ధర్మ సంఘంగా ఉండడం

నడక ధ్యానం చేస్తున్న సన్యాసులు మరియు సామాన్యుల సమూహం.
మన ధర్మ స్నేహితులు-మనం చేసే అదే ధ్యాన సమూహం లేదా ధర్మ కేంద్రానికి హాజరయ్యే వ్యక్తులు-అమూల్యమైనవారు. (ఫోటో శ్రావస్తి అబ్బే)

నేను సియాటిల్‌లోని ధర్మ ఫ్రెండ్‌షిప్ ఫౌండేషన్ (DFF)లో 10 సంవత్సరాలు రెసిడెంట్ టీచర్‌గా ఉన్నాను. నా లక్ష్యాలలో ఒకటి, ప్రజలకు జ్ఞానోదయ మార్గం గురించి మంచి సాధారణ అవగాహన కల్పించడం మరియు వారిని లోపలికి వెళ్లేలా చేయడంతో పాటు ధ్యానం అభ్యాసం, సంఘం యొక్క భావాన్ని సృష్టించడం. పాశ్చాత్య దేశాలలో చాలా మంది వ్యక్తులు సంఘం కోసం ఎంతో ఆశగా ఉన్నారు, కానీ దానిని ఎలా సృష్టించాలో ఖచ్చితంగా తెలియదు. వారు కూడా చాలా నిండు జీవితాలను కలిగి ఉంటారు. ఇంకా, కొంతమంది వ్యక్తులు సంఘంలో భాగం కావడం పట్ల కొంత సంకోచాన్ని కలిగి ఉంటారు.

ఒక రోజు ఒక DFFer నాతో ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు, “సోమవారం రాత్రి మీరు క్లాస్‌లో ఉండరని నాకు తెలిసినప్పుడు, నేను మధ్యలోకి వెళ్లడం ఇష్టం లేదు. ధ్యానం. ముఖ్యంగా చాలా రోజుల పని తర్వాత, నేను ఇంట్లో ప్రాక్టీస్ చేయగలనని గుర్తించాను.

నేను ఆమెను అడిగాను, “మీరు చేయండి ధ్యానం అప్పుడు ఇంట్లో?”

ఆమె కొంచెం అసహ్యంగా చూస్తూ, “ఎప్పుడూ కాదు. కొన్నిసార్లు నేను వేరొకదానితో పరధ్యానంలో ఉంటాను లేదా నేను కాసేపు విశ్రాంతి తీసుకుంటాను అని చెప్పుకుంటాను ధ్యానం, కానీ నేను సాధారణంగా దాని చుట్టూ తిరగను.

“మీరు చేసినప్పుడు ధ్యానం ఇంట్లో, మీరు ఏకాగ్రతతో ఉన్నారా?"

మళ్ళీ సమాధానం ఇబ్బందిగా ఉంది, "లేదు."

మన ధర్మ మిత్రులు-అదే హాజరయ్యే వ్యక్తులు ధ్యానం మనం చేసే సమూహం లేదా ధర్మ కేంద్రం-విలువైనవి. వారు మన గురించి-మన ఆధ్యాత్మిక వాంఛలు మరియు ఆకాంక్షలు-మన జీవితంలో అందరికి తెలుసు మరియు గౌరవిస్తారు. మనం వారితో ఉన్నప్పుడు, మన అభ్యాసం దృఢంగా మారుతుంది. వారు మమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తారు మరియు మేము మార్గంలో కొనసాగడానికి అవసరమైన మద్దతును అందిస్తారు.

అదేవిధంగా, వాటిలోని ప్రత్యేకమైన మరియు విలువైన భాగాన్ని మనం బలపరుస్తాము మరియు సంతోషిస్తాము. దీని నుండి వచ్చే అలల ప్రభావాలు అక్కడ ఉన్న వ్యక్తులకు మించి వ్యాపించాయి, ఎందుకంటే మనలో ప్రతి ఒక్కరూ ధర్మ సంఘం నుండి స్వీకరించిన వాటిని మనతో పాటు మనం ఎదుర్కొనే ప్రతి ఒక్కరికీ తీసుకువెళతారు.

మీరు దాని నుండి పొందగలిగే దాని కోసం మీరు కేంద్రానికి లేదా సమూహానికి వెళతారని అనుకోకండి. ధర్మం అంటే ఇవ్వడం. ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడమే జ్ఞానోదయానికి మార్గం. అందువలన, మేము సాధన లేదా చర్చ కోసం సమూహంలో చేరినప్పుడు మన శక్తిని ఇతరులతో పంచుకుంటాము. ఇతరులకు సహకరించడానికి మనకు ఏదైనా ఉంది. ఇది గొప్ప అంతర్దృష్టి కాదు, మన ఉనికిని, దయగల హృదయాన్ని పెంపొందించడానికి మరియు మన మనస్సుతో పని చేయడానికి మన ప్రయత్నాలు. మీరు అందించే వాటిని తక్కువగా అంచనా వేయకండి.

నా గురువులలో ఒకరు ఇలా అన్నారు, "మీరు బోధనల నుండి 25 శాతం మరియు మీ ధర్మ స్నేహితులతో కలిసి చర్చించడం మరియు ఆచరించడం ద్వారా 75 శాతం నేర్చుకుంటారు." టిబెటన్ మఠాలలో, తోటి అభ్యాసకులతో ధర్మాన్ని పంచుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను పెంచడానికి విద్యా కార్యక్రమం ఏర్పాటు చేయబడింది. విద్యార్థులు తమ ఉపాధ్యాయులతో రోజుకు ఒక గంట పాటు తరగతులు నిర్వహిస్తారు మరియు ఆ తర్వాత చాలా గంటలు కలిసి బోధనల గురించి చర్చించి, చర్చించుకుంటారు. ఇది వారి సమూహ ప్రార్థనకు అదనం మరియు ధ్యానం సెషన్స్. శతాబ్దాలుగా, ఒక సమూహంగా కలిసి ధర్మాన్ని ఆచరించడం మరియు పంచుకోవడంపై ప్రాధాన్యత ఉంది.

ఒక సారూప్యత సహాయపడవచ్చు. మనం ఒక గడ్డి పోగుతో నేలను తుడుచుకుంటే చాలా సమయం పడుతుంది. చీపురుతో తుడుచుకుంటే త్వరగా శుభ్రం అవుతుంది. ఒక సమూహం ఒక మంచి ప్రయోజనం కోసం కలిసి వచ్చినప్పుడు, ప్రతి వ్యక్తి సంతోషిస్తాడు మరియు మంచిని పంచుకుంటాడు కర్మ అతని స్నేహితులు సృష్టించారు. ఇది మన జీవితంలో చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించడానికి శక్తివంతమైన మార్గంగా మారుతుంది.

మీ జీవితంలో మీరు చెందిన లేదా పాల్గొన్న అన్ని సమూహాల గురించి ప్రతిబింబించండి. ఫుట్‌బాల్ ఆటకు హాజరవడం సామూహిక శక్తిని సృష్టిస్తుంది లేదా కర్మ అక్కడున్న ఇతరులతో. సైన్యంలో ఉండటం, పాఠశాలలో తరగతులు తీసుకోవడం, కుటుంబ కార్యకలాపాల్లో చేరడం, ఆఫీసు లేదా ఫ్యాక్టరీలో పని చేయడం కూడా అంతే. ఈ సమూహాలలో ఎంతమంది దయగల హృదయాన్ని తమ ఔదార్యంగా అభివృద్ధి చేసుకున్నారు? మీరు ఈ సమూహాలలో పాల్గొన్నప్పుడు మీలో ఎలాంటి భావోద్వేగాలు మరియు వైఖరులు తలెత్తుతాయి? ఈ విధంగా చూస్తే, ధర్మాన్ని నేర్చుకుని, ఆచరించడానికి కలిసి వచ్చేవారి ప్రత్యేకత మనకు కనిపిస్తుంది. ఈ వ్యక్తులు, మనలాగే, వారి మనస్సులను శుద్ధి చేయాలని, వారి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవాలని మరియు ప్రపంచ శ్రేయస్సుకు తోడ్పడాలని కోరుకుంటారు. వారితో కలిసి ఉండటం గౌరవం మరియు వరం.

మనం ఇతరులతో కలిసి సాధన చేసినప్పుడు సాధన చేయడానికి శక్తిని అందిస్తాము మరియు అందుకుంటాము మరియు ఇది ఏకాగ్రతను సులభతరం చేస్తుంది. నేను మరియు ఒక స్నేహితుడు యువకుల కోసం DFFలో ధర్మ యూత్ గ్రూప్‌ని ప్రారంభించాము. రెండు గంటల సమావేశంలో మేము రెండుసార్లు కలిసి ధ్యానం చేసాము మరియు వారు దానిని ఇష్టపడ్డారు !! (విజువలైజ్ చేసిన తర్వాత యువకుడు ఆనందంగా ఉండటాన్ని మీరు ఎప్పుడైనా చూశారా బుద్ధ? టీనేజ్ వారికి ఇది చాలా సులభం అని మాకు చెప్పారు ధ్యానం ఇంట్లో ఒంటరిగా కాకుండా సమూహంగా కలిసి ఉన్నారు ఎందుకంటే వారు ఒకరికొకరు శక్తిని, క్రమశిక్షణను మరియు విశ్వాసాన్ని ఇచ్చారు.

నేను మెక్సికోలోని ఒక ధర్మా కేంద్రాన్ని సందర్శించినప్పుడు, ఇద్దరు స్త్రీలు వారానికి మూడు లేదా నాలుగు సార్లు ప్రాక్టీస్ చేయడానికి కలిసేవారని నాకు చెప్పారు. కొన్నిసార్లు వారిలో ఒకరు లేదా మరొకరు బిజీగా ఉంటారు లేదా అలసిపోతారు, కానీ ఆమె ఇలా అనుకునేది, "నా స్నేహితుడు తనతో ప్రాక్టీస్ చేయడానికి నాపై ఆధారపడుతున్నాడు, కాబట్టి నేను ఆమె ప్రయోజనం కోసం వెళ్తాను." వారు ప్రాక్టీస్ చేసిన తర్వాత, వారు కలిసి వచ్చినందుకు వారు ఎల్లప్పుడూ సంతోషిస్తారు, అది చేయడానికి కొన్నిసార్లు కొంత ప్రయత్నం అవసరం అయినప్పటికీ. ఒకరికొకరు సహాయం చేయాలనే దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటం ద్వారా, ఇద్దరూ ప్రయోజనం పొందారు.

పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో సంవత్సరాల తరబడి ఇద్దరు స్నేహితులు వారానికి రెండు లేదా మూడు సార్లు టెలిఫోన్ ద్వారా కలిసి ధ్యానం చేశారు. వారు షెడ్యూల్డ్ అపాయింట్‌మెంట్‌లు చేస్తారు. ఒకరు మరొకరిని పిలుస్తాడు; వారు ఒకరినొకరు పలకరించుకుంటారు మరియు చెక్ ఇన్ చేసి, వారి ప్రేరణను సెట్ చేస్తారు. అది చేసిన తర్వాత, ఆ సమయంలో మరెవరూ కాల్ చేయలేరు కాబట్టి వారు ఫోన్‌ని సెట్ చేసారు. కేటాయించిన సమయం ముగిసే సమయానికి బెల్ మోగుతుంది, వారు ఫోన్‌ని ఎంచుకొని సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కలిసి అంకితం చేస్తారు. నేను వారిని చూసినప్పుడల్లా, వారు తమ ధర్మ సహచరుడికి తమ ప్రశంసలను మరియు కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తారు. అదనంగా, ప్రతి ఒక్కరూ అతని లేదా ఆమె ఆచరణలో సాధించిన పురోగతి స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

ధర్మాన్ని కలిసి చర్చించుకోవడం మన అవగాహనను స్పష్టం చేస్తుంది. కొన్నిసార్లు మనం ధర్మంలోని ఒక నిర్దిష్ట భావనను అర్థం చేసుకున్నామని అనుకుంటాము, కానీ ఎవరైనా మమ్మల్ని ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, మన అవగాహన అంత స్పష్టంగా లేదని మనం గ్రహిస్తాము. ఇది విలువైనది, ఎందుకంటే మన అభ్యాసాన్ని ఎక్కడ బలోపేతం చేయాలో మనం నేర్చుకుంటాము.

మరోవైపు, కొన్నిసార్లు మనం ఒక అభ్యాసాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోలేమని అనుకుంటాము, కానీ ఇతరులతో చర్చించినప్పుడు మనం ఆశ్చర్యపోతాము మరియు మన అనుభవాన్ని మరియు అవగాహనను స్పష్టంగా పంచుకోగలుగుతాము. ఇతర సమయాల్లో మన ధర్మ స్నేహితులకు ఇలాంటి సందేహాలు లేదా ఇబ్బందులు ఉన్నాయని మరియు మనం మాత్రమే కాదని తెలుసుకుంటాము. మన అభ్యాసంలో మనకు సమస్య ఉన్నప్పుడు మరియు దానిని చర్చించనప్పుడు, మన మనస్సు తరచుగా సర్కిల్‌లలో తిరుగుతుంది మరియు మనం మరింత గందరగోళానికి గురవుతాము. అప్పుడు మనం ఇలా అనుకుంటాము, “నేను ఇతరులకన్నా ఎక్కువ గందరగోళంలో ఉన్నాను. నేను పురోగతి సాధించడానికి మార్గం లేదు,” మరియు విజయవంతమైన అభ్యాసానికి అవసరమైన ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కోల్పోతాను. మన కష్టాలను ధర్మా మిత్రులతో బిగ్గరగా పంచుకోవడం వల్ల మనలో టెన్షన్‌ నుండి ఉపశమనం లభిస్తుంది. మా స్నేహితులు కూడా అవే సవాళ్లను ఎదుర్కొంటారు, ఎందుకంటే వారు కూడా నిర్మొహమాటంగా వింటారు. అప్పుడు మేము కలిసి సాధ్యమైన పరిష్కారాలను చర్చించాము మరియు పంచుకుంటాము మరియు మనమందరం కొత్త ఉత్సాహంతో బయలుదేరాము.

పాశ్చాత్య దేశాల్లోని అత్యధిక ధర్మ కేంద్రాలకు రెసిడెంట్ టీచర్లు లేరు. ప్రజలు రోజూ కలిసి సాధన చేయడం మరియు అతిథి ఉపాధ్యాయుల సందర్శనలు వారిని బలపరుస్తాయి. నేను పశ్చిమ దేశాల్లోని అనేక కేంద్రాలలో అతిథి ఉపాధ్యాయునిగా ఉన్నాను మరియు ఒక సమూహం నిలకడగా కలిసే ప్రదేశాలకు మరియు అతిథి ఉపాధ్యాయుల సందర్శనల కోసం మాత్రమే ప్రజలు ఒకచోట చేరే ప్రదేశాలలో బోధించడంలో చాలా తేడా ఉంది. ఆచరించే సమూహాలలోని వ్యక్తులు ధర్మం గురించి చాలా శ్రద్ధ వహిస్తారు. నేను అక్కడ ఉన్నప్పుడు వారు నేర్చుకున్న వాటిలో కొన్నింటిని ఆచరణలో పెడతారని నాకు తెలుసు. ఒక నిర్దిష్టమైన కమ్యూనిటీ ఫీలింగ్ ఉంది మరియు ఒక ఉపాధ్యాయునిగా, నేను నిష్క్రమించిన తర్వాత సహాయం కోసం నా చిన్నపాటి ప్రయత్నం ఖాళీ ప్రదేశంలో కనిపించదని నాకు తెలుసు. ప్రజలు మధ్యంతర కాలంలో కలిసి ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నందున, నేను మరియు ఇతర ఉపాధ్యాయులు ప్రతి సంవత్సరం ఈ సమూహాలను సందర్శించడం అలవాటు చేసుకున్నాము.

బోధలను స్వీకరించడం మన చర్యల ఫలితం. ఒక సమూహం కలిసి సాధన చేసినప్పుడు, వారి సామూహిక శక్తి మరియు కర్మ అక్కడికి ఉపాధ్యాయులను తీసుకురాగల శక్తి ఉంది. ఒక ఉపాధ్యాయుడు ధర్మ కేంద్రంలో బోధించడానికి దేశమంతటా ప్రయాణించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఆ కేంద్రం లేకుంటే లేదా కలిసి సాధన చేసే బృందం లేకుంటే, ఎవరూ ఆహ్వానం పంపేవారు కాదు. ఎవరైనా కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒక వ్యక్తికి తగినంత సానుకూలత ఉండే అవకాశం లేదు కర్మ ఆ ప్రదేశానికి ధర్మ గురువులను పిలవాలి. ఆసక్తిగల అభ్యాసకుల సమూహం ఆసక్తిగా నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నారని మరియు బోధించిన వాటిని ఆచరిస్తారని తెలిసినప్పుడు ఉపాధ్యాయులు ఒక ప్రదేశానికి ప్రయాణించడంలో ఇబ్బందులు ఎదుర్కొనే అవకాశం ఉంది. సమూహ శక్తి మరియు సామూహిక కర్మ ఉపాధ్యాయులను ఈ ప్రదేశానికి రప్పించండి.

నేను సందర్శించిన కొన్ని ధర్మ కేంద్రాలలో, ప్రజలు ఇలా అంటారు, “మేము ఇక్కడికి వచ్చాము, బోధనలు వింటాము లేదా ధ్యానం, అంకితం చేసి, ఆపై వదిలివేయండి. ప్రజల మధ్య పెద్దగా మార్పిడి లేదు. ఇది చల్లగా మరియు స్నేహపూర్వకంగా లేదు. నేను ఆ ప్రదేశాలను సందర్శించినప్పుడు నాకు బాధగా ఉంటుంది, అక్కడి ప్రజలు కూడా అలాగే ఉంటారు. ప్రత్యేకించి మన ఆధునిక సమాజంలో మనుషులు ఒకరికొకరు తెగతెంపులు చేసుకుంటూ, ఒకరికొకరు దూరమయ్యారు, మనమందరం సమాజ భావాన్ని కోరుకుంటాము. మన జీవితాలను పంచుకోవాలని మేము కోరుకుంటున్నాము మరియు చాలా మంది వ్యక్తులు-కేవలం ఒక వ్యక్తి మాత్రమే కాదు. పరస్పర ధర్మాన్ని ఇతరులతో ఇచ్చిపుచ్చుకోవడంలో మనం మన శక్తిని వెచ్చించాలి. “నేను రానప్పుడు, గుంపులో ఎవరూ నన్ను కోల్పోరు” అని అనుకోవడం తప్పు. నిజానికి, ప్రతి వ్యక్తి ముఖ్యం; సమూహం అనేది వ్యక్తుల సమాహారం మాత్రమే. మనం ఒకరి నుండి మరొకరు అందుకోవడానికి మాత్రమే కాకుండా, ఇవ్వడానికి కలిసి వస్తాము మరియు మనం లేనప్పుడు ఇతరులు మన ఉనికిని కోల్పోతారు.

తిరోగమనం ప్రారంభంలో, వారు తిరోగమనానికి ఎందుకు వచ్చారు, వారు దాని నుండి ఏమి పొందాలనుకుంటున్నారు మరియు వారు ఏమి ఇవ్వాలనుకుంటున్నారు అనే దాని గురించి మాట్లాడమని నేను తరచుగా ప్రజలను అడుగుతాను. చివరి పదబంధం తరచుగా ప్రజలను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. చాలా అరుదుగా తమ వద్ద ఏదైనా ఇవ్వాలని భావించారు. ఇతరులు తమ ఉనికి నుండి ప్రయోజనం పొందగలరని మరియు ప్రయోజనం పొందవచ్చని వారు చాలా అరుదుగా భావించారు. సమూహం యొక్క శ్రేయస్సుకు దోహదపడే వారి ఉనికిని ఇతరులు కోల్పోతారని వారికి తెలియదు. మనం పరస్పరం ఆధారపడతామని గ్రహించడం చాలా ముఖ్యం: మన మంచి శక్తి ఇతరులకు సహాయపడుతుంది మరియు వారి శక్తి మనకు సహాయపడుతుంది.

వాస్తవానికి, ఇది మన వ్యక్తిగత అభ్యాసం యొక్క విలువను ఏ విధంగానూ తగ్గించదు. రోజూ స్థిరంగా ఉండటం ధ్యానం సాధన విలువైనది. లేదా, మనం నిశ్శబ్దంగా కూర్చున్నప్పుడు, లోపల ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకునేటప్పుడు లేదా ధర్మ పుస్తకాన్ని రిలాక్స్‌గా మరియు ఆలోచనాత్మకంగా చదివేటప్పుడు ప్రతిరోజూ కొంత సమయాన్ని కేటాయించడాన్ని ఎంచుకోవచ్చు. దీనితో పాటు, మా ధర్మ సంఘంలో ఇంటరాక్టివ్ భాగంగా ఉండటం ద్వారా, మేము పూర్తి కారణాల సెట్‌ను రూపొందించడంలో సహాయం చేస్తాము మరియు పరిస్థితులు మన వ్యక్తిగత అభ్యాసం ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో అభివృద్ధి చెందడానికి అవసరం. మమ్మల్ని అర్థం చేసుకునే మరియు మద్దతిచ్చే ఇతరులతో మనం అనుసంధానించబడ్డామని మాకు తెలుసు. మేము మా సంరక్షణను అందిస్తాము మరియు వాటిని అందుకుంటాము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.