అమితాభా సంప్రదాయాలకు అతీతంగా ఆచరిస్తున్నారు

• ముందు తరం అమితాభా అందరికీ అనుకూలంగా ఉంటుంది
• అమితాభా ప్రాక్టీస్‌పై కొంత నేపథ్యం
• అమితాభా స్వచ్చమైన భూమిలో పునర్జన్మ పొందేందుకు కారణాలను ఎలా సృష్టించాలి

లోనికి వెళ్ళే ముందు అమితాభా సాధన మరింత వివరంగా, నేను అభ్యాసం మరియు అది ఎక్కడ సరిపోతుందో గురించి కొంచెం సాధారణంగా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను.

ఇది సాధారణంగా సూత్ర అభ్యాసంగా పరిగణించబడుతుంది, అయినప్పటికీ ఇది కూడా అని నేను అనుకుంటున్నాను తంత్ర ఎందుకంటే ఒక ఉంది దీక్షా దీనిలోనికి. అయితే మనం ఫ్రంట్ జనరేషన్ అమితాభా ప్రాక్టీస్ చేసినప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని చేయగలరు. మీరు దీన్ని చేసినప్పుడు కొంత ఆధారాన్ని కలిగి ఉండటం మంచిది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం సంసారం నుండి, బోధిచిట్ట, మరియు శూన్యత యొక్క సరైన వీక్షణ. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆధ్యాత్మిక పరివర్తన ఎలా జరుగుతుందనే బౌద్ధ ఆలోచన యొక్క బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా, మీరు శిశువు ప్రారంభకుడిగా నడిచే అభ్యాసం కాదు. మేము వీధి నుండి నేరుగా దానిలోకి వెళితే, ముఖ్యంగా చిన్నతనంలో ఆస్తిక మతాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు, అప్పుడు మీరు అమితాభాను దేవునికి ప్రత్యామ్నాయం చేస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. అప్పుడు మీకు పూర్తి తాత్విక మూలాధారాలు మరియు బౌద్ధ దృక్పథం లేనందున మీరు అదే ఫలితాన్ని పొందలేరు మరియు అది మీకు మరింత గందరగోళంగా మారవచ్చు. మీరు ఆశ్చర్యపోతున్నారు, “బహుశా నేను అమితాభాను ఆచరిస్తే, దేవుడు సంతోషంగా లేడు. నేను నా ఆస్తిక మతాన్ని ఆచరిస్తే, అమితాబా సంతోషంగా ఉండడు. ప్రజల మనస్సులు చాలా గందరగోళానికి గురవుతాయి, కాబట్టి బౌద్ధ అభ్యాసం ఏమిటో మీకు తెలియాలంటే దానికి కొంత ఆధారం అవసరం.

అమితాభా యొక్క ఈ అభ్యాసం అన్ని మహాయాన దేశాలలో ఉంది: టిబెట్, చైనా, జపాన్, వియత్నాం, తైవాన్ మరియు మొదలైనవి. ఇది చాలా జనాదరణ పొందినది మరియు ఇది వివిధ దేశాలలో వారి సాధారణ తాత్విక దృక్పథం మరియు మొదలైన వాటి ప్రకారం కొద్దిగా భిన్నంగా చేయబడుతుంది.

ఉదాహరణకు, జపాన్‌లో అమితాభాకు బాహ్య జీవిగా ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఉంది. స్వయం కృషి వల్ల విముక్తి, ఇతరుల కృషి వల్ల విముక్తి అని మాట్లాడతారు. జపాన్‌లో ఇది ఇతరుల నుండి విముక్తి అనే వైఖరితో ఈ అభ్యాసాన్ని చాలా ఎక్కువగా చేస్తోంది, అంటే అమితాభాపై ఆధారపడటం ద్వారా అమితాభా మిమ్మల్ని విముక్తి చేస్తారు.

అయితే టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో, మరియు చైనీస్ బౌద్ధమతంలో నేను ఎక్కువగా భావిస్తున్నాను, మనమే పరివర్తన చెందాలి. అభ్యాసం ఒక సహాయం, మరియు అమితాభా యొక్క జ్ఞానోదయ కార్యకలాపాలు మనకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి, కానీ ప్రయత్నం, పరివర్తన, ఎక్కువగా మన నుండి వస్తుంది.

ఇది కేవలం భిన్నమైన ఉద్ఘాటనలు మరియు అమితాభా అభ్యాసం ఒక నిర్దిష్ట దేశంలోకి తీసుకురాబడిన చారిత్రక కాలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చైనాలో మరియు ముఖ్యంగా జపాన్‌లో, ఇది చాలా సామాజిక తిరుగుబాటుతో చాలా కష్ట సమయాల్లో తీసుకురాబడింది. మీరు దానిని విస్తృతంగా అక్షరాస్యత లేని జనాభాలోకి తీసుకువస్తే, ఆ కష్టతరమైన చారిత్రక సమయాలలో వారిని నిలబెట్టడానికి ప్రజలకు ఏదైనా అవసరం మరియు వారు చదవలేరు కాబట్టి వారు దానిని గుర్తుంచుకోగలిగేలా మీరు దానిని సరళంగా చేయాలి. పురాతన కాలంలో ఇది ఆసియాలోనే కాదు, ప్రపంచమంతటా ఉండేది. కొన్ని తరగతుల వ్యక్తులు చదివారు కానీ ఇతరులు కాదు.

ఇది ఇప్పుడు చాలా భిన్నంగా ఉంది, కానీ ఆ కష్ట సమయాల్లో ఇది చాలా సరళీకృతం చేయబడిందని నేను భావిస్తున్నాను, తద్వారా ఇది చాలా విస్తృతమైన అభ్యాసంగా మారింది, ఇది ప్రజలకు సహాయపడింది.

ఈ అభ్యాసం మీరు ఉన్నత స్థాయిలో ఉండవలసిన అవసరం లేదు బోధిసత్వ చెయ్యవలసిన. ఇది సామాన్యులమైన మనం చేయగలిగిన పని.

ఈ అభ్యాసంలో చాలా వరకు అమితాభా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమిలో సుఖవతి లేదా టిబెటన్‌లో పునర్జన్మ పొందేందుకు కారణాన్ని సృష్టించడం ఉంటుంది.దేవచెన్,” అంటే “గొప్ప భూమి ఆనందం." అక్కడ పునర్జన్మ పొందాలనే ఆలోచన ఏమిటంటే, సుఖవతిలో ధర్మ సాధన కోసం అన్ని పరిస్థితులు చాలా అనుకూలంగా ఉంటాయి. మీరు పనికి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. మీరు పన్నులు చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. సమస్యాత్మకమైన కుటుంబ పరిస్థితులు లేవు ఎందుకంటే కుటుంబంలో ఎవరూ పుట్టలేదు, బదులుగా మీరు కమలంలో జన్మించారు. అప్పుడు మొత్తం వాతావరణం చాలా అనుకూలంగా ఉంటుంది. చుట్టూ బుద్ధులు ఉన్నారు. చెట్ల మీదుగా వీచే గాలి ధర్మాన్ని బోధిస్తుంది అంటున్నారు. అమితాభా ఉన్నారు. మీకు అవసరమైన ప్రతిదీ మీ వద్ద ఉంది. మీరు ఆహారం లేదా దుస్తులు లేదా ఔషధం లేదా ఆశ్రయం కోసం వెతకవలసిన అవసరం లేదు. పర్యావరణం చాలా ఆతిథ్యం ఇస్తుంది. నేల మెత్తగా ఉంటుంది. ముళ్ళు లేవు. వారు స్మెల్టర్‌ను నిర్మించడం లేదు. వాతావరణ మార్పు లేదు. మీరు చాలా సామాజిక కార్యక్రమాలలో పాల్గొనవలసిన అవసరం లేదు. మీరు నిజంగా మీ అభ్యాసంపై దృష్టి పెట్టవచ్చు. అక్కడ పునర్జన్మ పొందడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం అది.

అతని పవిత్రత నిజంగా అక్కడ పునర్జన్మ పొందేందుకు ప్రేరణ తప్పక నొక్కిచెప్పారు బోధిచిట్ట ప్రేరణ. పునర్జన్మకు మీ ప్రేరణ ఉంటే *నేను* అధో స్థానానికి వెళ్లను, ఎందుకంటే మీరు సుఖవతిలో జన్మించినట్లయితే, మీరు ఇంకా సంసారం నుండి విముక్తి పొందకపోయినా, మీరు కూడా సంసారంలో లేరు మరియు మీరు ఆ తర్వాత అధమ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మ పొందలేడు. కానీ అక్కడ పునర్జన్మ పొందడం కోసం అదే మీ ప్రేరణ అయితే-”నేను దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మ పొందడం ఇష్టం లేదు మరియు నేను నా కోసం చూస్తున్నాను”-అప్పుడు అతని పవిత్రత అలాంటి వైఖరి మరియు ప్రేరణకు ఆమోదం లేదు. సాధన చేయడం కోసం.

అదేవిధంగా, మీరు చేస్తే అని ఆలోచిస్తూ పోవా, మరియు అది చేయడం పోవా మరియు మీ తల పైభాగంలో కొన్ని సంకేతాలను పొందడం మరియు అలాంటి విషయాలు, మంచి పునర్జన్మను పొందేందుకు అలా చేయడం సరిపోతుంది, మీరు ఇంకేమీ చేయనవసరం లేదు, అలాగే అతని పవిత్రతకు అలాంటి వైఖరి పట్ల పెద్దగా గౌరవం లేదు. . "సమస్యను సృష్టించింది మనమే కాబట్టి మన సమస్యలను మార్చుకుని పరిష్కరించుకోవాల్సిన అవసరం మనమే" అని అతను ఎప్పుడూ చెప్పే వైఖరి అతని వైఖరి. మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం మరియు ఇతర జీవుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం మా బాధ్యత, మరియు మన స్వంత వ్యక్తిగత జ్ఞానోదయం కోసం త్వరగా, చౌకగా మరియు సులభమైన మార్గం కోసం వెతకడం కాదు, తద్వారా మనం చక్కగా నిద్రపోవచ్చు.

అతను ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు అతను ఎలా అనుకున్నాడో అతను తరచుగా చెబుతాడు: "ఓహ్, నేను మేల్కొలుపును పొందుతాను మరియు అప్పుడు నేను మంచి నిద్ర మరియు విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు." లేదు, ఇది అతను సమర్థించే వైఖరి కాదు.

మన ప్రపంచానికి సంబంధించి, సుఖవతి పశ్చిమాన ఉంది. అక్షోభ్య యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమి తూర్పున ఉంది. ఇది చాలా చాలా దూరంగా ఉందని వారు అంటున్నారు. కాంతి సంవత్సరాలలో దూరం గురించి నేను వినలేదు కాబట్టి దయచేసి నన్ను ఆ ప్రశ్న అడగవద్దు. మరియు అది మన కళ్ళు లేదా మన స్థూల ఇంద్రియాల ద్వారా కూడా గ్రహించబడదు. ఇది మనస్సు ద్వారా గ్రహించబడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది సుఖవతిలో పునర్జన్మ తీసుకుంటుంది. అమితాభా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమిని విజువలైజ్ చేయడం ద్వారా మేము ఆ ప్రక్రియను ప్రారంభిస్తాము మరియు ఇప్పుడు దానిలో ఉన్నట్లు విజువలైజ్ చేస్తాము ఎందుకంటే మనం కోరుకునేది మరియు మనకు తెలిసిన వాటితో భవిష్యత్తులో మన అనుభవాన్ని సృష్టిస్తుంది. మన చర్యలు భవిష్యత్తులో మన అనుభవాన్ని సృష్టించే విధంగానే, ఉద్దేశాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయి ఆశించిన సుఖవతిలో పునర్జన్మ అనేది పదే పదే మన మనస్సులలో చాలా లోతుగా ఉంచుతుంది, ఆపై మనం చనిపోయినప్పుడు ఆశాజనక-మనం అలవాటైన జీవులం-ఆశించిన మరణ సమయంలో మళ్ళీ చాలా బలంగా పుడుతుంది మరియు అది సుఖవతిలో పునర్జన్మలోకి మనల్ని పురికొల్పుతుంది.

ఏదైనా స్వచ్ఛమైన భూమి-సుఖావతి లేదా మరేదైనా సాక్షాత్కారం లేదా వాస్తవికత కారణాలు లేకుండా ఉండదు. ఇది కేవలం మాయాజాలం కాదు. అన్నిటిలాగే ఇది కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ రకమైన స్వచ్ఛమైన భూమిని స్థాపించాలనే అమితాభా యొక్క అచంచలమైన సంకల్పం ఇక్కడ ప్రత్యేకించి ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి. ఆయన ముందు అమితాభా బుద్ధ, అతనొక బోధిసత్వ సన్యాసి ధర్మాకర అని పేరు పెట్టారు. అన్ని బోధిసత్వాలు చేసే విధంగా, అతను తెలివిగల జీవులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూర్చాలనే దాని గురించి ఆలోచించాడు మరియు అతను అనుకున్నవి చాలా ఉన్నాయి. స్వచ్ఛమైన భూములు అది ఉనికిలో ఉంది కానీ వారు ధర్మాన్ని విడిచిపెడితే తప్ప వాటిని ప్రజలు చేరుకోలేరు. ఈ వేరొకటిలో పుట్టడానికి మీరు ఏదో ఒకవిధంగా సగటు కంటే ఎక్కువ వ్యక్తి అయి ఉండాలి స్వచ్ఛమైన భూములు. మీరు గొప్ప పుణ్యాన్ని సృష్టించి ఉండాలి, ధర్మాన్ని శ్రద్ధగా అధ్యయనం చేయాలి, చాలా చేయాలి శుద్దీకరణ. లేకపోతే మీరు ఇతరులను చేరుకోలేరు స్వచ్ఛమైన భూములు. కాబట్టి ధర్మాకరుడు దీని గురించి చాలా ఆందోళన చెందాడు. ప్రతికూలతలు ఉన్న మరియు అంతగా ప్రాక్టీస్ చేయని మరియు ఇంకా కొంత సహాయం అవసరమయ్యే సగటు జో బ్లో గురించి ఏమిటి? సాధారణ జీవుల పట్ల చాలా కనికరంతో అతను ఈ అచంచలమైన సంకల్పాలను చేసాడు. మనం ఆరు పరిపూర్ణతలను పదిగా చేసినప్పుడు, వాటిలో ఒకటి అచంచలమైన సంకల్పం అని గుర్తుంచుకోండి. అతను ఈ అచంచలమైన సంకల్పాలను చేసాడు. ఆ అచంచలమైన సంకల్పాలపై ఆధారపడి అతను ఈ స్వచ్ఛమైన భూమిని సృష్టించగలిగాడు, ఎందుకంటే ఆ సంకల్పాలలో చాలా వరకు అతని స్వచ్ఛమైన భూమిలో ఎవరు పునర్జన్మ పొందగలరు, స్వచ్ఛమైన భూమి ఎలా ఉండబోతోంది మరియు మొదలైన వాటితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

అమితాభా యొక్క అచంచలమైన సంకల్పాలు మాత్రమే దీనిని స్థాపించాయి, ఇది అతని యోగ్యత మరియు జ్ఞాన సంచితం కారణంగా కూడా ఉంది. యోగ్యత మరియు సహజమైన జ్ఞానం యొక్క ఆ రెండు సేకరణలు కూడా ఒక కోసం అవసరం బుద్ధ సాధారణ జీవులమైన మనం పునర్జన్మ పొందగలిగే ఈ రకమైన స్థలాన్ని సృష్టించడానికి.

సాధారణ జీవులు-ఆర్యులకు బదులుగా-పునర్జన్మ పొందగలిగే స్వచ్ఛమైన భూమిని సృష్టించడం ద్వారా జీవులను విముక్తి చేయాలనే బలమైన ఉద్దేశ్యం అతనికి ఉంది.

సుఖవతిలో కొంతమంది ఆర్యలు జన్మించారు. ది వినేవాడు అక్కడ ఆర్యలు పుడతారు. వారిలో చాలా మంది అర్హత్‌షిప్ పొందుతారు. అది వారి స్థూల శేషంతో మోక్షం శరీర. అప్పుడు వారు గతించినప్పుడు వారి బాధలో శేషం లేకుండానే వారికి మోక్షం లభిస్తుంది శరీర. వారిలో చాలా మంది ఆ సమయంలో సుఖవతిలో జన్మించారు. వాళ్లంతా అక్కడ పుట్టారో లేదో నాకు తెలియదు. వారిలో కొందరు మాత్రమే అక్కడ జన్మించారని నేను అనుకుంటున్నాను. అయితే సుఖవతిలో తొమ్మిది రకాల కమలాలు ఉన్నాయి. మీరు ఎలాంటి కమలంలో జన్మించారు మరియు ఆ కమలం ఎంత త్వరగా తెరుచుకుంటుంది అనేది మీ మానసిక స్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. శ్రావకులు-ది వినేవాడు అర్హత్‌లు—కమలంలో పుడతాయి ఎందుకంటే అవి మూసి ఉంటాయి బోధిచిట్ట. వారు తమలో ఉన్నారు ధ్యానం మోక్షం మరియు అందరి శూన్యతపై విషయాలను, కానీ బుద్ధులు వారిని మేల్కొలిపి ఉత్పత్తి చేయమని చెప్పాలి బోధిచిట్ట, ఆపై వారు ఉత్పత్తి చేసిన తర్వాత బోధిచిట్ట వారి కమలాలు తెరుచుకుంటాయి.

అదే విధంగా కొంతమంది కూడా ఉండవచ్చు. మీరు ఐదు క్రూరమైన చర్యల వంటి చాలా భారీ ప్రతికూల చర్యలను సృష్టించినట్లయితే, సాధారణంగా అది నరక రాజ్యాలకు ప్రత్యక్ష టిక్కెట్. అయితే ఎవరైనా అమితాభా ప్రాక్టీస్‌లో నిమగ్నమై చాలా బాగా ప్రాక్టీస్ చేసి, చాలా చేస్తే శుద్దీకరణ, వారు ఇప్పటికీ సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందవచ్చు, కానీ మళ్లీ పూర్తిగా తెరిచిన ప్రకాశవంతమైన కమలంలో కాదు, ఎందుకంటే వారు ఇంకా చేయాల్సింది చాలా ఉంది, చాలా శుద్దీకరణ.

అదేవిధంగా, కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు సందేహం. వారు సుఖవతిలో పునర్జన్మ పొందాలని ప్రార్థిస్తారు, కానీ "ఇది నిజంగా జరుగుతుందా," అప్పుడు వారు అక్కడ పునర్జన్మ పొందవచ్చు, కానీ మళ్లీ, పూర్తిగా, పూర్తిగా తెరిచి మరియు ప్రకాశవంతంగా లేని కమలంలో.

మీరు మూసిన కమలంలో జన్మించినా, మీరు అక్కడే ఉంటారు. ఇది ఏదో జరగడానికి ముందు ఇరాక్ నుండి చివరి విమానం ఎక్కినట్లు అనిపిస్తుంది. వియత్నాం నుండి పారిపోతున్న ప్రజలు, వియత్నాం నుండి చివరి విమానం ఎక్కి అంతా విడిపోవడానికి ముందు. మీరు ఇంకా అక్కడే ఉన్నారు. నువ్వు ఇంకా సుఖవతిలో పుట్టావు. కానీ మీరు దాని నుండి మీరు కోరుకున్నంత ప్రయోజనం పొందాలంటే ముందుగా చేయవలసిన పని మరియు పనులు జరగాలి.

నేను ప్రస్తుతం అక్కడే ఆగి, తర్వాత కొనసాగుతానని అనుకుంటున్నాను. ఇది మీకు అభ్యాసం గురించి కొంత ఆలోచన ఇస్తుంది.