Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ప్రసంగం యొక్క మొదటి అసమానత: అబద్ధం (పార్ట్ 2)

తైవాన్‌లోని లూమినరీ టెంపుల్‌లో రికార్డ్ చేయబడిన ప్రసంగం యొక్క నాలుగు నాన్‌వైర్టీస్‌పై బోధనల శ్రేణిలో రెండవది.

దీన్ని ఎలా చేయాలో మీకు ఏదైనా సలహా అవసరమైతే, అధ్యక్షుడు బిల్ క్లింటన్ మీకు సహాయం చేయగలరు. ఎందుకంటే అతను చేసిన పని ఇదే, సరేనా? కాబట్టి, మీకు తెలుసా, అతను మోనికాతో గొడవ పడ్డాడు, ఆపై అతను, “లేదు, నేను ఏమీ చేయలేదు.” కాబట్టి అతను మోనికాతో చెలగాటమాడడం వల్ల ప్రజలకు చాలా ఇబ్బంది కలిగించేది అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఈ రోజుల్లో, అది నిజంగా ఉంటుంది, ఉహ్, మీకు తెలుసా, US వార్తలు దాని గురించి అతనిని కాల్చివేస్తాయి, కానీ అది అంత చెడ్డది కాదు. కానీ జనాభా అతనితో నిజంగా కలత చెందింది, అతను అబద్ధం చెప్పాడు. అవునా?

మనం అబద్ధం చెప్పే పరిస్థితులను మరియు ఎందుకు అబద్ధం చెబుతున్నామో చూడాలి మరియు మనం ఇంతకు ముందు చేసినది ఏదైనా ఉంటే, దాని గురించి అబద్ధం చెప్పడం కంటే ఇతరులెవరికీ తెలియకూడదనుకుంటాము, ఎందుకంటే ప్రజలు చివరికి మనం అని తెలుసుకుంటారు. నిజం చెప్పడం లేదు, చివరికి వారు దానిని కనుగొంటారు. కాబట్టి దాని గురించి అబద్ధం చెప్పడం కంటే, ఆగి, మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవడం మంచిది, ఆ ప్రారంభ చర్యలో నేను ఎందుకు పాలుపంచుకున్నాను? నా ప్రేరణ ఏమిటి, నేను దేని కోసం వెతుకుతున్నాను, నాకు ఏమి కావాలి, మీకు తెలుసా? ఆపై కొన్ని చేయండి శుద్దీకరణ ఆ ప్రారంభ చర్య. కాబట్టి ఆధ్యాత్మికం శుద్దీకరణ, మీకు తెలుసా, ద్వారా నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, మరియు మేము ఆ చర్య చేసాము అని ఒప్పుకునే ధైర్యం కూడా. ఎందుకంటే మన ప్రతికూల చర్యలను అంగీకరించడానికి చాలా ధైర్యం అవసరం, కానీ అది చాలా ఉపశమనం కలిగిస్తుంది. మరియు అది, మనం శుద్ధి చేయాలనుకుంటే, మొదటిది నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు అనేది విచారం. కాబట్టి దాని అర్థం వాస్తవానికి స్వంతం, అవును నేను ఆ చర్య చేసాను మరియు నేను చింతిస్తున్నాను. కాబట్టి ఆ పశ్చాత్తాపం చాలా కష్టంగా ఉంటుంది, ఇది చాలా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది, మనం నిజంగా మా సూత్రాలకు విరుద్ధంగా లేదా ఇతర వ్యక్తులకు చేసిన వాగ్దానాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించినందున మనం చాలా వివరించాల్సి ఉంటుంది, కానీ మనం దానిని శుభ్రం చేసుకోవడం చాలా మంచిది. ప్రారంభ చర్య, అబద్ధం ద్వారా దానిని కప్పిపుచ్చడానికి ప్రయత్నించడం కంటే. సరే?

ప్రజలు చేసే కొన్ని పనులకు నేను మీకు ఉదాహరణ ఇస్తాను, అప్పుడు వారు అబద్ధాలు చెబుతారు, అది నిజంగా సమస్యలను కలిగిస్తుంది. నా దగ్గరకు చాలా మంది వచ్చారు, ఎందుకంటే నేను రకరకాల కథలు వింటున్నాను. మీరు బౌద్ధ సన్యాసిగా ఉన్నప్పుడు మీరు చాలా కథలు వింటారు, ఎందుకంటే వ్యక్తులు మీ నుండి సలహాలు తీసుకుంటారు. చాలా మంది నాతో చెప్పారు, వారు చిన్నప్పుడు, వారి తండ్రి ఎవరితోనో సంబంధం కలిగి ఉన్నారని వారికి తెలుసు. కానీ నాన్న ఆ విషయం కుటుంబ సభ్యులకు తెలియకుండా గోప్యంగా ఉంచాడు, కుటుంబంలో ఎవరికీ తెలియదని అనుకున్నాడు. కానీ పిల్లలు తెలివితక్కువవారు కాదు. కాబట్టి వారికి తెలిసింది. ఆపై తండ్రి దాని గురించి అబద్ధం చెబితే, పిల్లలు రెండు విధాలుగా గౌరవాన్ని కోల్పోతారు: మొదటిది, తండ్రి మోసం, మరియు రెండవది అతను దాని గురించి అబద్ధం చెప్పడం వలన. మరియు ఇది తల్లికి కూడా వెళ్ళవచ్చు, సంబంధంలో తల్లి మోసం చేస్తే.

ఈ రకమైన అబద్ధం కేవలం నమ్మకాన్ని నాశనం చేస్తుంది. మరియు నాకు తెలుసు సత్యం చెప్పడం నిజంగా స్నేహంపై నమ్మకానికి ఆధారం. ఎవరైనా నాకు నిజం చెప్పకపోతే, నేను వారిని ఎలా విశ్వసించగలను. అప్పుడు వారు చెప్పేదంతా, “ఎవరికి తెలుసు?” సరే? ఇప్పుడు మన ప్రియమైన ప్రెసిడెంట్ లాగా, మీకు తెలుసా, ఎవరు ఒక రోజు ఒక మాట, మరియు మరుసటి రోజు మరొకటి చెబుతారు, మరియు వారు ఒకరికొకరు విరుద్ధంగా ఉంటారు, మరియు మీకు తెలుసా, ఈ వ్యక్తి చెప్పేది నేను నిజంగా నమ్మలేను.

జాతీయ మరియు అంతర్జాతీయ స్థాయిల గురించి మరచిపోండి: ఇది హానికరం, ఇది వ్యక్తిగత స్థాయిలలో కూడా ఉంటుంది. మరియు ప్రజలు నాతో అబద్ధం చెప్పినప్పుడు, వారు నాకు నిజం చెప్పనప్పుడు, అది నాకు బాధగా ఉందని నేను నిజంగా భావిస్తున్నాను. నేను చాలా తేలికగా బాధపడను, కానీ ఇది నన్ను బాధపెడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది ఎవరో చెప్పినట్లుగా ఉంది, "నిజాన్ని భరించడానికి నేను మిమ్మల్ని విశ్వసించలేను, కాబట్టి నేను మీకు అబద్ధం చెప్పబోతున్నాను." మరియు నేను నిజాన్ని భరించలేనని ఎవరో ఊహిస్తున్నట్లుగా ఉంది. అయితే ఒక్క నిమిషం ఆగండి, నేను పెద్దవాడిని, నేను నిజం భరించగలను, నేను నిజం వినాలనుకుంటున్నాను, నాతో అబద్ధం చెప్పవద్దు, నా గురించి ఆ ఊహ చేయవద్దు. ఎందుకంటే మీరు అబద్ధం చెబితే, మీకు తెలుసా, నేను నిన్ను మళ్లీ ఎలా విశ్వసిస్తాను? కాబట్టి, నిజం చెప్పడం మంచిది.

ప్రజలు దేని గురించి నిజం చెప్పడానికి చాలా సంకోచిస్తారో నేను తరచుగా కనుగొంటాను, కొన్నిసార్లు ఇది నిజంగా పెద్ద విషయాలు కాదు, కానీ వారు ఏమైనప్పటికీ అబద్ధం చెబుతారు మరియు నేను దానిని అస్పష్టంగా భావిస్తున్నాను. ఇలా, సెల్‌ఫోన్‌ల రోజులకు ముందు, ఒక కుటుంబానికి టెలిఫోన్ ఉంటుంది, ఎవరైనా కాల్ చేసేవారు, మరియు మీకు కాల్ తీసుకోవాలని అనిపించదు, మీరు బిజీగా ఉన్నారు లేదా ఏదైనా, కాబట్టి మీరు కుటుంబ సభ్యులతో చెప్పండి , నేను ఇంట్లో లేనని చెప్పు. “నేను బిజీగా ఉన్నాను?” అని అవతలి వ్యక్తికి ఎందుకు చెప్పకూడదు. దాని గురించి మనం ఎందుకు అబద్ధం చెప్పాలి? ఇతర వ్యక్తులు అర్థం చేసుకుంటారు. మేము బిజీగా ఉన్నాము, మేము ప్రస్తుతం కాల్ తీసుకోలేము. నీకు తెలుసు? వారు డిమ్విట్స్ కాదు, వారు దాని కోసం మమ్మల్ని తీర్పు చెప్పరు. కాబట్టి ప్రజలు అబద్ధం చెప్పాల్సిన అవసరం లేనప్పుడు ఇలాంటివి చాలా ఉన్నాయి.

ఒక సారి నా స్నేహితుడు నాతో అబద్ధం చెప్పినప్పుడు, అతను నన్ను ఏదో ఒకటి చేయాలనుకున్నాడు మరియు అతను అబద్ధం చెప్పాడు, మరియు అతను అబద్ధం చెప్పాడని నేను తెలుసుకున్నప్పుడు, నేను అతనితో, “నువ్వు నాతో ఎందుకు నిజం చెప్పలేదు? ఎందుకంటే మీరు చెప్పినది నాకు అస్సలు సహాయం చేయలేదని, నాకు సహాయం చేయడానికి నన్ను మరింత ఇష్టపడేలా చేయలేదని మీకు తెలుసు. మీరు నాకు నిజం చెప్పినట్లయితే, నేను సహాయం చేయడానికి మరింత ఇష్టపడి ఉండవచ్చు. కాబట్టి వ్యక్తులు విషయాలపై ఎలా అబద్ధాలు చెబుతారనేది కొన్నిసార్లు చాలా వింతగా ఉంటుంది మరియు ప్రజలు మనస్తాపం చెందుతారని వారు చాలా భయపడతారు కానీ ఇతర వ్యక్తులు అస్సలు బాధపడరు.

నాగార్జున వచనంలో రత్నావళి, విలువైన దండ, అతను నిజం చెప్పడం గురించి చాలా మాట్లాడతాడు. అతను సత్యం చెప్పడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి అనేక విభిన్న అధ్యాయాలలో పదే పదే మాట్లాడే వచనంలో చాలా సార్లు ఉన్నాయి. నేను నిజంగా దానిని ఎప్పుడో లెక్కించాలి, అతను ఎన్నిసార్లు చెప్పాడు. అది ఎంత ముఖ్యమో అతను నొక్కి చెప్పాడు మరియు నేను నిజంగా అంగీకరిస్తున్నాను, మనం సత్యానికి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు.

ఆకాంక్ష గురించి మాట్లాడేటప్పుడు అబద్ధం అనే టాపిక్ కూడా వస్తుంది బోధిచిట్ట. కాబట్టి మేము ఉత్పత్తి చేసినప్పుడు ఆశించిన అన్ని చైతన్య జీవుల ప్రయోజనం కోసం పూర్తిగా మేల్కొలపడానికి, ఆపై మనని ఉంచడానికి మార్గదర్శకాలలో ఒకటి బోధిచిట్ట భవిష్యత్తు జీవితాల్లో క్షీణించకుండా, అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు మనల్ని మోసం చేయడం ఆధ్యాత్మిక గురువులు మరియు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు. అలా మనల్ని మోసం చేస్తున్నారు ఆధ్యాత్మిక గురువులు ఇది నిజంగా పెద్ద సమస్య, సరే, ఎందుకంటే మేము వారిని మార్గనిర్దేశం చేయడానికి ఎంచుకున్న వ్యక్తులే, ఎందుకంటే మేము వారిని విశ్వసిస్తాము మరియు మేము వారి అభిప్రాయాన్ని కోరుకుంటున్నాము. కాబట్టి మనకు ఆధ్యాత్మికంగా మార్గనిర్దేశం చేసే ప్రత్యేక పాత్రను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు కాబట్టి, మనం వారితో నిజంగా పారదర్శకంగా ఉండాలి మరియు మంచి ముఖాన్ని ధరించడానికి ప్రయత్నించకూడదు, తద్వారా మనం అద్భుతంగా కనిపిస్తాము. ఎందుకంటే మనం రెండు విషయాలు ఆలోచిస్తే, మన గురువును మోసం చేయడంలో మనం విజయం సాధిస్తే, మనకు మనమే హాని చేసుకుంటాము, ఎందుకంటే మన గురువు మనకు అవసరమైన సలహాలు ఇవ్వలేరు. మరియు రెండవది, మన ఉపాధ్యాయుడిని మోసం చేయడంలో మనం విజయం సాధించకపోతే మరియు మన గురువుకు మనం అబద్ధం చెబుతున్నామని తెలిస్తే, మేము నిజంగా విద్యార్థి-ఉపాధ్యాయ సంబంధాన్ని ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేసాము.

ఎందుకంటే మనం వారికి నిజం చెప్పకపోతే ఈ వ్యక్తి మనకు ఎలా సహాయం చేస్తాడు? మేము అయితే మీకు మంచి ముఖం పెట్టడం తెలుసు. కాబట్టి అబద్ధం తరచుగా మాటలతో ఉంటుంది కానీ అది మన చర్యల ద్వారా కూడా ఉంటుంది. కాబట్టి కొన్నిసార్లు మీరు వ్యక్తులను కలుస్తారు మరియు వారు వారి గురువు చుట్టూ ఉన్నప్పుడు, వారు చాలా మంచిగా ఉంటారు. వారు మర్యాదగలవారు, వారు దయగలవారు, వారు దయగలవారు, వారు ఇతరులతో మృదువుగా మరియు మృదువుగా మాట్లాడతారు, మరియు వారు తమ గురువు దగ్గర లేని వెంటనే, వారు ఇతర శిష్యులకు భయంకరంగా ఉంటారు. వారు పోటీతత్వం కలిగి ఉంటారు, వారు వారి చుట్టూ బాస్‌గా ఉంటారు, వారు వారిని చుట్టూ నెట్టివేస్తారు, ఆపై వారు ఉపాధ్యాయునితో ఉన్నప్పుడు వారు చాలా వినయపూర్వకంగా మరియు మధురంగా ​​ఉండేటటువంటి పూర్తి వ్యతిరేక ముఖాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. కాబట్టి ఇది మనకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది? మేము అనుకోవచ్చు, ఇది నా గురువు ముందు నన్ను బాగా చూసేలా చేస్తుంది, అవును, కాబట్టి ఏమిటి? మీ గురువు ముందు మంచిగా కనిపించడం మిమ్మల్ని పూర్తి మేల్కొలుపుకు, బుద్ధత్వానికి చేరుస్తుందా? లేదు, అది లేదు. కాబట్టి మన అసలు లక్ష్యం బుద్ధులు కావడమే అయితే, మనం మన గురువుతో మరియు మా గురువుతో కాకుండా మన ప్రవర్తన స్థిరంగా ఉండాలి, మరియు మనకు ఉంటే, మీకు తెలుసు, మరియు మా గురువుతో చాలా మర్యాదపూర్వకమైన ముఖాన్ని ధరించకూడదు ఎందుకంటే మీకు అప్పుడు తెలుసు. మనకు అవసరమైన సలహాలను మనం ఎలా పొందబోతున్నాం? కనుక ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం గుర్తుంచుకోవాలి.

ఒక సారి నేను అడిగాను, అబ్బేలో ఉన్న వ్యక్తులలో ఒకరిని "మీరు ఇలా చేశారా?" మరియు అతను "అవును" అన్నాడు. ఎందుకంటే నేను అతనిని అలా చేయమని అడిగాను మరియు అతను అవును అని చెప్పాడు మరియు అతను అలా చేయలేదని నాకు తెలుసు. నేను ఇప్పుడే నడుస్తూనే ఉన్నాను, మ్మ్మ్, సరే, మీకు తెలుసా, అతను నిజం చెప్పడం లేదని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. మరియు అతను వాస్తవానికి తరువాత వచ్చి, "ఓహ్ నేను తప్పుగా మాట్లాడాను." అతను "నేను అబద్ధం చెప్పాను" అని చెప్పలేదు, "నేను తప్పుగా మాట్లాడాను. మీరు నన్ను అడిగినప్పుడు, నేను చెప్పినట్లు నేను చేయలేదు, కానీ ఇప్పుడు నేను చేసాను. కానీ అతను కప్పిపుచ్చుకుంటున్నాడని నాకు తెలుసు. కాబట్టి ఈ రకమైన విషయం, మీకు తెలుసా, ఇది మన ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ఆటంకం కలిగిస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.