Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

అమితాభా అభ్యాసం: ఆకాంక్ష ప్రార్థన

పై చిన్న వ్యాఖ్యానాల శ్రేణిలో భాగం అమితాభా సాధన వద్ద అమితాభా వింటర్ రిట్రీట్ కోసం సన్నాహకంగా ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే లో X-2017.

  • అభ్యాసం చేయడానికి ఒక మహాయాన ప్రేరణను సృష్టించడం
  • సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందాలని కోరుకోవడంలో మన ఉద్దేశ్యం గురించి స్పష్టంగా ఉండటం
  • మా అత్యున్నత ఆకాంక్షలను నెరవేర్చడం

మేము అమితాభా సాధనతో కొనసాగుతాము. నిన్న మేము ఎలా విజువలైజ్ చేయాలో మరియు ఎలా చేయాలో గురించి కొంచెం మాట్లాడాము ధ్యానం చెప్పేటప్పుడు మంత్రం. మరియు నేను దానికి తిరిగి వస్తాను. నేను మొత్తం సాధనను పూర్తి చేయాలనుకుంటున్నాను, ఆపై కొంచెం ఎక్కువ తిరిగి రావాలనుకుంటున్నాను ధ్యానం దానిలో భాగం.

సాధనలో తదుపరిది ఒక ఆశించిన. దీనిని కయాబ్జే జోపా రిన్‌పోచే రాశారని మీరు భాష ద్వారా తెలుసుకోవచ్చు. ఇది క్లాసిక్ రింపోచే. కానీ ఇది నిజంగా అందంగా ఉంది ఎందుకంటే ఇది మార్గం ఏమిటి మరియు మనం ఎక్కడికి వెళ్తున్నాం మరియు అక్కడికి చేరుకోవడానికి మనం ఏమి చేయాలి అనే విషయాల గురించి చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. ఇది చిన్నది మరియు తీపి మరియు పాయింట్, కానీ చాలా టోఫు-ఐ.

గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు అన్నీ గురువులు, బుద్ధులు, మరియు బోధిసత్వాలు
అంతరిక్షం యొక్క పది దిశలలో నివాసం,
ముఖ్యంగా అమితాభా బుద్ధ మరియు ఎనిమిది గొప్ప సింహం వంటి బోధిసత్వాలు,
దయచేసి నాపై దృష్టి పెట్టండి.

మేము ప్రారంభించాము, మీరు అన్ని పవిత్ర జీవులను పిలుస్తున్నారు. మీరు వాటిలో దేనినీ కోల్పోరు. ముఖ్యంగా అమితాభా. అప్పుడు ఎనిమిది గొప్ప బోధిసత్వాలు ఉన్నాయి: అవలోకితేశ్వర (చెన్‌రిజిగ్, క్వాన్ యిన్), మంజుశ్రీ, సమంతభద్ర, క్షితిగర్భ, ఆకాశగర్భ, [నివారణవిష్కంభిన్, మైత్రేయ, వజ్రపాణి]

ఇది "దయచేసి నాపై దృష్టి పెట్టండి" అని చెప్పింది. బదులుగా, దీని అర్థం మనం ఆ బోధిసత్వాలపై శ్రద్ధ చూపవచ్చు.

మాతృ చైతన్య జీవులందరికీ విముక్తి కలిగించాలని ఆకాంక్షించారు
సంసార బాధ యొక్క విస్తారమైన సముద్రం నుండి a
పూర్తి మేల్కొలుపు యొక్క అత్యున్నత ఆనందానికి వారిని నడిపించడానికి,

ఇదే మా ప్రేరణ. ఇది ఒక మహాయాన ప్రేరణ, a బోధిసత్వ ప్రేరణ. చక్రీయ ఉనికి యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు అభివృద్ధిపై ధ్యానం చేయడం ద్వారా మేము దానిని అభివృద్ధి చేసాము బోధిచిట్ట.

ఆ ప్రేరణను కలిగి ఉండటం ద్వారా:

నేను తప్పనిసరిగా మారాలని నేను గ్రహించాను బుద్ధ.

మనకు ఆ ప్రేరణ ఉంటే, అప్పుడు ఒకే ఎంపికగా మారడం బుద్ధ. మీరు చేయాలనుకుంటున్నది ఇంకేమీ లేదు. ఇంజనీర్ కావడం. అధ్యక్షుడిగా ఉన్నారు. ఆ విషయాలు మీ లక్ష్యాలు కావు. అయితే, మీరు ఒక అయితే బోధిసత్వ మీరు బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం ఆ విధంగా మానిఫెస్ట్ చేయాలనుకోవచ్చు. కానీ మీకు ఆ ప్రేరణ ఉంటే, ఏకైక ఎంపిక బౌద్ధం. లేకపోతే మనం ఆత్మసంతృప్తితో ఉన్నాము మరియు జీవులకు పూర్తిగా ప్రయోజనం చేకూర్చలేము లేదా మనకు మనం సహాయం చేసుకోలేని సంసారంలో ఉన్నాము.

అలా చేయడానికి,
నేను గొప్ప భూమిలో పునర్జన్మ తీసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాను ఆనందం
మరియు అమితాభా నుండి నేరుగా బోధనలు వినడానికి బుద్ధ.

ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా ఉంది, మనం సుఖవతిలో ఎందుకు జన్మించాలనుకుంటున్నామో దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే మనం బుద్ధత్వాన్ని పొందగలము మరియు జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చగలము. మరియు బుద్ధత్వాన్ని పొందేందుకు మరియు గొప్ప ప్రయోజనం పొందేందుకు మనం బోధనలను వినాలి. మరియు అమితాభా పరివారంలో జన్మించడం బోధనలను వినడానికి చాలా మంచి మార్గం. మీరు దాని కంటే మెరుగైన బోధనలను వినలేరు.

సుఖవతిలో జన్మించమని ప్రార్థించడం యొక్క ఉద్దేశ్యం మనం అధో స్థానాలను నివారించడం కోసం మాత్రమే కాదని ఇది చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. ఆయన పవిత్రత గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడకపోవడానికి ఇది ఒక కారణమని నేను భావిస్తున్నాను పోవా మరియు లో పునర్జన్మ స్వచ్ఛమైన భూములు, ఎందుకంటే చాలా మంది ప్రజలు దీనిని ఒక రకమైన స్వర్గంగా చూస్తారు మరియు వారి ప్రేరణ కేవలం తక్కువ పునర్జన్మను నివారించడమే. మరియు సుఖవతిలో పుట్టాలని కోరుకోవడానికి అది సరైన ప్రేరణ కాదు. ఇది ఓకే మోటివేషన్ అయితే అమితాభా శిష్యుడికి ఉండాల్సిన అసలు ప్రేరణ అది కాదు. సంసారంలో ధనవంతులుగా మరియు ప్రసిద్ధి చెందాలని కోరుకునే ప్రేరణ కంటే ఇది ఖచ్చితంగా ఉత్తమం. కానీ ఇది చాలా పరిమితమైన ప్రేరణ ఎందుకంటే ఇది కేవలం మన గురించి మరియు మన స్వంత పునర్జన్మ గురించి ఆలోచిస్తోంది. ఎ బోధిచిట్ట ప్రేరణ చాలా ముఖ్యమైనది. రిన్‌పోచే చెప్పేది ఏమిటంటే, మనం సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందాలనుకుంటున్నాము. తక్కువ ప్రేరణ కోసం కాదు.

అక్కడ జన్మించడానికి మరియు అమితాభా నుండి నేరుగా బోధనలు వినడానికి:

కాబట్టి, నా గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యోగ్యతలను కలిపి సేకరించిన శక్తితో,
తథాగతులందరి మార్పులేని వాగ్దానం,
మరియు జ్ఞానం యొక్క శక్తి మరియు అంతిమ సత్యం నేను, మరణం యొక్క క్షణంలో,
పూర్తిగా తెరిచిన కమలంపై వెంటనే మరియు ఆకస్మిక పునర్జన్మ తీసుకోండి
అమితాభా సమక్షంలో బుద్ధయొక్క ప్రకాశవంతమైన రూపం.

దీన్నే వారు సత్య ప్రకటన అంటారు. మీరు దానిని కొన్నిసార్లు గ్రంథాలలో కనుగొంటారు. ఎవరైనా చాలా చాలా దృఢమైన తీర్మానం చేస్తున్నప్పుడు. మరియు వారు అంటున్నారు ... ఈ సందర్భంలో, ఇది "నా గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు యోగ్యతలతో కలిసి సేకరించిన శక్తి ద్వారా." అవన్నీ దానికి ఆజ్యం పోస్తున్నాయి. కానీ ఇది కేవలం కాదు, ఇది "తథాగతులందరి యొక్క అచంచలమైన వాగ్దానం" కూడా అని తథాగతులందరూ చెప్పిన వాస్తవం ఏమిటంటే, యోగ్యతను కూడగట్టుకోవడం ద్వారా, మార్గాన్ని నేర్చుకోవడం ద్వారా, కరుణ మరియు పరోపకారం సృష్టించడం ద్వారా మనం ఈ రకమైన స్థితిని పొందగలము. పునర్జన్మ.

"నా గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్ యోగ్యతలతో కలిసి సేకరించిన, మార్పులేని ... తథాగతులు..." ఎవరు ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పరు. ఇది ఫేక్ న్యూస్ కాదు. అది ప్రచారం కాదు. "మరియు జ్ఞానం యొక్క శక్తి మరియు అంతిమ సత్యం." అంతిమ సత్యాన్ని తెలిసిన జ్ఞానం, వాస్తవానికి ఎలా ఉన్నాయి, అది తప్పుపట్టలేనిది మరియు ఎప్పటికీ ద్రోహం చేయలేము.

వీటన్నింటికీ ఈ సత్య ప్రకటన చేయాలని పిలుపునిచ్చారు. ప్రకటన ఏమిటంటే, ఆ అంశాలన్నింటి ప్రకారం, “నేను మరణించిన క్షణంలో అమితాభా సమక్షంలో పూర్తిగా తెరిచిన కమలంపై వెంటనే మరియు ఆకస్మికంగా పునర్జన్మ పొందగలను. బుద్ధయొక్క ప్రకాశవంతమైన రూపం." మేము ఇక్కడ నిజంగా లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నది అదే. మరియు నేను చెప్పినట్లుగా, దానిని లక్ష్యంగా చేసుకోవడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మనం జీవులకు గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాము.

"మరణం యొక్క చాలా క్షణంలో ... తక్షణ మరియు ఆకస్మిక పునర్జన్మ తీసుకోవడానికి ..." నేరుగా. "గో" పాస్ చేయవద్దు, $200 వసూలు చేయవద్దు. దారిలో 32 ఫ్లేవర్ల వద్ద ఆగవద్దు. మీరు నేరుగా సుఖవతికి వెళ్తున్నారు. మరణ సమయంలో ఈ ప్రపంచంలో దేనితోనూ అతుక్కుపోకండి. మనం ఈ ప్రపంచంలో దేనితోనైనా అనుబంధంగా ఉంటే-మన శరీర, మన ఆస్తులు, మన స్నేహితులు మరియు బంధువులు, మన సామాజిక స్థితి - మరణ సమయంలో దేనితోనైనా అనుబంధం చాలా పెద్ద అవరోధంగా ఉంటుంది. మరియు బదులుగా, ఇది మరొక రకమైన చేస్తుంది కర్మ పండి అది మనలను మరొక రకమైన పునర్జన్మలోకి విసిరివేస్తుంది. ఈ దయతో కూడిన పరోపకార ఉద్దేశ్యంపై మనం పూర్తిగా దృష్టి కేంద్రీకరించాలి.

మరియు మేము ఇక్కడ ఏమి ప్రార్థిస్తున్నాము ... నేను ఇంతకు ముందు అమితాభా స్వచ్చమైన భూమిలో తొమ్మిది రకాల కమలాలు ఉన్నాయని మరియు అవి వేర్వేరు వేగంతో తెరుచుకుంటాయని చెప్పాను. మాకు AAA గ్రేడ్ కావాలి. మాకు తామరపువ్వుల లెక్సస్ కావాలి. ఒకటి త్వరగా తెరవబడుతుంది. ఎందుకంటే బుద్ధి జీవులు బాధపడినప్పుడు మూసిన కమలంలో ఎవరు ఉండాలనుకుంటున్నారు? మళ్ళీ, ఇది ఆశించిన అన్ని జీవుల పట్ల కరుణతో తయారు చేయబడింది. ఇది స్వార్థపూరిత కారణాలతో తయారు చేయబడినది కాదు: మనమే ఒక రకమైన అసౌకర్యం నుండి తప్పించుకోవడానికి, లేదా ఏదైనా.

ఆ విధమైన పునర్జన్మ తీసుకున్న తరువాత:

ఇబ్బంది లేకుండా, నేను అమితాభా నుండి నేరుగా బోధనలను వినవచ్చు బుద్ధ.

మీరు అమితాభా నుండి నేరుగా బోధనలు విన్నప్పుడు బుద్ధ మీరు మెలకువగా ఉండటం మంచిది. మరియు వాటిని సేవ్ చేయడానికి బగ్‌లను పాస్ చేయడం ద్వారా మీరు పరధ్యానంలో పడకుండా ఉండటం మంచిది. మరియు పక్షుల కిలకిలరావాలు లేదా పిల్లులు పుక్కిలించే శబ్దాలు లేదా అలాంటి వాటితో మీరు దృష్టి మరల్చకుండా ఉండటం మంచిది. కాబట్టి, మీరు భవిష్యత్తులో అలా చేయగలిగితే, మీరు ఇప్పుడు మెలకువగా ఉండడం మరియు బోధనలపై శ్రద్ధ వహించడం సాధన చేయాలి. ఎందుకంటే ఇప్పుడు చేయకుంటే అప్పుడు చేసే సామర్థ్యం నీకు ఉండదు. అప్పుడు అమితాభా “ఏయ్, నిన్ను మేల్కొలపండి” అని చెప్పినప్పుడు మీరు నిజంగా సిగ్గుపడతారు.

సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొంది:

నేను ఆరింటిని అభివృద్ధి చేస్తాను సుదూర పద్ధతులు వారి అంతిమ పూర్తికి,
మరియు నేను పదిని పూర్తి చేయగలను బోధిసత్వ దశలు.

ఆరు సుదూర పద్ధతులు: దాతృత్వం, నైతిక ప్రవర్తన, ధైర్యం, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం, ధ్యాన స్థిరత్వం మరియు జ్ఞానం. ఆ లక్షణాలలో ఏ తప్పును కనుగొనలేము, లేదా? మేము, "వీటిని అంతిమంగా పూర్తి చేసేలా అభివృద్ధి చేయవచ్చు" అని చెబుతున్నాము. మేము ఈ అభ్యాసాలను కరుణ మరియు పరోపకారంతో ప్రేరేపించి, ప్రేరేపించబడ్డామని అర్థం బోధిచిట్ట, మరియు ఏజెంట్, చర్య, ఆబ్జెక్ట్ అన్నీ ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు అవి అంతర్లీనంగా ఉనికిలో లేవు అనే గుర్తింపుతో మేము వాటిని కూడా ముద్రిస్తాము. మేము వీటిని చాలా ఖచ్చితమైన రీతిలో ఆచరిస్తాము.

నేను అనేక బుద్ధుల జ్ఞానం, ప్రేమ మరియు శక్తిని పొందగలను
లెక్కలేనన్ని బుద్ధ క్షేత్రాలలో విశ్వంలోని అన్ని పరమాణువుల కంటే చాలా ఎక్కువ.

మేము ఇక్కడ మా అత్యున్నత ఆకాంక్షలను చేస్తున్నాము. మరియు ఈ అత్యున్నత ఆకాంక్షలను మీరు గమనించవచ్చు…. నా ఉద్దేశ్యం, వాటి గురించి మాట్లాడటం, వాటిని తయారు చేయడం, అది మీ మనస్సును ఎలాగైనా ఎలివేట్ చేస్తుందా, మరియు మీ మనస్సును విస్తరింపజేస్తుంది మరియు "వావ్, నా మానవ సామర్థ్యమేమిటో చూడండి" అని మిమ్మల్ని ఆలోచింపజేస్తుంది. ఇది విశ్వం యొక్క మన అహంకార నియమాలకు చాలా విరుద్ధం, అవి, “నేను ప్రపంచంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన వ్యక్తిని కావచ్చు. నేను ఒక పెంపు పొందగలను. నేను కార్పొరేట్ నిచ్చెనను అధిరోహించవచ్చు. నాకు 80 ఏళ్లు వచ్చినా నేను గొప్ప అథ్లెట్‌గా ఉండనివ్వండి. ఈ రకమైన అంశాలు. అది కాదు. ఇది నిజంగా ఈ భారీ, అపారమైన మార్గంలో మన మానవ సామర్థ్యం ఏమిటో చూస్తోంది మరియు నిజంగా మన మనస్సును దాని వైపు మళ్లిస్తుంది.

మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ నేను దీని గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు జీవితంపై నా మొత్తం దృక్పథం విస్తరిస్తుంది. ఆపై రోజువారీ ప్రాతిపదికన మిమ్మల్ని బగ్ చేసే అన్ని చిన్న, పిక్కీ విషయాలు, అవి ముఖ్యమైనవి కావు, ఎందుకంటే మేము ఆ అంశాలన్నింటికీ మించి ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నాము.

ప్రారంభం లేని సమయం నుండి, నేను గందరగోళంలో ఉన్నాను మరియు సంసార బాధలో తిరుగుతున్నాను.

సంసార బాధ, అజ్ఞానం సృష్టించిన పునర్జన్మ చక్రం. ప్రారంభం లేని సమయం నుండి, మేము గందరగోళంలో ఉన్నాము. నువ్వు తికమక పడ్డావా? ఈ గ్రహం మీద చాలా మంది ప్రజలు గందరగోళంలో ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను. వారికి ఎలాంటి సామాజిక హోదా ఉన్నాయో నేను పట్టించుకోను. వారు చాలా గందరగోళంగా ఉన్నారు. అయోమయం చెందకూడదని మనం ఆధారపడే వ్యక్తులు కూడా నిజంగా గందరగోళంలో ఉన్నారు.

కట్టుబడి కోరిక మరియు గ్రహించడం, నేను నిరంతర కష్టాలను అనుభవించాను….

…ఈ పునర్జన్మ చక్రంలో. మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ అలాగే ఉంది.

నేను ఈ భ్రమలో ఉన్న మరియు గ్రహించిన మనస్సును విడుదల చేయకపోతే,
బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు నాకు అంతిమ ప్రయోజనం కలిగించవు.

ఇక్కడ రిన్‌పోచే మీరు బుద్ధులకు కావలసినదంతా ప్రార్థన చేయవచ్చు అని చెబుతున్నాడు. "అమితాభా నేను మీ స్వచ్ఛమైన భూమిలో పుట్టాలనుకుంటున్నాను" అని మీరు చెప్పవచ్చు. కానీ విడుదల చేయకుండా మా కోరిక, బుద్ధిని గ్రహించి, బుద్ధులు మనకు ప్రయోజనం చేకూర్చగలరు కానీ వారు అంతిమ ప్రయోజనం పొందలేరు ఎందుకంటే మన కోరిక, మనసును పట్టుకోవడం ఒక పెద్ద అడ్డంకి లాంటిది. నువ్వు జైలులో ఉన్నావు, నువ్వు గొలుసులో ఉన్నావు, మరియు ఎవరో వచ్చి, “నా దగ్గర తాళం ఉంది, నేను మీ గొలుసులను విప్పిస్తాను” అని చెప్పారు. మరియు మీరు ఇలా అంటారు, “అయితే నాకు నా గొలుసులు ఇష్టం. చూడండి, వారు చాలా అందంగా ఉన్నారు. బంగారం మరియు వెండి. వాటిపై నా పేరు చెక్కబడి ఉంది.” కాబట్టి మేము పోరాడతాము. మమ్మల్ని విడుదల చేయడానికి ఎవరో ఉన్నారు మరియు మేము విడుదల కోసం పోరాడతాము. అది యొక్క శక్తి కోరిక, పట్టుకోవడం, కోపం, అసూయ, అహంకార మనస్సు.

అన్ని లౌకిక సుఖాలు నశిస్తాయి తప్ప సంసారంలో ఏదీ ఖచ్చితంగా ఉండదు.
ఈ గ్రహణ మరియు అజ్ఞాన మనస్సు నన్ను బంధించే పాము
షరతులతో కూడిన ఉనికి చక్రం యొక్క కనికరంలేని మలుపుకు.

ఎందుకంటే వారి స్వంత స్వభావంతో ఎక్కువ కాలం ఉండని వాటి కోసం మనం పట్టుబడుతున్నాము. మన ఆనందానికి మూలం దాని స్వభావరీత్యా మారుతున్నది మరియు ఉనికిలో లేకుండా పోతుందని మనం అనుకుంటే, మనం శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఎలా పొందగలం? మేము తప్పు చెట్టును మొరాయిస్తున్నాము, ఎందుకంటే వాటి స్వభావం ప్రకారం, మారే విషయాలలో శాశ్వతమైన ఆనందం కోసం చూస్తున్నాము. ఇది ఇసుక నుండి నూనెను బయటకు తీయడానికి ప్రయత్నించడం లాంటిది. అయితే ఇప్పుడు మీరు తగినంత లోతుగా త్రవ్వినట్లయితే మీరు నూనెను కనుగొనవచ్చు, కానీ అది ఇసుక నుండి రాదు. కాబట్టి మనం షరతులతో కూడిన ఉనికిలో అంతిమ ఆనందాన్ని ఎప్పటికీ పొందలేము.

"బాధ" అనే పదం కూడా లేని అమితాభా స్వచ్చమైన భూమికి వెళ్లాలని నేను కోరుకుంటున్నాను,
మరియు నేను మళ్ళీ సంసారం యొక్క దుఃఖంలో పడలేను.

మరి మనం సంసార దుస్థితిలో ఎందుకు పడకూడదనుకుంటున్నాం? మనల్ని మనం రక్షించుకోవడానికే కాదు, సంసారంలో కూరుకుపోయినప్పుడు మనం ఇతరులకు భారీ, అపారమైన రీతిలో ప్రయోజనం చేకూర్చలేము, కానీ మన అజ్ఞానం వల్ల మనం తరచుగా వారికి హాని కలిగిస్తాము. కోపం, అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం. కాబట్టి మేము అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పూర్తి జ్ఞానోదయం, పూర్తి మేల్కొలుపు, పూర్తి బుద్ధత్వాన్ని కోరుకుంటున్నాము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.