24వ వార్షిక పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల సమావేశం

24వ పాశ్చాత్య బౌద్ధుడు సన్యాసుల స్పిరిట్ రాక్‌లో సభ జరిగింది ధ్యానం సెంటర్, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో, కాలిఫోర్నియాకు ఉత్తరంగా ఒక గంట కంటే ఎక్కువ. పెద్ద నగరం యొక్క రద్దీ మరియు సందడి నుండి ఆశ్రయం పొందింది, పచ్చని రోలింగ్ కొండలు వివిధ బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన సన్యాసుల వార్షిక సమావేశానికి నిశ్శబ్దమైన, ప్రశాంతమైన కంటైనర్‌ను అందించాయి.

24వ పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల సమ్మేళనంలో పాల్గొన్నవారు (ఫోటో © 2018 పశ్చిమ బౌద్ధ సన్యాసుల సమావేశం)

మేము థెరవాదిన్ సంప్రదాయం, చైనీస్ జెన్ సంప్రదాయం, బౌద్ధ ఆలోచనల క్రమం (సోటో జెన్), టిబెటన్ బౌద్ధమతంలోని వివిధ వంశాలు మరియు థిలాషిన్ (సయాలే) సంప్రదాయం (41-) నుండి 10 మంది సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులను లెక్కించాము.సూత్రం హోల్డర్) బర్మా.

మాది కాకుండా సన్యాస ఆధునిక రవాణా మరియు కమ్యూనికేషన్ సాధనాలు లేని పూర్వీకులు మరియు సాధారణ భాష మాట్లాడని వారు, పశ్చిమ దేశాలలో నివసించే సన్యాసులు కలిసి కలుసుకునే, ఒకరి సంప్రదాయాల గురించి మరొకరు తెలుసుకునే మరియు కలిసి సాధన చేసే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. మన మధ్య ఏర్పడే స్నేహాలు అమూల్యమైనవి మరియు ధర్మాన్ని మరియు ధర్మాన్ని తీసుకువచ్చే సాహసంలో మనకు సహాయపడతాయి సన్యాస కొత్త సంస్కృతికి జీవన విధానం. ఇదంతా పాశ్చాత్య దేశాలలో బౌద్ధమతానికి మంచి సూచన.

సామూహిక అభ్యాసం మరియు భాగస్వామ్యం కోసం ఈ సమావేశం మూడున్నర రోజులను అందించింది, ఈ సంవత్సరం థీమ్ “ఆచరణ, మార్గం మరియు ఫలం.” మొదటి రోజు “గ్రౌండ్ ఆఫ్ ప్రాక్టీస్” పై ప్యానెల్ చర్చతో ప్రారంభమైంది, “మన సంప్రదాయాలు ఎలా నిర్వచించాయి ధ్యానం మరియు మేల్కొలుపు దిశగా దాని అభివృద్ధి?" టిబెటన్ సంప్రదాయానికి చెందిన పూజ్య సంగ్యే ఖద్రో, చైనీస్ జెన్ సంప్రదాయం (లింగజీ వంశం) నుండి గౌరవనీయులైన జియాన్ హు మరియు థెరవాడ సంప్రదాయానికి చెందిన భంటే జయసార తమ ఆలోచనలను పంచుకున్నారు.

గౌరవనీయులైన ఖద్రో యొక్క సాధారణ విభజనను వివరించారు ధ్యానం టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో స్థిరీకరించడం లేదా షమత ధ్యానం, మరియు విశ్లేషణాత్మక లేదా అంతర్దృష్టి ధ్యానం. యొక్క రెండు రూపాలు ధ్యానం మేల్కొలుపును పొందడం అవసరం: మనస్సును తగినంతగా లొంగదీసుకోవడానికి శమత సాధించడం, తద్వారా అది ఒక వస్తువుపై ఏక దృష్టి కేంద్రీకరించగలదు మరియు విశ్లేషణాత్మకమైనది ధ్యానం వాస్తవం యొక్క స్వభావాన్ని నేరుగా గ్రహించడం.

భంటే జయసర థేరవాదిన్ సంప్రదాయంలో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ప్రాక్టీస్ యొక్క కేంద్రతను వివరించారు: ప్రత్యేకంగా, మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ శరీర, భావాలు, మనస్సు మరియు విషయాలను. బుద్ధి ఈ రూపం ధ్యానం నడవడం, నిలబడడం, కూర్చోవడం మరియు పడుకోవడం అనే నాలుగు స్థానాల్లో దేనిలోనైనా ఉన్నప్పుడు చేయవచ్చు. దీనిని పూర్తి చేయడానికి, యొక్క అభ్యాసం మెట్టా, లేదా ప్రేమపూర్వక దయ, మేల్కొలుపు వైపు ఒక ముఖ్యమైన మార్గం, అందించడం ధైర్యం బాహ్య పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా ఒకరు శాంతియుతంగా ఉండటానికి మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనకరంగా ఉండటానికి.

గౌరవనీయులైన జియాన్ హు చాన్ యొక్క మొత్తం విధానంపై అంతర్దృష్టిని అందించారు ధ్యానం అభ్యాసం, ఇది శమత మరియు విపస్సానా యొక్క ఏకైక ఏకీకరణగా పరిగణించబడుతుంది. ఏదైనా కార్యకలాపంలో-అది ఫార్మల్ సిట్టింగ్ ప్రాక్టీస్ అయినా, శ్వాసను చూడటం, తినడం, నడవడం లేదా పని చేయడం ధ్యానం- శమత మరియు విపస్సానా ఏక-పాయింటెడ్‌నెస్ మరియు విశ్లేషణల కలయిక ద్వారా కలపవచ్చు. గౌరవనీయుడైన జియాన్ హు తాను శిక్షణ పొందిన లియాంజీ హౌస్ ఆఫ్ చాన్‌లో నొక్కిచెప్పబడిన రెండు పద్ధతులను కూడా వివరించాడు-గాంగ్ ఆన్ (కోవాన్) మరియు హువా టౌ.

మొదటి రోజు సాయంత్రం, బౌద్ధ ఆలోచనల క్రమం నుండి రెవరెండ్ వివియన్ "వాతావరణ తుఫానులు"-ఆమెలో ఆమె ఎదుర్కొన్న అడ్డంకులు అనే అంశంపై మాట్లాడటానికి ఆహ్వానించబడ్డారు. సన్యాస జీవితం, మరియు ఆమె వాటి ద్వారా ఎలా పని చేయగలిగింది. రెవరెండ్ వివియన్‌తో కలిసి పనిచేయడానికి ఆమె ప్రారంభ పోరాటం గురించి మొదట మాట్లాడారు కోపం అది ఆమె సన్యాసము పొందిన వెంటనే ఉద్భవించింది. ఈ సందర్భంలో, ఆమె ఆశ్రమంలో నివసించే శక్తిని ప్రతికూలతలుగా చూడగలిగింది. కోపం తనను మరియు ఇతరులను చూడటం సులభం మరియు సామూహిక జీవనం యొక్క కంటైనర్‌లో నివారణకు అవసరం.

రెవరెండ్ వివియన్ కూడా శిష్యుడు-గురువు సంబంధానికి ప్రాధాన్యతనిచ్చే సంప్రదాయంలో ఆమె గురువు మరియు గురువు యొక్క ఊహించని విధంగా "తుఫాను"ను తాకింది. వాస్తవం జరిగిన ఎనిమిది సంవత్సరాల తర్వాత, రెవరెండ్ వివియన్ ప్రశాంతంగా మరియు స్పష్టమైన పద్ధతిలో మాట్లాడాడు, అలాంటి సంఘటన విద్యార్థులు తమలో తాము ఆశ్రయం మరియు వనరులను కనుగొనేలా చేస్తుంది. అలా చేయడం ద్వారా, విద్యార్థుల మనస్సు యొక్క బలం మరియు అభ్యాసం చేయాలనే దృఢసంకల్పం మెరుగుపడుతుంది, ఏదీ వారిని మార్గం నుండి కదిలించదు.

రెండవ రోజు సందర్శనా మరియు అనుసంధానానికి అవకాశం కల్పించింది: స్పిరిట్ రాక్ సన్యాసులను సమీపంలోని సముద్ర క్షీరదాల కేంద్రానికి తీసుకువెళ్లడానికి వాలంటీర్లను ఏర్పాటు చేసింది, ఆ తర్వాత బీచ్ వాక్ జరిగింది. కేంద్రంలో, ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ డాక్టర్ జెఫ్ బోహ్మ్ మమ్మల్ని స్వీకరించారు. జంతువుల రక్షణ మరియు పునరావాసం పరంగా సముద్ర క్షీరద కేంద్రం యొక్క కార్యకలాపాల ప్రాముఖ్యతపై జెఫ్ ఒక ప్రదర్శనను అందించారు, కానీ సైట్ యొక్క రూపాంతరం కూడా-ఒకప్పుడు సైనిక విమానం హ్యాంగర్‌గా ఉన్న దాని నుండి ఇప్పుడు వైద్యం మరియు ప్రేమ యొక్క ప్రదేశం.

ప్రదర్శన తరువాత, సన్యాసులు సాధారణంగా మూసివున్న జంతువులలోని పబ్లిక్ క్వార్టర్స్‌లోకి ప్రవేశించడానికి ఆహ్వానించబడ్డారు, నిశ్శబ్దంగా వారి పెన్నులు చుట్టి, హృదయ సూత్రాన్ని పఠించారు. మంత్రం (తద్యథా ఓం గేట్ గేట్ పరగతే పరసంగతే బోధి సోహ) ఇంకా మంత్రం కరుణ (ఓం మణి పద్మే హమ్).

ఆ రోజు సాయంత్రం, “పాత్ ఆఫ్ ప్రాక్టీస్” అనే అంశంపై రెండవ ప్యానెల్ నిర్వహించబడింది, “మన వ్యక్తిగత మార్గం ఎలా ఉంటుంది మరియు ఎలా ఉంటుంది సన్యాస జీవితం మన అభ్యాసాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది? థేరవాడ సంప్రదాయానికి చెందిన అయ్య సంతుస్సిక భిక్కుని మొదట మాట్లాడింది, ఆమె ఎలా వచ్చిందనే కథను పంచుకుంది. సన్యాస జీవితం, మొదట సన్యాసాన్ని స్వీకరించిన తన కొడుకు అడుగుజాడలను అనుసరించింది. దృష్టి సారించినందుకు ఆమె కృతజ్ఞతలు తెలిపారు సన్యాస జీవితం సాధన కోసం అందిస్తుంది, మరియు మేల్కొలుపు వరకు ఈ జీవనశైలిలో కొనసాగాలనే కోరిక.

బౌద్ధ ఆలోచనల క్రమం యొక్క రెవరెండ్ కిన్రే, ప్రేరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతపై దృష్టి పెట్టారు. దాదాపు 40 సంవత్సరాలుగా నియమితులైన రెవరెండ్ కిన్రే దాదాపు సమానమైన సమయాన్ని ఒక నగరంలో గడిపారు సన్యాస కమ్యూనిటీ (శాస్తా అబ్బే) మరియు అతను ప్రస్తుతం స్థానిక లే కమ్యూనిటీకి వారి ధర్మ అధ్యయనం మరియు ఆచరణలో మార్గనిర్దేశం చేసే బాధ్యతను కలిగి ఉన్న ప్రియరీలో ఒంటరిగా నివసిస్తున్నాడు.

జీవన పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా, రెవరెండ్ కిన్రే మీరు ఏమి చేస్తున్నా, దయగల హృదయాన్ని మరియు మంచి ప్రేరణను పెంపొందించుకోవడానికి తన అభ్యాసాన్ని కుదించారు. ఆన్-ది-కుషన్ మరియు ఆఫ్-ది-కుషన్ కాలాల మధ్య వ్యత్యాసం మరియు వ్యత్యాసం సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ తక్కువ ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. బదులుగా, ఒక భాగమైన వివిధ ఆచారాలు మరియు వేడుకలు సన్యాస జీవితం ఒకరి మానసిక స్థితిని ఆపడానికి, పాజ్ చేయడానికి మరియు చెక్-ఇన్ చేయడానికి ఒక సాధనంగా ఉపయోగపడుతుంది-మరియు అది ఇప్పటికే లేనట్లయితే దానిని సద్గుణ స్థితికి మార్చడానికి.

టిబెటన్ సంప్రదాయంలో సాధన చేస్తున్న శ్రావస్తి అబ్బే యొక్క పూజ్యమైన థుబ్టెన్ తర్ప, టోగ్మే సాంగ్పో యొక్క టెక్స్ట్ నుండి ఒక కోట్‌తో ఆమె భాగస్వామ్యాన్ని ప్రారంభించి, మనస్సును చూడటంపై రెవరెండ్ కిన్రే యొక్క ఉద్ఘాటనను ప్రతిధ్వనించింది, 37 బోధిసత్వాల అభ్యాసాలు:

సంక్షిప్తంగా, మీరు ఏమి చేస్తున్నా నా మనస్సు యొక్క స్థితి ఏమిటి అని మీరే ప్రశ్నించుకోండి? స్థిరమైన బుద్ధి మరియు మానసిక చురుకుదనంతో, ఇతరుల మంచిని సాధించండి.

ఆశ్రమంలో తన నిర్దేశిత జీవితమంతా గడిపిన తరువాత, పూజ్యమైన తార్పా సామూహిక జీవితాన్ని 24/7 అభ్యాసం మరియు శిక్షణగా అభివర్ణించారు. ఈ "రాక్ టంబ్లర్" పర్యావరణానికి కీలకమైన సహాయక అంశం రోల్ మోడల్‌గా ఉంది: సజీవ ఉపాధ్యాయులు అలాగే గతంలోని మాస్టర్స్ నుండి స్ఫూర్తిదాయకమైన గ్రంథాలు.

"అవర్ టైమ్స్‌లో ఫలాలు" అనే అంశంపై చివరి ప్యానెల్ చర్చతో మూడవ రోజు ప్రారంభమైంది. ప్యానెలిస్టులు ఈ ప్రశ్నను సంధించారు, “భిక్షు బోధి ఒకసారి మా పని జ్ఞానోదయం మాత్రమే అని చెప్పాడు. మేము సెట్ చేసాము పరిస్థితులు మన కోసం, మన సంఘాల కోసం మరియు అనుసరించే వారి కోసం?"

థెరవాడ థాయ్ ఫారెస్ట్ ట్రెడిషన్‌కు చెందిన భంటే సుద్దాసో, సాంస్కృతిక లేదా సామాజిక అడ్డంకులు లేని వాతావరణంలో, బౌద్ధులకు సులభంగా అందుబాటులో ఉండేలా సన్యాసుల అవసరం గురించి గట్టిగా మాట్లాడారు. దుస్తుల కోడ్‌లు, లింగ విభజన మరియు తెలియని మర్యాదలు పాశ్చాత్య దేశాలలో బౌద్ధమతం దీర్ఘకాలంలో అభివృద్ధి చెందడానికి అడ్డుగా నిలిచే సంభావ్య అవరోధాలుగా గుర్తించబడ్డాయి.

దీనికి విరుద్ధంగా, బౌద్ధ ఆలోచనల క్రమానికి చెందిన రెవరెండ్ సీకై అటవీ ఆరామాలు భవిష్యత్తులో కొనసాగవలసిన అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పారు. అతని కోణం నుండి, అటువంటి నమూనా సన్యాస జీవితం మరియు శిక్షణ అనుకూలతను అందిస్తుంది పరిస్థితులు అంతర్గత పరివర్తనపై దృష్టి పెట్టడానికి, మరియు బోధనలను అందించదు బుద్ధ చేరుకోలేనిది.

టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయానికి చెందిన గౌరవనీయులైన గ్యాల్టెన్ పాల్మో ఆమె ప్రదర్శనలో భిన్నమైన ధోరణిని తీసుకున్నారు. మహాయాన బోధనలపై ఆధారపడిన ఆమె ఎలా ఉందో చూసి సంతోషించింది బుద్ధయొక్క బోధనలు ప్రేమ, కరుణ మరియు బోధిచిట్ట చాలా మంది అభ్యాసకులతో ఈ రోజు వరకు కొనసాగుతుంది-లే మరియు సన్యాస- బుద్ధుడి పూర్తి మేల్కొలుపును సాధించడానికి కారణాలను సృష్టించడం.

మా బసను సాధ్యం చేసిన స్పిరిట్ రాక్ వాలంటీర్లకు ప్రత్యేక ప్రశంసా కార్యక్రమంతో సమావేశం యొక్క చివరి రోజు మధ్యాహ్నం సెషన్ ప్రారంభమైంది. దాదాపు 20 మంది వాలంటీర్లు పూజా మందిరంలో మాతో చేరారు—ప్రతి ఇద్దరు సన్యాసులకు ఒక స్వచ్ఛంద సేవకుడు!—మా మతపరమైన కృతజ్ఞతలు స్వీకరించడానికి. శాస్తా అబ్బే మరియు శ్రావస్తి అబ్బే వారి సేవకు స్వచ్ఛంద సేవకులకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ వారి మఠాలలో ఉపయోగించిన ప్రార్థనలను అందించారు, తరువాత థెరవాడిన్ సన్యాసులు పాలి భాషలో ఆశీర్వాదం పఠించారు.

దీనిని అనుసరించి, వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ “నేలపై పని చేయడం, మార్గాన్ని వెతకడం, ఫలం కోసం ఆకాంక్షించడం” అనే అంశంపై మాట్లాడారు. సమావేశం యొక్క ఈ చివరి అధికారిక ప్రసంగంలో, గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ వారం మొత్తంలో పాల్గొనేవారు వ్యక్తం చేసిన ఆలోచనలు మరియు ఆందోళనలను గీయడం ద్వారా వివిధ అంశాలపై స్పృశించారు. అటువంటి అంశం స్థాపన సన్యాస పశ్చిమ దేశాలలో సంఘాలు. 2003లో శ్రావస్తి అబ్బే స్థాపనకు దారితీసిన అనేక సంవత్సరాలు మరియు వివిధ తుఫానుల నుండి మరియు ఆ తర్వాత జరిగిన 15 సంవత్సరాల నుండి ఆమె కథలను పంచుకున్నారు. గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్ కూడా అంచనాలతో పని చేయడం గురించి జ్ఞానాన్ని పంచుకున్నారు, బోర్డు సభ్యులతో 501(సి)3 కూర్పు, ది సన్యాస అధ్యయన కార్యక్రమం మరియు శిక్షణ నమూనా, అలాగే ముందుకు వెళ్లే దృష్టి- వారసత్వ ప్రణాళికతో సహా.

పాశ్చాత్య దేశాలలో సన్యాసుల సంఘాల స్థాపన అనేది ప్రజల హృదయాలకు ప్రియమైన అంశం అని మరియు పాశ్చాత్య దేశాలలో ఇప్పటికీ సాపేక్షంగా కొత్త బౌద్ధమతంతో, దాని అనుభవాన్ని పంచుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని చర్చ అంతటా మరియు తరువాత అనేక ప్రశ్నల నుండి స్పష్టమైంది. మరియు అటువంటి ప్రయత్నంలో పని చేయలేదు.

ఈ అధికారిక చర్చలతో పాటు, నిర్వాహకులు పరస్పరం వివిధ ప్రత్యామ్నాయ రూపాలను ఏర్పాటు చేశారు. రెండు సందర్భాలలో, వాకింగ్ ధ్యానం అందించబడింది: థాయ్ ఫారెస్ట్ ట్రెడిషన్‌లో నుంటియో భిక్కుతో మరియు సోటో జెన్ సంప్రదాయంలో రెవరెండ్ అమండా రాబర్ట్‌సన్‌తో.

సమూహ చర్చకు సంబంధించిన అంశాలు సేంద్రీయంగా ఉత్పన్నమయ్యేలా మరియు అభివృద్ధి చెందడానికి అనుమతించడానికి ఓపెన్ స్పేస్ డైలాగ్ ఫార్మాట్ కూడా ఉపయోగించబడింది. మూడు రోజుల పాటు, మూడు ఓపెన్ స్పేస్ సెషన్‌లు నిర్వహించబడ్డాయి, ఇవి వంటి అంశాలను కవర్ చేస్తాయి: ప్రస్తుత నైతిక సంక్షోభాలలో ఎలా సాధన చేయాలి మరియు మార్గదర్శకత్వం అందించాలి; నివసిస్తున్నారు వినయ ఆధునిక కాలంలో-ఏ అనుసరణలు చేయబడ్డాయి మరియు అవి పని చేస్తాయా?; గుర్తింపు రాజకీయాలు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి బుద్ధయొక్క బోధనలు శూన్యత మరియు స్వీయ పునర్నిర్మాణం; లో లైంగిక వేధింపులు సంఘ మరియు ఎలా జోక్యం చేసుకోవాలి; లింగం మరియు ఆర్డినేషన్; ఇవే కాకండా ఇంకా. మా అందరికి సాధారణమైన సమస్యల గురించి మాట్లాడినందున మా చర్చలు సజీవంగా మరియు సమాచారంగా ఉన్నాయి.

సమావేశం యొక్క చివరి ఉదయం ప్రతి ఒక్కటి ప్రశంసల వృత్తంతో ప్రారంభమైంది సన్యాస ధర్మంలో తమ సోదరులు మరియు సోదరీమణులతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి మరియు నేర్చుకునే అవకాశం కోసం వారి కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నారు. స్థానిక ధర్మా కేంద్రానికి అనుసంధానించబడి ప్రస్తుతం సొంతంగా నివసిస్తున్న ఇద్దరు కొత్తగా నియమించబడిన సన్యాసుల కన్నీళ్లలో ఈ సమావేశం అందించే ప్రత్యేకమైన మరియు విలువైన ఫోరమ్ వ్యక్తీకరించబడింది.

వెనెరబుల్స్ జియాన్ హు మరియు జియాన్ హాంగ్ షి నేతృత్వంలోని ముగింపు మూడు శరణాలయాల సమర్పణ ప్రార్థన ద్వారా ప్రేరణ పొందిన సమూహంతో తదుపరి సంవత్సరం అంశం మరియు స్థానం కోసం మెదడు తుఫాను జరిగింది:

I ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ. ప్రతి జీవి ఒక్కటిగా, సామరస్యపూర్వకంగా ఒక గొప్ప సభను ఏర్పరుచుకోవాలి.

ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వంత అభ్యాసంలో, వారిలో ఉద్ధరించబడి మరియు ప్రేరణతో బయలుదేరారు సన్యాస సాధన, మరియు భాగస్వామ్యం చేయడానికి వారి ప్రయత్నాలలో బుద్ధఇతరులతో బోధనలు.

తదుపరి పాశ్చాత్య బౌద్ధ స్థానం, సమయం మరియు అంశం గురించి మరింత సమాచారం సన్యాసుల సేకరణ సంవత్సరం చివరి నాటికి అందుబాటులో ఉంటుంది. మీరు సందర్శించవచ్చు https://www.monasticgathering.com/ అటువంటి సమాచారం కోసం మరియు ఈ సంవత్సరం సేకరణ యొక్క మరిన్ని ఫోటోలను వీక్షించడానికి.