Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మరణం గురించి ఆలోచిస్తున్నారు

ఖాళీ బకెట్లు కలిసి పేర్చబడి ఉన్నాయి.
నేను ప్రాపంచిక ఆందోళనల చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న బహుళ బకెట్లను కలిగి ఉన్నాను. (ఫోటో పాట్సీ ఇజ్క్యూ)

మరొక పుట్టినరోజు హోరిజోన్‌లో దూసుకుపోతున్నప్పుడు మరియు నేను 70 ఏళ్లకు దగ్గరగా వస్తున్నప్పుడు, నా స్వంత మరణాల గురించిన ఆలోచన నా దృష్టిని ఎక్కువగా ఆక్రమిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. నేను ఏదైనా చదివే వరకు సబ్జెక్ట్‌పై నాకు మంచి హ్యాండిల్ ఉందని నేను అనుకున్నాను ది బుక్ ఆఫ్ జాయ్ఒక న్యూయార్క్ టైమ్స్ అతని పవిత్రత ద్వారా బెస్ట్ సెల్లర్ దలై లామా మరియు ఆర్చ్ బిషప్ డెస్మండ్ టుటు. 166వ పేజీలో ఈ క్రింది ప్రకటన ఉంది; “ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి నిజమైన కొలమానం ఏమిటంటే, ఒకరు తన స్వంత మరణాన్ని ఎలా ఎదుర్కొంటారు. ఒక వ్యక్తి ఆనందంతో మరణాన్ని చేరుకోగలిగినప్పుడు ఉత్తమ మార్గం; తదుపరి ఉత్తమ మార్గం భయం లేకుండా; మూడవ ఉత్తమ మార్గం కనీసం పశ్చాత్తాపం చెందకుండా ఉండటం.

వావ్! నాకు ఇంకా చాలా పని అవసరమనిపిస్తోంది. నేను పశ్చాత్తాపం చెందకుండా, నిచ్చెన యొక్క అత్యల్ప మెట్టుపై దృష్టి కేంద్రీకరించాను. లక్ష్యం-ఆధారిత వ్యక్తిగా, మంచి జీవితం గురించి నా ఆలోచన నా ప్రాపంచిక లక్ష్యాలన్నింటినీ నెరవేర్చడం మరియు నా బకెట్ జాబితాలను పూర్తి చేయడం. నేను ప్రాపంచిక ఆందోళనల చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న బహుళ బకెట్లను కలిగి ఉన్నాను. వృత్తిపరమైన బకెట్లు, ఆర్థిక బకెట్లు, వినోద బకెట్లు మొదలైనవి ఉన్నాయి, ఇవన్నీ చాలా స్వీయ-కేంద్రీకృతమైనవి. నేను ఒక బకెట్ తర్వాత ఒక బకెట్ ఖాళీ చేసినప్పుడు, నేను కొంత తాత్కాలిక సంతృప్తిని పొందినట్లు అనిపించింది. కానీ నేను ఖాళీ చేయాల్సిన బకెట్‌పై ఆధారపడటం కూడా గమనించాను. నా జీవితంలో క్లుప్త కాలానికి, నాకు నిర్దిష్ట లక్ష్యాలు లేనప్పుడు, శూన్యం మరియు దిశా నిర్దేశం లేకపోవడం వంటి భావాలు ఉన్నాయి. మరణ సమయంలో నాకు కావాల్సింది నా పడక పక్కన కూర్చున్న ఖాళీ బకెట్లు మాత్రమేనని మరియు నేను ఎటువంటి విచారం లేకుండా ప్రశాంతంగా చనిపోతానని కూడా నేను భ్రమించుకున్నాను.

కాబట్టి, ధర్మం దీనిపై నా దృక్పథాన్ని ఎలా మార్చింది? నేను తిరోగమన రకం A వ్యక్తిత్వంతో వ్యవహరిస్తున్నానని గుర్తుంచుకోండి, నేను ఇప్పటికీ బకెట్‌లతోనే ఉన్నాను. అయితే, ఈ బకెట్ల కంటెంట్‌లు నాటకీయంగా మారాయి మరియు ఈ జీవితకాలంలో సాధించగలిగే దానికంటే కాలరేఖ కూడా మారిపోయింది. ఖచ్చితంగా, విచారం లేని శాంతియుత మరణం ఇప్పటికీ ప్రధాన దశ. కానీ దాని మీద మంచి పునర్జన్మ ఉంటుంది, కాబట్టి నేను సాధన కొనసాగించగలను, చివరికి బాధల అంతులేని చక్రం నుండి విముక్తి, మరియు అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పూర్తి మేల్కొలుపును సాధించడం. ఈ చివరి రెండు లక్ష్యాలు త్వరలో నెరవేరే అవకాశం లేనందున, తక్షణ ఫలితాలపై నాకు తక్కువ నిమగ్నత మరియు ప్రయాణంపై ఎక్కువ దృష్టి ఉంది. మరియు నేను దయగల, మరింత దయగల వ్యక్తిగా మారడం అనేది నేను ఇక్కడే చేయగలనని గ్రహించాను. ఆ సాఫల్యంతోనే నేను ఈ జీవితాన్ని విడిచిపెడితే పశ్చాత్తాపం ఉండదు.

మరణ భయాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ధర్మం కూడా నాకు సహాయం చేస్తోంది. పునర్జన్మకు నా అంగీకారం పెరిగేకొద్దీ, నాకు మరణ భయం తగ్గింది. శూన్యతపై నా అవగాహన పెరగడంతో, నా అటాచ్మెంట్ ఈ వృద్ధాప్యానికి శరీర మరియు ఎప్పటికప్పుడు మారుతున్న మనస్సు మెత్తబడింది. వాస్తవమైన లేదా నిర్దిష్టమైన సారాంశం లేకుండా భ్రమ వంటి వాటికి అతుక్కోవడం కష్టం. వాస్తవానికి, ఇది పురోగతిలో ఉన్న పని, కానీ ధర్మం నాకు ఆనందానికి మరియు బాధల నుండి విముక్తికి స్పష్టమైన మార్గాన్ని చూపుతోంది. మరణ ప్రక్రియ జీవిత చక్రంలో అంతర్భాగం. ఇది అవతలి వ్యక్తికి మాత్రమే జరిగే విషయం కాదు. నా వంతు వస్తుంది, అది వచ్చినప్పుడు నేను భయం లేదా విచారం లేకుండా హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు ఎవరికి తెలుసు, బహుశా ఒక మోస్తరు ఆనందంతో కూడా.

కెన్నెత్ మోండల్

కెన్ మోండల్ వాషింగ్టన్‌లోని స్పోకనేలో నివసిస్తున్న రిటైర్డ్ నేత్ర వైద్యుడు. అతను ఫిలడెల్ఫియాలోని టెంపుల్ యూనివర్శిటీ మరియు యూనివర్సిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియాలో తన విద్యను పొందాడు మరియు యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా-శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో రెసిడెన్సీ శిక్షణ పొందాడు. అతను ఒహియో, వాషింగ్టన్ మరియు హవాయిలలో ప్రాక్టీస్ చేశాడు. కెన్ 2011లో ధర్మాన్ని కలుసుకున్నాడు మరియు శ్రావస్తి అబ్బేలో రోజూ బోధనలు మరియు తిరోగమనాలకు హాజరవుతున్నాడు. అతను అబ్బే యొక్క అందమైన అడవిలో స్వచ్ఛంద సేవ చేయడం కూడా ఇష్టపడతాడు.

ఈ అంశంపై మరిన్ని