మోక్షం నిజమైన శాంతి

03 బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది

పుస్తకం ఆధారంగా తిరోగమన సమయంలో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది వద్ద ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే.

  • ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు
  • నాల్గవ ముద్ర: మోక్షం నిజమైన శాంతి
  • నాలుగు ముద్రల క్రమం
  • నాలుగు ముద్రలు మరియు నాలుగు సత్యాలు

బౌద్ధ అభ్యాసం యొక్క పునాది 03: మోక్షం నిజమైన శాంతి (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. సంసారంలో మన పరిస్థితి గురించి నిజంగా ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి: “విషపూరితమైన విత్తనం నుండి పండేది విషపూరితమైనట్లే, అజ్ఞానం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ప్రతిదీ అవాంఛనీయమైనది. మనం అజ్ఞానం మరియు తప్పుల నియంత్రణలో ఉన్నంత కాలం అభిప్రాయాలు, శాశ్వత ఆనందానికి అవకాశం లేదు.” దీని గురించి ఆలోచిస్తే మీ మనసులో ఎలాంటి దృక్పథం మరియు స్పష్టత వస్తుంది? శాశ్వతమైన ఆనందం నిజానికి దేని నుండి వస్తుంది?
  2. మన జ్ఞానం పెరిగేకొద్దీ మరియు అసలు ఎలా ఉంటుందో మనకు ఒక ఆలోచన వస్తుంది, అది అజ్ఞానానికి హాని కలిగించడం ప్రారంభిస్తుంది. అజ్ఞానం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే మానసిక స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది (వంటి అటాచ్మెంట్, కోపం, అసూయ...). నేను, నేను, నా, మరియు నాపై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా అవి ఎలా ఫిల్టర్ చేయబడతాయో మీరు చూడగలరా; ప్రపంచాన్ని చూసే వికృత మార్గం ఎలా ఉంది? మీ బాధలను అనుమానించే మరియు పరిశోధించే జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడం మీరు ప్రపంచంతో సంభాషించే విధానాన్ని ఎలా మార్చవచ్చు? ఇది మీ జీవితంలో శాంతి మరియు ఆనందానికి ఎలా దారి తీస్తుంది?
  3. ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ ఎవరైనా సంతోషంగా ఉండాలనే కోరికగా నిర్వచించబడిన ప్రేమ యొక్క సద్గుణ మనస్సుతో జోక్యం చేసుకోవడం మరియు వారు ఉనికిలో ఉన్నందున ఆనందానికి కారణాలు? మీరు ప్రేమ మరియు మధ్య తేడాను గుర్తించగలరా అటాచ్మెంట్ మీరు మీ సంబంధాల అనుభవాన్ని ప్రతిబింబిస్తున్నారా?
  4. స్వాభావిక ఉనికి అంటే ఏమిటి? వేనరబుల్ చోడ్రాన్ బోధనలో ఉపయోగించే పరీక్షా ప్రక్రియ ద్వారా పని చేయడానికి మీ వాతావరణంలో కొన్ని ఉదాహరణలను ఉపయోగించండి.
  5. మీరు పాఠశాలలో చేసిన అధ్యయనానికి ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది? మనస్సును మార్చే ప్రయత్నంలో పునరావృతం ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.