ధర్మాన్ని ఎలా వినాలి

01 బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది

పుస్తకం ఆధారంగా తిరోగమన సమయంలో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది వద్ద ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే.

  • “లైబ్రరీ ఆఫ్ విజ్డమ్ అండ్ కంపాషన్” పరిచయం
  • యొక్క అంశాల అవలోకనం బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది
  • బౌద్ధ శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మరియు మతం
  • ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం విలువ
  • మూడు తప్పు కుండలు
  • నాలుగు ముద్రలు

బౌద్ధ అభ్యాసం యొక్క పునాది 01: పరిచయం మరియు అవలోకనం (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మమ్మల్ని ముందుకు చదవమని ప్రోత్సహిస్తుంది, బోధన సమయంలో ముఖ్యమైన అంశాలను నోట్స్ చేయండి మరియు వాటిని అధ్యయనం చేయడానికి సమయం కేటాయించండి. ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు మన ఆచరణలో ఎదగడానికి ఇది ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది?
  2. జాతక కథలలోని శ్లోకాలను పరిశీలించండి మరియు మనం అనుసరించే అన్ని ప్రాపంచిక విషయాల కంటే ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం ఎలా ఉత్తమమో. దీనితో సమయాన్ని వెచ్చించండి, మీ జీవితంలో బోధలు ఎంత శక్తివంతంగా ఉంటాయో (లేదా) నిజంగా అంతర్గతీకరించండి. ఈ శ్లోకాలలో ప్రస్తావించబడని ఏ ఇతర ప్రాపంచిక విషయాలను మీరు అనుసరిస్తారు? ధర్మం వీటి కంటే విలువైనది ఏమిటి? ఈ విధంగా బోధనల గురించి ఆలోచించడం మీ మనస్సును అధ్యయనం కొనసాగించడానికి ఎలా ప్రేరేపిస్తుంది?
  3. మూడు లోపభూయిష్ట నాళాల నిర్వచనాలను పరిశీలించి, మీరు వాటిలా ఉన్నారో లేదో తనిఖీ చేయండి: తలక్రిందులుగా ఉన్న కుండ, కారుతున్న కుండ మరియు మురికి కుండ. ఈ కుండల వలె ఉండటం మీ ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ఎలా ఆటంకం కలిగిస్తుంది? మీ జీవితంలో పనిలో ఉన్న వారి వ్యక్తిగత ఉదాహరణలను ఇవ్వండి. ఈ ధోరణులను అధిగమించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?
  4. నాలుగు ముద్రలలో మొదటిదానిని వివరించండి (అన్నీ కండిషన్డ్ విషయాలను అశాశ్వతమైనవి) మీ స్వంత మాటలలో. మీ స్వంత అనుభవం నుండి ముతక మరియు సూక్ష్మమైన మార్పుకు ఉదాహరణలను రూపొందించండి. సూక్ష్మమైన మార్పు లేకుండా స్థూలమైన మార్పు ఎందుకు సాధ్యం కాదు?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.