బౌద్ధ అభ్యాసం యొక్క పునాది: సంతోషం మరియు నొప్పి యొక్క మూలం
బౌద్ధ అభ్యాసం యొక్క పునాది: సంతోషం మరియు నొప్పి యొక్క మూలం
ఆధారంగా ఒక చర్చ బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది వద్ద ఇవ్వబడింది తుషితా ధ్యాన కేంద్రం భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో.
- ఆనందం మరియు బాధ మీ స్వంత మనస్సు నుండి వస్తాయి, బయట నుండి కాదు
- ఇది మన మనస్సులను మార్చడం గురించి, బాహ్య ప్రపంచాన్ని ఏర్పాటు చేయడం కాదు
- ఇతరులను మరియు ప్రపంచాన్ని భిన్నమైన దృక్పథంతో చూడటానికి మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం
- ప్రశ్నలు
- తీవ్రతపై కొలమానం ఉందా కర్మ?
- మనం ప్రపంచాన్ని నిష్పక్షపాతంగా చూడటం ప్రారంభించి, దానిపై అంచనా వేయడం ప్రారంభిస్తామా?
- బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి కళకు స్థానం ఉందా?
- బాధలు లేని మనస్సు కలిగి సాధారణ పాశ్చాత్య జీవితాన్ని గడపడం సాధ్యమేనా?
- మన గత జీవితాలను ఎందుకు మర్చిపోతాం?
- మంచి మరియు చెడు యొక్క లక్షణాలు లక్ష్యం లేదా ఆత్మాశ్రయమా?
- అభిప్రాయ కర్మాగారాన్ని ఎలా మూసివేయాలి?
- మీరు శూన్యతను శాశ్వత స్వీయంతో సమన్వయం చేయగలరా?
- అంతర్గత పరివర్తన గురించి అయితే అన్ని బాహ్య ఆచారాలు మరియు చిత్రాలు ఎందుకు?
- అభిప్రాయం చెప్పకుండా ఎలా మాట్లాడగలం?
బౌద్ధ అభ్యాసానికి పునాది (డౌన్లోడ్)
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.