Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కోరికలు తీర్చే ఆభరణం కంటే విలువైనది

కోరికలు తీర్చే ఆభరణం కంటే విలువైనది

షార్ట్ సిరీస్‌లో భాగం బోధిసత్వ బ్రేక్‌ఫాస్ట్ కార్నర్ లాంగ్రీ టాంగ్పా గురించి చర్చలు ఆలోచన పరివర్తన యొక్క ఎనిమిది పద్యాలు.

  • యొక్క స్వరాన్ని సెట్ చేస్తోంది బోధిచిట్ట
  • ఎలా అభివృద్ధి చెందుతోంది బోధిచిట్ట అన్ని జీవుల పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణపై ఆధారపడి ఉంటుంది
  • మనుషులు అనే మన దృఢమైన భావనలను సడలించడం
  • ఈ బోధనలను మన జీవితాల్లో అన్వయించుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

చెన్‌రెజిగ్ తిరోగమనం ముగిసిన వెంటనే వెనరబుల్ లోబ్సాంగ్, సంఘం తరపున నేను భావిస్తున్నాను, ఎనిమిది శ్లోకాలలోకి వెళ్లమని నన్ను కోరాను. మనస్సు శిక్షణ. అందుకే ఇప్పుడు అలా చేస్తానని అనుకున్నాను. నేను సుదీర్ఘ వివరణ, చిన్న వివరణ ఇవ్వగలను. నేను మీడియం ఒకటి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాను, కానీ ఏమి జరుగుతుందో చూద్దాం.

మొదటి శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది:

మేల్కొలుపును పొందాలనే ఆలోచనతో
సమస్త ప్రాణుల క్షేమం కొరకు,
కోరికలు తీర్చే ఆభరణం కంటే విలువైనవారు ఎవరు,
వాటిని ప్రియంగా ఉంచుకుని నిరంతరం సాధన చేస్తాను.

ప్రతిదానికీ స్వరం సెట్ చేసే పద్యం ఇది. ఇది పుట్టించే పద్యం బోధిచిట్ట, అంటే, క్రీమ్ ఆఫ్ ది అని వారు అంటున్నారు బుద్ధయొక్క బోధనలు. మీరు మథనం చేస్తే బుద్ధయొక్క బోధనలు, పైకి లేచే క్రీమ్ బోధిచిట్ట. సకల జీవుల సంక్షేమం కోసం మేల్కొలుపును పొందాలనే ఆలోచన అది. అందు కోసమే బోధిచిట్ట ఉంది.

కోరికలు తీర్చే ఆభరణం కంటే విలువైనవి ఈ జీవులన్నీ. తిరోగమనం సమయంలో నేను వివరించాను-ఇది తిరోగమనానికి హాజరైన మీలో కొంచెం పునరావృతమవుతుంది-పురాతన భారతీయ పురాణాలలో సముద్రంలో ఎక్కడో ఉన్న కోరికలను నెరవేర్చే ఆభరణం గురించి ఈ ఆలోచన ఉంది. వారు దానిని కనుగొనడానికి అన్వేషణాత్మక నౌకలను పంపేవారు. మీరు కోరికను తీర్చే ఆభరణాన్ని కనుగొంటే, అది మీ కోరికలన్నింటినీ నెరవేరుస్తుంది అనే ఆలోచన.

కోరికలు తీర్చే ఆభరణం కంటే ఈ బుద్ధి జీవులందరూ విలువైనవారని ఇక్కడ చెబుతోంది. మన ప్రాపంచిక కోరికలన్నింటినీ నెరవేర్చగల కోరికలను నెరవేర్చే ఆభరణం కంటే విలువైనది. ఈ ఆభరణం ప్రాపంచిక కోణంలో మీకు కావలసినది ఇవ్వగలదు, కానీ అది మీకు మోక్షాన్ని, లేదా మేల్కొలుపు లేదా ఏ విధమైన ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని ఇవ్వదు. కానీ ఈ ఇతర జ్ఞాన జీవులు ఈ కోరికలను నెరవేర్చే ఆభరణం కంటే చాలా విలువైనవి, ఎందుకంటే వాటి ఆధారంగా మనం అన్ని మార్గాలు మరియు దశలను, అలాగే పూర్తి మేల్కొలుపును పొందవచ్చు.

అప్పుడు మనం, “సరే, కోరికలు తీర్చే ఆభరణం కంటే ఈ తెలివిగల జీవులు ఎందుకు విలువైనవి? ఎందుకు?”

ఇది ఉత్పత్తి చేయడానికి ఎందుకంటే బోధిచిట్ట, ఇది మనం మేల్కొలుపుకు అవసరమైన ప్రేరణ మరియు మహాయాన మార్గంలో ఉన్న వ్యక్తిని కేవలం అర్హత్‌షిప్ కోసం లక్ష్యంగా చేసుకునే వ్యక్తి నుండి వేరు చేసే ప్రేరణ, ఇది బోధిచిట్ట మన ప్రేమ మరియు కరుణపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఈ జీవుల మేల్కొలుపు కోసం పని చేయాలనుకుంటుంది. ఇది కేవలం "బుద్ధిగల జీవులు" కాదు. ఇది అన్ని బుద్ధి జీవులు, అంటే ప్రతి ఒక్కరు. అందులో మనమూ ఉంది. కానీ అది అందరినీ కలుపుతుంది.

కాబట్టి మీరు దేశంలో జరుగుతున్న తాజా విషయం గురించి ఆలోచిస్తే, మరియు ఇది రాబోయే రెండు సంవత్సరాలు లేదా మరేదైనా శైలి నుండి బయటపడదు, ఎందుకంటే ప్రతిరోజూ ఏదో ఒక కొత్త సంఘటన జరుగుతోంది…. తాజాది ఈ చైతన్య జీవులందరూ-ముఖ్యంగా ఒకరు, వారిలో ఇద్దరు నిజంగా మంచి మొగ్గలు-మన జ్ఞానోదయం వారిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనలో ఒక్క జ్ఞానాన్ని కూడా వదిలేస్తే మనం జ్ఞానోదయం పొందలేము బోధిచిట్ట.

ఆ విధంగానే వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి కోరికలను తీర్చే ఆభరణం కంటే విలువైనది. ఎందుకంటే మనలో ప్రతి ఒక్కరి పట్ల ప్రేమ మరియు కనికరం మరియు మొదలగునవి లేకుండా, మేల్కొలపడానికి మన మొత్తం ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి భారీ అంతరాయాలు ఎదురవుతాయి. మేము ఐదు మహాయాన మార్గాలలో మొదటిది, సంచిత మార్గంలోకి కూడా ప్రవేశించలేము, ఎందుకంటే మనకు ఉండదు బోధిచిట్ట.

అప్పుడు ప్రశ్న వస్తుంది: ఈ లోకంలో నేను ఈ చైతన్య జీవులను విలువైనవిగా ఎలా చూస్తాను? ఈ ప్రపంచంలో నేను వారి పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణను ఎలా పెంచుకోవాలి… లేదా మీరు వారికి ఆపాదించాలనుకుంటున్న విశేషణం. నేను ఎలా చేయాలి?

ఇక్కడ మనం అభివృద్ధి చెందడానికి ధ్యానాలలోకి రావడానికి ముందు మనం కొంచెం గ్రౌండ్‌వర్క్ చేయాలి బోధిచిట్ట. ఎవరైనా ఎలా ఉన్నారో, ఇప్పుడు మనకు ఎవరు కనిపిస్తున్నారో, వారు ఎల్లప్పుడూ ఎలా ఉండబోతున్నారో అనే మన దృఢమైన భావనలను మనం వదులుకోవాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రతి జీవి ఇప్పుడు మనకు కనిపించే చైతన్య జీవిగానే ఉంటుంది. మరియు అది అలా కాదు, ఎందుకంటే మనమందరం పునర్జన్మ పొందుతాము. మనం ఇప్పుడు చనిపోయాము. సాధారణ “నేను” భవిష్యత్తు జీవితాలకు వెళుతుంది, కానీ ప్రస్తుతం మనం అలాంటి కుదుపుగా భావించే వ్యక్తి, ఆ వ్యక్తి తదుపరి జీవితానికి వెళ్లడు. వారి కేవలం “నేను చేస్తాను, వారి సూక్ష్మ మానసిక స్పృహ యొక్క కొనసాగింపు. వారి స్థూల మానసిక స్పృహ కూడా భవిష్యత్తు జీవితాలకు వెళ్లదు. ఈ జీవితం యొక్క సముదాయాలు మరణ సమయంలో ఆగిపోతాయి. ఇది చాలా సూక్ష్మమైన మనస్సు మాత్రమే కొనసాగుతుంది.

మనం నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, వారు ఇప్పుడు మనకు నచ్చని, లేదా అంగీకరించని, లేదా బెదిరింపులకు గురైన వారిని చూస్తాము, లేదా ఏదైనా, ఆ వ్యక్తి భవిష్యత్ జీవితంలో వారుగా ఉండే వ్యక్తిగా ఉండరు. . వారు పూర్తిగా భిన్నమైన వ్యక్తిగా ఉండబోతున్నారు.

అంటే వారు ఈ జీవితకాలంలో-వారు పునర్జన్మ పొందకముందే- శాశ్వతమైనది కాదు మరియు స్వయంభువు. ఈ జీవితకాలంలో కూడా, ఈ క్షణంలో ఎవరు ఉన్నారో వారు ఎప్పుడూ ఉండేవారు కాదు. ఆ వ్యక్తి శిశువుగా భావించడం చాలా సహాయకారిగా మారినప్పుడు ఇక్కడ ఉంది. (ఇంగ్లండ్ చాలా బాగా చేసింది [నవ్వు]). వారు శిశువుగా భావించండి. లేదా వారు వృద్ధులు మరియు వృద్ధులు అని ఆలోచించండి. (ఇది కూడా చాలా కష్టం కాదు….)

నేను పొందుతున్నది ఇప్పుడు ఎవరైతే ఉన్నారో వారు ఎల్లప్పుడూ ఉండబోతున్నారనేది కాదు, కాబట్టి ఈ వ్యక్తి ఎవరో, వారు ఎవరైనా కావచ్చు, ఎందుకంటే వారు ఎవరైనా అశాశ్వతమైనది, అశాశ్వతమైనది మరియు కూడా. కారణాల ద్వారా సృష్టించబడింది మరియు పరిస్థితులు. అవి కేవలం కారణాల ఉత్పత్తి మాత్రమే పరిస్థితులు. అవి స్థిరంగా ఏమీ లేవు, ఎందుకంటే కారణాలు మరియు పరిస్థితులు ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉంటాయి, కాబట్టి ఫలితం ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉంటుంది.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం పెంపొందించుకోబోతున్నట్లయితే శూన్యత గురించి కొంత అవగాహన మరియు అశాశ్వతం గురించి కొంత అవగాహన నిజంగా అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను బోధిచిట్ట. లేకపోతే, ఈ క్షణంలో వారు మనకు ఎలా కనిపిస్తారు అనేదానిపై ఆధారపడి, మన తప్పుడు భావనలన్నింటిని చీల్చివేసి, పరిస్థితికి దోహదపడటంతో, వ్యక్తులపై మన తీర్పులలో మనం చాలా చిక్కుకుపోతాము.

నేను సంప్రదింపులు జరుపుతున్న ఖైదీలలో ఒకరికి నేను వ్రాస్తున్నాను మరియు అతను 16 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు జరిగిన ఒక పరిస్థితి గురించి నాకు చెప్పాడు, అది అతనిపై నిజంగా బలమైన ముద్ర వేసింది. అతని తండ్రి నిజంగా తిట్టడానికి అర్హత లేని దాని కోసం అతనిని తిట్టాడు, కానీ అతనితో చెప్పాడు, "నువ్వు దేనికీ సరిపోవు," మరియు, "నువ్వు లోపభూయిష్టంగా ఉన్నావు," మరియు బ్లా బ్లా. నిజంగా అతన్ని ముక్కలు చేసింది. 16 ఏళ్ల ఆ సున్నితమైన వయస్సులో, మీరు ఎవరో గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు. ఆ తర్వాత అతను నిజంగా దిగజారిపోయాడు, మరియు అతను ముఠా విషయాలు మరియు అన్ని రకాల విషయాలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు. దాదాపు 25 సంవత్సరాల క్రితం 30 సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన ఆ పరిస్థితి గురించి తన హృదయంలో ఇంకా చాలా కష్టం ఉందని అతను నాకు చెప్పాడు.

అతని తండ్రి ఇప్పుడు ఆ వ్యక్తికి సమానం కాదని నేను అతనిని సిఫార్సు చేసాను. అతని కొడుకు తన వయోజన జీవితంలో ఎక్కువ భాగం జైలులో గడిపినందున అతని తండ్రి ఇప్పుడు చాలా నలిగిపోతున్నాడు. మరియు కొడుకుగా అతను తన తండ్రికి మరింత బాధ కలిగించాలని కోరుకోడు, ఎందుకంటే అతని తండ్రి వృద్ధుడయ్యాడు. అయితే ఇంతకుముందు జరిగిన ఈ విషయాన్ని రద్దు చేయాలనుకుంటున్నాడు. కాబట్టి నేను చెప్పాను, నిజంగా ఇప్పుడు మీకు ఉన్న తండ్రి మీతో అలా చెప్పిన వ్యక్తి కాదు. మరియు మీతో అలా చెప్పిన వ్యక్తి అతని మునుపటి కారణాల వల్ల ప్రేరేపించబడ్డాడు మరియు పరిస్థితులు. మరియు అతను బహుశా స్పృహతో చెప్పనప్పటికీ, "నేను నా కొడుకును ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు అతని జీవితంపై చాలా బలమైన ప్రతికూల ముద్ర వేయాలనుకుంటున్నాను." తన స్వంత బాధల కారణంగా, అతను ఏదో చెప్పాడు మరియు అది జరిగింది. కొన్నిసార్లు అతని తండ్రి అతనికి గుర్తుచేసే పరిస్థితులను తీసుకువస్తాడు మరియు అది అతనికి చాలా కష్టమైంది. కాబట్టి నేను, “మీ నాన్నగారిని ఈ రోజు ఎలా ఉన్నారో చూడండి, అప్పుడు ఆయన ఎవరో కాదు.”

అతను తదుపరి కుటుంబ సందర్శనలో తాను అలా ప్రయత్నించానని మరియు అది తనకు చాలా సహాయపడిందని చెప్పాడు, ఎందుకంటే గతంలో ఏమి జరిగిందో అతను చూడటం ప్రారంభించాడు. అతని తండ్రి అలా అనుకోడు మరియు ఇప్పుడు చెప్పడు. మరియు అతని తండ్రి తన స్వంత నిరాశ కారణంగా చాలా సంవత్సరాల క్రితం ఆ రోజు ఏమి జరిగిందో ఎవరికి తెలుసు అని చెప్పాడు.

మీరు చూస్తారు, విషయాలను అశాశ్వతంగా చూడటం, వ్యక్తులు మారడాన్ని చూడటం, వారు నిజంగా ఉనికిలో లేరని గ్రహించడం, క్షమాపణ వైపు నిజంగా సహాయపడుతుంది. మరియు ఇతరుల పట్ల కనికరం కలిగి ఉండాలంటే, మనం వారిని క్షమించగలగాలి. మనం వారిని క్షమించలేకపోతే మరియు మా అణిచివేసేందుకు కోపం, కరుణను సృష్టించడం చాలా కష్టంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే కోపం మరియు కనికరం ఎప్పటికీ ఉనికిలో ఉండదు, మానిఫెస్ట్, అదే సమయంలో ఒక మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో. అవి పరస్పర విరుద్ధమైనవి. మరియు పరస్పరం ప్రత్యేకమైనవి. కానీ ద్వంద్వత్వం కాదు.

మనం నిజంగా ఆ విధంగా ఆచరించాలి మరియు వ్యక్తులు ఎవరనే దానిపై మనకు ఉన్న ఈ బలమైన అభిప్రాయాన్ని విడదీయాలి, వారు ఎప్పుడూ ఉండేవారు మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు అనే ఒక సారాంశం వారికి ఉన్నట్లుగా. అది వారిని ప్రేమగా పట్టుకోవడంలో మనకు సహాయం చేస్తుంది.

అది మొదటి పద్యంలో ప్రారంభం.

మళ్ళీ, ఇది సాధన చేయవలసిన విషయం. ఇది కేవలం BBCcorner చర్చను విని తదుపరి విషయానికి వెళ్లడం మాత్రమే కాదు. కానీ నిజంగా మా లో ఈ దరఖాస్తు ధ్యానం మరియు మనం వారి గురించి ఆలోచించినప్పుడు ఇప్పటికీ మనకు అసౌకర్యాన్ని కలిగించే వ్యక్తులను మరియు సందర్భాలను తెలియజేయండి, తద్వారా మనం కోరుకున్నదంతా శాశ్వతంగా, అంతర్లీనంగా ఉండేలా కాకుండా పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో, మరింత విస్తృతమైన మార్గంలో వ్యక్తులను చూడటానికి ప్రయత్నించవచ్చు. వారిని పిలవండి. మరియు మీరు దీన్ని చేస్తే–మరియు దీనికి సమయం పడుతుంది, మేము సాధన చేయాలి, ఇది కేవలం ఒకటి కాదు ధ్యానం సెషన్, ఇది మళ్లీ మళ్లీ పునరావృతమవుతుంది-కానీ మనం ఇలా చేయడం ద్వారా మరియు ఈ వ్యక్తుల గురించి మన భావాలను మార్చుకోవడం ద్వారా, మన జీవితంలో ప్రతిదీ నిజంగా మారడం ప్రారంభమవుతుంది. ఇది నిజంగా మన జీవితంలోని అనేక అంశాలపై చాలా శక్తివంతమైన ప్రభావాలను చూపుతుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.