చేయని, ఆ వ్యక్తి ఒక చిన్న విషయం చెప్తాడు మరియు మేము బాలిస్టిక్‌గా వెళ్తాము. అది మీలో చూసారా? అయితే, మేము ఇతర వ్యక్తులలో దీనిని చూశాము, వారు ఎల్లప్పుడూ అలా చేస్తారు, కానీ మేము కూడా చేస్తాము. అంతర్గతంగా, ఆ వ్యక్తి పట్ల మన దృక్పథాన్ని మార్చుకోగలిగితే... నేను నిన్న చెప్పినట్లు, వారితో పరిచయం పెంచుకుని, వారితో నేరుగా మాట్లాడగలిగితే, చాలా మంచిది. వారు అందుకు సిద్ధంగా లేకుంటే ఫర్వాలేదు. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే మనం మన మనసు మార్చుకున్నాము. వారు చనిపోయి ఉంటే లేదా మనం వారితో సంబంధాలు కోల్పోయి ఉంటే, వారితో ఎలా సన్నిహితంగా ఉండాలో మాకు తెలియదు, కొన్నిసార్లు నా మనస్సులో వారితో ఒక చిన్న డైలాగ్‌ను కలిగి ఉంటాను. ధ్యానం [సహాయపడుతుంది], వారు ఎలా భావించారో వివరించడం మరియు దయతో ప్రతిస్పందించడం మరియు నేను ఎలా భావించానో వివరించడం మరియు దానికి క్షమాపణలు చెప్పడం మరియు వారు ఆ క్షమాపణను అంగీకరించినట్లు ఊహించడం. వ్యక్తి చనిపోయి సంవత్సరాలు మరియు సంవత్సరాలు అయినప్పటికీ, నేను అలాంటి విషయం చాలా సహాయకారిగా భావిస్తున్నాను. భవిష్యత్ జీవితంలో ఎప్పుడో ఒకసారి మనం వారిని మళ్లీ కలుస్తాము. వాళ్ళు ఈ జన్మలో చూసుకున్నట్టు ఉండరు, మనకి అదే బంధం ఉండదు, కానీ మనం మంచి సంబంధాన్ని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాము. గురించి విషయం బోధిచిట్ట అనేది, దాని ఆధారంగా ఉండాలి గొప్ప కరుణ ప్రతి జీవి కోసం. మనం ఒక చైతన్యాన్ని వదిలేస్తే-ఒకటి కూడా-అప్పుడు మనం పూర్తి మేల్కొలుపును పొందలేము. మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మీరు దాని గురించి నిజంగా ఆలోచించినప్పుడు, నేను ఒక వ్యక్తి పట్ల కూడా ప్రతికూలంగా ఉన్నట్లయితే, అది నా స్వంత ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని ఎలా అడ్డుకుంటున్నదో చూడండి, అది నాకు చేస్తున్న నష్టాన్ని చూడండి, అది నన్ను ఎలా నిరోధిస్తుందో చూడండి. నా లోతైన కోరికలను నిజం చేయడం నుండి.

అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోవాలి, “నిజంగా ఆ పగతో వేలాడదీయడం విలువైనదేనా? నేను నిజంగా ఆ పగను పట్టుకుని సరిగ్గా ఉండాలనుకుంటున్నానా, దాని కోసం నా స్వంత మేల్కొలుపును త్యాగం చేయడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను? ఇప్పుడు, మీరు ఆ ప్రశ్నను మీలో వేసుకుంటే, సమాధానం ఏమిటి? నా ఉద్దేశ్యం, రండి. నేను ఎవరిపైనైనా కోపంగా ఉన్నప్పుడు లేదా వారితో కలత చెందినప్పుడు కూడా తరచూ అలా చేస్తాను. నేను ప్రతికూలతలు అనుకుంటున్నాను కోపం చాలా ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాయి కర్మ, మనలను అధో రాజ్యాలలో పునర్జన్మ పొందేలా చేస్తుంది, మన ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది, యుగయుగాల యోగ్యతను రద్దు చేస్తుంది మరియు మొదలైనవి. అప్పుడు నేను ఇలా అంటాను, "నేను ఇతర వస్తువులను త్యాగం చేయవలసి వస్తే, ఈ వ్యక్తిపై కోపం తెచ్చుకునే శక్తిని కలిగి ఉండాలనే అహం పెంచడం నిజంగా విలువైనదేనా?" నా అహం విజయవంతమైన మరియు విజయవంతమైన మరియు నీతిమంతమైన అనుభూతిని కలిగించడానికి నేను అనేక యుగాల యోగ్యతను వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. నేను నిజంగా అలా చేయాలనుకుంటున్నానా? ఇక్కడ ఎవరు హాని చేస్తున్నారు? ఎవరు నాకు హాని చేస్తున్నారు? ఇది నా స్వంతం కోపం, అది అవతలి వ్యక్తి కాదు. నేను చెప్పేది మీకు అర్థమవుతోందా?

ఇది పని చేయాలంటే, మెరిట్ మరియు మంచిని కూడబెట్టుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం గురించి మీకు కొంత ఆలోచన ఉండాలి కర్మ, మరియు మన చర్యలు నైతిక కోణాన్ని కలిగి ఉన్నాయని మరియు మన స్వంత అనుభవాలకు కారణాలను మనం సృష్టించుకుంటామని కొంత నమ్మకం కలిగి ఉండండి. మేము మా అనుభవాలకు కారణాలను సృష్టించడం లేదని మీరు చెబితే, మీరు ప్రయత్నించి, మా అనుభవానికి కారణాలను సృష్టించే వాటిని ప్రదర్శించాలి. అవకాశాలేంటి? ఒకటి: కారణం లేదు, ప్రతిదీ యాదృచ్ఛికం. కానీ కారణం లేకుంటే మరియు ప్రతిదీ యాదృచ్ఛికంగా ఉంటే, డబ్బు సంపాదించడానికి ఎందుకు పనికి వెళ్లాలి ఎందుకంటే మీరు కారణాన్ని సృష్టించకుండానే డబ్బు మీకు యాదృచ్ఛికంగా వస్తుంది? కారణంలేనితనం పనికిరాదు. అప్పుడు సృష్టికర్త అయిన దేవుడి సంగతేంటి? మీరు దీనిని అనుభవించాలని దేవుడు కోరుకున్నాడు. దేవుడు ఈ పరిస్థితిని సృష్టించాడు. అంటే ఏమిటి? ఏ కారణం చేత దేవుడు నిన్ను నరకంలోకి వెళ్ళేలా చేసాడు? దేవుడు కరుణామయుడు మరియు దేవుడు నిన్ను సృష్టించాడు, కాబట్టి అతను మిమ్మల్ని ఎందుకు శిక్షించాలనుకుంటున్నాడు? మీరు అతనికి అవిధేయత చూపినందున అతను మిమ్మల్ని శిక్షించాలనుకుంటున్నాడని మీరు చెబితే, మీరు అతనికి అవిధేయత చూపకుండా అతను మిమ్మల్ని ఎందుకు భిన్నంగా సృష్టించలేదు? దేవుడు అన్ని తోలుబొమ్మల తీగలను పట్టుకుంటే, అతను వేరే ఏదైనా చేసి ఉండాలి. అది పని చేయదు. అప్పుడు, నా సమస్యలకు ఇతర వ్యక్తులు కారణం. అంతే, ఇతర వ్యక్తులు. అక్కడ ఆ కుదుపులన్నీ. కానీ, మేము నిన్న ధ్యానం చేస్తున్నందున, మేము సజీవంగా ఉండటానికి ఆ కుదుపుల మీద ఆధారపడతాము. ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా మనకు అసంతృప్తి కలిగించే ప్రతి ఒక్క కుదుపును మనం నిర్మూలించాలనుకుంటే, మనం ఎలా సజీవంగా ఉండబోతున్నాం? ప్రత్యేకించి, తరచుగా, మనపట్ల అత్యంత దయతో ఉన్న వ్యక్తులు అదే వ్యక్తులు, మరియు మేము ఈ విషయంలో ఇరుక్కుపోయాము, "వారు దయతో ఉన్నారు, కానీ..." అని మీరు చెబుతూ ఉంటే ' కానీ,' మరియు నేను వాటిని తుడిచివేయాలనుకుంటున్నాను మరియు వారు నా జీవితంలో ఎన్నడూ లేరని కోరుకుంటున్నాను, ఆ వ్యక్తి అక్కడ లేకుండా మీ జీవితాన్ని ఊహించుకోండి, మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి, మీకు సహాయం చేయడం, మీకు మద్దతు ఇవ్వడం మొదలైనవి. ఐతే ఏంటి? కాబట్టి, మన సమస్యకు మూలం ఇతరులేనా?

మా బుద్ధ దీని గురించి చాలా లోతైన విషయం మాకు చెప్పారు. అతను చెప్పాడు, “మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా, మీ వద్ద విత్తనం ఉంటే కోపం మీ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో మీరు ద్వేషించే వ్యక్తిని కనుగొంటారు. యొక్క విత్తనం కోపం మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో మనకు ప్రధాన కారణం కోపం, మరియు పగలు, మరియు ఆవేశం, మరియు ప్రతిదీ, మరియు ఆ విత్తనం కోపం ప్రతిచోటా మమ్మల్ని అనుసరిస్తుంది. దీనికి వీసా అవసరం లేదు, పాస్‌పోర్ట్ అవసరం లేదు, ఆరోగ్య తనిఖీ అవసరం లేదు. వారు సరిహద్దులో నిర్మించాలనుకుంటున్న కాంక్రీట్ గోడ గుండా వెళుతుంది. నా కోరిక కోపం కాంక్రీట్ గోడ గుండా వెళ్ళలేకపోయింది. ఇమ్మిగ్రేషన్ అధికారులు నన్ను అనుమతించరని నేను కోరుకుంటున్నాను కోపం వారు నన్ను లోపలికి అనుమతించినప్పుడు. కానీ, నా కోపం నాతో వస్తాడు మరియు నేను ఎక్కడ ఉన్నా ద్వేషించే వ్యక్తిని నేను కనుగొంటాను, నన్ను గోడపైకి నడిపించే వ్యక్తి; నేను వారిని ద్వేషించనప్పటికీ, నేను కలత చెందుతాను. అది చాలా మర్యాదగా అనిపిస్తుంది. నేను చిరాకుగా ఉన్నాను, నేను కలవరపడ్డాను. అది ఎవరికైనా సంబంధం లేకుండా వస్తుంది, ఎందుకంటే నా మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఆ విత్తనం ఉంది. చంద్రునికి యాత్రను ఏర్పాటు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నది ఎవరు. [చాలా మంది ప్రేక్షకుల స్పందనలు, ఉదా, ఇది మార్స్. ఎలోన్ మస్క్.] ఎవరు? నేను మీ మాట వినలేను. మీరందరూ కలిసి పేరు చెప్తున్నారు, అది "బ్లెబ్లెహ్" లాగా ఉంది. కాబట్టి, Mr. లేదా Mrs "blehbleh" ప్రయత్నిస్తున్నారు... మీరు చంద్రునికి వెళ్ళండి! చంద్రుడి వద్ద ఏం జరగబోతోంది? మాకు కోపం వస్తుంది. మనం ఒకరి మీద కోపం తెచ్చుకుంటాం. ఇది ధర్మ సాధన గురించిన మొత్తం విషయం, మన అనుభవం మన స్వంత మనస్సులో పాతుకుపోయింది మరియు మన అనుభవాన్ని మార్చడానికి మన మనస్సును మార్చుకోవాలి.

నేను ఎవరితోనైనా కలత చెందినప్పుడు లేదా నేను ఎక్కువగా మాట్లాడుతున్నప్పుడు నేను ఉపయోగించే మరొక టెక్నిక్‌ను కూడా టచ్ చేయాలనుకుంటున్నాను కోపం. ఇది అసూయ కోసం కూడా పని చేస్తుంది, ఇది అహంకారం కోసం పనిచేస్తుంది, ఇది పని చేస్తుంది అటాచ్మెంట్, ఎప్పుడైతే మన మనస్సు ఏదో ఒక బాధతో ఉక్కిరిబిక్కిరి అయినప్పుడల్లా అది ఇతరులను ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది అలాగే మనల్ని కూడా ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. నా మనస్సు నిజంగా ఇరుక్కుపోయినట్లు అనిపించే నిర్దిష్ట పరిస్థితులు ఉన్నట్లయితే, అది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుందని నేను కనుగొన్నాను-బహుశా అది పరిస్థితి అటాచ్మెంట్ నేను ఎక్కడ ఉన్నాను కోరిక, కోరిక, కోరిక ఏదో మరియు దానిని వీడలేదు-ఊహించుకోవాలి వజ్రసత్వము నాతో ఆ పరిస్థితిలో. రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి: అతను గదిలో మరొక వ్యక్తి కావచ్చు, గదిలోని శక్తిని మార్చగలడు మరియు ఆ విధంగా ఆ వ్యక్తితో వేరే విధంగా మాట్లాడటం, వారితో విభిన్నమైన పరస్పర చర్య చేయడం వంటివి ఊహించుకోండి. వజ్రసత్వముఅక్కడ ఉంది; లేదా అని ఆలోచిస్తున్నాను వజ్రసత్వము నా హృదయంలో ఉంది మరియు వజ్రసత్వము ఆ వ్యక్తితో మాట్లాడటం లేదా వజ్రసత్వము ఆ పరిస్థితిని డీల్ చేస్తోంది.

ఒక పెద్ద ఫ్యామిలీ డ్రామా ఉంది—మీకు ఎప్పుడైనా పెద్ద ఫ్యామిలీ డ్రామా ఉందా? లేదా మీ క్లాస్‌రూమ్‌లో, మీ కార్యాలయంలో, స్నేహితుడితో, ఎవరికి తెలుసు-మాకు డ్రామాలు ఉన్నాయి, ఊహించని విషయాలు జరుగుతాయి మరియు ఈ పరిస్థితి మీ మనస్సులో నిలిచిపోయింది, మీరు నిజంగా దాన్ని అధిగమించలేరు. అప్పుడు చాలు వజ్రసత్వము మీ గుండె లో. మేము సాధారణంగా ఆ పరిస్థితికి సంబంధించిన వీడియోని మళ్లీ మళ్లీ అమలు చేయడంలో చాలా మంచివాళ్లం, కానీ ఈసారి మీరు దాన్ని మళ్లీ అమలు చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, వజ్రసత్వముమీ హృదయంలో ఉంది మరియు వజ్రసత్వముమాట్లాడుతున్నారు. ఎలా ఉంది వజ్రసత్వము ఆ పరిస్థితిని ఎదుర్కోబోతున్నారా? ప్రజలలో, ముఖ్యంగా మైనారిటీలు, ఎక్కువగా మైనారిటీలు నిజంగా చాలా దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించబడుతున్న వీడియోలను మేము ఇప్పుడు చదువుతున్నాము మరియు చూస్తున్నాము. ఇప్పుడు మీరు ఆ వ్యక్తి అని ఊహించుకోండి మరియు మీరు కలిగి ఉన్నారు వజ్రసత్వము మీ హృదయంలో మరియు ఎవరైనా మీపై ఏదో ప్రయత్నిస్తున్నారు. లేదా ఊహించుకోండి-ఇది కొన్ని బటన్‌లను నొక్కవచ్చు-ఒక పోలీసుగా ఊహించుకోండి మరియు మీరు అవతలి వ్యక్తి హింసాత్మకంగా వ్యవహరించే పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటున్నారు, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ తుపాకీలను కలిగి ఉండేలా మా వద్ద తుపాకీ చట్టాలు ఉన్నాయి. మీరు ఒక పరిస్థితిలో వచ్చినప్పుడు ఎవరు ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నారో మీకు తెలియదు, కాబట్టి మీరు మురికిగా ఉన్నారు, మీరు భయాందోళనలకు గురవుతారు, మీరు నిటారుగా ఉంటారు మరియు ఊహించుకోండి వజ్రసత్వముమీరు ఆ పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు మీ హృదయంలో ఉంటుంది. మరియు వజ్రసత్వముపోలీసును ఎదుర్కొంటున్న అవతలి వ్యక్తి హృదయంలో ఉంది. క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో ఆలోచించడానికి మరియు అనుభూతి చెందడానికి ప్రత్యామ్నాయాలు, ప్రత్యామ్నాయ మార్గాలు ఉన్నాయని చూడటానికి ఇది చాలా మంచి మార్గం.

నేను చెప్పినట్లు, ప్రత్యేకించి గతంలో జరిగిన ఏదైనా నిజంగా మన మనస్సులో నిలిచిపోయినట్లయితే, కొంత అనుభవం, గాయం లేదా దుర్వినియోగం లేదా ఏదైనా వజ్రసత్వము ఆ గదిలో. పెట్టండి వజ్రసత్వము మీ గుండె లో. పెట్టండి వజ్రసత్వము అక్కడి ప్రజలందరి తలల కిరీటాల మీద. మరియు చాలా గందరగోళ పరిస్థితిలో ఉన్న ప్రజలందరూ అక్కడ కూర్చుని జపం చేస్తారని ఊహించుకోండి వజ్రసత్వము మంత్రం వెలుతురు మరియు అమృతంతో కలిసి క్రిందికి ప్రసరిస్తుంది. మన దేశాన్ని నడిపే వారితో మీకు ఇబ్బంది ఉంటే, వారి కోసం ఆ పని చేయండి. మేము నిన్న రాత్రి చేసినట్లుగా నమస్కరిస్తున్నప్పుడు, నేను తరచుగా కాంగ్రెస్ మరియు రాష్ట్రపతి మరియు మంత్రిమండలికి నమస్కరిస్తున్నట్లు దృశ్యమానం చేస్తున్నాను. బుద్ధ మాతో కలిసి. మీరు ఊహించగలరా? ట్రంప్ దిగి పైకి లేవగలడా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, అలాంటి బొడ్డు కలిగి ఉండటం కష్టం, మరియు మంచితనం కోసం అతనికి డెబ్బై రెండేళ్లు. మనం ఏదో ఒక రోజు-నేను ఎప్పటికీ ఆశావాదినే-[అవును] వారికి నమస్కరిస్తాము అని అనుకోవడం ఆనందంగా ఉంది బుద్ధ కలిసి, ఈ జీవితంలో కాకపోతే, భవిష్యత్తు జీవితంలో కూడా. ఏదో విధంగా, ఒక వ్యక్తి లేదా పరిస్థితి గురించి మా స్థిరమైన వీడియోను మార్చండి, ఎందుకంటే మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు చాలా తరచుగా జరుగుతుంది. తరచుగా మీరు పరిస్థితి మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిని ఎదుర్కోవటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఏమి జరుగుతుందో మీకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఆ తర్వాత మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు మరియు ఏమి జరిగిందో మీరు విన్నప్పుడు, మీరు ఇంతకు ముందు కంటే ఎక్కువగా కలత చెందుతారని నేను భావిస్తున్నాను.

మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? మీరు ప్రారంభించడానికి దానిలో ఉన్నప్పుడు కంటే తర్వాత పరిస్థితి గురించి ఆలోచించినప్పుడు మీరు కొన్నిసార్లు మరింత కలత చెందారా? ఎందుకంటే తరువాత, “ఓ మై గాడ్, వారు ఇలా అన్నారు, వారు ఇది చేసారు, ఆపై అది జరిగింది, మరియు అది జరిగింది, మరియు వారు నన్ను ఈ విధంగా ఎలా ప్రవర్తించారు, మరియు ఇది చెల్లదు, మరియు ఇది సరైంది కాదు, మరియు ఇది, మరియు అది , మరియు నేను చెప్పింది నిజమే, మరియు వారు తప్పు, మరియు నేను వారిని తొక్కించబోతున్నాను, ”అని మరియు నిరంతరంగా. పరిస్థితి జరుగుతున్నప్పుడు అవన్నీ జరగవు. అన్ని విషయాలు తర్వాత వస్తాయి. అప్పుడు మేము దానిని పటిష్టం చేస్తాము: "ఆ వ్యక్తి ఎవరో, ఆ పరిస్థితి సరిగ్గా అదే." గురువారం రాత్రి క్లాస్‌ని ఫాలో అవుతున్న మీలో, ఈ విధంగా కాన్సెప్షన్ పనిచేస్తుంది. భావన విషయాలను అర్థం చేసుకోవడంలో ఉపయోగపడుతుంది, కానీ భావన కూడా పరిస్థితిని స్తంభింపజేస్తుంది. కాన్సెప్ట్‌లు ఎలా ఏర్పడతాయో మేము అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, అవి ఒకే విధమైన విషయాల యొక్క నిర్దిష్ట వివరాలను ఎంచుకుంటాయి, అవి పరిస్థితిలో వేర్వేరు సమయాల వంటివి, మరియు అన్నింటినీ కలిపి ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించి, ఆపై దానిని స్తంభింపజేస్తాయి. ఇది మీ కంప్యూటర్‌లో చిక్కుకున్నట్లే. ఇది మనం నిజంగా నివారించాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే ఇది మనల్ని కష్టాల్లో ఉంచుతుంది మరియు ఇది మన జీవితంలో చాలా ప్రతికూలతను సృష్టించేలా చేస్తుంది మరియు ఎలాంటి వైద్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని నిరోధిస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: దీన్ని సరిగ్గా ఎలా చెప్పాలో నాకు తెలియదు, కానీ బౌద్ధ అభ్యాసం మనస్తత్వ శాస్త్రంతో సమానం కాదు మరియు అవి వేర్వేరు ప్రయోజనాలను అందిస్తాయి, నా వైపు నుండి మీరు ప్రజల బాధలను తేలికగా చూపుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ప్రజలు తీవ్ర దుర్వినియోగాన్ని చవిచూశారు మరియు ఇది ఈవెంట్ అనంతర కాన్సెప్ట్‌లైజేషన్‌గా మీ మనస్సులో ఒక విధమైనది మాత్రమే కాదు. ఇది నిజానికి జరిగింది. కాబట్టి, చెప్పడానికి కొంచెం కష్టంగా ఉంది, “సరే, మీకు తెలుసా, మీరు ఊహిస్తే వజ్రసత్వము ఈ వ్యక్తులందరితో మరియు మీతో,” అది పరిస్థితిని మారుస్తుంది. నేను ఉచ్ఛరిస్తున్నానని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు…

VTC: మీరు చెప్పేది నాకు అర్థమైంది. నేను దానిని మళ్లీ పునరావృతం చేస్తాను, నేను అర్థం చేసుకున్నానో లేదో చూడండి: ప్రజలు నిజమైన దుర్వినియోగం మరియు నిజమైన బాధలను అనుభవిస్తారు, అది జరిగింది, ఇది నమ్మదగినది కాదు. వారు ఇప్పటికీ దాని ప్రభావాలతో వ్యవహరిస్తున్నారు మరియు మేము ఇలా చెప్పినప్పుడు, “ఊహించండి వజ్రసత్వము అక్కడ,” మేము ఆ బాధను ముఖ్యమైనది కాదు అని కొట్టివేస్తున్నాము. ఖచ్చితంగా, మీరు చెప్పేది నిజం. ప్రజలు తీవ్ర బాధలను అనుభవిస్తున్నారు. ఆ పరిస్థితులు జరుగుతాయి. నేను దానితో వాదించడం లేదు.

నేను మాట్లాడుతున్నది వాస్తవం తర్వాత మన మనస్సు పరిస్థితిని ఎలా ఎదుర్కొంటుంది మరియు మన మనస్సు దానిని ఎలా పటిష్టం చేస్తుంది. ఇక్కడ కొన్ని బటన్‌లను నొక్కే ప్రమాదం ఉంది, కానీ అది నా పని, మేము తరచుగా మా బాధల నుండి గుర్తింపును పొందుతాము. దాని వల్ల దుర్వినియోగం చేయబడిన వ్యక్తిని నేను. నేను X చేత ప్రేమించబడని వ్యక్తిని. X చేత హింసించబడిన వ్యక్తిని నేను. గతంలో జరిగిన దాని ఆధారంగా లేదా మన కుటుంబం చెప్పేది మనం విన్నదాని ఆధారంగా కూడా మన స్వీయ భావనను అభివృద్ధి చేసుకుంటాము. ఏదైనా [అది] మనకు జరగలేదు, [కానీ] మేము మా కుటుంబ చరిత్రలో దాని గురించి వింటాము మరియు మేము దానిని పట్టుకుంటాము మరియు దాని గురించి మేము ఒక గుర్తింపును అభివృద్ధి చేస్తాము. గతంలో జరిగిన భయంకర అనుభవం ఇప్పుడు జరగడం లేదన్న సంగతి మర్చిపోతున్నాం.

గతంలో ఏదో బాధాకరమైన సంఘటన జరిగి ఉండవచ్చని నా స్వంత మనస్సును గమనించడం ద్వారా నేను కనుగొన్నాను. ప్రతిసారీ నేను నా మనస్సులో దాన్ని మళ్లీ రన్ చేస్తున్నాను-నాకు, అవతలి వ్యక్తి కూడా ఇక్కడ లేడు. అవతలి వ్యక్తి పోయారు, కానీ నేను దానిని గుర్తుంచుకుని, దాని గుండా వెళ్ళిన ప్రతిసారీ, నేను దానిని నా స్వంత మనస్సులో లోతుగా మరియు లోతుగా ముద్రిస్తాను. ఈ క్షణంలో అయినప్పటికీ, మేము ప్రస్తుతం ఇక్కడ స్నేహపూర్వకంగా మరియు సురక్షితమైన స్థలంలో ఉన్న వ్యక్తులతో నిండిన గదిలో కూర్చున్నాము. మీరు ప్రస్తుతం సురక్షిత ప్రదేశంలో ఉన్నారా? మీరు స్నేహపూర్వకంగా ఉన్న వ్యక్తులతో ఇక్కడ ఉన్నారా? మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను మీరు విశ్వసించగలరా? మేము ప్రస్తుతం ఇక్కడ కూర్చున్నాము, కానీ మన మనస్సు ఇప్పుడు జరుగుతున్నట్లుగా తిరిగి వెళ్లి, గత సంఘటన యొక్క కండిషనింగ్ ద్వారా మన ప్రస్తుత అనుభవాన్ని ఫిల్టర్ చేస్తుంది, అంటే మనం ప్రతిస్పందించవచ్చు. నేను ఇంతకు ముందు చెప్పేది: ఒక చిన్న విషయం ఉంది కానీ మునుపటి సంఘటన కారణంగా, మేము నిజంగా మన హృదయాలలో [దానితో] శాంతిని పొందలేకపోయాము. వర్తమానంలోని కొన్ని చిన్న అంశాలు మనకు ఆ గత విషయాన్ని గుర్తుచేస్తూ 'బోయింగ్', అక్కడికి వెళ్తాము. అది కూడా మాకు తెలియదు. అదే నేను మాట్లాడుతోంది.

బౌద్ధమతంలో మనం కండిషనింగ్ గురించి చాలా మాట్లాడుతాము, మనం షరతులతో కూడిన దృగ్విషయం. మీకు బౌద్ధ వర్గీకరణ ఉంటే, ఉన్నాయి విషయాలను ఉనికిలో ఉన్నవి; మీరు వాటిని విభజించినట్లయితే, ఉన్నాయి విషయాలను అవి స్థిరమైనవి మరియు శాశ్వతమైనవి; ఉన్నాయి విషయాలను ఆ మార్పు. ఏదో ఒక షరతుతో మార్పు చెందుతుంది. ఇది కారణాల వల్ల ప్రభావితమవుతుంది మరియు పరిస్థితులు. మరుసటి క్షణంలో ఇది ఎప్పుడూ అలాగే ఉండదు. మనం అలాంటి వాళ్లమే విషయాలను. మనం ప్రతి క్షణం మారుతున్నాం. మా గత కొనసాగింపుతో మేము షరతులతో ఉన్నాము శరీర మరియు మనస్సు. మన చుట్టూ ఉన్న సమాజం, మన కుటుంబం, మనం తినే ఆహారం, ప్రజలు మనల్ని చూసి నవ్వారా లేదా అనే దాని ద్వారా మనం కండిషన్ చేయబడతాము. మేము షరతులతో ఉన్నాము విషయాలను. మనం దానిని గుర్తుంచుకుంటే, మనల్ని మనం రీకండీషన్ చేసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ సాధ్యమేనని మనం చూస్తాము. మనం గతం నుండి ఏదైనా తీసుకొని దానిని స్తంభింపజేసినప్పుడు, మనల్ని మనం కండిషన్ చేసుకుంటాము, దానిని మళ్లీ మళ్లీ మన మనస్సులో ఉంచుకుంటాము. "నాకు ఏమి జరిగిందో చూడండి, నేను గౌరవించబడలేదు మరియు నేను సిగ్గుతో నిండిపోయాను." "నాకు ఏమి జరిగిందో చూడండి, వారు నాపై ఆధిపత్యం చెలాయించారు మరియు నాకు అధికారం లేదు." "నాకు ఏమి జరిగిందో చూడండి, నేను పూర్తిగా అనర్హుడను." ఇంతలో, ఆ పరిస్థితి జరగడం లేదు కానీ మన జ్ఞాపకశక్తి మనల్ని అలా కండిషన్ చేస్తోంది. నేను చెప్పేదేమిటంటే, మనల్ని మనం రీ-కండిషన్ చేసుకోవడానికి మరియు [VC కొంత శబ్దం చేసే] వ్యక్తిగా ఉండే స్థిరమైన గుర్తింపును భిన్నంగా ఉన్న వ్యక్తిగా మార్చడానికి మనకు అధికారం ఉంది.

బాధ లేదని నేను అనడం లేదు. మనం దాని నుండి నయం చేయగలమని నేను చెప్తున్నాను మరియు దాని నుండి మన వైద్యం మన వైపు నుండి చాలా వస్తుంది. అవతలి వ్యక్తి దానిని గుర్తించి క్షమాపణ చెప్పే వరకు మేము వేచి ఉండలేము. వారు అంగీకరించి క్షమాపణ చెప్పే వరకు మనం వేచి ఉంటే, మనం ఇంకో 50 లేదా 100 సంవత్సరాలు చనిపోకపోయినా, మనం మొదట చనిపోతాము. అవును, ఎవరైనా క్షమాపణ చెబితే చాలా బాగుంటుంది. ఇంతకు ముందు నేను ఇలా చేయడం చూశారు. మీరు గొప్ప క్షమాపణను ఊహించుకోండి. నాకు హాని చేసిన వ్యక్తుల గురించి నేను ఆలోచించినప్పుడు, “ఓహ్, వారు చాలా అద్భుతమైన విచారం అనుభవిస్తారు. వారు చివరకు ధర్మ కోర్సుకు వెళతారు వజ్రసత్వము మరియు వారు నాకు ఎలా హాని చేశారో వారు చాలా పశ్చాత్తాపపడుతున్నారు. అప్పుడు వారు తమ చేతులు మరియు మోకాళ్లపై నడవ పైకి క్రాల్ చేస్తారు, “ఓహ్, నేను మీకు హాని చేసాను. నేను చాలా విచారిస్తున్నాను, ఇది భయంకరమైనది. నేను ఎలా చేయగలను? నేను చాలా గిల్టీగా ఫీల్ అవుతున్నాను. నేను నీకు హాని చేసినందుకు భయంకరమైన వ్యక్తిని. దయచేసి నన్ను క్షమించండి” మరియు నేను ఇక్కడ కూర్చున్నాను [నవ్వు], “సరే, మీరు చివరకు గ్రహించినందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను, ఇడియట్, మీరు నాకు ఏమి చేసారో. నిన్ను క్షమించడం గురించి ఆలోచిస్తాను.” ఇది ఖచ్చితంగా బాగుంటుంది, అప్పుడు మనం కత్తిని తగిలించి ప్రతీకారం తీర్చుకోవచ్చు. అది మనల్ని ఎలాంటి వ్యక్తిగా చేస్తుంది? వారిలాగే, కాదా? ఆ వీడియోను అమలు చేయవద్దు ఎందుకంటే అది జరగదు.

విషయం ఏమిటంటే మన మనస్సును రీకండీషన్ చేయడం. అది మీకు కొంత అర్ధమైందా? నేను ఆధునిక వాతావరణంలో, వ్యక్తుల గుర్తింపుల పట్ల సున్నితత్వం లేనివాడిని, వ్యక్తుల గుర్తింపులను క్రెడిట్ చేయనందుకు నేను ఆరోపించబడ్డాను. వారు గే లేదా లెస్బియన్ లేదా ట్రాన్స్ లేదా బ్లాక్ లేదా వైట్ లేదా బ్రౌన్ లేదా ఆసియన్ అయితే. ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక గుర్తింపు ఉంది మరియు ఈ రోజుల్లో ప్రతి ఒక్కరూ బాధితులే. నేను వచ్చి గుర్తింపులను విడనాడడం గురించి మాట్లాడుతున్నాను, మరియు వారి గుర్తింపు కారణంగా వారు అనుభవించిన బాధను నేను గుర్తించనందున ప్రజలు నాపై నిజంగా కోపంగా ఉన్నారు. వాళ్ళు చూసే విధానం అది. నేను చేస్తున్నది అది కాదు. నేను చెప్పేదేమిటంటే, మన గుర్తింపులు నిర్మించబడిన దృగ్విషయం, మరియు మనం మన గుర్తింపులను పునర్నిర్మించగలము మరియు మనం ప్రతిదీ చాలా కాంక్రీటుగా చేయవలసిన అవసరం లేదు.

అప్పుడు ఎవరైనా నాతో చెప్పబోతున్నారు, వారు సాధారణంగా చేసే విధంగా, "అయితే మీరు తెల్లగా ఉన్నారు మరియు మీరు సూటిగా ఉన్నారు మరియు మీరు ఎలా అర్థం చేసుకుంటారు?" ముఖ్యంగా నా తెల్ల ఉదారవాద స్నేహితులు నాతో అలా అంటారు. నిజమే, దానితో నన్ను ఎవరు ఎక్కువగా కొట్టారు. "నీకు ఎలా తెలుసు?" అప్పుడు నేను, "నా స్వంత అనుభవం నుండి నాకు తెలుసు." నేను 1950లో ఒక యూదు కుటుంబంలో జన్మించాను, రెండవ తరం అమెరికాలో జన్మించాను. నేను హోలోకాస్ట్ నీడలో పుట్టాను, అక్కడ నేను చిన్నతనంలో విన్నవన్నీ... మూడు కుటుంబాలు మినహా అందరూ క్రిస్మస్ జరుపుకునే క్రైస్తవ సంఘంలో పెరిగాను. మూడు కుటుంబాలు మినహా అందరికీ క్రిస్మస్ లైట్లు, క్రిస్మస్ చెట్లు, బహుమతులు వచ్చాయి. నేను చిన్నప్పటి నుండి హోలోకాస్ట్ గురించి అన్నీ నేర్చుకున్నాను. ఇక్కడికి వచ్చిన నా తాతలకు పాలే ప్రాంతంలో మరియు రష్యాలో బంధువులు ఉన్నారని మరియు ఆ వ్యక్తులు హోలోకాస్ట్‌లో హత్య చేయబడతారని నేను గ్రహించాను. కాబట్టి, నేను పెరిగాను, "మా ప్రజలు నాలుగు వేల సంవత్సరాలుగా హింసించబడ్డారు" అనే గుర్తింపు నాకు బోధించబడింది. కాబట్టి, మీ జాతి చాలా కాలంగా హింసించబడిందని మీరు అనుకుంటే, యూదులు మిమ్మల్ని ట్రంప్ చేస్తారు. మేము అందరికంటే ఎక్కువ కాలం హింసించబడ్డాము. మిమ్మల్ని మీరు ఎలా చూసుకోవాలో నేర్పించాలో ఇది ఒక భాగం అవుతుంది.

నేను మిస్టర్ రీస్ క్లాస్‌లో ఏడవ తరగతి చదువుతున్నప్పుడు, అది ప్రస్తుత సంఘటనల సమయం మరియు ఇజ్రాయెల్ గురించి ఏదో ఒకటి వచ్చింది. ఈ పిల్లవాడు—నాకు అతని పేరు ఇప్పటికీ గుర్తుంది, నేను అతనిని ఎప్పుడైనా కలుస్తానని ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. అతను అన్నాడు-నేను యూదుడనని అతనికి తెలుసు కాబట్టి, “నువ్వు ఎక్కడి నుండి వచ్చావో అక్కడికి ఎందుకు తిరిగి వెళ్ళకూడదు?” అన్నాడు. నేను లేచి, కన్నీళ్లు పెట్టుకుని, అమ్మాయి బాత్రూంలోకి పరిగెత్తి, రోజంతా ఏడుస్తూ గడిపాను. ఇప్పుడు ఆ అనుభవాన్ని వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే, చాలా బాధగా, చాలా అగౌరవంగా అనిపిస్తోంది. నేను టాయిలెట్ పేపర్‌ని ఎన్ని రోల్స్ గుండా వెళ్ళానో నాకు తెలియదు. ఆ అనుభవాన్ని ఇప్పుడు వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే, “నేనెందుకు అలా ప్రవర్తించాను? దాని వల్ల నేను ఎందుకు బాధపడ్డాను?" ఎందుకంటే నేను ప్రతి ఒక్కరూ అసహ్యించుకునే, నాలుగు వేల సంవత్సరాలుగా హింసించబడిన ప్రజల నుండి వచ్చానని నాకు బోధించబడింది, మరియు ఇక్కడ మరొక ఉదాహరణ మరియు మీకు అనిపించినప్పుడు మీరు అనుభూతి చెందడం తప్ప పరిస్థితిని చూడటానికి నాకు వేరే మార్గం లేదు. మీపై పక్షపాతం. మరి మీరు 12 ఏళ్ల అమ్మాయిగా ఉన్నప్పుడు ఎలా స్పందిస్తారు? మీరు కన్నీళ్లతో పగిలిపోతారు మరియు మీరు అమ్మాయి బాత్రూంలో ఏడుస్తారు, మిగిలిన రోజంతా.

నా స్వంత అనుభవాన్ని తిరిగి చూసుకుని, ధర్మాన్ని కలుసుకున్న తరువాత, నేను ఇప్పుడు మీతో చెబుతున్న నిర్ధారణలకు ఇలా వచ్చాను. నా స్వంత మనస్సును చూడటం ద్వారా మరియు నా స్వంత మనస్సు ఎలా పని చేస్తుంది మరియు పనిచేస్తుంది, మరియు భావన ఎలా పనిచేస్తుంది, మరియు మనం విషయాలను ఎలా పటిష్టం చేస్తాము మరియు మనం ఎలా ఒక గుర్తింపును సృష్టించి, ఆపై దానిని ఎలా పట్టుకుంటాము. నేను యుక్తవయసులో ఉన్నప్పుడు నేను హింస గుర్తింపుతో ఎదగకూడదని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను ఆ గుర్తింపును తీసుకురావడానికి నిరాకరించాను. నేను 1997లో ఇజ్రాయెల్‌కు బోధించడానికి వెళ్లడం నాకు గుర్తుంది మరియు వారు ఏదైనా వార్తాపత్రిక లేదా పత్రిక కోసం నన్ను ఇంటర్వ్యూ చేయాలనుకున్నారు. నేను అక్కడ ఒక బౌద్ధ సన్యాసినిగా ఉన్నాను మరియు విలేఖరి, "సరే, మీరు యూదులా?" ఇది సండే స్కూల్‌లో మమ్మల్ని అడిగే శాశ్వత ప్రశ్న, “యూదుగా ఉండటం అంటే ఏమిటి? ఇది ఒక జాతి? ఇది ఒక జాతి? ఇది మతమా? ఇది ఏమిటి? ” సండే స్కూల్లో చాలా డిబేట్ చేసుకున్నాం. కాబట్టి, ఈ విలేఖరి నాతో, “నువ్వు యూదువా?” అని చెప్పినప్పుడు, నేను “యూదుగా ఉండడం అంటే ఏమిటి?” అన్నాను. మరియు నేను ఎవరి ఇంట్లో ఉన్నానో ఆ స్త్రీ, “తరువాత వాళ్లు మమ్మల్ని చంపడానికి వచ్చినప్పుడు, వారు మిమ్మల్ని కూడా చంపబోతున్నారా?” అని చెప్పింది. ఇదే గుర్తింపు. ఇది ఇజ్రాయెల్‌లో జరిగింది. హోలోకాస్ట్ ఇజ్రాయెల్‌లో సజీవంగా ఉంది మరియు అందుకే ఇజ్రాయెలీలు పాలస్తీనియన్ల పట్ల చాలా అసహ్యంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు, ఎందుకంటే వారి మనస్సులలో గతం చాలా ఉంది. ఏమి జరుగుతుందో, వారు పాలస్తీనియన్లతో ఎలా వ్యవహరిస్తున్నారో నేను అస్సలు అంగీకరించను, కానీ నేను ఆ సంస్కృతిలో పెరిగాను కాబట్టి నేను దానిని అర్థం చేసుకోగలను, కాబట్టి నేను అంగీకరించనప్పటికీ నేను అర్థం చేసుకోగలను.

అందుకే, బౌద్ధంగా మారినందున, ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక గుర్తింపు ఉన్న ఈ రోజు మరియు యుగంలో నేను చాలా ఉద్వేగభరితంగా భావిస్తున్నాను-నేను నా గుర్తింపును రద్దు చేయడానికి నా మొత్తం బౌద్ధ జీవితాన్ని అభ్యసిస్తున్నాను. ఏమిటి ధ్యానం శూన్యం గురించి? ఇది మన గుర్తింపును కాంక్రీట్ చేయడం గురించి కాదు, గుర్తింపు పూర్తిగా కల్పితమని మరియు పేరు ద్వారా మాత్రమే ఉనికిలో ఉందని గ్రహించడం గురించి. ఇది అంతకు మించి ఏమీ కాదని, మీరు కావాలనుకుంటే మీ హృదయంలో పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా ఉండవచ్చని. ఈ రోజుల్లో అమెరికాలో ఆ అభిప్రాయం అంతగా లేదు. ఆస్ట్రేలియాలో ఒక యువకుడు ఉన్నాడు, నేను అతనిని ఎప్పుడూ కలవలేదు, అతను నాపై కోపంగా ఉన్నాడు ఎందుకంటే నేను రాజకీయాల గురించి మాట్లాడతాను, ఎందుకంటే నేను మహిళల సమస్యల గురించి మాట్లాడతాను మరియు నేను పురుషుల సమస్యల గురించి మాట్లాడను మరియు నేను లేని కారణంగా మాట్లాడుతున్నాను గుర్తింపు. నేను ఇటీవల ఎక్కడో ఒక ధర్మా కేంద్రంలో ఒక ప్రసంగం ఇచ్చాను మరియు "ఇదిగో ఈ సన్యాసిని స్త్రీవాది, ఆమె వచ్చి మాతో మాట్లాడబోతున్నారు" అని బిల్ చేయబడింది మరియు నేను సెషన్‌ను ప్రాథమికంగా గుర్తింపులను నిర్వీర్యం చేస్తూ గడిపాను. వారు నాతో చాలా సంతోషంగా లేరు. వారు, "మీ మోడల్‌గా మీరు ఎవరిని చూస్తున్నారు?" "తారా, యేషే త్సోగ్యాల్, మచిగ్ లాబ్డ్రాన్" అని నేను చెప్పాలని వారు కోరుకున్నారు. నేను, “ఆయన పవిత్రత దలై లామా." నేను ఒక స్త్రీని నా మోడల్‌గా చూడాలని అనుకున్నాను, కానీ నా జీవితంలో-అవును, తారా మరియు మచిగ్ మరియు నల్-జోర్మా మరియు అందరూ నాకు చాలా ముఖ్యమైనవారు-కాని నేను ఎవరిలా ఉండాలనుకుంటున్నాను అనేదానికి నా ప్రాథమిక నమూనా అతని పవిత్రత. . అది అక్కడ అంత బాగా సాగలేదు. ఇప్పుడు దేశం తీరు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. నేను ఆ విషయం మీద వెళ్ళాను. బహుశా వ్యక్తులు కొన్ని వ్యాఖ్యలు లేదా ప్రశ్నలు కలిగి ఉండవచ్చు?

ప్రేక్షకులు: మీరు చెప్పేది నేను సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నట్లయితే, మా గుర్తింపులు పని చేయడానికి మరియు వాటిని తొలగించడానికి ఒక స్థలంగా ఉంటాయి… అవును, నేను దానిని వదులుతాను. గుర్తింపు యొక్క శూన్యతను గ్రహించడం అనేది అన్ని రకాల విషయాలలో మంచి అనుభూతి చెందడానికి, ఖచ్చితంగా, మరియు మరింత నైపుణ్యంతో సహాయం చేయడానికి మార్గం. నేను తరచుగా సర్కిల్‌లలో పని చేస్తున్నాను, అక్కడ వ్యక్తులు అందులో భాగం అవుతారని నేను భావిస్తున్నాను, కానీ వారు "సరే, సంసారానికి స్వాగతం" అని చెబుతారు. ఇతరులు తమ గురించి ఏమనుకుంటున్నారో ఎప్పటికప్పుడు గుర్తుచేసే అణచివేత వ్యవస్థలతో నిండిన సంసారంలో జీవించడానికి నేను ఆ పదాన్ని ఉపయోగించగలిగితే ఇదే టికెట్. వారు తమ గురించి అలా ఆలోచించకపోవచ్చు, కానీ వారు తమ ఉనికిని చాలా కష్టతరం చేసే విధంగా సమాజాన్ని మరియు సామాజిక నిర్మాణాలను చూస్తారు. నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు నా గుండె దడదడలాడుతుంది.

VTC: మేము గుర్తింపులను రద్దు చేయడం లేదా పునర్నిర్మించడం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరూ అలా చేయడం లేదని మనం గ్రహించాలి. చాలా మంది వ్యక్తులు అలా చేయకూడదని మరియు మేము ఇప్పటికీ వారితో పరస్పర చర్య చేస్తున్నామని మరియు సమాజంలో ప్రజలను నిరుత్సాహపరిచే మరియు ప్రజలను అణచివేసే నిర్మాణాలు ఉన్నాయని చెప్పారు. మేము ఇతరుల అనుభవాన్ని తిరస్కరించడం లేదు. నేను వేరే విధంగా భావించి జీవించాలనుకుంటున్నాను అని మేము చెబుతున్నాము, అదే మేము చెబుతున్నాము. మరొక ఉదాహరణ, నేను వియత్నాం యుద్ధ నిరసనకారుడిని. ఒకరోజు UCLAలో పోలీసులు ఒకవైపు, నిరసనకారులు మరోవైపు ఉన్నారని నాకు గుర్తుంది. ఏదో జరగబోతోందని మీరు చెప్పగలరు... అది శాంతియుత వాతావరణం కాదు, అలా పెట్టండి. నా పక్కన నిలబడి ఉన్న వ్యక్తి ఒక రాయిని తీసుకొని పోలీసులపై విసిరాడు, మరియు నేను అనుకున్నాను, “ఓహ్, అది చల్లగా లేదు. నేను ఒక రాయి విసిరితే, నా మనస్సు ఖచ్చితంగా నేను నిరసన వ్యక్తం చేస్తున్న ప్రజల మనస్సు వలె మారుతుంది. మనల్ని హింసించే, లేదా అణచివేసే, లేదా హింసించే లేదా మరేదైనా వ్యక్తులలాగా మన మనస్సును చిన్న మార్గంలో బంధించకూడదని నేను వాదిస్తున్నది ఇదే. ప్రతి ఒక్కరూ ఈ సందేశాన్ని వినకూడదని మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఈ సందేశాన్ని వినలేరని కూడా నాకు ఇప్పుడు తెలుసు. అయితే, నేను చెప్పడం ఆపడం లేదు. ప్రజలు అంగీకరించనందున, నేను చెప్పడం ఆపను, ఎందుకంటే ప్రజల మనస్సులలో విత్తనాలు నాటడానికి ఇది ఉపయోగపడుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. వారు దానిని ద్వేషించవచ్చు, కానీ బహుశా విత్తనం నాటబడి ఉండవచ్చు మరియు కొంత సమయం వారు మారడం సాధ్యమవుతుందని మరియు వారు మారినప్పుడు అది వారి బాధలను ఉపశమనం చేస్తుందని చూస్తారు.

ప్రేక్షకులు: నేను ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నానో దాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. నేను నా కోసం మాట్లాడబోతున్నాను. వ్యక్తిగతంగా, సంవత్సరాల తరబడి బౌద్ధ అభ్యాసకుడిగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, ఆపై మన విభిన్న గుర్తింపులు మరియు జాతి మరియు తెలుపు అధికారాలను చూసే ఈ పనిలో ఉండటం మరియు నా స్వంత మనస్సుపై నా స్వంత పథాన్ని గమనించడం మరియు ఆ నిర్దిష్ట రంగంలో నా స్వంత గ్రహణాన్ని గమనించడం. సంవత్సరాలు. అప్పుడు, ఇప్పుడు కనుగొనడం, అంతిమ వాస్తవికత మరియు సాంప్రదాయ [వాస్తవికత] యొక్క అభ్యాసకుడిగా రెండింటినీ కలుపుతోంది. ఇది మాట్లాడటానికి చాలా ముఖ్యమైన విషయం, కాబట్టి నేను గుర్తింపును విడనాడాలనే ఈ ఆలోచనను పొందుపరిచే విధంగా దీన్ని ఎలా రూపొందించాలో నేనే నేర్చుకుంటున్నాను. దాని గురించి సంభాషణను సులభతరం చేయండి. నేను ఈ పని చేస్తున్నాను. నేను మళ్ళీ వ్యక్తిగత స్థాయి నుండి కనుగొన్నది, గుర్తింపు, మీరు వీధిలో నడిస్తే, నేను తెల్లగా ఉన్నాను మరియు నేను అధికారం కలిగి ఉంటాను. నేను గమనిస్తున్నది ఏమిటంటే, బాధను తగ్గించడానికి నేను దీన్ని ఎలా ఉపయోగించగలను? నేను బాధలను తగ్గించుకోవడానికి దీన్ని ఉపయోగించగలను, కానీ నా సంస్కృతిలో నేను చెప్పే విషయాల గురించి తెలుసుకోవడం, నేను చెప్పడం సరైందేనని నేను భావించాను: విభిన్న సూక్తులు, లేదా ఆ చిన్ననాటి రైమ్ ఎనీ మీనీ మినీ, అది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది, లేదా ఆ ప్రభావం గురించి మనం చెప్పే ఇతర విషయాలు ఉన్నాయి, ఎవరైనా దానిని నాకు ఎత్తి చూపితే తప్ప నాకు తెలియదు. కాబట్టి, నేను డీకన్‌స్ట్రక్ట్ చేయడానికి పని చేస్తున్న ఈ ప్రత్యేకమైన విషయాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తిగా ఈ విషయాలను ఎలా ఉపయోగించాలి మరియు దానికి తెరతీసే విధంగా ఈ సంభాషణలను సులభతరం చేయడం మరియు దీన్ని అడుగు పెట్టే మార్గంగా ఉపయోగించడం. ఉన్నప్పుడు, అక్టోబర్ 27న పిట్స్‌బర్గ్ మరియు యూదుల ప్రార్థనా మందిరం, ఒక ఉదాహరణ ఏమిటంటే, మనలో ఉన్నవారు ఒక ప్రార్థనా మందిరానికి వెళ్లి కూర్చోవాలని మరియు వారితో ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నారు, "మేము ఇక్కడ ఉన్నాము" అని చెప్పడానికి దానిని అవకాశంగా ఉపయోగించుకున్నారు. నేను మీ గురించి ఆలోచిస్తున్నాను మరియు యువకుడిగా ఉన్నాను మరియు మీ క్లాస్‌రూమ్‌లోని మరో 5 మంది వ్యక్తులు వెళ్లి ఉంటే ఎంత అద్భుతంగా ఉండేది, “హే!” మరియు బాత్రూంలో మీతో చేరారు. ఎందుకంటే ఇది లింగ-తటస్థ బాత్రూమ్ మరియు బైనరీ సమస్య లేదు. [నవ్వు] అయితే ఎలా అనే దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఎందుకంటే తెరవడానికి మీరు వీటిలో కొన్నింటిని చేయాలి.

VTC: ధన్యవాదాలు.

ప్రేక్షకులు: నేను ఐడెంటిటీల గురించి కొంత ఆలోచిస్తున్నాను ఎందుకంటే నా స్వంత ఆనందానికి చాలా అనుకూలంగా లేని కొన్నింటిని నేను కలిగి ఉన్నాను. నేను వారితో కలిసి పని చేస్తున్నప్పుడు నేను కనుగొన్న కొన్ని విషయాలు ఏమిటంటే, నేను అలా చేసినప్పుడు, నేను ఒక గుర్తింపును గట్టిగా పట్టుకున్నప్పుడు, ఈ గుర్తింపు అది లేని ఇతర వ్యక్తుల ఆధారంగా నిర్వహించబడుతుంది. నేను అలా చేసిన క్షణం, నేను కూడా కాదు కాబట్టి నన్ను మరొకరిగా సూచించే శక్తిని ఇతరులకు ఇస్తాను. కాబట్టి, నేను స్వయంప్రతిపత్తిని పొందే నా శక్తిని కోల్పోతాను, ఎందుకంటే నా సమూహానికి అవతలివారు చేసేదానికి నేను ప్రతిస్పందిస్తున్నాను లేదా నా గుంపు మరొకరికి చేసే దానికి నేను ప్రతిస్పందిస్తున్నాను కాబట్టి రెండు వైపుల నుండి ఒత్తిడి వస్తుంది. ఇవన్నీ ఇతర ప్రభావాలు అయినప్పుడు నైతికంగా మరియు నా స్వంత స్వయంప్రతిపత్తిలో నిలబడటం చాలా కష్టం. అప్పుడు నేను చాలా ఇబ్బందికరంగా ఉన్నట్లు గుర్తించిన మరొక పరిస్థితి ఉంది, అంటే నేను ఒక గుర్తింపును చాలా గట్టిగా పట్టుకున్నప్పుడు, ఆ గుర్తింపులో ఉన్న వ్యక్తులతో నేను చాలా తరచుగా సంబంధం కలిగి ఉంటాను, తద్వారా నాలాంటి వారు నేను స్పృహతో చేయనప్పటికీ, ఇతర వ్యక్తులను మినహాయించడం. నేను ప్రపంచంలో ఎలా కదులుతానో కూడా అది శకలాలు. ఇది డిస్‌కనెక్ట్ అవుతోంది. స్పృహతో లేదా తెలియకుండానే డిస్‌కనెక్ట్ కావడం నా బౌద్ధ అభ్యాసానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. నేను అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఇది చాలా ఇబ్బందికరంగా లేదా మరింత బాధాకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే అప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో కూడా నాకు తెలియదు. అంతిమంగా, ఇది నన్ను చాలా బాధపెడుతుంది ఎందుకంటే నేను కనెక్షన్ కోసం ఎక్కువగా వెతుకుతున్నప్పుడు మరియు వారితో కలిసి ఉండటం వల్ల, నేను లేకుండానే ఉన్నాను. ఈ ఐడెంటిటీలన్నింటినీ నేను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు అది ఒక విధమైనది.

ప్రేక్షకులు: ఈ వారాంతంలో నేను విజువలైజేషన్ ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించాను మరియు మేము మాట్లాడుతున్న అన్ని సమస్యలను పరిష్కరించడంలో ఇది సరైనదో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు: వజ్రసత్వము మరియు అదే సమయంలో సాక్ష్యమివ్వడం, ప్రాథమికంగా, చుట్టూ జరిగే ప్రతిదానికీ. నేను విజువలైజ్ చేస్తున్నాను వజ్రసత్వము, కొన్నిసార్లు నా తల పైభాగంలో, చాలా ప్రశాంతంగా మరియు స్థిరంగా, స్థిరంగా ఉంటుంది. అప్పుడు ఈ ప్రతిధ్వనులు మరియు కొనసాగుతున్న ప్రతికూల గాలులు ఉన్నాయి కర్మ లేదా సంసారం, కానీ ఈ జీవి, బహుశా నేను, కొన్నిసార్లు, స్థిరంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, నేను ఈ విధమైన ద్వంద్వ సాక్ష్యాన్ని కలిగి ఉంటాను మరియు స్థిరత్వాన్ని కలిగి ఉన్నాను. అది సముచితంగా ఉంటుందా? అది సరైన విజువలైజేషన్ కాదా?

VTC: అవును నేను అలా అనుకుంటున్నాను. మీరు ఉండాలనుకుంటున్నారు వజ్రసత్వము. మిమ్మల్ని మీరు జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తిగా భావించండి, ఎవరికైనా మనస్సు విశాలంగా ఉంటుంది, ప్రతిదీ అంగీకరించగలదు, విషయాలతో విసిగిపోదు, కానీ ఏది ధర్మం మరియు ఏది కాదు, ఏది ప్రయోజనకరమైనది మరియు ఏది అని కూడా ఎవరు గుర్తించగలరు. ప్రయోజనకరం కాదు. "అయ్యో, అంతా జరిగిపోతుంది" అని మీరు చెప్పినట్లు కాదు. లేదు. మీరు ఇప్పటికీ గుర్తించగలరు మరియు వివక్ష చూపగలరు, మీరు ఇప్పటికీ ప్రజలు బాధలను అనుభవించడం మరియు ప్రజలు ఆనందాన్ని అనుభవించడం చూస్తున్నారు. మీరు అలా చూస్తారు, కానీ మీ కోసం మీరు అలలు వచ్చినప్పుడు ముందుకు వెనుకకు వెళ్ళే రబ్బరు బొమ్మ కానవసరం లేదు. ప్రతి ఒక్కరూ ముందుకు వెనుకకు మరియు పైకి క్రిందికి ఎలా వెళుతున్నారో మీరు చూడవచ్చు, కానీ నా కోసం, నేను ఇక్కడ పాల్గొన్న ప్రతి ఒక్కరి పట్ల కనికరంతో స్థిరంగా ఉండబోతున్నాను. కనికరం అనేది ప్రతి ఒక్కరికీ సంబంధించినది, కానీ అది వెర్రి అని నేను కూడా గుర్తించగలను. నా ఉద్దేశ్యం, కొన్నిసార్లు నేను ఈ ప్రపంచంలో పిచ్చి ఆశ్రమంలో జీవిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. నిజంగా, ఇది కేవలం... కాబట్టి, సరే, తీర్పు చెప్పకండి, కరుణ కలిగి ఉండండి, స్థిరంగా ఉండండి, ఇవన్నీ మనస్సుచే సృష్టించబడినవని మరియు దానికి పరిష్కారం ఉందని గ్రహించండి. ఇది ఇలా ఉండవలసిన అవసరం లేదు, కానీ ఇది కాసేపు ఇలా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది వేరే సందేశానికి గ్రహణశక్తిని కలిగి ఉంటుంది. నేను ఇప్పటికీ భిన్నమైన సందేశానికి నన్ను మరింతగా స్వీకరించే పనిలో ఉన్నాను. నేను ఇంకా అక్కడ లేను, నేను ఇప్పటికీ దానిలో పని చేస్తున్నాను, కాబట్టి ఇతర వ్యక్తులు కూడా దానిలో పని చేస్తున్నారు.

ప్రేక్షకులు: ఈ విషయాల గురించి వ్యక్తులతో మాట్లాడటం మరియు కరుణ మరియు సానుభూతి మరియు సారూప్య లక్షణాల గురించి చర్చించడంలో నా అనుభవంలో కొంత భాగం, వారిని చాలా తరచుగా మార్గనిర్దేశకులుగా ఆహ్వానిస్తున్నాను ధ్యానం, తమను తాము ఇతర వ్యక్తులుగా మరియు కొన్నిసార్లు ఇతర రకాల జీవులుగా ఊహించుకోవడం. ఇది మార్గదర్శకంగా ఉన్నప్పుడు ధ్యానం నేను సాధారణంగా వారికి వివిధ లక్షణాల యొక్క అనేక యాదృచ్ఛిక కలయికలను ఇస్తాను. ఇది ఎల్లప్పుడూ భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు ఈ విధంగా, ఎంత మంది వ్యక్తులు దానితో పోరాడుతున్నారో మీరు చూస్తున్నప్పుడు మీరు వ్యక్తుల ముఖాల్లో చూడవచ్చు. ఎంత మంది పురుషులు తమను తాము స్త్రీగా ఊహించుకోవడం చాలా కష్టంగా ఉంది, అంత సాధారణమైనప్పటికీ, మరింత తీవ్రమైన విభేదాలకు వెళ్లకుండా? ఆ తర్వాత ప్రజలతో మాట్లాడటం నుండి నేను గమనించిన విషయం ఏమిటంటే, పునర్జన్మను అంగీకరించడానికి ఇది కూడా అతిపెద్ద మానసిక అవరోధాలలో ఒకటి. ఇది ఏ విధమైన మేధోపరమైన అర్ధాన్ని కలిగి ఉండదు లేదా ఏదైనా పదార్థం కాని లేదా అలాంటిదేదైనా అంగీకరించడం కష్టం. చాలా మంది వ్యక్తులకు మానసిక ఇబ్బంది ఏమిటంటే, మిమ్మల్ని మీరు భిన్నమైనదిగా ఊహించుకోవడం మరియు అనేక సందర్భాల్లో మీరు ఇప్పుడు వివక్ష చూపుతున్న వ్యక్తిగా మిమ్మల్ని మీరు ఊహించుకోవడం లేదా మీరు ఇప్పుడు ఉన్న సమూహం యొక్క అణచివేతదారునిగా ఊహించుకోవడం. దాని చుట్టూ చాలా కష్టమైన భావోద్వేగాలు ఉన్నాయి.

VTC: అవును, నేను అదే విషయాన్ని కనుగొన్నాను. నేను నాయకత్వం వహించాను ధ్యానం, నేను ఇజ్రాయెల్‌లో బోధిస్తున్నప్పుడు, ఒక కిబ్బట్జ్ గురించి, క్షమాపణ ధ్యానం మేము చెన్‌రెజిగ్‌ని నిర్బంధ శిబిరాల్లోకి తీసుకువచ్చాము. అక్కడ నిర్బంధ శిబిరాల్లో ఉన్న చెన్‌రిజిగ్‌ని ఊహించుకోండి. ఇది చాలా చాలా శక్తివంతమైనది, కానీ వ్యక్తులు తమను తాము ఆ గుర్తింపును వదులుకోవడం, వారు బహుశా వేరొకరు కావచ్చు అని ఆలోచించడం. అది కష్టం. ప్రత్యేకించి మీరు పునర్జన్మ గురించి ఏమి చెప్పారో, మీరు మరొక రూపంలో జన్మించే అవకాశం గురించి మాట్లాడినప్పుడు, ప్రజలు దానిని నిజంగా తిరస్కరించారు. “లేదు, నేను గోఫర్‌గా పుట్టలేను! అవకాశమే లేదు! అక్కడ నాకు నచ్చని మూర్ఖుడు, అతను గోఫర్‌గా పుట్టగలడు, కానీ నేను ఎప్పుడూ ఉండను లేదా ఉండను. చూడండి, ఇది కండిషనింగ్‌ను అర్థం చేసుకోకపోవడం, ఆధారపడటాన్ని అర్థం చేసుకోకపోవడం, విషయాలు ఎలా అశాశ్వతమైనవి మరియు కారణాల వల్ల ఎలా మారుతున్నాయో అర్థం చేసుకోకపోవడం మరియు పరిస్థితులు, కాబట్టి [మేము] చాలా స్తంభింపజేస్తాము.

మేము ఇప్పుడు మూసివేయబోతున్నాము.