Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ప్రసంగం యొక్క నాల్గవ అధర్మం: నిష్క్రియ చర్చ (పార్ట్ 2)

తైవాన్‌లోని లూమినరీ టెంపుల్‌లో రికార్డ్ చేయబడిన ప్రసంగం యొక్క నాలుగు నాన్‌వైర్టీస్‌పై బోధనల శ్రేణిలో తొమ్మిదవది.

నేను ఎల్లప్పుడూ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటాను: నేను ఇష్టపడే ఆహారాన్ని ప్రజలు నాకు చెబుతారు. మీకు తెలిసినందున, నేను చాలా ప్రయాణాలు చేస్తాను మరియు కొన్ని ఆహారాన్ని నేను తింటాను మరియు కొన్ని ఆహారాన్ని నేను వదిలివేస్తాను లేదా అది నాకు ఇష్టమైనది కాదు. కానీ అప్పుడు ప్రజలు దాని గురించి మాట్లాడతారు, ఆపై, "ఓహ్, మీకు ద్రాక్ష రసం ఇష్టం లేదని నేను విన్నాను" అని ఎవరో చెప్పడం నాకు గుర్తుంది. సరే, నాకు ద్రాక్ష రసం అంటే ఇష్టం ఉండదు, నేను సాధారణంగా భోజనంతో పాటు నీళ్లు తాగడానికి ఇష్టపడతాను. లేదా, అది ఏమిటి, మరొకటి, “మీకు టీలో మసాలా వద్దు అని నేను విన్నాను. నీకు టీలో మసాలా నచ్చదు.” లేదు, ఇది సరిగ్గా మసాలా కాదు, అది మసాలాలో కారం ఉంది, మరియు కారం మండుతోంది. లేదా, మీకు తెలుసా, నేను వెళ్ళిన ఒక ప్రదేశం నాకు గుర్తుంది, వారు నాకు సలాడ్ ఇష్టమని విని ఉంటారు, ఎందుకంటే నేను అక్కడ ఒక వారం పాటు ఉన్నాను మరియు నేను దాదాపు ప్రతి భోజనంలో సలాడ్ తిన్నాను. కాబట్టి ఇవి తమాషా చిన్న విషయాలు, కానీ నేను పొందుతున్నది ఏమిటంటే, మేము విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు మా స్వంత ఆలోచనలు, మా స్వంత అభిప్రాయాలను జోడించడం, విశదీకరించడం మరియు పూర్తిగా వాస్తవం కానిదాన్ని తయారు చేయడం.

ఆపై దీర్ఘకాలంలో పెద్దగా అర్థం లేని విషయాల గురించి మాట్లాడటానికి ఎక్కువ సమయం గడపడం. మరియు మేము ఇతర వ్యక్తులతో కనెక్ట్ కావడానికి ప్రేరణతో దీన్ని చేయడం లేదు, మేము దీన్ని హెక్ కోసం చేస్తున్నాము. సరే? కాబట్టి మేము అలాంటి చర్చను వదిలివేయాలనుకుంటున్నాము. నేను చెప్పినట్లుగా, శూన్యత గురించి మనం పెద్దగా చర్చించాల్సిన అవసరం లేదని కాదు బుద్ధ మనం బౌద్ధులు కాని వారితో ఉన్నప్పటికీ, మనం కలిసే ప్రతి ఒక్కరితో ప్రకృతి. ఇది అర్థం కాదు, కానీ మనం తెలివిగా ఉంటే, దాదాపు ఎవరితోనైనా మంచి సంభాషణను కలిగి ఉండటానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనవచ్చు.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం మా గురువు తన ధర్మ విద్యార్థులందరినీ వరుస బోధనల కోసం భారతదేశానికి ఆహ్వానించారు. మేము కొన్ని వందల మంది కలిసి ఉన్నాము, దాదాపు వంద మంది సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు ఉండవచ్చు. అక్కడి సన్యాసుల్లో ప్రతి ఒక్కరితో మాట్లాడేందుకు ప్రయత్నించే హోమ్‌వర్క్ అప్పగించాను. అది ఎలా ఉందో మీకు తెలుసు కాబట్టి, మీరు నియమితులైనందున మీరు ప్రతిదానికీ అంగీకరిస్తారని మరియు మీరు కలిసిపోతారని అర్థం కాదు. మేము విభిన్న నేపథ్యాలు మరియు విభిన్న స్వభావాలు మరియు విషయాల గురించి విభిన్న అభిప్రాయాల నుండి వచ్చాము. కానీ నేను ప్రత్యేక బోధనలు చేస్తున్నప్పుడు ఆ మూడు నెలల వ్యవధిలో ప్రతి ఒక్క వ్యక్తితో ఒక మంచి సంభాషణ-కేవలం చిట్-చాట్ కాదు-ఒక ఆసక్తికరమైన సంభాషణ చేయబోతున్నానని నాకు నేను చెప్పాను. మరియు నేను నిజంగా విజయం సాధించాను మరియు నేను దాని నుండి చాలా నేర్చుకున్నాను. నేను నిజంగా నన్ను సాగదీసి, వారి జీవితాల గురించి ప్రజలను ప్రశ్నలు అడిగితే, నేను వ్యక్తుల జీవితాల గురించి, వారి ఆసక్తుల గురించి, వారి గత అనుభవాల గురించి నిజంగా ఆసక్తికరమైన విషయాలను కనుగొనగలను. ఇది నా వైపు నుండి కొంచెం ప్రయత్నం చేసింది. కానీ నేను ఎల్లప్పుడూ వారి గురించి ఆసక్తికరమైన విషయాలను కనుగొనగలను, దాని గురించి మనం ముందుకు వెనుకకు చర్చలు జరపవచ్చు. నేను నిజంగా అందరితో మాట్లాడగలనని చూడటం చాలా బహుమతిగా ఉంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.