నా కోపంతో మెలగడం
నా కోపంతో మెలగడం
జీవితంలో మనం ఆహ్వానిస్తున్నట్లుగా భావించే వస్తువులకు బహిర్గతం అవుతుంది కోపం. ఇది సంసార బాధలో భాగం. కోపం మనలో మరియు ఇతరులలో మరింత బాధలను సృష్టిస్తుందని నిరూపించబడింది. లెక్కలేనన్ని జీవితాలు మేము దానిని ప్రదర్శిస్తూనే ఉన్నాము కోపం రాజకీయ నాయకులు, నేరస్థులు, మన పొరుగువారు మరియు స్నేహితుల వద్ద. ఇది బాధను తగ్గించదు; అది పెంచుతుంది.
కోపంగా ఉండాలనే ఎంపిక నాదే. నేను కోపంగా ఉండకూడదని ఎంచుకోగలను. (ఫోటో స్టీవర్ట్ రాండ్)
నేను నా స్వంతదాని కంటే ఎక్కువ కలిగి ఉన్నాను కోపం. ఇది నాకు మరియు ఇతరులకు దుఃఖాన్ని కలిగించింది. ఇది అనేక సంవత్సరాల నిరాశకు దారితీసింది కోపం నా వద్ద. చివరికి, కోపంగా ఉండే ఎంపిక నాదేనని చూసేందుకు నాకు మార్గదర్శకత్వం లభించింది. నేను కోపంగా ఉండకూడదని ఎంచుకోగలను. ఇది కొంత నిజమైన పడుతుంది నైపుణ్యం అంటే మరియు బాగా అలవాటుపడిన ప్రతిస్పందనలో కొన్నింటిని మరొక దిశలో ఉంచడానికి చాలా అభ్యాసం.
దీర్ఘకాలిక సానుకూల మార్పు సంభవించే ఏకైక మార్గం నాలో మార్పు తీసుకురావడం. నా మనసు నా అనుభవాన్ని సృష్టిస్తుంది. నేను కారణాలు మరియు భావాన్ని కలిగించు పరిస్థితులు నా బాధ. నేను కారణాలను విత్తగలను మరియు పరిస్థితులు ప్రేమ మరియు ఆనందం కోసం. అది నా ఇష్టం.
నేను ప్రతిరోజూ జరిగే అన్ని మంచిని చూడాలి మరియు జరిగే చెడులో కరుణ యొక్క అవకాశాన్ని నేను చూడాలి. బాధలకు నా కరుణ కావాలి. నా వల్ల ప్రయోజనం ఉండదు కోపం. సిగ్నల్ ఇవ్వడంలో విఫలమైన ప్రతి డ్రైవర్, వారు రహదారి నియమాలను పాటించినప్పుడు నేను గమనించనివి చాలా ఉన్నాయి. వరుసలో గుంపులుగా ఉన్న ఒక వ్యక్తిపై కోపంగా ఉండటం వలన, వారి వంతు కోసం వేచి ఉన్న 20 మందిని చూడకుండా నన్ను నిరోధిస్తుంది. ప్రతి రోజు ఒక రాజకీయ నాయకుడు జాత్యహంకార వ్యాఖ్య చేస్తాడు, జాతితో సంబంధం లేకుండా మరొక జీవికి సహాయం చేయడానికి వేలాది మంది వ్యక్తులు ఉన్నారు. నేను ఆస్వాదిస్తున్న చాలా పెద్ద సంభాషణలో ఆ ఒక్క వ్యాఖ్య నన్ను చులకన చేసింది.
జరుగుతున్న అన్ని మంచిని చూసే అవకాశాల కోసం నేను నా హృదయాన్ని తెరవగలను. ఈ మంచి కారణాలు మరియు పరిస్థితులు నా కోసం బోధిచిట్ట. లేదా, నేను నా హృదయాన్ని మూసుకోగలను, నా కన్నులను కుమ్మరించగలను మరియు నా స్వంత మరియు ఇతరుల బాధలను జోడించగలను. నేను జరుగుతున్న మంచిని ఎక్కువగా గమనిస్తే, మరింత మంచిని చూడటం నేర్చుకుంటాను. నేను చెడు అలవాటును భర్తీ చేయడం ప్రారంభించాను నైపుణ్యం అంటే. ఇతరుల ప్రేమపూర్వక దయ మరియు కరుణను గమనించడం నా స్వంత ప్రేమపూర్వక దయ మరియు కరుణను బలపరుస్తుంది.
ప్రపంచాన్ని మంచి ప్రదేశంగా మార్చడానికి మనం బుద్ధుడిని పొందే వరకు వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. నవ్వడం మరియు మరొక డ్రైవర్కు లొంగిపోవడం ఆ వ్యక్తి యొక్క రోజులో పెరిగే దయ యొక్క విత్తనం కావచ్చు. ఉల్లాసంగా సమర్పణ వరుసలో ఉన్న మరొక ప్రదేశం వారి ఆందోళన లేదా మానసిక స్థితిని తగ్గించవచ్చు. జాతికి అతీతంగా ఇతరుల దయను గమనించడం వల్ల జాత్యహంకార రాజకీయ వేత్త పట్ల కనికరం చూపడం సులభం అవుతుంది. సంభాషణలో అన్ని మంచి విషయాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం వలన నేను అనుకోకుండా హాని కలిగించే విషయంలో మోకరిల్లడం తగ్గుతుంది.
వార్తాపత్రికను చదివేటప్పుడు, నేను ప్రతి హెడ్లైన్ని చూసి, నిర్ణయించుకుంటాను: ఎ) నాకు ఆ డౌనర్ అవసరం లేదు, లేదా బి) ఇది ఈరోజును కొంచెం మెరుగుపరుస్తుంది. నేను చెడు వార్తలకు బదులుగా చదవడానికి ధర్మ సామగ్రిని సులభంగా ఉంచుతాను. నేను వినడానికి ఎప్పుడూ ఉండే ఆ స్మార్ట్ ఫోన్ని ఉపయోగిస్తాను బోధిసత్వ చెడు వార్తలు వినడానికి బదులుగా బ్రేక్ ఫాస్ట్ కార్నర్. ఈరోజు కొత్త BBCorner లేకపోతే, నేను అనేక బుక్మార్క్లను కలిగి ఉన్నాను. మీరు నిజంగా కోరుకునేవి లేదా అనేకసార్లు వినవలసినవి మీకు తెలుసు.
మార్పు తీసుకురావడానికి నన్ను నేను మార్చుకోవడం ఒక్కటే దీర్ఘకాలిక మార్గం. వార్తాపత్రిక లేదా సాయంత్రం వార్తలను ఎప్పుడూ చేయని అన్ని మంచిని చూడటానికి నా హృదయాన్ని తెరవడం చాలా ముఖ్యం. బాధకు నా కరుణ అవసరం, నాది కాదు కోపం. నా వల్ల ఎవరూ ప్రయోజనం పొందలేదు కోపం, నాతో కలిపి. నేను కేవలం దుఃఖాన్ని చుట్టుముట్టాను. ప్రజలు నా ప్రేమపూర్వక దయ నుండి నేను కూడా ప్రయోజనం పొందుతారని చూడటానికి ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు.
కోపం కొంతకాలం తర్వాత దాటిపోతుంది. కానీ ప్రేమపూర్వక దయ మరియు దశల వారీ ధ్యానం యొక్క పదేపదే ఆచరించడం వలన ఉత్పన్నమయ్యే మరియు శూన్యత తొలగిపోతుంది కోపం దాని మూలంలో. నేను నేర్చుకోవలసినవి చాలా ఉన్నాయి, కానీ సరళమైన మరియు ప్రారంభ స్థాయిలలో నేను నా కారణాలను ఎక్కువగా విత్తుతున్నాను మరియు అర్థం చేసుకున్నాను పరిస్థితులు నా స్వంత అనుభవాల కోసం; నేను శత్రువును స్నేహితునిగా లేదా స్నేహితుడిని శత్రువుగా మార్చగలను; మరియు, కృతజ్ఞతగా మనలో ఎవరూ దృఢంగా లేదా శాశ్వతంగా ఉండరు-మనం మారతాము. కొంత ప్రయత్నంతో, మార్పు సహాయకరంగా ఉంటుందని మేము నిర్ధారించుకోవచ్చు.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.