మన అవసరాలను తీర్చడానికి నైతిక మార్గాలు
మా ఆధ్యాత్మిక గురువులు మనమందరం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నామని మరియు బాధలను నివారించాలని మాకు గుర్తు చేయండి. అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థాపకుడు మార్షల్ రోసెన్బర్గ్ కూడా ఇలాంటిదే చెప్పారు. మనం చేసే ప్రతి చర్య సార్వత్రిక మానవ అవసరాన్ని తీర్చే ప్రయత్నమని ఆయన చెప్పారు. ప్రశ్న ఏమిటంటే, నైతికంగా మరియు మన విలువలకు అనుగుణంగా అదే సమయంలో ఈ అవసరాలను తీర్చడంలో మనకు మరియు ఇతరులకు ఎలా సహాయం చేయాలి?
ఐదు సంవత్సరాల క్రితం అట్లాంటాకు తిరిగి వచ్చాను, నేను వినోదం, ఆటలు, కనెక్షన్ మరియు కమ్యూనిటీ అవసరాలను తీర్చడానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తున్నాను. వారానికి 50 గంటలు పని చేయడం, ఆల్కహాల్ మరియు ఫ్యాన్సీ ఫుడ్లో మునిగిపోవడం మరియు లైంగిక సంతృప్తి కోసం నా వారాంతాల్లో బార్లు మరియు క్లబ్లలో గడపడం ద్వారా నేను ఈ అవసరాలను తాత్కాలికంగానే తీర్చుకున్నాను. అయితే, నేను ధర్మాన్ని కలిసినప్పుడు ఈ వ్యూహాలను ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాను.
2014లో, నేను మొదటి సారి శ్రావస్తి అబ్బేని సందర్శించాలని నిర్ణయించుకున్నాను: పూజ్యమైన చోడ్రాన్ నా శ్రేయస్సు కోసం ఆమె చేసిన కృషికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడానికి, సన్యాసులు ఎలా జీవిస్తున్నారో చూడటానికి మరియు ప్రపంచానికి సంబంధించిన కొత్త మార్గాలను అన్వేషించడానికి. తరువాతి రెండు సంవత్సరాలలో, నేను ఎక్కువ కాలం అబ్బేలో నివసించే సమయంలో మరియు స్వయంసేవకంగా నా సమయాన్ని వెచ్చించాను. అబ్బేకి దగ్గరగా ఉండాలనుకుని అదే సమయంలో స్వయంప్రతిపత్తి యొక్క గొప్ప భావాన్ని కోరుకుంటూ, నేను స్పోకనేలో స్థిరపడ్డాను మరియు నగర జీవితానికి తిరిగి వెళ్ళాను.
అబ్బే నిర్మాణం యొక్క మద్దతు లేకుండా, నా ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఇది సమయం. నేను ఇప్పుడు ఏ వ్యూహాలను ఎంచుకుంటాను? మొదట, నేను అంతర్గతంగా నా అవసరాలన్నింటినీ తీర్చగలనని భావించి, నేను సమాజంలో స్వచ్ఛంద సేవపై ఎక్కువ సమయం దృష్టి పెట్టాను, కాని నేను ఎక్కువగా నా స్టూడియో అపార్ట్మెంట్లో ఒంటరిగా ఉన్నాను. వారానికి నాలుగు రోజులు పని చేయడం మరియు నా మూడు-రోజుల వారాంతాల్లో ఒంటరిగా సమయాన్ని గడపడం ఒంటరితనం మరియు నిరాశను పెంచడానికి దోహదం చేయడం ప్రారంభించింది. బౌద్ధ బోధనలను ఆడియో-ఎడిట్ చేస్తున్నప్పుడు కూడా, నేను సంతోషంగా లేను.
ఈ అసంతృప్తి నా అవసరాలు మరియు నేను వాటిని తీర్చగల మార్గాలపై విచారణకు దారితీసింది. నేను గతంలో ఉపయోగించిన వ్యూహాలు ఇప్పుడు నా విలువలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయి మరియు వాటిలో నిమగ్నమవ్వడం వలన నా ఛేదనకు దారి తీస్తుంది. ఉపదేశాలు. ఇది నా పాత పద్ధతులకు తిరిగి రావడం అంత సులభం కాదు. నేను నా మనస్సు గురించి చాలా నేర్చుకున్నాను, కాబట్టి ధర్మం నుండి దూరంగా ఉండకూడదనే సంకల్పంతో, నా ప్రస్తుత విలువలకు అనుగుణంగా నా అవసరాలను తీర్చడానికి నేను బయలుదేరాను. నేను పనులను ప్రయత్నించడం ప్రారంభించాను, ఏమి పని చేస్తుందో చూడటం మరియు నా మనస్సుపై వాటి ప్రభావాన్ని గుర్తించడం.
ఫలితంగా ఏర్పడిన అవగాహన ఏమిటంటే, మన అవసరాలు నైతికంగా తటస్థంగా ఉన్నప్పటికీ, వాటిని తీర్చడానికి మన వ్యూహాలు కొన్నిసార్లు విధ్వంసకరంగా ఉంటాయి, కొన్నిసార్లు తటస్థంగా మరియు కొన్నిసార్లు ధర్మబద్ధంగా ఉంటాయి. అదనంగా, కొన్ని వ్యూహాలు అత్యంత ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి, కొన్ని కొంతవరకు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి మరియు మరికొన్ని పూర్తిగా ప్రభావవంతంగా ఉండవు లేదా వాస్తవానికి ప్రతికూలంగా ఉంటాయి. కాబట్టి, అవసరాలను తీర్చడానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన, ధర్మబద్ధమైన లేదా తటస్థ వ్యూహాలు ఏమిటి?
ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడం అనేది ఏ అనైతిక వ్యూహాలు ఏ అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉన్నాయో నిజాయితీగా చూడటం ప్రారంభించింది. బార్లో స్నేహితులతో సాంఘికీకరించడం వల్ల కనెక్షన్ మరియు సంఘం కోసం నా అవసరాన్ని తీర్చాను. క్లబ్లో డ్యాన్స్ చేయడం సరదాగా మరియు ఆట కోసం నా అవసరాన్ని తీర్చింది. ఇప్పుడు, మద్యం సేవించకుండా లేదా లైంగిక విజయాన్ని కొనసాగించకుండా, ఈ అవసరాలను తీర్చడానికి కొత్త వ్యూహాలు అవసరం. స్నేహితుడి కుటుంబంతో డిన్నర్, సహోద్యోగితో లంచ్ లేదా చర్చా సమూహంలో నిజాయితీగా మాట్లాడటం ఇతరులతో అనుబంధం కోసం నా కోరికను నెరవేర్చింది.
కొన్ని విధ్వంసక వ్యూహాలు తాత్కాలికంగా అవసరాన్ని తీర్చడానికి అత్యంత ప్రభావవంతంగా ఉన్నప్పటికీ, అవి ఆ అవసరాన్ని దీర్ఘకాలికంగా తీర్చగలవని దీని అర్థం కాదు. ఒక వ్యూహం స్వల్పకాలిక అవసరాన్ని తీర్చినట్లయితే, కానీ దీర్ఘకాలికంగా వ్యతిరేకతను తీసుకువస్తే, దానిని అత్యంత ప్రభావవంతమైన వర్గంలో ఉంచడం సమస్యాత్మకం. అందువల్ల, అత్యంత ప్రభావవంతమైన మరియు దీర్ఘకాలం ఉండేవి తప్పనిసరిగా ఒక వర్గం వలె జత చేయబడాలి. తాత్కాలికంగా ప్రభావవంతంగా మారడానికి తాత్కాలికంగా ప్రభావవంతంగా ఉండటంతో కొద్దిగా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. ఒక వ్యూహం మీరు కోరుకున్నదానికి వ్యతిరేక ఫలితాన్ని తెచ్చినట్లయితే, అది ప్రతికూలంగా పరిగణించబడుతుంది.
దిగువ చార్ట్ ఈ మూడు రకాల విధ్వంసక, తటస్థ మరియు సద్గుణ వ్యూహాలను వాటి ప్రభావంతో పాటు వివరిస్తుంది. కనెక్షన్ అవసరాన్ని తీర్చడానికి వ్యూహాలు తగిన వర్గాల్లోకి చొప్పించబడ్డాయి. సాధారణంగా, ధర్మబద్ధమైన కార్యకలాపాలు అత్యంత ప్రభావవంతమైనవి, తటస్థ కార్యకలాపాలు కొంతవరకు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి మరియు విధ్వంసక వ్యూహాలు దీర్ఘకాలికంగా ప్రతికూలంగా ఉంటాయి. ఏ విధమైన వ్యూహాలను అనుసరించడం విలువైనదో చూపించడానికి వివిధ అవసరాల కోసం ఒకే రకమైన చార్ట్ సృష్టించబడుతుంది.
అవసరం: కనెక్షన్ | విధ్వంసక | నైతికంగా తటస్థ | సద్గుణం |
---|---|---|---|
దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనాలతో అత్యంత ప్రభావవంతమైనది | ఇది సాధ్యమా? | సంవత్సరాలుగా సన్నిహిత స్నేహాన్ని పెంపొందించుకోవడం | ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించడం |
కొంతవరకు సమర్థవంతమైనది, కానీ తాత్కాలికమైనది | నిబద్ధత లేని లైంగిక ప్రవర్తన | స్నేహితుడితో మీ భావాలను పంచుకోవడం | అబ్బేలో ధర్మ చర్చా బృందం |
కనిష్టంగా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది, కానీ దీర్ఘకాలిక ప్రతికూల ఉత్పాదకత | వ్యభిచారం మరియు దాని ఫలితంగా విడిపోవడం | ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు సోషల్ మీడియాలో నిమగ్నమై ఉండటం/td> | ఇది సాధ్యమా? |
నిర్దిష్ట వ్యూహం యొక్క ప్రభావాన్ని ఈ రెండు కారకాలుగా మరింత ఉపవిభజన చేయవచ్చు: స్థిరత్వం మరియు విశ్వసనీయత. వ్యూహంలో నిమగ్నమైన తర్వాత, అవసరం చాలా కాలం పాటు నెరవేరుతుందా లేదా మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అది కొనసాగుతుందా? వ్యూహం ఎల్లప్పుడూ ఏదైనా పరిస్థితిలో పనిచేస్తుందా లేదా అది నమ్మదగినదా?
ఉదాహరణకు, భాగస్వామిని మోసం చేసే విధ్వంసక వ్యూహంలో నిమగ్నమై, ఆ తక్షణ సమయంలో కనెక్షన్ అవసరం తీర్చబడుతుంది. అయితే, కనెక్షన్ అవసరం చాలా కాలం పాటు తీర్చబడదు, కాబట్టి ఇది స్థిరమైనది కాదు. వ్యభిచారం యొక్క వ్యూహం ఎప్పుడైనా చేయలేము మరియు ప్రత్యేకంగా అవసరం పరిస్థితులు. అంతేకాకుండా, వ్యభిచారం విడాకులకు లేదా విడిపోవడానికి దారితీసినట్లయితే, అది తరచుగా చేసేది, ఇది వాస్తవానికి కనెక్షన్ యొక్క వ్యతిరేకతకు దోహదం చేస్తుంది. కనెక్షన్ అవసరాన్ని తీర్చడానికి ఇది విధ్వంసక మరియు ప్రతికూల ఉత్పాదక వ్యూహం. విచారకరంగా మరియు విచారకరంగా, ఇది వ్యక్తిగత అనుభవం నుండి నాకు తెలుసు.
ఈ రోజుల్లో, నేను ఇతరులతో కనెక్షన్ కోసం నా అవసరాన్ని తీర్చడానికి సమాజంలోని వివిధ ఆధ్యాత్మిక సమూహాలకు హాజరయ్యే వ్యూహాన్ని ఉపయోగిస్తున్నాను. ఇంటర్ఫెయిత్ డ్యాన్స్ గ్రూప్ వంటి కొన్ని గ్రూపులు చాలా మంది వ్యక్తులను కలవడానికి, సర్కిల్లో చేతులు పట్టుకుని అపరిచితులని కౌగిలించుకోవడానికి అవకాశం కల్పిస్తాయి. ఈ అభ్యాసం ప్రత్యేకంగా బౌద్ధం కానప్పటికీ, ఇది ఇతరులతో అర్ధవంతమైన మార్గంలో కనెక్ట్ అవ్వడానికి నన్ను అనుమతిస్తుంది మరియు విధ్వంసక లేదా నైపుణ్యం లేని మార్గాల్లో కనెక్షన్ కోసం శోధించకుండా నిరోధిస్తుంది. కాబట్టి దీనికి, నేను కృతజ్ఞుడను.
కనెక్షన్ అవసరాన్ని తీర్చడానికి మరొక నైతిక వ్యూహం శాకాహారి లేదా శాఖాహారం పాట్లక్లకు హాజరు కావడం. ఇలాంటి మనస్సు గల వ్యక్తులతో సంబంధాలు ఏర్పరచుకోవడానికి మరియు కొన్ని గొప్ప ఆహారాన్ని పంచుకోవడానికి ఇవి ఒక అద్భుతమైన మార్గంగా నిరూపించబడ్డాయి! హానికరం కాని ఆహారానికి అంకితమైన సంఘానికి మద్దతు ఇవ్వడం నాకు సంతోషంగా ఉంది.
గతంలో, నేను పరధ్యానం కోసం లేదా నా విధ్వంసక భావోద్వేగ స్థితికి ఆజ్యం పోయడం కోసం సంగీతాన్ని ఆశ్రయించాను. ఇప్పుడు, నేను నా మనస్సును మరింత ప్రయోజనకరమైన స్థితుల వైపు మళ్లించాలనుకున్నప్పుడు నేను బౌద్ధ శ్లోకం లేదా సద్గుణ లేదా సానుకూల సాహిత్యంతో పాటలను ఆశ్రయిస్తాను. ఈ సంగీతం ప్రేరణ, ఆనందం మరియు ఆశ యొక్క మూలాన్ని అందిస్తుంది.
విధ్వంసకరం నుండి సద్గుణం వరకు స్పెక్ట్రమ్తో పాటు ఇతరుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క వైఖరిని పెంపొందించే వ్యూహం చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే ఇది స్థిరమైనది మరియు నమ్మదగినది. ఒకసారి పెంపొందించుకున్న తర్వాత, ప్రేమ అనుబంధ భావనను సృష్టించడం ద్వారా ఇతరులతో కనెక్షన్ అవసరాన్ని తీరుస్తుంది. అదనంగా, ప్రేమను ఏ సమయంలోనైనా మరియు ఏ పరిస్థితిలోనైనా పండించవచ్చు, కాబట్టి ఇది నమ్మదగినది. ప్రేమను సృష్టించడం సద్గుణమైనది ఎందుకంటే ఇది స్వల్పకాలిక మరియు దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనాలను మాత్రమే తెస్తుంది.
నేను ఇప్పటికీ కొన్నిసార్లు నా అవసరాలను తీర్చడానికి విధ్వంసక వ్యూహాలలో నిమగ్నమై ఉండగా, వాటి ప్రభావం, విశ్వసనీయత మరియు స్థిరత్వం లేకపోవడాన్ని నేను గుర్తిస్తున్నాను. నేను అత్యంత ప్రభావవంతమైనవిగా భావించే వ్యూహాలను పునరావృతం చేయడం ద్వారా నేను చాలా ధర్మబద్ధమైన లేదా తటస్థ మార్గాల్లో అవసరాలను తీర్చుకునే దిశగా పయనిస్తున్నాను. నేను అవసరాలను తీర్చుకోవడానికి ఆరోగ్యకరమైన వ్యూహాలను కనుగొనగలననే విశ్వాసం ఎక్కువైనందున, నేను అదే సమయంలో, ధర్మ సాధన ద్వారా అంతర్గతంగా మరిన్ని అవసరాలను తీర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించగలను.
పూజ్యమైన తుబ్టెన్ న్గావాంగ్
వాస్తవానికి ఫ్లోరిడాకు చెందిన, వెనరబుల్ థుబ్టెన్ న్గావాంగ్ 2012లో ధర్మాన్ని కలుసుకున్నాడు, ఒక స్నేహితుడు అతనికి వెనరబుల్ చోడ్రోన్ యొక్క పుస్తకం, ఓపెన్ హార్ట్, క్లియర్ మైండ్ను ఇచ్చాడు. ఆన్లైన్లో బౌద్ధమతాన్ని కొంతకాలం అన్వేషించిన తర్వాత, అతను అట్లాంటాలోని డ్రెపుంగ్ లోసెలింగ్ మొనాస్టరీ సెంటర్ ఫర్ టిబెటన్ స్టడీస్లో చర్చలకు హాజరు కావడం ప్రారంభించాడు, అక్కడ అతను ఆశ్రయం పొందాడు. అతను మొదట 2014లో అబ్బేని సందర్శించాడు మరియు 2015 మరియు 2016లో ఇక్కడ ఎక్కువ సమయం గడిపాడు. సుమారు ఆరు నెలల అనాగరిక శిక్షణ తర్వాత, అతను తన ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను తిరిగి అంచనా వేయడానికి ఒక లే వ్యక్తిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు 2017 ప్రారంభంలో స్పోకనేకి వెళ్లాడు. స్పోకనేలో అతని సమయం, వెన్. న్గావాంగ్ సరసమైన గృహనిర్మాణ పరిశ్రమలో లాభాపేక్షలేని సంస్థలో పనిచేశాడు, స్థానిక జైలులో అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్పై తరగతులను సులభతరం చేశాడు మరియు యూనిటేరియన్ యూనివర్సలిస్ట్ చర్చిలో అబ్బే సన్యాసులు అందించే వారపు ధ్యాన తరగతికి హాజరయ్యాడు. తిరోగమనాలకు హాజరు కావడానికి మరియు సేవలను అందించడానికి తరచుగా అబ్బేకి రావడం అతని ధర్మ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించింది మరియు పెంచింది. 2020లో, మహమ్మారి ఈ కార్యకలాపాలకు అంతరాయం కలిగించడంతో, వెన్. న్గావాంగ్ ధర్మంపై మరింత దృష్టి పెట్టడానికి అబ్బే ఆస్తిలో ఉన్న తారాస్ రెఫ్యూజ్ అనే చిన్న ఇంటికి మారాడు. ఈ పరిస్థితి చాలా సహాయకరంగా ఉంది మరియు చివరికి అతను 2021 వేసవిలో అబ్బేకి వెళ్లడానికి దారితీసింది. సామాన్య జీవితంలోని ఆటంకాలు మరియు అనుబంధాన్ని అనుసరించడం వల్ల కలిగే నష్టాలను ప్రతిబింబించిన తర్వాత, వెం. న్గావాంగ్ ఆగష్టు, 2021లో అనాగరిక శిక్షణను పునఃప్రారంభించాడు. బాధలతో పని చేయగల అతని సామర్థ్యంపై మరింత విశ్వాసంతో మరియు సంఘంలో సంతోషంగా జీవించే అతని మెరుగైన సామర్థ్యాన్ని గుర్తించి, అతను పది నెలల తర్వాత ఆర్డినేషన్ కోసం అభ్యర్థించాడు. అతను సెప్టెంబర్ 2022లో శ్రమనేరా (అనుభవం లేని సన్యాసి)గా నియమితుడయ్యాడు. ప్రస్తుతం, వెం. న్గావాంగ్ అబ్బే జైలు కార్యక్రమంలో భాగం; సురక్షితమైన మరియు అందించే సేవను సులభతరం చేస్తుంది; మైదానాల బృందానికి మద్దతు ఇస్తుంది మరియు అవసరమైన చోట అతని నిర్మాణ రూపకల్పన నేపథ్యాన్ని ఉపయోగించుకుంటుంది.