నా బటన్లను తొలగిస్తున్నాను
మన గుండీలు నొక్కడం మా గురువుగారి పని, వాటిని కూల్చివేయడం మా పని అని సీనియర్ సన్యాసులలో ఒకరు చెప్పడం నేను ఒకసారి విన్నాను. కాబట్టి, నేను బటన్ల గురించి చాలా ఆలోచించడం ప్రారంభించాను. ఏమిటి అవి? మనం బట్టలు కుట్టినట్లు పెద్దగా గుండ్రంగా ఉన్నాయా? అవి క్లిప్-ఆన్ బటన్లా? అవి పొడవాటి త్రాడులు మరియు వైర్లు ఉన్న కంప్యూటర్ బటన్లా ఉన్నాయా? నా గురువు మరియు ఇతరులు నొక్కుతూ ఉండే ఈ బటన్లు ఏమిటి?
నేను వారి స్థానాన్ని గుర్తించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా ప్రారంభించాను. నేను నన్ను అడిగాను: ఇవి నా బటన్లలో ఉన్నాయా శరీర? లేదు. నేను నా మీద లేదా లోపల ఎలాంటి బటన్లను చూడలేకపోయాను శరీర. కాబట్టి, డిఫాల్ట్గా, వారు మనస్సులో ఉండాలి. మనస్సు అనేది మూర్తీభవించే విషయం కాదు కాబట్టి, దానిలో ఏదైనా కూడా అవ్యక్తంగా ఉండాలి. కానీ, ఈ బటన్లు నా మనసులో ఎలా ఉంటాయి?
నా అనుభవం నుండి, ఈ బటన్లు ఒక మృదువైన ప్రదేశంగా, ఒక హాని కలిగించే ప్రాంతంగా అనిపిస్తాయి, ఇది ఎదుర్కొన్నప్పుడు, బాధాకరంగా మరియు నొప్పిగా ఉంటుంది మరియు ప్రతిచర్యకు దారితీస్తుంది. అవి నాకు మాంసపు గాయం, స్క్రాప్, కోత లేదా దద్దుర్లు గుర్తుకు తెస్తాయి శరీర అది స్పర్శకు చాలా సున్నితంగా ఉంటుంది-చిన్న పరిచయం కూడా బాధాకరమైన అనుభూతిని మరియు తక్షణ విరక్తిని లేదా "దూరంగా తరలించు" రకం ప్రతిచర్యను సృష్టిస్తుంది.
రెండవ ప్రశ్న: మనస్సులో ఏది బాధను మరియు విరక్తిని కలిగిస్తుంది? మనస్సులో అటువంటి స్థితిని సృష్టించడం గురించి నేను ఆలోచించగలిగేవి ఆలోచనలు, ఈ సందర్భంలో తప్పుడు ఆలోచనలు-తప్పు భావనలు, చెల్లని సిలాజిజమ్లు.
కాబట్టి, నేను ఈ భావనను పరీక్షించాను. స్థిరంగా, నేను నిశితంగా చూసినప్పుడు, నా బటన్లు వాస్తవానికి ఆలోచనలు లేదా వాస్తవికతపై ఆధారపడని ఆలోచనలు అని నేను కనుగొన్నాను; అవి చెల్లని సిలాజిజమ్లు. ఉదాహరణకు, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి ఏమి చేయాలో చెప్పినప్పుడు నాకు కోపం వచ్చింది-ఇది నాకు బటన్. నేను నా ప్రతిచర్య యొక్క మూలాన్ని-అంతర్లీన సిలోజిజం-ని చూసినప్పుడు నేను ఈ క్రింది వాటిని కనుగొన్నాను: "నేను ఏమి చేయాలో నాకు చెప్పనవసరం లేదు, ఎందుకంటే నాకు ఏమి చేయాలో చెప్పే వ్యక్తి కంటే నేను పెద్దవాడిని మరియు అనుభవజ్ఞుడిని." ఈ తార్కికం పట్టిందా?
స్టార్టర్స్ కోసం, వంట, క్రీడలు, గణితం, కంప్యూటర్లు మొదలైన అనేక రంగాలలో నాకంటే ఎక్కువ అనుభవం మరియు పరిజ్ఞానం ఉన్న యువకులు పుష్కలంగా ఉన్నారు. నిజానికి ఆ వ్యక్తి నాకంటే ఎక్కువ అనుభవం కలిగి లేకపోయినా, నేను సహాయం చేయగలిగిన సమయంలో చేయవలసిన పని గురించి అతనికి/అతను తెలిసి ఉండవచ్చు. అందువల్ల, డిబేట్ క్లాస్లో చెప్పినట్లు, వ్యాపకం లేదు.
ఈ ఆలోచన వెనుక ఉన్న తర్కం తప్పుగా ఉన్నందున, వాస్తవికతతో వైరుధ్యం నా ఆలోచనలో ఒక దుర్బలత్వాన్ని సృష్టిస్తుంది, అది సవాలు చేసినప్పుడు ప్రతిచర్యను ప్రేరేపిస్తుంది. యురేకా! అది బటన్.
ఈ బటన్లను విడదీయడానికి, నేను చెల్లని ఆలోచనను గుర్తించి సరైన సిలాజిజమ్లతో భర్తీ చేయాలి. ఈ సందర్భంలో నేను ఉపయోగించగల సరైన సిలోజిజం ఇలా ఉండవచ్చు: "ఇతరులు నా సహాయం కోసం అడిగినప్పుడు నేను దానిని ఇష్టపడతాను ఎందుకంటే నేను జట్టుకృషికి విలువ ఇస్తాను." నేను ఈ ఆలోచనా విధానానికి సభ్యత్వం పొందినట్లయితే, వయస్సుతో సంబంధం లేకుండా ఎవరైనా నన్ను ఏమి చేయాలో చెప్పినప్పుడు, నేను విరక్తిని అనుభవించే అవకాశం తక్కువ లేదా కోపం.
ఈ వ్యాయామం ఫలితంగా, నా బటన్లు నొక్కినప్పుడు నేను ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతున్నాను, తద్వారా నేను నా స్వంత తప్పు తర్కాన్ని గుర్తించి దాన్ని సరిదిద్దగలను. సాధారణంగా, నేను నా ఆలోచనలను మారుస్తున్నాను, ఒక సమయంలో ఒక బటన్.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ నైమా
Ven. 2001లో గాండెన్ షార్ట్సే మొనాస్టరీ నుండి సన్యాసుల పర్యటనను కలిసిన తర్వాత థుబ్టెన్ నైమా బౌద్ధమతంపై ఆసక్తి కనబరిచారు. 2009లో ఆమె వెన్నెల వద్ద ఆశ్రయం పొందింది. చోడ్రాన్ మరియు ఎక్స్ప్లోరింగ్ మోనాస్టిక్ లైఫ్ రిట్రీట్లో రెగ్యులర్ పార్టిసిపెంట్ అయ్యాడు. Ven. నైమా 2016 ఏప్రిల్లో కాలిఫోర్నియా నుండి అబ్బేకి వెళ్లారు మరియు కొంతకాలం తర్వాత అనాగరిక సూత్రాలను తీసుకున్నారు. ఆమె మార్చి 2017లో శ్రమనేరిక మరియు శిక్షామణ దీక్షను పొందింది మరియు ఆగస్టు 2023లో పూర్తి అర్చనను పొందింది. Nyima కాలిఫోర్నియా స్టేట్ యూనివర్శిటీ, శాక్రమెంటో నుండి బిజినెస్ అడ్మినిస్ట్రేషన్/మార్కెటింగ్లో BS డిగ్రీని మరియు సదరన్ కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి హెల్త్ అడ్మినిస్ట్రేషన్లో మాస్టర్స్ డిగ్రీని కలిగి ఉంది. Ven. నైమా ప్రస్తుతం కొలంబియాలో నివసిస్తోంది.