అమితాభ అభ్యాసం: స్వచ్ఛమైన భూమి పునర్జన్మ

పై చిన్న వ్యాఖ్యానాల శ్రేణిలో భాగం అమితాభా సాధన వద్ద అమితాభా వింటర్ రిట్రీట్ కోసం సన్నాహకంగా ఇవ్వబడింది శ్రావస్తి అబ్బే లో X-2017.

  • ఎలా స్వచ్ఛమైన భూములు కారణాలు లేకుండా ఉనికిలో ఉండవు మరియు స్వాభావిక ఉనికి యొక్క శూన్యతలో ఉనికిలో ఉన్నాయి
  • అమితాభా యొక్క తిరుగులేని సంకల్పాలు
  • స్వచ్ఛమైన భూమిలో జీవులు తిరిగి ఎలా పుడతారు
  • అమితాభా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమి యొక్క వివరణ

మేము దాని గురించి మాట్లాడటం కొనసాగిస్తున్నాము అమితాభా సాధన. నేను ఆశ్రయం గురించి మాట్లాడటం మరియు దాని గురించి రెండు వీడియోలు చేసాను బోధిచిట్ట సుఖవతి మరియు అమితాభా గురించి కొంచెం వ్యాఖ్యానించడానికి గత వారం మరియు తరువాత నిన్నటి రోజు. ఇప్పుడు నేను దానిని ఈరోజు కొనసాగించాలనుకుంటున్నాను. ఆ తర్వాత ఈ విషయమంతా కాసేపు చర్చనీయాంశం కానుంది. ఇది తప్పనిసరిగా ప్రతి రోజు ఉండదు, ఎందుకంటే మాకు తిరోగమనం వస్తోంది. కానీ మీకు ఏవైనా ప్రశ్నలు ఉంటే, మేము వెళ్ళేటప్పుడు వాటికి సమాధానాలు లభిస్తాయని ఆశిస్తున్నాము.

ఒక వ్యక్తి జెనాంగ్ (సాధారణంగా అనుమతి అని అనువదించవచ్చు లేదా దీక్షా) అమితాభా అభ్యాసం చేయడం లేదా పఠించడం మంత్రం. లేదు, వాటిని కలిగి ఉండవలసిన అవసరం లేదు.

సుఖవతి మరియు అమితాభ స్వయంగా, కారణాలు లేకుండా ఉత్పన్నమయ్యేవి కావు-అవి కేవలం ఒకరకంగా అద్భుతంగా కనిపిస్తాయని గ్రహించడం చాలా ముఖ్యం. సుఖవతి శూన్యం నుండి పుడుతుందని కాదు, కారణాల వల్ల పుడుతుంది పరిస్థితులు అవి అమితాభా యొక్క యోగ్యత సేకరణ, జ్ఞానం యొక్క సేకరణ మరియు బాధలను కలిగి ఉన్న సాధారణ జీవుల కోసం ఈ రకమైన స్వచ్ఛమైన భూమిని ఏర్పాటు చేయాలనే అతని అచంచలమైన సంకల్పం.

ఈ స్వచ్ఛమైన భూమి, మిగతా వాటిలాగే, స్వాభావిక ఉనికి యొక్క శూన్యతలో ఉంది. ఇది ముఖ్యమైనది, లేకుంటే మనం అమితాభాను దేవుడిలా మరియు స్వచ్ఛమైన భూమిని స్వర్గంగా స్వర్గంగా భావించడం లేదా అలాంటిదే. ఈ విషయాలన్నీ సంప్రదాయ స్థాయిలో మనసుకు కనిపిస్తాయి కానీ వాటన్నింటికీ స్వాభావిక ఉనికి లేదు. అవి అంతర్లీన ఉనికిలో ఖాళీగా ఉన్నందున అవి ఉత్పత్తి చేయబడతాయి మరియు రావచ్చు. విషయాలు ఒక రకమైన మార్పులేని సారాన్ని కలిగి ఉంటే, అవి ఇతర కారకాలచే ప్రభావితం అయ్యే అవకాశం లేదు, కాబట్టి అవి తలెత్తే మార్గం లేదు. మనం దీన్ని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం ధ్యానం అమితాభా మీద మరియు సుఖవతి మీద.

అమితాభా ఎన్నో తిరుగులేని సంకల్పాలు చేశారు. అవి 48గా ఏకీకృతం చేయబడ్డాయి, ఏదో ఒక సమయంలో మనం దాని గురించి మాట్లాడుతాము. మీరు ఆ 48ని ఒక సూత్రంగా ఏకీకృతం చేయాలనుకుంటే, సాధారణ జీవుల కోసం ఈ రకమైన స్వచ్ఛమైన భూమిని స్థాపించాలనేది అతని సంకల్పం.

వివిధ రకాలు ఉన్నాయి స్వచ్ఛమైన భూములు మరియు వాటిలో వివిధ రకాల జీవులు పుడతాయి, కాబట్టి నేను ఇప్పుడు చెబుతున్నది అమితాభా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమి గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పాలి. మీరు "స్వచ్ఛమైన భూమి" లేదా "" అనే పదాన్ని విన్న ప్రతిసారీ దీనిని సాధారణీకరించవద్దు.బుద్ధ ఫీల్డ్" ఎందుకంటే అనేక రకాలు మరియు విభిన్న రకాలు ఉన్నాయి.

కొన్ని స్వచ్ఛమైన భూములు మీరు అక్కడ జన్మించినప్పుడు, మీరు చాలా త్వరగా జ్ఞానోదయం పొందుతారు. సుఖవతిలో అలా కాదు, మీరు అక్కడికి చేరుకోవడం వల్ల మీకు ఇంకా అపవిత్రతలు ఉన్నాయి మరియు మీరు ఇంకా మార్గాన్ని ఆచరించాలి మరియు మీరు కష్టపడి పని చేయాలి. ఇది తక్షణ మేల్కొలుపుకు తక్షణ టికెట్ కాదు. మరియు మీరు అక్కడ జన్మించినందున మీరు మార్గం యొక్క వివిధ స్థాయిలను దాటవేయవచ్చు లేదా కొన్ని సాక్షాత్కారాలను కలిగి ఉండడాన్ని దాటవేయవచ్చు అని కూడా దీని అర్థం కాదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది రాయితీ టిక్కెట్టు వంటిది, మీరు ఇతర వ్యక్తుల వలె ఎక్కువ చేయవలసిన అవసరం లేదు. లేదు. మీరు ఇంకా పూర్తిగా మేల్కొన్న అన్ని సాక్షాత్కారాలను పొందాలి బుద్ధ. మీరు ఇంకా అన్ని అపవిత్రతలను శుద్ధి చేయాలి. పూర్తిగా మేల్కొన్న వ్యక్తి యొక్క అన్ని లక్షణాలను మీరు ఇంకా అభివృద్ధి చేసుకోవాలి. సుఖవతిలో పునర్జన్మ ప్రయోజనకరంగా ఉండే విషయం ఏమిటంటే అక్కడ వాతావరణం చాలా అనుకూలంగా ఉంటుంది.

ఇది అమితాభాచే ఏర్పాటు చేయబడింది, కాబట్టి అతను తన సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా-మన కర్మను అధిగమించలేని-అనుకూల వాతావరణాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి తన వంతు కృషి చేయబోతున్నాడు. వారు ఎల్లప్పుడూ ఒక గురించి మాట్లాడతారు బుద్ధయొక్క సామర్థ్యం మరియు మా కర్మ బలంతో సమానంగా ఉండటం. ఒకవేళ ఎ బుద్ధయొక్క సామర్థ్యం మా కంటే బలంగా ఉంది కర్మ అప్పుడు మనం ఇప్పటికే మేల్కొంటాము ఎందుకంటే బుద్ధులు మనకు జ్ఞానోదయం చేసి ఉంటారు, ఎందుకంటే సంసారంలో మనం బాధలు కొనసాగించడానికి వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు. కానీ వారు మాకు అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గంలో ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు వారి వైపు నుండి విముక్తి కలిగి ఉన్నారు, కానీ మేము ఎక్కువగా స్వీకరించే వాహనాలు కాదు. అదే సమస్య. మనం ఇంకా ధర్మ బోధలకు మన గ్రహణశక్తిని పెంచుకోవాలి, ఇందులో మన పాత పూర్వాపరాలు, మన పాత అలవాట్లు-భావోద్వేగ అలవాట్లు, ఆలోచనా విధానాలు-ప్రపంచంపై మన మొత్తం దృక్పథాన్ని సవాలు చేయడం వంటివి ఉంటాయి. ప్రతి విషయాన్ని పునఃపరిశీలించి సవాలు చేయాలి.

ఇది ఒక మారింది ఇష్టం లేదు బుద్ధ మన వ్యక్తిత్వంలో ఈ ఒక చిన్న మూల ఉంది, మనం కొంచెం మార్చుకోవాలి కానీ మిగతావన్నీ అలాగే ఉంచాలి. నేను కొంచెం మారతాను, నేను ఇకపై స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించలేను, కానీ నాకు నచ్చని మరియు నా ఆలోచనలతో విభేదించే వ్యక్తులందరిపై నేను ఇంకా కోపం తెచ్చుకోగలను మరియు నేను ఇప్పటికీ వస్తువులను కోరుకోగలను మరియు నేను ఇప్పటికీ అనుభూతి చెందగలను నన్ను క్షమించండి ఎందుకంటే నేను ఏమైనప్పటికీ ప్రారంభం లేని సమయం నుండి అలా చేస్తున్నాను….

అది అలా కాదు. అంతా తీసుకొచ్చి చూసుకుంటారు. మనకు జ్ఞానోదయం అయినప్పుడు మనమందరం కుక్కీ కట్టర్ వ్యక్తిత్వాలతో బయటకు వస్తామని దీని అర్థం కాదు. ఇది అస్సలు అలాంటిది కాదు. అందుకే అనేక రకాల బౌద్ధ రూపాలు ఉన్నాయి. వారు తమ జ్ఞానోదయాన్ని వివిధ భౌతిక అభివ్యక్తిలలో వ్యక్తీకరిస్తారు మరియు వారందరికీ ఒకే విధమైన సాక్షాత్కారాలు ఉన్నప్పటికీ, వారు వేర్వేరు ప్రత్యేకతలను కలిగి ఉంటారు. మనకు ఇంకా కొన్ని వ్యక్తిత్వాలు ఉన్నాయి. మీరు ఇంకా ఏ రకమైన దానితోనైనా వ్యవహరించాలి శరీర మీరు బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం వ్యక్తమవుతున్నారు. మేము మొత్తం కిట్ మరియు కాబూడ్ల్‌ను శుద్ధి చేయాలి. అంతా.

సుఖవతిలో ఇది చాలా అనుకూలమైనది ఏమిటంటే అది ఒక అందమైన వాతావరణం. పొగమంచు లేదు, కాలుష్యం లేదు, అడవి మంటలు లేవు, వరదలు లేవు, భూకంపాలు లేవు. ఎవరైనా జనరేట్ చేసినప్పుడు అని చెప్తారు తప్ప బోధిచిట్ట భూమి కంపిస్తుంది, కానీ అవి మనుషులను చంపే భూకంపాలు అని నేను అనుకోను. ఇది మరో రకమైన భూకంపం అయి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. నేల మృదువైనది, అది కఠినమైనది కాదు. రాళ్లు లేవు, ముళ్ళు లేవు, మీరు చెప్పులు లేకుండా నడిస్తే మీ పాదాలను కాల్చే వేడి తారు లేదు. చాలా విశాలమైన దృశ్యం ఉంది. అడవి మంటల నుండి గాలిలో పొగ లేదు. అడవి మంటలు లేవు.

ఈ లోటస్‌లు మరియు వివిధ పువ్వులు అన్నీ ఉన్నాయి. అక్కడ అమితాభా కూర్చుని ఉన్నారు మరియు అమితాభా అన్ని సమయాలలో బోధిస్తున్నారు. నాగార్జున సుఖవతిలో పుట్టాడని అంటున్నారు. నాగార్జున దగ్గర డైరెక్ట్ గా చదువుకోవాలనుకునే నేను అక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నాను. అమితాభా నుండి భూమిని నింపే మరియు ప్రసరించే ఒక సర్వవ్యాప్త కాంతి ఉంది. అతని నుండి వచ్చిన ప్రకాశంతో రాజ్యమంతా నిండి ఉంది శరీర. మీరు సూర్యుని గురించి మరియు ఈ రకమైన విషయాల గురించి ఆందోళన చెందాల్సిన అవసరం లేదు. నేల మెత్తగా ఉంటుంది. మీరు మీ బొటనవేలును కుట్టలేరు. మీరు అక్కడ పడితే మీకు కంకషన్లు లేవు. అయితే, వారు ఫుట్‌బాల్ ఆడుతున్నారని నేను అనుకోను. అలాంటి వాతావరణంలో మీరు గాయపడరు.

కోరికలు తీర్చే వృక్షాలు ఉన్నాయి, మీకు ఏది అవసరమో అది ఇస్తుంది. మీకు ఆహారం అవసరమైనప్పుడు, ఆహారం కనిపిస్తుంది. మీకు బట్టలు కావాలి, బట్టలు కనిపిస్తాయి. కోరికలు తీర్చే చెట్ల నుండి ఇవన్నీ కనిపిస్తాయి. మీకు ప్రభుత్వ సహాయం అవసరం లేదు. మా ప్రభుత్వం మీకు ఎలాగూ ఇవ్వదు, కాబట్టి స్వచ్ఛమైన భూమిలో పుట్టడం మంచిది. మరియు అక్కడ కూడా మీకు మెడికేర్ మరియు మెడికేడ్ అవసరమని నేను అనుకోను. మరియు అది కాదు, మళ్ళీ, ఎందుకంటే ప్రభుత్వం విధానాలను తగ్గించడం. ఎందుకంటే అవి మనకు అవసరం లేదు.

సుఖవతిలోని పక్షులు అమితాభ ఉద్భవించినవి. వారు శ్రావ్యమైన ధర్మ గీతాలను ఆలపిస్తారు, ఇవి మనస్సును ఆహ్లాదపరుస్తాయి. మీరు ఎవరిపై అత్యాచారం చేయబోతున్నారనే దాని గురించి ఈ ర్యాప్ చర్చ లేదు మరియు లోతైన బాస్ వైబ్ కూడా లేదు. వాగులు, వాగులు, నదులు ఉన్నాయి. మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు పరిమళ ద్రవ్యాల నీటిలో (క్లోరిన్ లేకుండా) స్నానం చేయడానికి ఒక కొలను ఉంది. భూమి అద్భుతమైన సువాసనతో కూడిన తామర పువ్వులతో నిండి ఉంది (మరియు ఆ సువాసనకు ఎవరికీ అలెర్జీ లేదు, కనుక ఇది మీకు తలనొప్పి లేదా మరేమీ కలిగించదు). కమలం వికసించినప్పుడు అవి ఈ మొత్తం కాంతి కిరణాలను విడుదల చేస్తాయి. ప్రతి కాంతి కిరణం యొక్క కొనపై ఒక ఉంటుంది బుద్ధ బోధనలు వినడానికి అక్కడ ఉన్న ప్రతి జీవి యొక్క మనస్తత్వానికి అనుగుణంగా ధర్మాన్ని బోధించేవాడు.

ఎ యొక్క గొప్ప లక్షణాలలో ఇది ఒకటి బుద్ధయొక్క ప్రసంగం మరియు మనం ఎందుకు బుద్ధులుగా మారాలి. అన్నింటిలో మొదటిది, బుద్ధులు తమ అతీత-జ్ఞానం ద్వారా వివిధ జీవుల యొక్క స్వభావం మరియు అభిరుచులు ఏమిటో తెలుసుకుంటారు. ఏమి వారి కర్మ ఉంది. వారికి ఏ వాహనం, ఏ విధానానికి అనువుగా ఉంటుందో ఆ విధంగా బోధిస్తారు. అదనంగా, ఎప్పుడు a బుద్ధ ప్రతి ఒక్కరూ వినవలసిన వాటిని వినాలని బోధిస్తుంది. బోధనలు వివిధ జీవుల అవసరాలను తీరుస్తాయి. బోధించే బోధ నుండి ఎవరూ దూరంగా ఉండరు బుద్ధ వారి తల గోకడం, "ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో, నాకు ఎటువంటి క్లూ లేదు." కానీ ఏదో ఒకవిధంగా, వారు ప్రతిదీ అర్థం చేసుకోకపోవచ్చు, కానీ వారు దాని నుండి ఏదో పొందుతున్నారు మరియు వారు వింటున్న దాని అర్థాన్ని లోతుగా పరిశోధించడం మరియు పరిశోధించడం కొనసాగిస్తారు.

అనారోగ్యం, పేదరికం, వృద్ధాప్యం లేదా మరణం లేదు. మీరు ఇంకా విముక్తి పొందలేదు, కానీ మీరు ఇకపై సంసారంలోకి వెళ్లలేరు. అందరూ సమానంగా అందంగా ఉంటారు. మిస్ యూనివర్స్ పోటీ లేదు ఎందుకంటే వారు మహిళలను ఆక్షేపించడం లేదు. లైంగిక వేధింపులు లేవు. (ఎంత ఉపశమనం.) ప్రతి ఒక్కరూ సానుకూల లక్షణాలను కలిగి ఉంటారు. ఏ విధమైన లోపాలు, మరకలు లేదా బాధలు లేవు. సుఖవతిలో "బాధ" అనే పదం కూడా కనిపించదు.

నేను ఇంతకు ముందే చెప్పినట్లు, ప్రజలు గర్భం నుండి పుట్టరు, వారు తామర పువ్వు హృదయంలో అద్భుతంగా పుడతారు. నేను చెప్పినట్లు, మీ గ్రహణశక్తి ప్రకారం, మీ స్థాయి శుద్దీకరణ, యోగ్యత సమకూరడం, ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మీరు పూర్తిగా మూసుకుపోవడం నుండి పూర్తిగా తెరిచే వరకు సాగే కమలాల తొమ్మిది దశలలో ఒకదానిలో జన్మించారు.

తైవాన్‌లోని ఫో గ్వాంగ్ షాన్ వద్ద వారు ఉన్నారు... ఇది డిస్నీల్యాండ్ లాగా ఉంటుంది, ఇది అమితాబా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమిలోకి వెళ్లడానికి మీరు నడవడం మినహా మీరు వెళ్లే రైడ్. మీరు ఒక సొరంగం క్రిందకు వెళ్లి, మరొక చోటికి వస్తారు. మీరు కమలంపై అడుగు పెట్టండి మరియు అక్కడ దేవతలు మరియు దేవతలు గాలిలో ఉన్నారు మరియు ఈ అందమైన పాట ఉంది. ఇది చాలా విషయం. అలాంటి స్వచ్ఛమైన భూమిని మీరు వదిలివేయాలి. ఒక్కసారి అమితాభా జన్మలో పుడితే ఇక్కడికి తిరిగి రాలేవు.

అక్కడ జన్మించినందుకు మరొక వరం ఏమిటంటే, మీరు అమితాభా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమి నుండి మరొక దేశానికి వెళ్ళవచ్చు స్వచ్ఛమైన భూములు అక్కడ ఉన్న వివిధ బుద్ధుల నుండి నేర్చుకోవాలి. మీరు ఇతర ప్రాంతాలకు ప్రయాణించవచ్చు స్వచ్ఛమైన భూములు మరియు తయారు సమర్పణలు బుద్ధులకు, ఈ బుద్ధులు ఇస్తున్న విభిన్న బోధనలను తీసుకోండి. మీరు ఎక్కడికి వెళ్లవచ్చు అనే విషయంలో మీరు ఏ విధంగానూ పరిమితం కాలేదు.

అలాగే, వాస్తవానికి, మీరు మేల్కొలుపును పొందిన తర్వాత మీరు మానిఫెస్ట్ చేయవచ్చు…. నేను ఇంతకు ముందు కూడా అనుకుంటున్నాను, ఒకసారి మీరు బోధిసత్వత్వం యొక్క ఉన్నత స్థాయికి చేరుకున్నట్లయితే, మీరు మన ప్రపంచంలో మరియు ఇతర సాధారణ, అయోమయ జీవులలో కనిపించవచ్చు. మీరు కొన్ని స్థాయిల సాక్షాత్కారాలను కలిగి ఉన్నప్పుడు, వాస్తవానికి, బయటకు బోధిచిట్ట, మీరు ఈ ప్రదేశాలలో మానిఫెస్ట్ కావాలని మరియు అక్కడ ఉన్న అన్ని జీవులకు సేవ చేయాలనుకుంటున్నారు.

కొన్నిసార్లు ప్రజలు ఆశ్చర్యపోతారు: "నేను మరణిస్తున్న వారితో ఉంటే, వారు స్వచ్ఛమైన భూమికి వెళ్లాలని నేను కోరుకోగలనా మరియు వారు వెళ్తారా?" నం. కలిగి ఉండటం ఆశించిన స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ పొందడం అంటే తినడం మరియు త్రాగడం మరియు నిద్రించడం వంటిది. ఇది మనమే చేయవలసిన పని. మరొకరు మన కోసం చేయలేరు. కానీ మనం మరణిస్తున్న వారితో కలిసి ఉంటే మరియు వారు స్వీకరించే విధంగా ఉంటారు. వారు అమితాభ మరియు సుఖవతి గురించి విన్న బౌద్ధ మతానికి చెందిన వారైతే, వారు అక్కడ పునర్జన్మ పొందాలని మేము వారికి సూచించవచ్చు.

మీరు కూడా చేయగలరని కొందరు ఉపాధ్యాయులు చెబుతున్నారు పోవా ఇతర జీవుల కొరకు వారు అక్కడ పునర్జన్మ పొందుతారు. మీరు వేరొకరి స్పృహను స్వచ్ఛమైన భూమికి బదిలీ చేయాలంటే మీరు చాలా ఉన్నతమైన సాక్షాత్కారాలను కలిగి ఉండాలని ఆయన పవిత్రత చెప్పారు. ప్రస్తుతం మనం మన స్వంత మనస్సును సుఖవతికి బదిలీ చేయలేము, వేరొకరి మనస్సును మాత్రమే కాదు. ఆ అభ్యాసం మీకు తెలిస్తే, మీరు దీన్ని చేయడానికి మరియు మీరు ప్రతి ఒక్కరి కోసం ప్రార్థనలు చేయడానికి ఇది ఇతర వ్యక్తులకు సహాయపడుతుంది, కానీ నిజంగా ఇతర జీవుల స్పృహను సుఖవతికి బదిలీ చేయగల గొప్ప అవగాహన ఉన్న వ్యక్తి మాత్రమే. మళ్ళీ, ఇది మనమే చేయవలసిన పని. కానీ వాస్తవానికి, ప్రజలు మన కోసం సాధన చేయడం మరియు మన కోసం ప్రార్థించడం మరియు మొదలైనవి, ఇది మంచి రకమైన శక్తి క్షేత్రాన్ని ఏర్పాటు చేయడంలో సహాయపడుతుంది, తద్వారా మన స్వంత మేలు జరుగుతుంది కర్మ పండించవచ్చు.

మీరు అక్కడ జన్మించినప్పుడు, మీకు ప్రకాశవంతమైన బంగారు రంగు ఉంటుంది శరీర. మీరు తెరిచిన కమలంలో మళ్లీ జన్మించినట్లయితే, మీరు ఇంకా మేల్కొనలేదు. మీరు అనేక ప్రతికూలతలను తొలగించి ఉండవచ్చు మరియు అమితాభాను పోలి ఉండే అనేక సద్గుణాలను సృష్టించి ఉండవచ్చు, కానీ మీరు ఇంకా పని చేయాల్సి ఉంటుంది.

ఇక్కడ మీరు నిజంగా చూడవచ్చు, కొన్నిసార్లు ఇది బోధించబడినప్పటికీ, జపాన్‌లో మాత్రమే కాకుండా చైనా మరియు టిబెట్‌లలో కూడా, కొంతమంది మీరు చేయవలసిందల్లా బోధిస్తారు ఆశించిన సుఖవతిలో పుట్టి అక్కడికి వెళ్లండి. మీకు అది ఉంటే ఆశించిన పగలు మరియు రాత్రంతా. వాస్తవానికి, మనకు సాధారణంగా అది ఉండదు, అన్నింటిలో మొదటిది, కనుక ఇది అంత తేలికైన విషయం కాదు. కానీ, మీరు పుట్టిన తామరల యొక్క ఈ వివిధ దశలు ఉన్నందున మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అక్కడ జన్మించినందున, మన కర్మ మరియు మనతో ఇంతకు ముందు ఏ స్థాయి ధర్మ అవగాహన ఉన్నా, ఈ జీవితంలో మంచి నైతిక ప్రవర్తనను పాటించడం, ధర్మాన్ని బాగా నేర్చుకోవడం, ఉత్పత్తి చేయడం సమంజసం. బోధిచిట్ట, శూన్యతపై అవగాహన పెంపొందించుకోవడం, ఆరు పరిపూర్ణతలను ఆచరించడం, ది మూడు ఉన్నత శిక్షణలు, ఈ ఇతర పనులన్నీ ఇక్కడ చేయడం వలన, సుఖవతిలో మనం పుట్టడం సులభతరం చేయడమే కాకుండా, మనం అక్కడ జన్మించిన తర్వాత అన్నింటినీ మన బెల్ట్ కింద ఇప్పటికే కలిగి ఉన్నాము.

నేను ఇలా చెప్తున్నాను ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం ఆలోచించడం జరుగుతుంది… అమితాభా పేరును పదిసార్లు చెబితే చాలు, మీరు అక్కడే పుడతారని కొన్నిసార్లు మీరు వింటారు. అంత తేలిక అయితే ఎందుకు చేసింది బుద్ధ మీరు చేయవలసిందల్లా “అమితాభా”ని పదిసార్లు పఠిస్తే 84,000 బోధనలు నేర్పిస్తారా? ది బుద్ధ మిగతావన్నీ బోధిస్తూ తన సమయాన్ని వృధా చేసుకుంటూ ఉండేవాడు.

మిగిలిన అన్ని మార్గాన్ని మనం చేయవలసి ఉందని చాలా స్పష్టంగా ఉంది, మరియు మనం ఈ జీవితాన్ని ఎంత ఎక్కువ చేస్తే అక్కడ పునర్జన్మ పొందడం సులభం అవుతుంది మరియు మనం జన్మించిన తర్వాత మనం ఇప్పటికే మన మార్గంలో ఉంటాము. సుఖవతి. విషయమేమిటంటే, ఇది సులభమైన మార్గం అని అనుకోకండి. మీరు సంసారంలో చాలా అధర్మాలను సృష్టించుకోవచ్చు, ఆపై మీరు చనిపోతున్నప్పుడు ఇలా చెప్పండి, “నేను సుఖవతిలో పుట్టానా. నమో āmítuófó (10 సార్లు). సరే అంతే.” మనకు అలాంటి సరళమైన అవగాహన ఉండకూడదు.

మరోవైపు బుద్ధ 3,000 ప్రపంచ వ్యవస్థలను నింపే ఏడు రకాల ఆభరణాలు మరియు ఇతర విలువైన వస్తువులను మీరు సమర్పించినంత పుణ్యాన్ని సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందమని శాక్యముని ప్రార్థించారు. ఇప్పుడు, 3,000 ప్రపంచ వ్యవస్థలు అంటే 10 నుండి 8వ శక్తి-మరియు ఆ ప్రపంచ వ్యవస్థలన్నింటినీ ఏడు రకాల ఆభరణాలు మరియు ఇతర విలువైన వస్తువులతో నింపి, వాటిని అందించడం వంటి ప్రకటనలను మనం చదువుతాము. బుద్ధ, మరియు మీరు ఇలా అనుకోవచ్చు, “వావ్, అది చాలా మంచిని సృష్టిస్తుంది కర్మ." మరియు ఇక్కడ సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందాలని కోరుకోవడం మరింత గొప్ప పుణ్యం.

ఈ రకమైన ప్రకటనలు మనల్ని ప్రోత్సహిస్తాయి, అయితే అవన్నీ అనేక ఇతర కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు పరిస్థితులు. సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందాలని కోరుకోవడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. నేను ఇప్పుడే చెప్పాను, మీరు అధర్మాన్ని కూడగట్టుకుంటారు మరియు మీరు చనిపోయే ముందు మీరు కోరుకుంటారు. అప్పుడు నిజంగా తమ జీవితాన్ని ధర్మానికి అంకితం చేసే వ్యక్తి ఉన్నాడు మరియు ఆకస్మికంగా ఉత్పత్తి చేస్తాడు బోధిచిట్ట మరియు శూన్యతను తెలుసుకుంటుంది మరియు కలిగి ఉంటుంది ఆశించిన సుఖవతిలో పుట్టాలి. ఆ ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య చాలా తేడా. మనం ఇలాంటి ప్రకటనలు విన్నప్పుడు, ఏ రకమైన వ్యక్తి అభివృద్ధి చెందుతున్నారో చెప్పడం లేదు ఆశించిన సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందాలి. అది చెపుతోంది ఆశించిన కంటే ఎక్కువ యోగ్యత ఉంది సమర్పణ ఈ ఆభరణాలు.

అదేవిధంగా, దాని గురించి మాట్లాడినప్పుడు సమర్పణ చాలా ప్రపంచ వ్యవస్థలకు ఈ ఆభరణాలు ఎవరో చెప్పడం లేదు సమర్పణ ఆభరణాలు మరియు వారి మానసిక స్థితి ఏమిటి. మీరు విశ్వం మొత్తానికి ఆభరణాలను అందించి, “నేను నా తదుపరి జన్మలో ధనవంతుడయ్యేలా చేస్తున్నాను” అని అనుకోవచ్చు. లేదా మీరు ఆభరణాలను అందించి, “నేను దీన్ని చేస్తున్నాను బోధిచిట్ట పూర్తి మేల్కొలుపును పొందేందుకు మరియు జీవులకు ప్రయోజనకరంగా ఉండటానికి ప్రేరణ, మరియు నేను నన్ను, బహుమతిని మరియు ఇచ్చే చర్యను మరియు గ్రహీతలను స్వాభావిక ఉనికి మరియు ఆధారపడిన ఉత్పన్నం లేకుండా ఖాళీగా చూస్తున్నాను. ఆ రకమైన వ్యక్తుల మధ్య రెండు పెద్ద తేడాలు ఉన్నాయి సమర్పణ.

మేము ఈ రకమైన సాధారణ ప్రకటనలను విన్నప్పుడల్లా అవి మనల్ని ప్రోత్సహిస్తాయి మరియు మేము అన్నింటినీ తక్కువ సాధారణ హారంకు తగ్గించకూడదు అని గ్రహించాలి. అతని పవిత్రత చాలాసార్లు ఇలా అంటాడు, “మీరు చేయాల్సిందల్లా-ఇలా చెప్పండి మంత్రం ఒక సారి మరియు మీరు మళ్లీ దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మ పొందలేరు-మనకు మొత్తం కంగూర్ మరియు టెంగ్యూర్ ఎందుకు ఉన్నాయి?" ఇది ఏ మాత్రం అర్ధం కాదు.

ప్రేక్షకులు: మీరు ఒక కలిగి ఉందా బోధిచిట్ట అక్కడ పునర్జన్మ పొందేందుకు ప్రేరణ? మీరు కేవలం వ్యక్తిగత విముక్తి గురించి ఆందోళన చెందితే మీరు అక్కడికి చేరుకుంటారని నేను భావిస్తున్నాను ఆనందం బయటకు. స్వర్గంలా వినిపిస్తోంది.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): మీకు అవసరం లేదు అనిపిస్తుంది బోధిచిట్ట అక్కడ జన్మించిన కొంతమంది శ్రావక అర్హతలు కూడా ఉన్నందున అక్కడ పునర్జన్మ పొందాలి.

ప్రేక్షకులు: అయినప్పటికీ, వారు ఇప్పటికే విముక్తి పొందారు. ఇంకా విముక్తి పొందని వ్యక్తులు?

VTC: ప్రజలు స్వార్థపూరితమైన ఆలోచన కలిగి ఉంటారు, "నేను సుఖవతిలో పుట్టాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే నేను దిగువ ప్రాంతాలకు వెళ్లాలని అనుకోను, మరియు అది సమావేశానికి మంచి ప్రదేశంగా అనిపిస్తుంది." మరియు "నమో ఆమితుయోఫో" అని చెప్పి దానిని రూపొందించండి ఆశించిన. మరియు వారు అనేక ఇతర వాటిపై ఆధారపడి బహుశా అక్కడ పునర్జన్మ పొందవచ్చు పరిస్థితులు. కానీ వారు బహిరంగ కమలంలో పుట్టరు, అమితాభాను చూసి, వెంటనే ప్రతిదీ చేయగలరు ఎందుకంటే వారు ఇంకా చాలా చేయాల్సి ఉంటుంది శుద్దీకరణ.

ప్రేక్షకులు: నేను అనుభవిస్తున్న బాధలే నన్ను చాలాసార్లు సాధన చేయడానికి ప్రేరేపించాయని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. కాబట్టి బాధ లేకపోతే, అది తప్ప, నన్ను ఏది ప్రేరేపిస్తుందో నాకు తెలియదు బోధిచిట్ట. జ్ఞానోదయం వైపు కొనసాగడానికి.

VTC: అదీ విషయం. నువ్వు అక్కడే పుట్టావు. అమితాభా ఏం చేయబోతున్నారు. అతను చెప్పబోవడం లేదు, “అవును, కేవలం మీ స్వార్థపూరిత ప్రేరణను ఉంచుకుని, ఇక్కడ సమావేశాన్ని నిర్వహించండి ఎందుకంటే మీకు నచ్చిన పాటలు పాడే పక్షులు ఉన్నాయి. ఉత్పత్తి చేయడానికి అమితాభా మిమ్మల్ని నెట్టబోతున్నారు పునరుద్ధరణ మరియు బోధిచిట్ట. అయితే. "నేను ఈ స్థలాన్ని సృష్టించాను కాబట్టి అందరూ అక్కడికి వచ్చి చాక్లెట్ కేక్ తిని, టీ తాగి విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు" అని అతను అనడం లేదు. దాన్ని రూపొందించేందుకు ఆయన చాలా కష్టపడ్డారు. మరియు అతను ఆ స్థలాన్ని సృష్టించాడు, అతను ఆ స్థలాన్ని నిర్మించాడు, తద్వారా మనం మేల్కొనవచ్చు. కాబట్టి అతను దాని కోసం చేయగలిగినదంతా చేస్తాడు.

మీరు అమితాభా స్వచ్చమైన భూమిలో చులకనగా ఉన్నట్లయితే, మీరు చాలా కాలం పాటు మూసిన కమలంలో ఉండబోతున్నారు. బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి మీరు ఆ ప్రేరణను కలిగి ఉంటారు. అమితాబా కళ్లపై ఉన్న ఊళ్లు మీరు లాగలేరు.

ప్రేక్షకులు: సుఖవతి యొక్క అందమైన వివరణను పంచుకున్నందుకు ధన్యవాదాలు. జపాన్‌లో అనేక స్వచ్ఛమైన భూమి పాఠశాలలు ఉన్నాయి. రెండు ప్రధాన విభాగాలు Jōdo-shū మరియు Jōdo Shinshū. Jōdo Shinshū షిన్ స్వచ్ఛమైన భూమి బహుశా అన్ని స్వచ్ఛమైన భూ విభాగాలలో అత్యంత తీవ్రమైన మరియు వినూత్నమైనది ఎందుకంటే ఇది ఇతర శక్తి యొక్క ఈ భావనను అభివృద్ధి చేసింది. కానీ Jōdo Shinshū Shin స్వచ్ఛమైన భూమి సంప్రదాయంలో కూడా, వారు కూడా మాట్లాడతారు…. మీరు ఎన్నిసార్లు పఠించాలో వారు పేర్కొనలేదు మంత్రం of గురు అమితాభా బుద్ధ, కానీ మీరు షిన్‌జిన్‌ను అభివృద్ధి చేసుకోవాలని వారు అంటున్నారు, ఇది స్వచ్ఛమైన, పూర్తి విశ్వాసం మరియు నమ్మకం వంటిది గురు అమితాభా బుద్ధయొక్క ప్రతిజ్ఞ. కాబట్టి అప్పుడు కూడా మీరు ఒక వంటి కలిగి ఉండాలి బోధిచిట్ట. ఇది ఇతర శక్తిపై ఆధారపడి ఉన్నప్పటికీ, మీరు మొదట నిజమైన షిన్‌జిన్‌ను అభివృద్ధి చేయాలని వారు ఇప్పటికీ పేర్కొంటున్నారు, ఆపై మీరు స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ పొందుతారు. కాబట్టి వారి పాఠశాలలో కూడా జపం పట్ల ఈ వైఖరి ఉంది. వారికి లేదు ధ్యానం, కానీ వారు ఇతర శక్తులపై ఆధారపడి ఉన్నప్పటికీ జపం మరియు కొన్ని ఆచారాలు చేస్తారు.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి అక్కడ బాధలు లేవని మీరు చెప్పినప్పుడు, ప్రజలకు ఎలాంటి బాధలు కనిపించడం లేదని అర్థం? కాబట్టి లేదు కోపం, జోడింపులు లేవు.

VTC: బాగా, పర్యావరణం చాలా బాగున్నందున మీకు చాలా బాధలు కనిపించవు అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇప్పుడు, మీ కంటే వేరొకరికి వేరే కమలం ఉన్నందున మీరు అసూయపడవచ్చు. మీకు అలాంటి అసూయ ఉంటే, మీరు కొంతకాలం మీ మూసిన కమలంలో ఇరుక్కుపోతారు.

జీవులకు ఇంకా బాధలు ఉన్నాయి. వారు వాటిని తొలగించలేదు. కానీ మన ప్రపంచంలో వారు చేసే విధంగా బాధలు రావని నేను అనుకుంటాను. మరియు బహుశా మీరు అమితాబా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమిలో కొన్ని బాధలను సృష్టిస్తే, అమితాభా వెంటనే మీతో ఏదో చెప్పబోతున్నారు. మీరు ఇక్కడ గజిబిజి చేయలేరు. మీ కోసం ఇక్కడ బోధన ఉంది. మీరు ఇక్కడే పునర్జన్మ పొందాలని ప్రార్థించారు, తద్వారా మీరు అభ్యాసం చేయగలరు, కాబట్టి మీ పక్షం వహించండి.

అఫ్ కోర్స్, నేను అమితాబా నోటిలో మాటలు పెడుతున్నాను, కానీ నేను ఊహించిన విధంగా ఇది ఉంది.

అమితాభా అలా ఉండదని నేను అనుకోను, “అయ్యో, పేద పిల్లా, నువ్వు కోరిక చాక్లెట్. మేము ఇక్కడ స్వచ్ఛమైన అమితాభా సుఖవతి చాక్లెట్‌ని మాత్రమే కలిగి ఉన్నాము మరియు మీకు హర్షే కావాలి.” ఎవరూ దానిలోకి వెళ్లరని నేను ఆశిస్తున్నాను. మరియు వారు అలా చేస్తే, ఆ ఆలోచనను వదలివేయడానికి సంఘం ఒత్తిడి చాలా ఎక్కువగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రేక్షకులు: ఇది ఇప్పటికే సమాధానం చెప్పబడిందని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ మీ కమలం మూసుకుని ఉన్నప్పుడు మీకు నేర్పించవచ్చా?

VTC: అది నాకు స్పష్టంగా లేదు. అమితాభా యొక్క తేజస్సు కమలంలో వ్యాపించి ఉంటుందని వారు అంటున్నారు, కాబట్టి అది మిమ్మల్ని ఏదో ఒక విధంగా మేల్కొలిపి, మీ నుండి బయటపడేలా చేస్తుంది. సందేహం లేదా మీ తొలగించండి తప్పు అభిప్రాయాలు. మూసిన కమలంలో ఉన్న వాటితో ఇది ఎలా పనిచేస్తుందో నేను సరిగ్గా వినలేదు.

ప్రేక్షకులు: కావున మూసివున్న తామరపువ్వుల్లోనే నీ బాధలు బయట పడతావు. మరియు అది తెరిచిన తర్వాత మీరు బాధపడటానికి ఏమీ లేదు.

VTC: బహుశా మీరు మూసివున్న కమలంలో ఉండటం వల్ల అలసిపోయి ఉండవచ్చు మరియు మీరు మీ సమస్యను పరిష్కరించుకుంటారు సందేహం. లేదా విషయంలో శ్రావక అర్హట్లను వారు ఉత్పత్తి చేస్తారు బోధిచిట్ట. నేను అనుకుంటున్నాను శ్రావక అర్హత్స్, వారు చెప్పారు బుద్ధవారిని మేల్కొలపండి. బహుశా అమితాభా ఏదో చేసి ఉండొచ్చు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.