మూడవ సూత్రం: లైంగిక బాధ్యత

లైంగిక దుష్ప్రవర్తన వల్ల కలిగే బాధల గురించి తెలుసుకుని, నేను బాధ్యతను పెంపొందించుకుంటాను మరియు వ్యక్తులు, జంటలు, కుటుంబాలు మరియు సమాజం యొక్క భద్రత మరియు సమగ్రతను రక్షించే మార్గాలను నేర్చుకుంటాను. ప్రేమ మరియు దీర్ఘకాలిక నిబద్ధత లేకుండా లైంగిక సంబంధాలలో పాల్గొనకూడదని నేను నిశ్చయించుకున్నాను. నా మరియు ఇతరుల సంతోషాన్ని కాపాడుకోవడానికి, నా కట్టుబాట్లను మరియు ఇతరుల కట్టుబాట్లను గౌరవించాలని నేను నిశ్చయించుకున్నాను. లైంగిక వేధింపుల నుండి పిల్లలను రక్షించడానికి మరియు లైంగిక దుష్ప్రవర్తన ద్వారా జంటలు మరియు కుటుంబాలు విచ్ఛిన్నం కాకుండా నిరోధించడానికి నేను నా శక్తి మేరకు ప్రతిదీ చేస్తాను.

లైంగిక దుష్ప్రవర్తన వల్ల చాలా మంది వ్యక్తులు, పిల్లలు, జంటలు మరియు కుటుంబాలు నాశనం చేయబడ్డాయి. మూడవది సాధన చేయడానికి ఆదేశము మనల్ని మనం బాగు చేసుకోవడం మరియు మన సమాజాన్ని బాగు చేయడం. ఇది బుద్ధిపూర్వక జీవనం.

ఐదవది ఆదేశముఆల్కహాల్, టాక్సిన్స్ లేదా డ్రగ్స్ తినకూడదు-మరియు మూడవది ఆదేశము లింక్ చేయబడ్డాయి. రెండూ విధ్వంసకర మరియు అస్థిరపరిచే ప్రవర్తనకు సంబంధించినవి. ఇవి ఉపదేశాలు మనల్ని నయం చేయడానికి సరైన ఔషధం. సత్యాన్ని చూడాలంటే మనల్ని మరియు మన చుట్టూ ఉన్నవారిని గమనించడం మాత్రమే అవసరం. మన స్థిరత్వం మరియు మన కుటుంబాలు మరియు సమాజం యొక్క స్థిరత్వం ఈ రెండింటిని పాటించకుండా పొందలేము ఉపదేశాలు. మీరు అస్థిరంగా మరియు సంతోషంగా ఉన్న వ్యక్తులను మరియు కుటుంబాలను చూస్తే, వారిలో చాలా మంది వీటిని పాటించడం లేదని మీరు చూస్తారు. ఉపదేశాలు. మీరు స్వయంగా రోగనిర్ధారణ చేసి, ఔషధం ఉందని తెలుసుకోవచ్చు. వీటిని ఆచరించడం ఉపదేశాలు కుటుంబంలో మరియు సమాజంలో స్థిరత్వాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ఉత్తమ మార్గం. చాలా మందికి ఇది సూత్రం సాధన చేయడం సులభం, కానీ ఇతరులకు ఇది చాలా కష్టం. ఈ వ్యక్తులు ఒకచోట చేరి తమ అనుభవాలను పంచుకోవడం ముఖ్యం.

బౌద్ధ సంప్రదాయంలో, మనం ఏకత్వం గురించి మాట్లాడుతాము శరీర మరియు మనస్సు. ఏది జరిగినా శరీర మనసుకు కూడా జరుగుతుంది. యొక్క చిత్తశుద్ధి శరీర మనస్సు యొక్క చిత్తశుద్ధి; యొక్క ఉల్లంఘన శరీర మనస్సు యొక్క ఉల్లంఘన. మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు, మనలో కాదు, మన భావాలలో మనకు కోపం ఉందని అనుకోవచ్చు శరీర, కానీ అది నిజం కాదు. మనం ఒకరిని ప్రేమిస్తున్నప్పుడు, శారీరకంగా అతనికి లేదా ఆమెతో సన్నిహితంగా ఉండాలని కోరుకుంటాము, కానీ మనకు ఎవరైనా కోపంగా ఉన్నప్పుడు, ఆ వ్యక్తిని తాకడం లేదా తాకడం ఇష్టం ఉండదు. అని మనం చెప్పలేము శరీర మరియు మనస్సు వేరు.

శృంగార సంబంధం అనేది వారి మధ్య కమ్యూనియన్ చర్య శరీర మరియు ఆత్మ. ఇది చాలా ముఖ్యమైన ఎన్‌కౌంటర్, సాధారణ పద్ధతిలో చేయకూడదు. మీ ఆత్మలో కొన్ని ప్రాంతాలు-జ్ఞాపకాలు, బాధలు, రహస్యాలు-ప్రైవేట్‌గా ఉన్నాయని, మీరు ఎక్కువగా ఇష్టపడే మరియు విశ్వసించే వ్యక్తితో మాత్రమే పంచుకుంటారని మీకు తెలుసు. మీరు మీ హృదయాన్ని తెరిచి ఎవరికీ చూపించరు. సామ్రాజ్య నగరంలో, నిషేధిత నగరం అని పిలువబడే మీరు చేరుకోలేని జోన్ ఉంది; రాజు మరియు అతని కుటుంబం మాత్రమే అక్కడ సంచరించడానికి అనుమతించబడతారు. మీ ఆత్మలో అలాంటి ప్రదేశం ఉంది, మీరు ఎక్కువగా విశ్వసించే మరియు ప్రేమించే వ్యక్తిని తప్ప ఎవరినీ సంప్రదించడానికి మీరు అనుమతించరు.

మనది కూడా అదే శరీర. అతను లేదా ఆమె మనం ఎక్కువగా గౌరవించే, విశ్వసించే మరియు ప్రేమించే వ్యక్తి అయితే తప్ప ఎవరైనా తాకకూడదని లేదా సంప్రదించకూడదని మన శరీరాలు కలిగి ఉంటాయి. మనల్ని అజాగ్రత్తగా లేదా అజాగ్రత్తగా, మృదుత్వం కంటే తక్కువ వైఖరితో సంప్రదించినప్పుడు, మనలో మనం అవమానించినట్లు అనిపిస్తుంది. శరీర మరియు ఆత్మ. గౌరవం, సున్నితత్వం మరియు అత్యంత శ్రద్ధతో మమ్మల్ని సంప్రదించే వ్యక్తి సమర్పణ మాకు లోతైన కమ్యూనికేషన్, లోతైన కమ్యూనియన్. అలాంటప్పుడు మాత్రమే మనం కొంచెం కూడా బాధించబడదు, దుర్వినియోగం చేయబడినట్లు లేదా దుర్వినియోగం చేయబడదు. ప్రేమ మరియు నిబద్ధత ఉంటే తప్ప ఇది సాధించబడదు. క్యాజువల్ సెక్స్‌ని ప్రేమగా వర్ణించలేము. ప్రేమ లోతైనది, అందమైనది మరియు సంపూర్ణమైనది.

నిజమైన ప్రేమలో గౌరవం ఉంటుంది. నా సంప్రదాయంలో, భార్యాభర్తలు ఒకరినొకరు అతిథుల్లా గౌరవించుకోవాలని భావిస్తారు మరియు మీరు ఈ రకమైన గౌరవాన్ని పాటించినప్పుడు, మీ ప్రేమ మరియు ఆనందం చాలా కాలం పాటు కొనసాగుతాయి. లైంగిక సంబంధాలలో, గౌరవం చాలా ముఖ్యమైన అంశాలలో ఒకటి. లైంగిక సహవాసం ఒక ఆచారం వలె ఉండాలి, గొప్ప గౌరవం, శ్రద్ధ మరియు ప్రేమతో మనస్ఫూర్తిగా నిర్వహించబడే ఆచారం. మీరు ఏదైనా కోరికతో ప్రేరేపించబడితే, అది ప్రేమ కాదు. కోరిక ప్రేమ కాదు. ప్రేమ చాలా బాధ్యతాయుతమైనది. దానిలో శ్రద్ధ ఉంది.

“ప్రేమ” అనే పదానికి అర్థాన్ని మనం పునరుద్ధరించాలి. నిర్లక్ష్యంగా వాడుకుంటూ వస్తున్నాం. "నేను హాంబర్గర్లను ప్రేమిస్తున్నాను" అని చెప్పినప్పుడు, మేము ప్రేమ గురించి మాట్లాడటం లేదు. మేము మా ఆకలి గురించి, హాంబర్గర్ల కోసం మా కోరిక గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మన ప్రసంగాన్ని నాటకీయంగా చేసి పదాలను దుర్వినియోగం చేయకూడదు. మనం "ప్రేమ" వంటి పదాలను ఆ విధంగా జబ్బుపరుస్తాము. పదాలను జాగ్రత్తగా వాడుతూ మన భాషను బాగుచేసుకునే ప్రయత్నం చేయాలి. "ప్రేమ" అనే పదం ఒక అందమైన పదం. మేము దాని అర్థాన్ని పునరుద్ధరించాలి.

"ప్రేమ మరియు దీర్ఘకాలిక నిబద్ధత లేకుండా లైంగిక సంబంధాలలో పాల్గొనకూడదని నేను నిశ్చయించుకున్నాను." “ప్రేమ” అనే పదాన్ని లోతుగా అర్థం చేసుకుంటే, “దీర్ఘకాలిక నిబద్ధత” అని ఎందుకు చెప్పాలి? ప్రేమ నిజమైనదైతే, మనకు దీర్ఘకాలిక లేదా స్వల్పకాలిక కట్టుబాట్లు లేదా వివాహ వేడుక కూడా అవసరం లేదు. నిజమైన ప్రేమలో బాధ్యతాయుతమైన భావన ఉంటుంది, అవతలి వ్యక్తిని అతని అన్ని బలాలు మరియు బలహీనతలతో అంగీకరించడం. మనం వ్యక్తిలోని మంచి విషయాలను మాత్రమే ఇష్టపడితే, అది ప్రేమ కాదు. మనం అతని బలహీనతలను అంగీకరించాలి మరియు అతనిని మార్చడంలో సహాయపడటానికి మన సహనం, అవగాహన మరియు శక్తిని తీసుకురావాలి. ప్రేమ అంటే మైత్రి, ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని కలిగించే సామర్థ్యం మరియు కరుణ, నొప్పి మరియు బాధలను మార్చగల సామర్థ్యం. ఇలాంటి ప్రేమ మనుషులకే మేలు చేస్తుంది. ఇది ప్రతికూలంగా లేదా విధ్వంసకరంగా వర్ణించబడదు. ఇది సురక్షితమైనది. ఇది ప్రతిదానికీ హామీ ఇస్తుంది.

మనం "దీర్ఘకాలిక నిబద్ధత" అనే పదబంధాన్ని దాటాలా లేదా దానిని "స్వల్పకాలిక నిబద్ధత"గా మార్చాలా? "స్వల్పకాలిక నిబద్ధత" అంటే మనం కొన్ని రోజులు కలిసి ఉండవచ్చు మరియు ఆ తర్వాత సంబంధం ముగుస్తుంది. అది ప్రేమగా వర్ణించబడదు. మనం మరొక వ్యక్తితో అలాంటి సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటే, ఆ సంబంధం ప్రేమ మరియు సంరక్షణ నుండి వస్తుందని చెప్పలేము. "దీర్ఘకాల నిబద్ధత" అనే వ్యక్తీకరణ ప్రేమ అనే పదాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడుతుంది. నిజమైన ప్రేమ సందర్భంలో, నిబద్ధత దీర్ఘకాలికంగా మాత్రమే ఉంటుంది. "నేను నిన్ను ప్రేమించాలని అనుకుంటున్నాను. నేను మీకు సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను మీ పట్ల శ్రద్ధ వహించాలనుకుంటున్నాను. నేను నువ్వు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నేను ఆనందం కోసం పని చేయాలనుకుంటున్నాను. అయితే కొద్దిరోజులకే.” మీకు అర్ధమౌతుందా?

మీరు ఒక నిబద్ధత చేయడానికి భయపడుతున్నారు ఉపదేశాలు, మీ భాగస్వామికి, దేనికైనా. మీకు స్వేచ్ఛ కావాలి. కానీ గుర్తుంచుకోండి, మీరు మీ కొడుకును గాఢంగా ప్రేమించాలని మరియు మీరు జీవించి ఉన్నంత కాలం జీవిత ప్రయాణంలో అతనికి సహాయపడాలని మీరు దీర్ఘకాలిక నిబద్ధతతో ఉండాలి. "నేను ఇకపై నిన్ను ప్రేమించను" అని మీరు చెప్పలేరు. మీకు మంచి స్నేహితుడు ఉన్నప్పుడు, మీరు కూడా దీర్ఘకాలిక నిబద్ధతతో ఉంటారు. నీకు ఆమె కావాలి. మీ జీవితాన్ని, మీ ఆత్మను మరియు మీతో పంచుకోవాలనుకునే వారితో ఎంత ఎక్కువ శరీర. "దీర్ఘకాల నిబద్ధత" అనే పదబంధం ప్రేమ యొక్క లోతును వ్యక్తపరచదు, కానీ ప్రజలు అర్థం చేసుకునేలా మనం ఏదో చెప్పాలి.

ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య దీర్ఘకాలిక నిబద్ధత ఒక ప్రారంభం మాత్రమే. మాకు స్నేహితులు మరియు ఇతర వ్యక్తుల మద్దతు కూడా అవసరం. అందుకే మన సమాజంలో పెళ్లి వేడుకలు జరుగుతాయి. మీరు జంటగా జీవించడానికి కలిసి వచ్చారనే వాస్తవాన్ని చూడటానికి రెండు కుటుంబాలు ఇతర స్నేహితులతో కలిసి చేరాయి. ది పూజారి మరియు వివాహ లైసెన్స్ కేవలం చిహ్నాలు. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మీ నిబద్ధతకు చాలా మంది స్నేహితులు మరియు మీ కుటుంబాలు ఇద్దరూ సాక్ష్యమివ్వడం. ఇప్పుడు మీరు వారికి మద్దతు ఇస్తారు. ఒక సందర్భంలో చేస్తే దీర్ఘకాలిక నిబద్ధత బలంగా ఉంటుంది మరియు ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది సంఘ.

ఒకరికొకరు మీ బలమైన భావాలు చాలా ముఖ్యమైనవి, కానీ అవి మీ ఆనందాన్ని నిలబెట్టుకోవడానికి సరిపోవు. ఇతర అంశాలు లేకుండా, మీరు ప్రేమగా వర్ణించేది త్వరలో పుల్లనిదిగా మారవచ్చు. స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల మద్దతు ఒక రకమైన వెబ్‌ను అల్లుతుంది. మీ భావాల బలం ఆ వెబ్ యొక్క తంతువులలో ఒకటి మాత్రమే. అనేక అంశాల మద్దతుతో, జంట చెట్టులా దృఢంగా ఉంటుంది. ఒక చెట్టు బలంగా ఉండాలంటే, మట్టిలోకి లోతుగా పంపిన అనేక మూలాలు అవసరం. చెట్టుకు ఒకే ఒక్క మూలం ఉంటే, అది గాలికి ఎగిరిపోవచ్చు. ఒక జంట జీవితానికి కుటుంబాలు, స్నేహితులు, ఆదర్శాలు, అభ్యాసం మరియు అనేక అంశాలు మద్దతు ఇవ్వాలి సంఘ.

నేను ఫ్రాన్స్‌లో నివసించే ప్రాక్టీస్ కమ్యూనిటీ అయిన ప్లమ్ విలేజ్‌లో, మేము వివాహ వేడుకలను జరుపుకునే ప్రతిసారీ, మేము మొత్తం కమ్యూనిటీని జరుపుకోవడానికి మరియు జంటకు మద్దతునిచ్చేందుకు ఆహ్వానిస్తాము. వేడుక తర్వాత, ప్రతి పౌర్ణమి రోజున, జంట కలిసి ఐదు అవగాహనలను పఠిస్తారు, ప్రతిచోటా ఉన్న స్నేహితులు తమ సంబంధాన్ని స్థిరంగా, దీర్ఘకాలం మరియు సంతోషంగా ఉండటానికి మద్దతు ఇస్తున్నారని గుర్తు చేసుకున్నారు.¹ బంధం చట్టానికి కట్టుబడి ఉన్నా, లేకపోయినా, ఒక వ్యక్తి సమక్షంలో చేస్తే అది బలంగా మరియు ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది. సంఘ—మిమ్మల్ని ప్రేమించే స్నేహితులు మరియు దయను అర్థం చేసుకోవడం మరియు ప్రేమించడం అనే స్ఫూర్తితో మీకు మద్దతు ఇవ్వాలనుకుంటున్నారు.

ప్రేమ ఒక రకమైన అనారోగ్యం కావచ్చు. పశ్చిమంలో మరియు ఆసియాలో, మనకు "ప్రేమించే" అనే పదం ఉంది. మనకు అనారోగ్యం కలిగించేది అటాచ్మెంట్. ఇది తీపి అంతర్గత నిర్మాణం అయినప్పటికీ, ఈ రకమైన ప్రేమ అటాచ్మెంట్ మందు లాంటిది. ఇది మనకు అద్భుతమైన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది, కానీ ఒకసారి మనం బానిసలైతే, మనకు శాంతి ఉండదు. మేము చదువుకోలేము, మా రోజువారీ పని చేయలేము లేదా నిద్రపోలేము. మనం ప్రేమించే వస్తువు గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తాం. మేము ప్రేమతో అనారోగ్యంతో ఉన్నాము. ఈ రకమైన ప్రేమ కలిగి ఉండటానికి మరియు గుత్తాధిపత్యానికి మన సుముఖతతో ముడిపడి ఉంటుంది. మన ప్రేమ యొక్క వస్తువు పూర్తిగా మనది మరియు మనకు మాత్రమే కావాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. ఇది నిరంకుశత్వం. అతనితో లేదా ఆమెతో ఉండకుండా ఎవరూ అడ్డుకోవడం మాకు ఇష్టం లేదు. ఈ రకమైన ప్రేమను జైలుగా మాత్రమే వర్ణించవచ్చు, ఇక్కడ మనం మన ప్రియమైన వ్యక్తిని లాక్ చేసి, అతనికి లేదా ఆమెకు బాధను మాత్రమే సృష్టిస్తాము. ప్రేమించబడిన వ్యక్తి స్వేచ్ఛను కోల్పోతాడు-అతను లేదా ఆమెగా మరియు జీవితాన్ని ఆనందించే హక్కు. ఈ రకమైన ప్రేమను వర్ణించలేము మైత్రి లేదా కరుణ. ఇది మన అవసరాలను తీర్చడానికి అవతలి వ్యక్తిని ఉపయోగించుకునే సుముఖత మాత్రమే.

మీరు మీ అంతర్గత శాంతిని కోల్పోతున్నట్లుగా, మిమ్మల్ని అసంతృప్తికి గురిచేసే లైంగిక శక్తిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మీరు ఇతరులకు లేదా మీకు బాధ కలిగించే పనులు చేయకుండా ఎలా సాధన చేయాలో తెలుసుకోవాలి. దీని గురించి మనం నేర్చుకోవాలి. ఆసియాలో, మూడు శక్తి వనరులు ఉన్నాయి-లైంగిక, శ్వాస మరియు ఆత్మ. టిన్హ్, లైంగిక శక్తి, మొదటిది. మీకు అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ లైంగిక శక్తి ఉన్నప్పుడు, మీలో అసమతుల్యత ఏర్పడుతుంది శరీర మరియు మీ ఉనికిలో. బ్యాలెన్స్‌ను ఎలా రీస్టాబ్లిష్ చేయాలో మీరు తెలుసుకోవాలి లేదా మీరు బాధ్యతారహితంగా వ్యవహరించవచ్చు. టావోయిజం మరియు బౌద్ధమతం ప్రకారం, ఆ సమతుల్యతను పునరుద్ధరించడంలో సహాయపడే పద్ధతులు ఉన్నాయి, ధ్యానం లేదా యుద్ధ కళలు. మీరు కళ యొక్క డొమైన్‌లలో మీ లైంగిక శక్తిని లోతైన సాక్షాత్కారాలు చేసే మార్గాలను నేర్చుకోవచ్చు మరియు ధ్యానం.

రెండవ శక్తి వనరు ఖి, శ్వాస శక్తి. జీవితాన్ని దహనం చేసే ప్రక్రియగా వర్ణించవచ్చు. బర్న్ చేయడానికి, మా ప్రతి సెల్ శరీర పోషకాహారం మరియు ఆక్సిజన్ అవసరం. ఆయన లో అగ్ని ప్రసంగం, ది బుద్ధ అన్నాడు, “కళ్ళు మండుతున్నాయి, ముక్కు మండుతోంది, ది శరీర మండుతోంది." మన దైనందిన జీవితంలో, సరైన శ్వాసను సాధన చేయడం ద్వారా మన శక్తిని పెంపొందించుకోవాలి. మేము గాలి మరియు దాని ఆక్సిజన్ నుండి ప్రయోజనం పొందుతాము, కాబట్టి కాలుష్యం లేని గాలి మనకు అందుబాటులో ఉండేలా చూసుకోవాలి. కొంతమంది ధూమపానం మానేయడం మరియు ఎక్కువ మాట్లాడటం ద్వారా తమ ఖీని పండిస్తారు. మీరు మాట్లాడేటప్పుడు, ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి సమయం కేటాయించండి. ప్లం విలేజ్‌లో, మనస్ఫూర్తిగా చెప్పే గంట విన్న ప్రతిసారీ, ప్రతి ఒక్కరూ తాము చేస్తున్న పనిని ఆపి, మూడుసార్లు స్పృహతో ఊపిరి పీల్చుకుంటారు. మన ఖీ శక్తిని పెంపొందించుకోవడానికి మరియు సంరక్షించడానికి మేము ఈ విధానాన్ని ఆచరిస్తాము.

శక్తి యొక్క మూడవ మూలం కంటే, ఆత్మ శక్తి. మీరు రాత్రి నిద్రపోనప్పుడు, మీరు ఈ రకమైన శక్తిని కోల్పోతారు. మీ నాడీ వ్యవస్థ అలసిపోతుంది మరియు మీరు అధ్యయనం లేదా అభ్యాసం చేయలేరు ధ్యానం బాగా, లేదా మంచి నిర్ణయాలు తీసుకోండి. నిద్ర లేకపోవడం వల్ల లేదా ఎక్కువ చింతించడం వల్ల మీకు స్పష్టమైన మనస్సు లేదు. ఆందోళన మరియు ఆందోళన ఈ శక్తి వనరులను హరించివేస్తాయి.

కాబట్టి చింతించకండి. చాలా ఆలస్యంగా ఉండకండి. మీ నాడీ వ్యవస్థను ఆరోగ్యంగా ఉంచుకోండి. ఆందోళనను నివారించండి. ఈ రకమైన అభ్యాసాలు శక్తి యొక్క మూడవ మూలాన్ని పెంచుతాయి. సాధన చేయడానికి మీకు ఈ శక్తి వనరు అవసరం ధ్యానం బాగా. ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి మీ ఆత్మ శక్తి యొక్క శక్తి అవసరం, ఇది ఏకాగ్రత మరియు ఈ శక్తి వనరులను ఎలా సిద్ధం చేయాలో తెలుసుకోవడం ద్వారా వస్తుంది. మీకు బలమైన ఆత్మ శక్తి ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిని ఒక వస్తువుపై మాత్రమే కేంద్రీకరించాలి మరియు మీకు పురోగతి ఉంటుంది. మీరు కలిగి ఉండకపోతే, మీ ఏకాగ్రత యొక్క కాంతి ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశించదు, ఎందుకంటే విడుదలయ్యే కాంతి చాలా బలహీనంగా ఉంటుంది.

ఆసియా ఔషధం ప్రకారం, కంటే శక్తి టిన్హ్ యొక్క శక్తితో ముడిపడి ఉంటుంది. మేము మన లైంగిక శక్తిని ఖర్చు చేసినప్పుడు, దానిని పునరుద్ధరించడానికి సమయం పడుతుంది. చైనీస్ వైద్యంలో, మీరు బలమైన ఆత్మ మరియు ఏకాగ్రతను కలిగి ఉండాలనుకున్నప్పుడు, మీరు లైంగిక సంబంధాలు లేదా అతిగా తినడం నుండి దూరంగా ఉండాలని సలహా ఇస్తారు. మీ మూలాన్ని సుసంపన్నం చేయడానికి మీకు మూలికలు, మూలాలు మరియు ఔషధం ఇవ్వబడుతుంది మరియు మీరు ఈ ఔషధాన్ని తీసుకుంటున్న సమయంలో, మీరు లైంగిక సంబంధాలకు దూరంగా ఉండమని అడగబడతారు. మీ ఆత్మ యొక్క మూలం బలహీనంగా ఉంటే మరియు మీరు లైంగిక సంబంధాలను కొనసాగించినట్లయితే, మీరు మీ ఆత్మ శక్తిని తిరిగి పొందలేరని చెప్పబడింది. సాధన చేసే వారు ధ్యానం వారి లైంగిక శక్తిని కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి, ఎందుకంటే వారికి అది అవసరం ధ్యానం. మీరు ఒక కళాకారుడు అయితే, మీ లైంగిక శక్తిని మీ ఆత్మ శక్తితో కలిపి మీ కళలోకి మార్చడాన్ని మీరు సాధన చేయాలనుకోవచ్చు.

బ్రిటీష్ వారికి వ్యతిరేకంగా తన పోరాటంలో, గాంధీ అనేక నిరాహారదీక్షలు చేపట్టారు మరియు ఈ ఉపవాసాలలో తనతో కలిసిన తన స్నేహితులకు లైంగిక సంబంధం పెట్టుకోవద్దని సిఫారసు చేశాడు. మీరు చాలా రోజులు ఉపవాసం ఉన్నప్పుడు, మీరు లైంగిక సంబంధాలు కలిగి ఉంటే, మీరు చనిపోవచ్చు; మీరు మీ శక్తిని కాపాడుకోవాలి. 1966లో సైగాన్‌లోని ఆసుపత్రిలో వంద రోజుల పాటు ఉపవాసం ఉన్న నా స్నేహితుడు థిచ్ ట్రై క్వాంగ్‌కు లైంగిక సంబంధం లేనిది చాలా ప్రాథమికమని బాగా తెలుసు. వాస్తవానికి, ఒక సన్యాసి, అతనికి దానితో ఎలాంటి ఇబ్బంది లేదు. మాట్లాడటం శక్తి హరణం అని కూడా తెలుసు కాబట్టి మాట్లాడటం మానేశాడు. తనకు ఏదైనా అవసరమైతే ఒకటి రెండు మాటల్లో చెప్పడమో, రాసుకోవడమో చేసేవారు. రాయడం, మాట్లాడటం లేదా చాలా ఎక్కువ కదలికలు చేయడం ఈ మూడు శక్తి వనరుల నుండి తీసుకోబడుతుంది. కాబట్టి, మీ వెనుకభాగంలో పడుకుని లోతైన శ్వాసను ప్రాక్టీస్ చేయడం ఉత్తమం. ఇది వంద రోజుల నిరాహారదీక్షను తట్టుకుని జీవించడానికి అవసరమైన శక్తిని మీలోకి తీసుకువస్తుంది. మీరు తినకపోతే, మీరు ఈ శక్తిని నింపలేరు. మీరు అధ్యయనం చేయడం, పరిశోధన చేయడం లేదా ఆందోళన చెందడం మానుకుంటే, మీరు ఈ వనరులను కాపాడుకోవచ్చు. ఈ మూడు శక్తి వనరులు ఒకదానికొకటి ముడిపడి ఉన్నాయి. ఒకటి సాధన చేయడం ద్వారా మీరు మరొకరికి సహాయం చేస్తారు. అందుకే అనాపానసతి, చేతన శ్వాస సాధన, మన ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది శక్తి యొక్క అన్ని వనరులతో సహాయపడుతుంది.

సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు లైంగిక సంబంధాలలో నిమగ్నమై ఉండరు ఎందుకంటే వారు తమ శక్తిని పురోగమనం కోసం వెచ్చించాలనుకుంటున్నారు. ధ్యానం. పురోగతి కోసం వారి ఆత్మ శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి వారు తమ లైంగిక శక్తిని ప్రసారం చేయడం నేర్చుకుంటారు. వారు ఆత్మ శక్తిని పెంచడానికి లోతైన శ్వాసను కూడా అభ్యసిస్తారు. వారు కుటుంబం లేకుండా ఒంటరిగా నివసిస్తున్నారు కాబట్టి, వారు తమ సమయాన్ని ఎక్కువగా కేటాయించగలరు ధ్యానం మరియు బోధించడం, వారికి ఆహారం, ఆశ్రయం మొదలైనవాటిని అందించే వ్యక్తులకు సహాయం చేయడం.

వారు ధర్మాన్ని పంచుకోవడానికి గ్రామంలోని జనాభాతో పరిచయం కలిగి ఉన్నారు. వారికి శ్రద్ధ వహించడానికి ఇల్లు లేదా కుటుంబం లేనందున, వారు చాలా ఇష్టపడే పనులను చేయడానికి వారికి సమయం మరియు స్థలం ఉంది - నడవడం, కూర్చోవడం, శ్వాసించడం మరియు తోటి సన్యాసులు, సన్యాసినులు మరియు సామాన్యులకు సహాయం చేయడం-మరియు వారు ఏమి గ్రహించాలో. కావాలి. సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు తమ సమయాన్ని మరియు శక్తిని అభ్యాసం కోసం కాపాడుకోవడానికి వివాహం చేసుకోరు.

"బాధ్యత" అనేది థర్డ్‌లో కీలక పదం ఆదేశము. అభ్యాస సంఘంలో, లైంగిక దుష్ప్రవర్తన లేనట్లయితే, సంఘం దీనిని ఆచరిస్తే సూత్రం అలాగే, స్థిరత్వం మరియు శాంతి ఉంటుంది. ఈ సూత్రం ప్రతి ఒక్కరూ ఆచరించాలి. మీరు ధర్మ సోదర సోదరీమణులుగా ఒకరినొకరు గౌరవించుకుంటారు, ఆదరిస్తారు మరియు రక్షించుకుంటారు. మీరు దీన్ని ఆచరించకపోతే సూత్రం, మీరు బాధ్యతారాహిత్యంగా మారవచ్చు మరియు సంఘంలో పెద్దగా ఇబ్బందులను సృష్టించవచ్చు. ఇది మనమందరం చూసాము. ఒక ఉపాధ్యాయుడు తన విద్యార్థులలో ఒకరితో నిద్రించడం మానుకోలేకపోతే, అతను లేదా ఆమె అన్నింటినీ నాశనం చేస్తాడు, బహుశా అనేక తరాల వరకు. ఆ బాధ్యత భావం కలిగి ఉండాలంటే మనకి బుద్ధి అవసరం. మేము లైంగిక దుష్ప్రవర్తనకు దూరంగా ఉంటాము ఎందుకంటే చాలా మంది ప్రజల శ్రేయస్సుకు మేము బాధ్యత వహిస్తాము. మనం బాధ్యతారాహిత్యంగా ఉంటే అన్నీ నాశనం చేయగలం. దీన్ని సాధన చేయడం ద్వారా సూత్రం, మేము ఉంచుతాము సంఘ అందమైన.

లైంగిక సంబంధాలలో, ప్రజలు గాయపడతారు. దీన్ని ఆచరిస్తున్నారు సూత్రం మనం మరియు ఇతరులు గాయపడకుండా నిరోధించడం. తరచుగా మనం గాయాన్ని పొందేది స్త్రీ అని అనుకుంటాము, కానీ పురుషులు కూడా తీవ్రంగా గాయపడతారు. ముఖ్యంగా స్వల్పకాలిక కట్టుబాట్లలో మనం చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మూడవది సాధన ఆదేశము మనలో, మన కుటుంబంలో మరియు మన సమాజంలో స్థిరత్వం మరియు శాంతిని పునరుద్ధరించడానికి చాలా బలమైన మార్గం. దీని ఆచరణకు సంబంధించిన సమస్యలను చర్చించడానికి మనం సమయాన్ని వెచ్చించాలి సూత్రం, ఒంటరితనం, ప్రకటనలు మరియు సెక్స్ పరిశ్రమ వంటివి.

ఒంటరితనం అనే భావన మన సమాజంలో సర్వసాధారణం. కుటుంబంలో కూడా మనకు మరియు ఇతర వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ లేదు, మరియు మన ఒంటరితనం యొక్క భావన మనల్ని లైంగిక సంబంధాలలోకి నెట్టివేస్తుంది. లైంగిక సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం వల్ల మనలో ఒంటరితనం తగ్గుతుందని మేము అమాయకంగా నమ్ముతాము, కానీ అది నిజం కాదు. హృదయం మరియు ఆత్మ స్థాయిలో మరొక వ్యక్తితో తగినంత కమ్యూనికేషన్ లేనప్పుడు, లైంగిక సంబంధం అంతరాన్ని పెంచి మన ఇద్దరినీ నాశనం చేస్తుంది. మా సంబంధం తుఫానుగా ఉంటుంది మరియు మేము ఒకరినొకరు బాధపెడతాము. లైంగిక సంబంధం వల్ల మనలో ఒంటరితనం తగ్గుతుందనే నమ్మకం ఒక రకమైన మూఢనమ్మకం. దానికి మనం మోసపోకూడదు. నిజానికి, మేము తర్వాత మరింత ఒంటరిగా అనుభూతి చెందుతాము. హృదయం మరియు ఆత్మ స్థాయిపై అవగాహన మరియు సహవాసం ఉన్నప్పుడే రెండు శరీరాల కలయిక సానుకూలంగా ఉంటుంది. భార్యాభర్తల మధ్య కూడా, హృదయం మరియు ఆత్మల స్థాయిలో కలయిక లేనట్లయితే, రెండు శరీరాల కలయిక మిమ్మల్ని మరింత విడదీస్తుంది. అలాంటప్పుడు, మీరు లైంగిక సంబంధాలకు దూరంగా ఉండాలని మరియు మొదట కమ్యూనికేషన్‌లో పురోగతి సాధించాలని నేను సిఫార్సు చేస్తున్నాను.

రెండు వియత్నామీస్ పదాలు ఉన్నాయి, స్వచ్ఛమైన మరియు న్ఘియా, ఆంగ్లంలోకి అనువదించడం కష్టం. వారిద్దరూ అంటే ప్రేమ లాంటిదే. టిన్లో, మీరు అభిరుచి యొక్క అంశాలను కనుగొంటారు. ఇది చాలా లోతుగా ఉంటుంది, మీ జీవి మొత్తాన్ని గ్రహిస్తుంది. Nghia అనేది టిన్హ్ యొక్క ఒక రకమైన కొనసాగింపు. న్ఘియాతో మీరు చాలా ప్రశాంతంగా, మరింత అవగాహన కలిగి ఉంటారు, అవతలి వ్యక్తిని సంతోషపెట్టడానికి త్యాగం చేయడానికి ఇష్టపడతారు మరియు మరింత విశ్వాసపాత్రంగా ఉంటారు. మీరు టిన్హ్‌లో వలె ఉద్వేగభరితంగా లేరు, కానీ మీ ప్రేమ లోతైనది మరియు మరింత దృఢమైనది. Nghia మిమ్మల్ని మరియు అవతలి వ్యక్తిని ఎక్కువ కాలం పాటు ఉంచుతుంది. ఇది కలిసి జీవించడం మరియు కాలక్రమేణా కష్టాలు మరియు ఆనందాన్ని పంచుకోవడం యొక్క ఫలితం.

మీరు అభిరుచితో ప్రారంభిస్తారు, కానీ, ఒకరితో ఒకరు జీవించడం, మీరు ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటారు మరియు మీరు వాటిని ఎదుర్కోవటానికి నేర్చుకున్నప్పుడు, మీ ప్రేమ మరింతగా పెరుగుతుంది. అభిరుచి తగ్గినప్పటికీ, ngia అన్ని సమయాలలో పెరుగుతుంది. Nghia లోతైన ప్రేమ, మరింత జ్ఞానం, మరింత పరస్పరం, మరింత ఐక్యత. మీరు అవతలి వ్యక్తిని బాగా అర్థం చేసుకుంటారు. మీరు మరియు ఆ వ్యక్తి ఒక రియాలిటీ అవుతారు. Nghia ఇప్పటికే పండిన పండు వంటిది. ఇది ఇకపై పుల్లని రుచి లేదు, ఇది తీపి మాత్రమే.

న్ఘియాలో, మీరు అవతలి వ్యక్తి పట్ల కృతజ్ఞతతో ఉంటారు. “నన్ను ఎంపిక చేసినందుకు ధన్యవాదాలు. నా భర్త లేదా నా భార్య అయినందుకు ధన్యవాదాలు. సమాజంలో చాలా మంది ఉన్నారు, నన్ను ఎందుకు ఎంచుకున్నారు? నేను చాలా కృతజ్ఞుడను. ” అదే nghia యొక్క ప్రారంభం, మీలోని ఉత్తమమైన విషయాలను, అలాగే మీ బాధలను మరియు మీ ఆనందాన్ని పంచుకోవడానికి నన్ను మీ తోడుగా ఎంచుకున్నందుకు కృతజ్ఞతా భావం.

మేము కలిసి జీవించినప్పుడు, మేము ఒకరికొకరు మద్దతు ఇస్తాము. మేము ఒకరి భావాలను మరియు ఇబ్బందులను అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాము. అవతలి వ్యక్తి మన సమస్యలు, ఇబ్బందులు మరియు లోతైన ఆకాంక్షల గురించి తన అవగాహనను చూపించినప్పుడు, ఆ అవగాహనకు మనం కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాము. మీరు ఎవరైనా అర్థం చేసుకున్నట్లు అనిపించినప్పుడు, మీరు సంతోషంగా ఉండటాన్ని ఆపివేస్తారు. ఆనందం అనేది మొదటగా, అర్థం చేసుకున్న అనుభూతి. “మీరు నన్ను అర్థం చేసుకున్నారని నిరూపించినందుకు నేను కృతజ్ఞుడను. నేను కష్టాల్లో ఉండగా, రాత్రి వరకు మేల్కొని ఉండగా, మీరు నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకున్నారు. నా క్షేమమే నీ క్షేమం అని నువ్వు నాకు చూపించావు. నా శ్రేయస్సు కోసం మీరు అసాధ్యమైన పని చేసారు. ఈ లోకంలో ఎవ్వరికీ లేని విధంగా నువ్వు నన్ను చూసుకున్నావు. అందుకు నేను మీకు కృతజ్ఞుడను.”

దంపతులు ఒకరితో ఒకరు ఎక్కువ కాలం జీవిస్తే, “మా జుట్టు తెల్లబడే వరకు మరియు మా దంతాలు రాలిపోయే వరకు” అది న్ఘియా వల్ల వస్తుంది మరియు టిన్హ్ వల్ల కాదు. టిన్హ్ అనేది ఉద్వేగభరితమైన ప్రేమ. Nghia అనేది చాలా అవగాహన మరియు కృతజ్ఞతతో కూడిన ప్రేమ రకం.

అన్ని ప్రేమలు ఉద్వేగభరితంగా ఉండటం ద్వారా ప్రారంభమవుతాయి, ముఖ్యంగా యువకులకు. కానీ కలిసి జీవించే ప్రక్రియలో, వారు ప్రేమను నేర్చుకోవాలి మరియు ఆచరించాలి, తద్వారా స్వార్థం-స్వాధీనం చేసుకునే ధోరణి-తగ్గుతుంది మరియు వారి ప్రేమ పోషించే వరకు, రక్షించే వరకు అవగాహన మరియు కృతజ్ఞత యొక్క అంశాలు కొద్దికొద్దిగా స్థిరపడతాయి. మరియు భరోసా. న్ఘియాతో, అవతలి వ్యక్తి మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారని మరియు మీ దంతాలు రాలిపోయే వరకు మరియు మీ జుట్టు తెల్లబడే వరకు మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తారని మీరు చాలా ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారు. nghia తప్ప వ్యక్తి మీతో ఎక్కువ కాలం ఉంటారని ఏదీ మీకు హామీ ఇవ్వదు. Nghia మీ రోజువారీ జీవితంలో మీ ఇద్దరిచే నిర్మించబడింది.

టు ధ్యానం మన ప్రేమలో ఎలాంటి అంశాలు ఉంటాయో చూడటానికి దాని స్వభావాన్ని పరిశీలించడం. మన ప్రేమను కేవలం టిన్హ్ లేదా న్ఘియా, స్వాధీన ప్రేమ లేదా పరోపకార ప్రేమ అని పిలవలేము, ఎందుకంటే అందులో రెండింటిలోని అంశాలు ఉండవచ్చు. అది తొంభై శాతం స్వాధీన ప్రేమ, మూడు శాతం పరోపకార ప్రేమ, రెండు శాతం కృతజ్ఞత మొదలైనవి కావచ్చు. మీ ప్రేమ స్వభావాన్ని లోతుగా పరిశీలించి తెలుసుకోండి. అవతలి వ్యక్తి యొక్క ఆనందం మరియు మీ స్వంత ఆనందం మీ ప్రేమ స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వాస్తవానికి మీలో ప్రేమ ఉంది, కానీ ముఖ్యమైనది ఆ ప్రేమ స్వభావం. చాలా ఉందని మీరు గ్రహిస్తే మైత్రి మరియు మీ ప్రేమలో కరుణ, అది చాలా భరోసాగా ఉంటుంది. అందులో న్ఘియా బలంగా ఉంటుంది.

పిల్లలు, వారు లోతుగా గమనిస్తే, వారి తల్లిదండ్రులను కలిసి ఉంచేది న్ఘియా మరియు ఉద్వేగభరితమైన ప్రేమ కాదని చూస్తారు. వారి తల్లిదండ్రులు ఒకరినొకరు బాగా చూసుకుంటే, ప్రశాంతత, సున్నితత్వం మరియు శ్రద్ధతో ఒకరినొకరు చూసుకుంటే, ఆ సంరక్షణకు ngia పునాది. అలాంటి ప్రేమ మన కుటుంబం పట్ల, సమాజం పట్ల మనకు నిజంగా అవసరం.

మూడవది సాధనలో ఆదేశము, మన భావాలను చూసి మోసపోకుండా ఉండేందుకు మనం ఎల్లప్పుడూ మన ప్రేమ స్వభావాన్ని పరిశీలించాలి. కొన్నిసార్లు మనకు అవతలి వ్యక్తి పట్ల ప్రేమ ఉందని అనిపిస్తుంది, కానీ ఆ ప్రేమ మన స్వంత అహంభావ అవసరాలను తీర్చుకునే ప్రయత్నం మాత్రమే కావచ్చు. సురక్షితంగా, రక్షించబడవలసిన అవసరంతో సహా అవతలి వ్యక్తి యొక్క అవసరాలను చూడడానికి మనం తగినంత లోతుగా చూడకపోవచ్చు. మనకు అలాంటి పురోగతి ఉంటే, అవతలి వ్యక్తికి మన రక్షణ అవసరమని మనం గ్రహిస్తాము, అందువల్ల మనం అతనిని లేదా ఆమెను మన కోరిక యొక్క వస్తువుగా చూడలేము. అవతలి వ్యక్తిని ఒక రకమైన వాణిజ్య వస్తువుగా చూడకూడదు.

మన సమాజంలో సెక్స్ అనేది ఉత్పత్తులను విక్రయించడానికి ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడుతుంది. మాకు సెక్స్ పరిశ్రమ కూడా ఉంది. మనం అవతలి వ్యక్తిని మనిషిగా చూడకపోతే, ఒక వ్యక్తిగా మారే సామర్థ్యంతో బుద్ధ, మేము దీనిని అతిక్రమించే ప్రమాదం ఉంది సూత్రం. అందువల్ల మన ప్రేమ యొక్క స్వభావాన్ని లోతుగా చూసే అభ్యాసం మూడవ అభ్యాసంతో చాలా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది ఆదేశము. "లైంగిక వేధింపుల నుండి పిల్లలను రక్షించడానికి మరియు లైంగిక దుష్ప్రవర్తన ద్వారా జంటలు మరియు కుటుంబాలు విచ్ఛిన్నం కాకుండా నిరోధించడానికి నేను నా శక్తి మేరకు ప్రతిదీ చేస్తాను." చిన్నతనంలో వేధింపులకు గురైన పెద్దలు చాలా బాధలు పడుతున్నారు. వారు ఆలోచించే, చేసే, చెప్పే ప్రతిదానికీ ఆ గాయం గుర్తు ఉంటుంది. వారు తమను తాము మార్చుకోవాలని మరియు వారి గాయాన్ని నయం చేయాలని కోరుకుంటారు మరియు దీనికి ఉత్తమ మార్గం మూడవది గమనించడం ఆదేశము. వారి స్వంత అనుభవం కారణంగా, "లైంగిక వేధింపుల బాధితురాలిగా, లైంగిక వేధింపుల నుండి పిల్లలు మరియు పెద్దలందరినీ రక్షించడానికి నేను పూనుకుంటాను" అని చెప్పగలరు. మన బాధలు ఒక రకమైన సానుకూల శక్తిగా మారతాయి, అది మనకు ఒక వ్యక్తిగా మారడానికి సహాయపడుతుంది బోధిసత్వ. పిల్లలు మరియు ఇతర వ్యక్తులందరినీ రక్షించడానికి మేము పూనుకుంటాము. మరియు మేము కూడా ప్రతిజ్ఞ పిల్లలను లైంగికంగా వేధించే వారికి సహాయం చేయడానికి, ఎందుకంటే వారు అనారోగ్యంతో ఉన్నారు మరియు మా సహాయం కావాలి. మనల్ని బాధపెట్టిన వారు మన ప్రేమ మరియు రక్షణకు వస్తువుగా మారతారు. భవిష్యత్తులో పిల్లలను వేధించే వారు మన ప్రేమ మరియు రక్షణకు వస్తువులు అవుతారు.

వ్యాధిగ్రస్తులకు రక్షణ మరియు సహాయం అందే వరకు, పిల్లలు లైంగిక వేధింపులకు గురవుతూనే ఉంటారని మనం చూస్తున్నాము. మేము ప్రతిజ్ఞ ఈ వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి, వారు ఇకపై పిల్లలను వేధించరు. అదే సమయంలో, మేము ప్రతిజ్ఞ పిల్లలకు సహాయం చేయడానికి. వేధింపులకు గురవుతున్న పిల్లల పక్షాన్నే కాదు, మరో వైపు కూడా తీసుకుంటాం. ఈ వేధింపుదారులు అనారోగ్యంతో ఉన్నారు, అస్థిర సమాజం యొక్క ఉత్పత్తులు. వారు మామ, అత్త, తాత, లేదా తల్లిదండ్రులు కావచ్చు. వాటిని గమనించి, సహాయం చేసి, వీలైతే నయం చేయాలి. మేము దీనిని గమనించాలని నిశ్చయించుకున్నప్పుడు సూత్రం, పుట్టిన శక్తి మనకు ఒక రూపాంతరం చెందడానికి సహాయపడుతుంది బోధిసత్వ, మరియు ఆ పరివర్తన మనం ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించడానికి ముందే మనకు స్వస్థత చేకూరుస్తుంది. చిన్నతనంలో వేధింపులకు గురైన ఎవరైనా నయం చేయడానికి ఉత్తమ మార్గం దీనిని తీసుకోవడం సూత్రం మరియు ప్రతిజ్ఞ అనారోగ్యంతో ఉన్న పిల్లలు మరియు పెద్దలను రక్షించడానికి, అతను లేదా ఆమె జీవితాంతం పిల్లలను గాయపరిచే విధంగా విధ్వంసక చర్యలను పునరావృతం చేయవచ్చు.

మరిన్ని ఐదు అద్భుతమైన సూత్రాలు

• ఐదు అద్భుతమైన సూత్రాలు: పరిచయం
• మొదటి సూత్రం: జీవితం పట్ల గౌరవం
• రెండవ సూత్రం: దాతృత్వం
• నాల్గవ సూత్రం: లోతైన వినడం మరియు ప్రేమపూర్వక ప్రసంగం
• ఐదవ సూత్రం: మైండ్‌ఫుల్ సొసైటీ కోసం ఆహారం

© 1993 అనుమతితో థిచ్ నాట్ హన్హ్ ద్వారా "భవిష్యత్తుకు సాధ్యమయ్యేలా" (మొదటి ఎడిషన్) నుండి పునఃముద్రించబడింది పారలాక్స్ ప్రెస్.

1. ఐదు అవగాహనలు: 1. మన పూర్వీకుల అన్ని తరాలు మరియు అన్ని భవిష్యత్ తరాలు మనలో ఉన్నాయని మనకు తెలుసు. 2. మన పూర్వీకులు, మన పిల్లలు మరియు వారి పిల్లలు మనపై కలిగి ఉన్న అంచనాల గురించి మనకు తెలుసు. 3. మన ఆనందం, శాంతి, స్వేచ్ఛ మరియు సామరస్యం మన పూర్వీకులు, మన పిల్లలు మరియు వారి పిల్లల ఆనందం, శాంతి, స్వేచ్ఛ మరియు సామరస్యం అని మనకు తెలుసు. 4. అవగాహన అనేది ప్రేమకు పునాది అని మనకు తెలుసు. 5. నిందించడం మరియు వాదించడం మనకు ఎప్పుడూ సహాయపడదని మరియు మన మధ్య విస్తృత అంతరాన్ని మాత్రమే సృష్టిస్తుందని మాకు తెలుసు, అవగాహన, నమ్మకం మరియు ప్రేమ మాత్రమే మారడానికి మరియు ఎదగడానికి మాకు సహాయపడతాయి. ↩