అమితాభా అభ్యాసం: మరణ సమయంలో భయం
అమితాభా అభ్యాసం: మరణ సమయంలో భయం
పై చిన్న వ్యాఖ్యానాల శ్రేణిలో భాగం అమితాభా సాధన వద్ద అమితాభా వింటర్ రిట్రీట్ కోసం సన్నాహకంగా ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే లో X-2017.
- మరణం శోషణలు
- గా ఏమి జరుగుతుంది శరీర స్పృహకు మద్దతు ఇచ్చే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోవడం ప్రారంభమవుతుంది
- మరణ సమయంలో భయం ఎందుకు వస్తుంది మరియు దానికి ఎలా సిద్ధం కావాలి
- మనం జీవించి ఉండగా మరణ సమయంలో సాధన చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
మేము మరణ సమయంలో ప్రార్థన గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మేము చివరిసారిగా ఒక పద్యం చేసాము, కానీ ఆ పద్యం నిజంగా కీలకమైనది ఎందుకంటే ఇది అన్నిటికీ వేదికను ఏర్పాటు చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది అమితాభాను మరణ సమయంలో రావాలని అభ్యర్థిస్తోంది “మరియు ప్రాపంచిక ఉనికిని గ్రహించడం మానేసి, నన్ను రమ్మని నాకు సలహా ఇవ్వండి. మీ ప్రాచీన రాజ్యం."
అప్పుడు మేము పద్యం రెండు, మరియు ఇక్కడ వెళ్ళండి లామామరణ శోషణలు మరియు అప్పుడు సంభవించే దర్శనాలతో మొదలవుతుంది.
భూమి నీటిలో శోషించబడినప్పుడు,
ఎండమావి లాంటి రూపాన్ని గ్రహించారు,
మరియు నా నోరు పొడిగా మరియు చెడు రుచిగా మారుతుంది,
దయచేసి భయపడవద్దని చెప్పండి
మరియు నిజమైన ధైర్యంతో నన్ను ప్రేరేపించు.
మరణం సమయంలో ఏమి జరుగుతుందో భౌతిక అంశాలు మరియు గాలులు స్పృహ యొక్క భౌతిక మద్దతుగా పనిచేసే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతాయి. ఈ మూలకాలు కరిగిపోతాయి, అవి గ్రహిస్తాయి, ప్రాథమికంగా, అవి పనితీరులో బలహీనపడుతున్నాయి. జరిగే ఈ ఎనిమిది దశలలో ప్రతి ఒక్కదానిలో ఒక నిర్దిష్ట భావం బాగా తగ్గిపోతుంది, ఒక మూలకం తగ్గిపోతుంది, వివిధ భౌతిక సంకేతాలు సంభవిస్తాయి, మనస్సుకు సంభవించే విభిన్న దర్శనాలు ఉన్నాయి.
మొదటి దశలో అది భూమి మూలకం కరిగిపోతుంది మరియు దాని కారణంగా ఎండమావి కనిపించింది. మీరు ఎడారి గుండా డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు, తారులాగా, తారుపై నీరు ఉన్నట్లు మీకు తెలుసు. లేదా ఎడారిలో ఇసుక మరియు నీటి రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
ఏమి జరుగుతోంది, ఎందుకంటే భూమి మూలకం శరీర దాని శక్తిని కోల్పోతోంది, నీటి మూలకం మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అందుకే నీకు నీటి దర్శనం. ఆ నిర్దిష్ట సమయంలో. మరియు లో ఏమి జరుగుతోంది శరీర అంటే, మీ ఎర్త్ ఎలిమెంట్ కరిగిపోయినప్పుడు మీ భౌతిక అనుభూతులు నిజంగా మారుతున్నాయని మీరు భావించవచ్చు. ది శరీర చాలా బరువుగా అనిపించడం ప్రారంభిస్తుంది మరియు అతను ఇలా అంటున్నాడు, "నా నోరు పొడిగా మరియు దుర్వాసనగా మారుతుంది." చాలా చక్కగా అనిపించడం లేదు. అయితే ఇది మరణ సమయంలో జరుగుతుంది. మరియు వారు మీ అని చెప్పారు శరీర చాలా చాలా బరువుగా అనిపించవచ్చు మరియు బాహ్యంగా మీరు ఇంతకు ముందు ఉపయోగించిన విధంగా కదలలేరు.
ఇది జరుగుతున్నప్పుడు, ఈ మొదటి అడుగు-బహుశా మీరు దీన్ని కాల్ చేయవచ్చు-"యాక్టివ్గా" చనిపోతుంది. మరియు యాక్టివ్ డైయింగ్ యొక్క ఈ దశలు, అవి చాలా త్వరగా, నిమిషాల్లోనే లేదా ప్రమాదం జరిగినప్పుడు [వేళ్లు పట్టుకుంటాయి] చాలా త్వరగా జరుగుతాయి. లేదా అవి కొన్ని రోజుల వ్యవధిలో కూడా జరగవచ్చు, లేదా రాబోయే సందర్భాల్లో, ఎవరైనా చాలా చాలా అనారోగ్యంతో ఉంటే, వారాల్లో కూడా జరగవచ్చు. అలాంటిది.
ఆ సమయంలో మీకు ఇది ఇదే, నేను చనిపోతున్నాను అని నిజమైన స్పృహ వస్తుంది. దాని గురించి ప్రశ్నే లేదు. ఆ సమయంలో భయం కలగవచ్చు. మరియు ఆ భయం తరచుగా వస్తుంది ఎందుకంటే దర్శనాలు-కర్మాత్మకంగా సృష్టించబడిన దర్శనాలు-ఏదైనా ఉన్నాయి కర్మ పక్వానికి వస్తుంది మరియు అది మన తదుపరి జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. మరియు కోర్సు యొక్క కర్మ మనం చనిపోతున్న సమయంలో మన మానసిక స్థితి ద్వారా పక్వానికి గురవుతుంది. అందుకే మీరు చనిపోతున్నప్పుడు చాలా ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం, మిమ్మల్ని అటాచ్ చేసే విషయాలు, మిమ్మల్ని ఆందోళనకు గురిచేసే విషయాలు, మిమ్మల్ని కలత లేదా కోపం తెప్పించే విషయాలు చుట్టుముట్టకూడదు. చాలా శాంతియుతమైనది. అందుకే నేను అనుకుంటున్నాను, నన్ను పట్టుకునే బంధువులు మరియు స్నేహితులతో చనిపోవాలని నేను ఎప్పుడూ అనను, ఎందుకంటే అది గ్రహించడాన్ని పెంచుతుంది. ఆపై కూడా మీరు మీ చేయకుండా వాటిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి ధ్యానం మీరు దృష్టి పెట్టాల్సిన అవసరం ఉంది.
కొంతమందికి, బహుశా, ప్రాపంచిక వ్యక్తులు, వారు చనిపోతున్నప్పుడు అక్కడ ఇతరులను కలిగి ఉండటం, అది వారిని ఓదార్చవచ్చు, అది బహుశా పెంచడం కూడా కావచ్చు. అటాచ్మెంట్. కానీ మీరు దానిని సమతుల్యం చేసుకోవాలి, ఎందుకంటే ప్రజలు అక్కడ ఉన్నారని భావించడం వారి మనస్సును మరింత శాంతింపజేస్తే, అది అలాగే ఉంటుంది. కానీ మనం అభ్యాసకులు అయితే, మనం చురుకుగా చనిపోయే ముందు మన మనస్సును ఎంత ఎక్కువగా సిద్ధం చేసుకోగలము, మనం చురుకుగా చనిపోయే ప్రక్రియలో ఉన్నప్పుడు, మనం వేరొక రకమైన స్వరాన్ని మరియు విభిన్న మానసిక స్థితిని సెట్ చేయవచ్చు.
కాబట్టి భయం ఈ కర్మానుసారంగా సృష్టించబడిన దర్శనాల వల్ల వస్తుంది, మరియు అది కొంత ప్రతికూలంగా ఉంటే కర్మ పండుతోంది. మిమ్మల్ని వెంబడిస్తున్న వ్యక్తుల చిత్రాలు, లేదా అగ్ని చిత్రాలు లేదా ప్రతికూలంగా ఉంటే అది ఏమిటో ఎవరికి తెలుసు కర్మ పండుతోంది. లేదా పాజిటివ్ అయితే కర్మ పండుతోంది, అప్పుడే మీకు అమితాబా కూడా ఉంటారు. మరియు ఈ రకమైన దృష్టి ఈ దశలోనే కాకుండా నాల్గవ దశ ముగిసే వరకు సంభవిస్తుంది. మీరు శ్వేత దర్శనానికి వచ్చిన తర్వాత కర్మ దర్శనాలు జరగవు.
భయానికి మరొక కారణం మీరు ఎలా జీవించారనే దాని గురించి విచారం ఉంది. అక్కడ మీరు చనిపోతున్నారు మరియు మీరు ఇప్పటికీ వ్యక్తులపై పగతో ఉన్నారని మీరు గ్రహించారు మరియు మీరు చనిపోతున్నప్పుడు ఆ పగతో ఏమి ఉపయోగం? కానీ ఇది చాలా ఆలస్యం, మీరు ఇప్పుడు సరిదిద్దలేరు. లేదా మీరు క్షమాపణ చెప్పాల్సిన వ్యక్తులు ఉన్నారు. మళ్ళీ, ఇది చాలా ఆలస్యం, మీరు అలా చేయలేరు. మేము చేసిన అన్ని రకాల ప్రతికూల పనులు, పశ్చాత్తాపం మరియు పశ్చాత్తాపం యొక్క భావన వస్తుంది మరియు అది భయం యొక్క అనుభూతికి దారి తీస్తుంది ఎందుకంటే ఇది మనస్సులో ఉత్పన్నమయ్యే ప్రతికూల భావన అని మరియు అది ఏదో ఒక రకమైన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. ప్రతికూల కర్మ పక్వానికి వస్తాయి, ఇది తదుపరి పునర్జన్మకు మంచిది కాదు.
అందుకే మనం బ్రతికుండగానే సాధన చేయాలని చెబుతూనే ఉంటాం, ప్రతి రోజు చివరిలో-మన మనస్సులో, కనీసం-మనకు వ్యక్తులతో ఎలాంటి విభేదాలు వచ్చినా స్థిరపడతాం కాబట్టి మనం చేయకూడదు. మనం నిద్రిస్తున్నప్పుడు వాటిని తీసుకువెళ్లండి లేదా మరుసటి రోజు వరకు తీసుకువెళ్లండి. మనకు కోపం వచ్చినా, లేదా అత్యాశకు గురైనా, మరేదైనా సరే, మనం పడుకునే ముందు ధర్మ విరుగుడులను ఉపయోగించండి. లామ్రిమ్ మరియు మనం ఏదో ఒక రకమైన బాధలో కూరుకుపోయినట్లయితే, మనస్సు ఎలా ఆలోచిస్తుందో తిరిగి మార్చడానికి ఆలోచన శిక్షణ. కనీసం మనస్ఫూర్తిగా క్షమాపణ చెప్పాల్సిన అవసరం ఉన్న వ్యక్తులకు క్షమాపణ చెప్పండి, క్షమించాల్సిన వ్యక్తులను క్షమించండి, తద్వారా మనం నిద్రపోయేటప్పుడు ఇవన్నీ మనతో తీసుకెళ్లలేము మరియు మేల్కొన్నప్పుడు మన దగ్గర ఉండవు. ఎందుకంటే ఇది చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది-బహుశా మీరు గమనించి ఉండవచ్చు-మీరు చెడు మానసిక స్థితిలో నిద్రపోయినప్పుడు మీరు చెడు మానసిక స్థితిలో మేల్కొంటారు. అది గమనించారా? మీరు నిద్రపోయే ముందు మరియు మీరు నిద్రపోయే ముందు కోపంగా ఉంటే, మీరు మేల్కొంటారు మరియు మీరు కోపంగా ఉంటారు. మీరు అత్యాశ మరియు అసంతృప్తితో నిద్రపోతే, మీరు అలా మేల్కొంటారు. అందుకే ప్రతి రోజు చివరిలో మనం బాగా నిద్రపోతాము, ఆపై మన జీవితంలో స్పష్టంగా, నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఇవన్నీ చేయడానికి చివరి వరకు వేచి ఉండకండి, కానీ మనం వచ్చినప్పుడు మరణ సమయం, మేము కొనసాగించాము, మేము శుద్ధి చేసాము, మేము విషయాలను విడిచిపెట్టాము, కాబట్టి మీరు పరధ్యానానికి బదులుగా దర్శనాలపై దృష్టి పెట్టవచ్చు మరియు ఈ రకమైన విషయాలన్నింటినీ గుర్తుంచుకోవచ్చు.
భయానికి మరో కారణం ఏమిటంటే, మనకు తెలిసిన ప్రతిదాన్ని వదిలివేస్తున్నాము. మేము గత వారం ఎలా మాట్లాడుతున్నాము, మనకు ఊహాజనితత ఎలా కావాలి, మనకు స్పష్టత కావాలి, మనకు స్థిరత్వం కావాలి మరియు ఇక్కడ మరణ సమయంలో ఎటువంటి అంచనా, స్పష్టత లేదా స్థిరత్వం లేదు. ఇది ఉత్పన్నమయ్యే ఆధారపడి ఉంటుంది, మరియు కర్మమేము ఇంతకు ముందు చేసినదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. గ్రహించడానికి, “సరే, నా మొత్తం అహం గుర్తింపు, ప్రపంచం ఎలా ఉండాలి, నేను అందులో ఉన్నాను, ప్రజలు నన్ను ఎలా ప్రవర్తించాలి, ఇవన్నీ ఆవిరైపోతున్నాయి. కాబట్టి ఆ సమయంలో చాలా భయం ఉండవచ్చు, “నేను ఎవరిని కాబోతున్నాను? మరియు నేను ఎవరు?" ఆ సమయంలో స్వీయ మరియు "నేను" మరియు "నాది" అనే వాటిపై చాలా బలమైన పట్టు ఏర్పడుతుంది. ప్రత్యేకించి మేము దీన్ని వదిలివేస్తున్నామని స్పష్టమవుతున్నప్పుడు శరీర ఇది మన గుర్తింపుకు చాలా ఆధారం, ఎందుకంటే శరీర ఇక్కడ మనం సాధారణంగా "I"ని ఉనికిలో ఉన్నట్లుగా అనుబంధిస్తాము.
మేము మైండ్ఫుల్నెస్ యొక్క నాలుగు స్థాపనలలో అధ్యయనం చేసినట్లుగా, ది శరీర స్వయం యొక్క నివాసం, అయినప్పటికీ మేము దాని నుండి వేరు చేస్తున్నాము శరీర, ఆపై మనం ఎవరు కాబోతున్నాం?
అందుకే ఈ విషయాలన్నీ మనం జీవించి ఉన్నప్పుడు ఆలోచించడం చాలా ముఖ్యం. అందుకే పగటిపూట చిన్న చిన్న విషయాలతో పరధ్యానం చెందడం మన సమయాన్ని వృధా చేస్తుంది, ఎందుకంటే మనం ఈ ముఖ్యమైన విషయాల గురించి ఆలోచించడం కోసం మన సమయాన్ని ఉపయోగించాలి, “సరే ఎవరైనా దీన్ని ఇక్కడ ఉంచారు మరియు నేను దానిని అక్కడ ఉంచాలనుకుంటున్నాను . మరియు ఎవరో ఈ విధంగా చేసారు మరియు నేను ఈ విధంగా చేయాలనుకుంటున్నాను. లేదా ఎవరైనా నాతో ఇలా అన్నారు, వారు ఎందుకు అలా అన్నారు? ” ఎందుకంటే మరణ సమయంలో ఎవరు దాని గురించి ఆలోచిస్తారు? ఇది ఖచ్చితంగా కొంత ప్రతికూలతను కలిగిస్తుంది కర్మ తలెత్తుతాయి. మరియు మనం మరణ సమయంలో దాని గురించి ఆలోచించకూడదనుకుంటే, మనం జీవించి ఉన్నప్పుడే దాని గురించి ఎందుకు మధనపడాలి, వాస్తవానికి మనం విడిచిపెట్టడానికి మరియు మనం వదులుకుంటున్న ఈ విషయాలన్నింటికీ శాంతియుతంగా ఉండటానికి సమయాన్ని ఉపయోగించుకోవాలి. మరియు మన జీవితాల్లో మనం వీడగలిగితే, మనం చాలా తక్కువ ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ, చాలా ఎక్కువ పుణ్యం కర్మ, మరణ సమయంలో కర్మ విత్తనాల క్షేత్రం మనకు అనుకూలంగా వంగి ఉంటుంది, మనం మన జీవితమంతా “టేబుల్స్ సరిగ్గా వరుసలో లేవు” మరియు “నా వస్త్రాలు చిరిగిపోయాయి” అని కలత చెందడం కంటే. హీటర్లు ఉన్న వ్యక్తి కారణంగా విసుగు చెందారు లేదా ఎవరికి ఏమి తెలుసు. మన మనస్సు విషయాలపై ఎలా చిక్కుకుపోతుందో మీకు తెలుసు. కాబట్టి మన జీవితంలో మనస్సును విడదీయకుండా సాధన చేయండి.
మేము అమితాభాను అడుగుతున్నాము, "దయచేసి భయపడవద్దని నాకు చెప్పండి మరియు నిజమైన ధైర్యంతో నన్ను ప్రేరేపించండి." కానీ మన జీవితంలో మనం బాగా ప్రాక్టీస్ చేయకపోతే, “భయపడకండి” అని అమితాబా కూడా మన భయాన్ని ఆపలేరు. అమితాభా వచ్చి “భయపడకండి” అని చెబితే మేము అతనిని నమ్ముతాము. మరియు నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, మీరు అమితాభాను చూడబోతున్నారని దీని అర్థం కాదు, కానీ దీనిని చదవడం ద్వారా మరియు దాని గురించి ఆలోచించడం ద్వారా, మనం నిజంగా మనకు గుర్తు చేసుకుంటున్నాము, “ఓహ్, ఇది జరగడం ప్రారంభించినప్పుడు, చేయవద్దు. భయపడవద్దు,” మరియు నిజమైన ధైర్యాన్ని పెంపొందించుకోండి.
మరణ సమయంలో దేని గురించి ఆలోచించాలనుకుంటున్నారు? ఆశ్రయం, బోధిచిట్ట, శూన్యం. కాబట్టి, “అమితాభా, నాలో నిజమైన ధైర్యాన్ని నింపు” అని మనం చెప్పుకుంటున్నప్పుడు, మనకు ఏది ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది? ఆశ్రయం, బోధిచిట్ట, శూన్యం. మాకు ఇప్పుడు సమస్యలు ఉన్నాయి. ఆ ముగ్గురిని మనం గుర్తుంచుకుంటామా? లేకపోతే, మరణ సమయంలో మనం వారిని గుర్తుంచుకుంటామా? అమితాభా ఫుల్ టెక్నికలర్లో ఉన్నా, మనం కూడా శ్రద్ధ చూపుతామా? అందుకే మనం జీవించి ఉన్నప్పుడే ఈ అభ్యాసం జరుగుతుంది. ఇది చేయడానికి ఉత్తమ మార్గం. మరియు "సరే, చివరికి నేను అమితాభాను నమ్ముతాను మరియు చివరికి నేను చేయవలసిందల్లా అంతే" అని చెప్పకండి. ఇది ఆ విధంగా పని చేయదు.
నేను భారతదేశంలో నివసించినప్పుడు దిగువ ధర్మశాలలో నివసించిన నా స్నేహితులలో ఒకరు నాకు గుర్తున్నారు, మరియు అతను ధర్మశాలలో ఎలా ఉన్నాడో నాకు ఒక కథ చెప్పాడు, కానీ అతని ఇల్లు కొంచెం దిగువన ఉంది, అతను అతని ఇంటికి వెళ్ళడానికి ఒక రహదారిపైకి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. ఇల్లు. మరియు అతను పండ్ల స్టాండ్లలో ఒకదానిని దాటి నడుస్తున్నాడు మరియు అతను ఏదో ఒకదానిపై జారిపోయాడు. మరియు అతను జారి పడిపోయినప్పుడు తన మనస్సులో మొదటి ఆలోచన, "ఓ షిట్" అని నాకు చెప్పాడు. మరియు అది అతనిని నిజంగా భయపెట్టింది ఎందుకంటే అతను ఇలా అనుకున్నాడు, "నేను చనిపోతే అది నా చివరి ఆలోచన, అప్పుడు ఏమిటి?"
కాబట్టి ఆ రకమైన అనుభవాలు, అవి మన జీవితంలో సంభవించినప్పుడు మరియు మనం చూసినప్పుడు, మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం ఎంత ముఖ్యమో అవి మనకు పెద్ద మేల్కొలుపు కాల్లుగా ఉంటాయి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.