Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మాకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి అర్హతగల ఆధ్యాత్మిక గురువును వెతుకుతున్నాము

మాకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి అర్హతగల ఆధ్యాత్మిక గురువును వెతుకుతున్నాము

చేతులు పైకెత్తి బోధిస్తున్న అతని పవిత్రత.
హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా (ఫోటో టెన్జిన్ చోజోర్)

మన భవిష్యత్ జీవితాల ఆనందం, విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం మనం ఎలా ఆచరిస్తాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాబట్టి, కరుణ మరియు తెలివైన ఉపాధ్యాయులచే మార్గనిర్దేశం చేయడం ముఖ్యం. ధర్మ పుస్తకాలు చదవడం మరియు మనం స్వయంగా చదువుకోవడం సరిపోతే, అప్పుడు ది బుద్ధ a తో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో వివరంగా అందించలేదు ఆధ్యాత్మిక గురువు. "ఉపాధ్యాయుడు" అనే బిరుదు ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ తప్పనిసరిగా అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయులు కాదు. మన ఆధ్యాత్మిక గురువుగా ఎవరినైనా అంగీకరించే ముందు, మనం అతని లేదా ఆమె లక్షణాలను తనిఖీ చేయాలి. మనము మన స్వంత వైఖరిని కూడా విశ్లేషించుకోవాలి మరియు ఈ గురువు యొక్క బోధనా పద్ధతికి అనుగుణంగా శిక్షణనిచ్చే మరియు అభ్యాస స్థాయిని బట్టి అతనిని/ఆమెను పరిగణించే సామర్థ్యం మనకు ఉందో లేదో నిర్ధారించుకోవాలి.

మూడు రకాలు ఉన్నాయి ఆధ్యాత్మిక గురువు, మన అభ్యాస స్థాయి మరియు వారు మనకు బోధించే సబ్జెక్టుల ప్రకారం:

  1. మనల్ని నడిపించే ఆధ్యాత్మిక గురువు ఆశ్రయం పొందండి లో మూడు ఆభరణాలు మరియు అనుసరించండి ప్రతిజ్ఞ వ్యక్తిగత విముక్తి, అనగా ఐదు సూత్రాలు, అనుభవం లేని వ్యక్తి సన్యాస ప్రతిజ్ఞ, పూర్తి ఆర్డినేషన్ ప్రతిజ్ఞ
  2. ఎలా అభివృద్ధి చెందాలో నేర్పించే మహాయాన గురువు బోధిచిట్ట మరియు మాకు ఇస్తుంది బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ
  3. A వజ్రయాన మనకు తాంత్రికతను ఇచ్చే గురువు దీక్షా మరియు తాంత్రిక అభ్యాసం గురించి మాకు నిర్దేశిస్తుంది

మూడు రకాల ఆధ్యాత్మిక గురువులు మరియు వాటికి సంబంధించిన మార్గం క్రమంగా మరింత ఖచ్చితమైనవి కాబట్టి, వారిపై ఆధారపడే విద్యార్థి లేదా శిష్యుడు తప్పనిసరిగా మంచి మరియు మెరుగైన లక్షణాలను కలిగి ఉండాలి.

ఎ. వినయ ఆధ్యాత్మిక గురువులలో చూడవలసిన గుణాలు, అంటే మనలను ఆశ్రయించేలా నడిపించే వారు, మనకు నైతిక క్రమశిక్షణను బోధిస్తారు మరియు మనకు వ్యక్తిగత విముక్తి ప్రమాణాలను ఇస్తారు:

  1. కష్టాల్లో ఉన్న ప్రజల పట్ల కరుణ.
  2. మంచి లక్షణాలు కలిగిన అటెండర్లు.
  3. భౌతిక మరియు బోధనలతో వారి శిష్యులకు సహాయం చేయడానికి ఇష్టపడతారు.
  4. స్వచ్ఛమైన నీతి; వారు ఉంచుతారు ఉపదేశాలు వారు తీసుకున్నారు.
  5. యొక్క జ్ఞానం మూడు బుట్టలు గ్రంథాలు: వినయ, సూత్రం, అభిధర్మం
  6. ఈ బోధనలలో దేనినైనా తగిన సమయంలో తగిన శిష్యులకు అందించగల సామర్థ్యం

బి. మహాయాన గురువులో చూడవలసిన లక్షణాలు:

  1. నైతికతలో ఉన్నత శిక్షణను అభ్యసించడం ద్వారా శారీరక మరియు శబ్ద ప్రవర్తనను అణచివేయడం
  2. ఏకాగ్రతలో ఉన్నత శిక్షణను అభ్యసించడం ద్వారా మనస్సును అణచివేసింది
  3. జ్ఞానంలో ఉన్నత శిక్షణను అభ్యసించడం ద్వారా మనస్సు చాలా నిగ్రహించబడింది
  4. విద్యార్థి కంటే శబ్ద మరియు సాక్షాత్కార ధర్మాలలో ఎక్కువ జ్ఞానం
  5. మౌఖిక సిద్ధాంతంలో గొప్పతనం, అంటే విస్తృతంగా అధ్యయనం చేసి, అపారమైన గ్రంధ జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంది
  6. సాక్షాత్కార సిద్ధాంతంలో గొప్పతనం, అనగా శూన్యత యొక్క లోతైన, స్థిరమైన సాక్షాత్కారం
  7. బోధన పట్ల ఆనందం మరియు ఉత్సాహం
  8. అతని/ఆమెను స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించగల సామర్థ్యం, ​​తద్వారా విద్యార్థులు బోధన యొక్క అంశాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు
  9. విద్యార్థుల పట్ల ప్రేమపూర్వక శ్రద్ధ మరియు కరుణ, స్వచ్ఛమైన ప్రేరణతో బోధిస్తుంది
  10. ఇతరులకు మార్గనిర్దేశం చేసే కష్టాలను భరించడానికి ఇష్టపడతారు; విద్యార్థులు శ్రద్ధతో సాధన చేయనప్పుడు నిరుత్సాహపడరు

మనకు మొత్తం పది గుణాలున్న ఉపాధ్యాయులు దొరకకపోతే, వీలైనన్ని ఎక్కువ మంది ఉన్న వారిని వెతకాలి. ముఖ్యంగా 1, 2, 3, 6, 9 లక్షణాల కోసం చూడండి.

అది కాకపోతే, కనీసం కలిగి ఉన్న ఉపాధ్యాయుడిని వెతకండి:

  1. చెడు కంటే మంచి గుణాలు ఎక్కువ
  2. దీని కంటే భవిష్యత్ జీవితాల గురించి ఎక్కువగా ఆలోచిస్తాడు
  3. ఇతరులను తమ కంటే ముఖ్యమైనదిగా ఉంచుతుంది

సంభావ్య ఉపాధ్యాయుల లక్షణాలను పరిశీలించడానికి:

  1. వారి ప్రవర్తనను గమనించండి.
  2. తనిఖీ చేయండి: వారు ఇచ్చే బోధనలు సాధారణ బౌద్ధ విధానానికి అనుగుణంగా ఉన్నాయా?
  3. వాటి గురించి ఇతర విద్యార్థులను అడగండి.
  4. వారి విద్యార్థులను గమనించండి: వారు అభ్యాసం చేయడానికి నిజాయితీగా ప్రయత్నిస్తున్నారా? లేక విద్యార్థుల మధ్య అసూయ, పోటీతో పెద్ద సీన్ ఉందా?
  5. వారి స్వంత ఉపాధ్యాయులతో వారికి మంచి సంబంధాలు ఉన్నాయా?
  6. వారు బోధించే పాఠాలు మరియు అభ్యాసాల మౌఖిక ప్రసారం మరియు వంశం ఉందా?
  7. వారు ఇప్పుడు విద్యార్థికి ఏదైనా సహాయం చేయగలుగుతున్నారా? విద్యార్థుల అవసరాలను తీర్చడంలో వారు సున్నితంగా మరియు నైపుణ్యంగా ఉన్నారా?
  8. వారు సంతోషంగా బోధిస్తారా?
  9. వారు సహాయకారిగా మరియు కనికరంతో ఉన్నారా లేదా వారు డబ్బు, గౌరవం లేదా కీర్తిని కోరుతున్నట్లు కనిపిస్తున్నారా?

సి. వజ్రయాన ఆధ్యాత్మిక గురువు యొక్క లక్షణాలు:

  1. యొక్క లోతైన అనుభవం ఉంది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం, పరోపకార ఉద్దేశం మరియు శూన్యత యొక్క సరైన అభిప్రాయం
  2. అర్హత కలిగిన వారి నుండి అతను ఇచ్చే సాధికారతలను పొందింది వజ్రయాన గురు, తగిన తిరోగమనాన్ని పూర్తి చేసింది మరియు అగ్నిని చేసింది పూజ తిరోగమనం ముగింపులో
  3. ఇవ్వడంలో ఉండే ఆచారాల గురించి తెలుసు సాధికారత
  4. తో సుపరిచితం ధ్యానం ఆ దేవత మీద
  5. అనే విషయంలో సరైన అవగాహన ఉంది వజ్రయాన సాధారణంగా మరియు నిర్దిష్ట ఆచరణలో
  6. స్వీయ పని చేయడంలో నైపుణ్యం ఉంది-సాధికారత

విద్యార్థి యొక్క గుణాలు

ధర్మ బోధలను స్వీకరించడానికి మనల్ని మనం సరైన పాత్రలుగా మార్చుకోవడానికి, ధర్మాన్ని ఆచరించడం ద్వారా మనం ఈ క్రింది లక్షణాలను పెంపొందించుకోవాలి:

  1. ఓపెన్ మైండెడ్, పొంగిపోలేదు అటాచ్మెంట్ మరియు విరక్తి, మరియు ముందస్తు భావనల నుండి ఉచితం
  2. వివక్షత మేధస్సు
  3. నిజమైన ఆసక్తి, నిబద్ధత మరియు మార్గాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు అనుభవించాలని కోరుకుంటున్నాను

మనం బోధలను ఎంత బాగా వినగలుగుతున్నామో, వాటి నుండి మనం అంత ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందుతాం. మీరు ఎలా వింటున్నారో పరిశీలించండి మరియు మీ శ్రవణ సామర్థ్యాన్ని పెంచే మార్గాల గురించి ఆలోచించండి.

  1. మీరు శ్రద్ధగా వింటున్నారా లేదా పగటి కలలు కంటూ ఇతర విషయాల గురించి ఆలోచిస్తున్నారా?
  2. మీరు విన్నది మీకు గుర్తుందా లేదా మీరు బోధనలను వింటున్నప్పుడు మరియు ఆ తర్వాత కూడా వాటి గురించి ఆలోచించడం విస్మరించారా?
  3. మీకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి మీరు దయగల ప్రేరణతో వింటున్నారా లేదా మీరు విమర్శించాలనుకునే విరక్తితో వింటున్నారా లేదా ప్రాపంచిక లాభం కోసం మీ బోధనల గురించిన జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించాలనే ప్రేరణతో వింటున్నారా?
  4. మీరు విన్నది ఆచరించాలనుకుంటున్నారా లేదా గురువుగారి సన్నిధిలో ఉండటం ద్వారా "ఆశీర్వాదం" కోరుతున్నారా.

మంచి శ్రవణశక్తిని పెంపొందించుకోవడానికి, ఇది పరిగణనలోకి తీసుకోవడం సహాయకరంగా ఉంటుంది:

  1. అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తిగా
  2. నైపుణ్యం కలిగిన వైద్యుడిగా ఉపాధ్యాయుడు
  3. ధర్మం ఔషధం
  4. ధర్మాన్ని ఆచరించడమే మార్గం
  5. బుద్ధ ధర్మం యొక్క ఔషధం మోసం లేని పవిత్ర జీవిగా
  6. మనం నేర్చుకునే పద్ధతులు విలువైనవి. కాబట్టి అవి ఉనికిలో ఉన్నాయని మరియు అభివృద్ధి చెందాలని మేము ప్రార్థిస్తాము

మన ఆధ్యాత్మిక గురువులపై ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

ఉపాధ్యాయులను ఎన్నుకున్న తర్వాత, వారిపై సరిగ్గా ఆధారపడటం మనకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. కింది ప్రయోజనాలను ప్రతిబింబించడం ద్వారా, మా మార్గదర్శకులతో మంచి సంబంధాలను పెంపొందించుకోవడానికి మేము ప్రేరణ పొందుతాము.

  1. మేము తయారు చేయడం ద్వారా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కూడగట్టుకుంటాము సమర్పణలు మనకి ఆధ్యాత్మిక గురువులు, వారికి సేవ చేయడం మరియు వారు మనకు అందించే ధర్మ బోధలను ఆచరించడం. అలా మనం జ్ఞానోదయానికి దగ్గరగా ఉంటాము.
  2. ధర్మ బోధలను అనుసరించడం ద్వారా మన ఆధ్యాత్మిక గురువు ఇస్తుంది, మన దైనందిన జీవితంలో మనం ఏమనుకుంటున్నామో, అనుభూతి చెందుతున్నామో, చెబుతున్నామో, చేస్తున్నామని గుర్తుపెట్టుకుంటాము మరియు నైతిక క్రమశిక్షణను పాటిస్తాము. కాబట్టి హానికరమైన శక్తులు మరియు తప్పుదోవ పట్టించే స్నేహితులు మనపై ప్రభావం చూపలేరు.
  3. మన బాధలు మరియు తప్పు ప్రవర్తన తగ్గుతాయి.
  4. మేము ధ్యాన అనుభవాలను మరియు స్థిరమైన సాక్షాత్కారాలను పొందుతాము.
  5. మా ప్రస్తుత ఉపాధ్యాయులకు విలువ ఇవ్వడం వల్ల, మేము దీన్ని సృష్టిస్తాము కర్మ భవిష్యత్ జీవితంలో మంచి ఆధ్యాత్మిక గురువులను కలవడానికి.
  6. మనకు దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మ ఉండదు.
  7. మన తాత్కాలిక మరియు అంతిమ లక్ష్యాలన్నీ నెరవేరుతాయి.

సరికాని రిలయన్స్ లేదా మన ఆధ్యాత్మిక గురువులను కోపంగా తిరస్కరించడం వల్ల కలిగే నష్టాలు

మనం ఎవరినైనా మన ఆధ్యాత్మిక గురువుగా ఎంచుకున్న తర్వాత, కోపంతో, విమర్శనాత్మక మనస్సుతో, వారిని మన గురువుగా తిరస్కరించినట్లయితే, ప్రతికూలతలు ఏర్పడతాయి:

  1. వారు మనకు అందించిన అన్ని తెలివైన సలహాలు మరియు అభ్యాసాలను విస్మరించే ప్రమాదం ఉంది, అనగా దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మలను నివారించడానికి, విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందడంలో మాకు సహాయపడే అభ్యాసాలను మనం వదిలివేస్తాము. ఆ విధంగా మనం చాలా కాలం పాటు చక్రీయ ఉనికిలో తిరుగుతాం.
  2. మన ఆధ్యాత్మిక గురువులు మనకు జ్ఞానోదయానికి మార్గం చూపడానికి చాలా దయ చూపారు. కోపంతో లేదా అహంకారంతో ఈ దయను విస్మరించడం ద్వారా, మనకు ఎక్కువగా సహాయం చేసే వారి నుండి మనం దూరంగా ఉంటాము. అందువలన మేము సృష్టిస్తాము కర్మ అనేక దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మలను కలిగి ఉండాలి.
  3. మేము సాధన చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ తంత్ర, మేము జ్ఞానోదయం పొందలేము
  4. మన మనస్సు గాయంలోనే ఉండిపోతుంది కోపం; మేము విరక్తి చెందుతాము. అలాంటి వైఖరులు మనల్ని ఆధ్యాత్మిక సాధనలో నిమగ్నం చేయకుండా నిరోధిస్తాయి.
  5. మనం ఏ కొత్త గుణాలు లేదా సిద్ధిలను పెంపొందించుకోము మరియు మనం అభివృద్ధి చేసుకున్నది క్షీణిస్తుంది
  6. మేము ప్రాక్టీస్ చేయడం మానేసినందున, ఇది ప్రతికూలంగా ఉండటం సులభం అవుతుంది కర్మ పరిపక్వం చెందడానికి మరియు సంఘటనల కోసం మనకు ఇష్టం లేని అనుభూతిని పొందడం
  7. ఇప్పుడు మా ఉపాధ్యాయులను కోపంగా విస్మరించినందున, మేము దానిని సృష్టించాము కర్మ భవిష్యత్ జీవితంలో ఆధ్యాత్మిక గురువులు లేకపోవడం.

మన ఆలోచనలతో మన ఉపాధ్యాయులపై ఎలా ఆధారపడాలి

మెంటర్‌ని మనం పరిగణించే విధానం అతను లేదా ఆమె మనదా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది వినయ, మహాయాన, లేదా వజ్రయాన ఆధ్యాత్మిక గురువు:

  1. వినయ గురువు. ఈ వ్యక్తిని సంప్రదాయంలో పెద్దవాడిగా, మనకంటే ఎక్కువ తెలిసిన వ్యక్తిగా, ప్రాతినిధ్యం వహించే వ్యక్తిగా పరిగణించండి బుద్ధ మనకు ధర్మాన్ని బోధించడం ద్వారా.
  2. మహాయాన గురువు. ఈ వ్యక్తిని పోలి ఉన్న వ్యక్తిగా పరిగణించండి బుద్ధ అందులో పాజిటివ్ మరియు నెగటివ్ కర్మ మేము ద్వారా సృష్టిస్తాము సమర్పణ, మొదలైనవి అతనికి లేదా ఆమెకు మనం సృష్టించిన దానితో సమానంగా ఉంటాయి సమర్పణ, మొదలైనవి బుద్ధ.
  3. వజ్రయాన గురువు. ఈ వ్యక్తిని ఇలా పరిగణించండి బుద్ధ. లో తంత్ర, మేము అన్ని జీవులను దేవతలుగా మరియు అన్ని వాతావరణాలను చూడటానికి ప్రయత్నిస్తాము స్వచ్ఛమైన భూములు, కాబట్టి మనం మరియు ఇతరులు బుద్ధులని అనుకోవడం అసంబద్ధం, కానీ మన గురువులు కాదు.

మనపై సరైన గౌరవం మరియు విశ్వాసం కలిగి ఉండటం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక గురువులు, వారు ఇచ్చే బోధనలను మన పూర్తి శ్రద్ధతో వింటాము, వారి మార్గదర్శకానికి శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు వారి సూచనల ప్రకారం ఆచరిస్తాము.

మన ఆధ్యాత్మిక గురువులను సరైన వెలుగులో పరిగణించేలా మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి, ఆలోచించండి

  1. వారి మంచి లక్షణాలు మరియు ధర్మ జ్ఞానం మరియు వాటి నుండి మనం ఎలా ప్రయోజనం పొందుతాము
  2. మన జీవితంలో వారు పోషించే పాత్ర. వారు మనల్ని దారిలో నడిపించడం వల్ల మన జీవితాలు మెరుగుపడ్డాయి. మేము సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించాము మరియు ధర్మాన్ని నేర్చుకున్నాము. మనం ఇతరులతో బాగా కలిసిపోతాం. ధర్మాన్ని ఆచరించడం వల్ల మనం పొందిన ప్రయోజనాలన్నీ వారి బోధ మరియు మనకు మార్గనిర్దేశం చేయడం వల్లనే.
  3. మాకు బోధించడంలో వారి దయ. వారు తరచూ ప్రయాణించవలసి ఉంటుంది, తెలియని ప్రదేశాలలో ఉండవలసి ఉంటుంది, వారి ఉపాధ్యాయులు మరియు సంఘం నుండి వేరు చేయబడాలి మరియు మనకు బోధించడానికి వారి స్వంత అభ్యాసానికి అంతరాయం కలిగి ఉంటారు. మేము చాలా తప్పులు చేస్తాము మరియు కొన్నిసార్లు మా ఉపాధ్యాయులను హీనంగా చూస్తాము. అయినప్పటికీ, వారు మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్నారు.
  4. మన ఉపాధ్యాయులు తెలియజేసే మీడియా బుద్ధయొక్క బోధనలు మరియు మాకు జ్ఞానోదయం ప్రభావం. శాక్యముని అయితే బుద్ధ ప్రస్తుతం మనకు కనిపించి, బోధించాలంటే, మన ఆధ్యాత్మిక గురువులు మనకు బోధిస్తున్న దానికంటే భిన్నంగా ఏమీ చెప్పడు.

మన చర్యల ద్వారా మన ఆధ్యాత్మిక గురువులపై ఆధారపడటం

  1. చేయండి సమర్పణలు. ఇది మా ఉపాధ్యాయులకు ఆహారం, దుస్తులు, నివాసం మరియు ఔషధాలను కలిగి ఉంటుంది. ఈ విధంగా, బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం కలిగించే, వారు చేపట్టే ధర్మ ప్రాజెక్టులకు కూడా మేము మద్దతు ఇస్తున్నాము.
  2. మా సేవ మరియు సహాయం అందించండి మరియు గౌరవం చెల్లించండి. మా ఉపాధ్యాయులకు వారి ధర్మ పనులలో సహాయం చేయడం ద్వారా, చాలా మందికి ప్రయోజనం చేకూర్చే ప్రాజెక్ట్‌లు విజయవంతమవుతాయి మరియు అభివృద్ధి చెందుతాయి. రోజువారీ పనుల్లో సహాయం చేయడం ద్వారా, మేము మా ఉపాధ్యాయులను వారి ప్రత్యేక నైపుణ్యాలను ఇతర మార్గాల్లో ఉపయోగించుకునేలా వారికి స్వేచ్ఛనిస్తాము. మా ఉపాధ్యాయుల లక్షణాలను గౌరవించడం ద్వారా, అదే లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడానికి మేము మరింత ఓపెన్ అవుతాము. మన గౌరవం దృఢంగా మరియు అసహజంగా ఉండకూడదు, కానీ సంస్కృతి మరియు మన ఉపాధ్యాయుల కోరికల ప్రకారం.
  3. వారి సూచనల ప్రకారం సాధన చేయండి. ఇదే ఉత్తమమైనది సమర్పణ. బాగా సాధన చేయడం ద్వారా, మనం అదృష్టవంతమైన పునర్జన్మలు, విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందుతాము. మన ఉపాధ్యాయులు కోరుకునేది ఇదే: మనం సంతోషంగా ఉండటానికి మరియు శాశ్వతమైన ఆనందానికి మార్గంలో ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి.

మన ఆధ్యాత్మిక గురువులతో మన సంబంధంలో ఇబ్బందులు ఉన్నప్పుడు

మన స్వంత వైఖరిని చూడండి. తొందరగా పడుకోవడానికి ఇష్టపడే శిష్యుడు తాను/ఆమె ఆలస్యంగా నిద్రపోవాలని కోరుకునే గురువులో తప్పును కనుగొంటాడు. మన కష్టాలు మన బటన్లు నెట్టబడటం వల్లా, మన పరిమితులు పొడిగించబడుతున్నాయా లేదా మన ముందస్తు ఆలోచనలు మరియు అంచనాలు ధ్వంసమవుతున్నాయా? అలా అయితే, మారవలసింది మన దృక్పథమే.

అయితే, అనైతికమైన లేదా ధర్మ అస్తిత్వానికి హాని కలిగించే చర్యలను మనం వైట్ వాష్ చేయకూడదు. గ్రంధాలలో, అది మా ఉంటే అని చెప్పారు ఆధ్యాత్మిక గురువు అనైతికంగా ప్రవర్తించమని చెబుతుంది మనం గౌరవంగా తిరస్కరించవచ్చు.

అదేవిధంగా, మన ఉపాధ్యాయులు సంస్కృతి లేదా పరిస్థితిని బట్టి తెలివితక్కువదని అనిపించే పనిని చేయమని చెబితే, మనం వారికి గౌరవంగా చెప్పవచ్చు మరియు వాటిని చేయకుండా తిరస్కరించవచ్చు. వారి చర్యల గురించి మనకున్న సందేహాలు మరియు ఇబ్బందులను ద్వేషపూరిత విమర్శలతో కాకుండా జాగ్రత్త వైఖరితో వారితో చర్చించవచ్చు.

ఉపాధ్యాయునితో మనకు చాలా కష్టంగా ఉన్నట్లయితే, మేము దూరం పాటిస్తాము మరియు గతంలో వారు మాకు సహాయం చేసిన మార్గాలకు మా కృతజ్ఞతని నిలుపుకుంటాము.

నాలుగు రిలయన్స్‌లు ఒకదానిపై ఆధారపడే ఉద్దేశ్యాన్ని ఉంచాయి ఆధ్యాత్మిక గురువు దృక్కోణంలో:

  1. కేవలం ఉపాధ్యాయుని వ్యక్తిపై ఆధారపడకుండా, అతను లేదా ఆమె బోధించే వాటిపై ఆధారపడకండి.
  2. బోధనల ధ్వనిపై ఆధారపడకండి, గురువు ఎంత బాగా బోధిస్తారు, లేదా బోధనలు ఎంత ఆనందదాయకంగా లేదా వినోదభరితంగా ఉన్నాయి, కానీ వాటి అర్థంపై ఆధారపడకండి.
  3. కేవలం వ్యాఖ్యానం అవసరమయ్యే బోధనలపై ఆధారపడకుండా, ఖచ్చితమైన బోధనలపై (శూన్యతపై) ఆధారపడకండి.
  4. ద్వంద్వ స్పృహ ద్వారా కనుగొనబడిన ఖచ్చితమైన అర్థంపై ఆధారపడకండి, కానీ భావనేతర జ్ఞానంపై ఆధారపడకండి.

మా ఉపాధ్యాయులతో సంబంధాలను సరిగ్గా పెంపొందించడం ద్వారా, మన స్వంత ఆలోచనా స్రవంతిలో సంభావిత జ్ఞానాన్ని గ్రహించడం మా చివరి లక్ష్యం.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.