Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కష్టాలను ఆనందంతో ఎదుర్కొంటారు

కష్టాలను ఆనందంతో ఎదుర్కొంటారు

  • ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితికి ఎలా స్పందించాలి
  • వాటిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తుల నుండి అభిప్రాయాలను వేరు చేయడం
  • మన స్వంత సర్కిల్ మరియు సంఘంలో మనం ఏమి చేయగలము

నేను షార్లెట్స్‌విల్లే గురించి కొంచెం ఎక్కువగా మాట్లాడాలనుకున్నాను, ఏమి జరిగింది మరియు దానికి ఎలా స్పందించాలి. శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం మరియు నాజీయిజం గురించి నేను అంతగా మాట్లాడటం లేదు, ఎందుకంటే అది నాకు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అలాంటి నమ్మకాలు మానవ శ్రేయస్సుకు ఎందుకు హానికరమో నేను చెప్పనవసరం లేదు. నేను విషయాలకు ఎలా ప్రతిస్పందించాలనే దాని గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడుతున్నాను.

నేను ఆ టాపిక్‌లోకి వెళ్లే ముందు ఒక చిన్న విషయం ఏమిటంటే అమెరికాలో మనం మన “హక్కుల”కి చాలా విలువ ఇస్తాం. వాక్ స్వాతంత్ర్యం కోసం మొదటి సవరణ హక్కులు, ఆపై కొంతమంది తుపాకీల కోసం రెండవ సవరణ హక్కులకు విలువ ఇస్తారు. నేను చేయను. కానీ నేను ఆచరణాత్మక స్థాయిలో చెప్పగలను, శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం మరియు నాజీ ర్యాలీలు మరియు ఓపెన్-క్యారీ రాష్ట్రాలు సమానమైన విపత్తు. మరియు నేను భావిస్తున్నాను ఓపెన్ క్యారీ ఉన్న రాష్ట్రాలు నిజంగా దానిపై కొన్ని అర్హతలను ఉంచాలి, ఎందుకంటే ర్యాలీ పరిస్థితుల్లో ఇది చాలా సులభం, ప్రజలు ఎలాగైనా హైప్ చేయబడినప్పుడు, నమ్మశక్యం కాని హింస కోసం.

మరియు మీ వద్ద ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ తుపాకులు ఉంటే అది వాక్ స్వాతంత్ర్యం కాదు. ఇది ఉచిత బెదిరింపు. మరియు అది ప్రజలను భయపెట్టడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఇది మాట్లాడటానికి కాదు. కాబట్టి ACLU ఈ విషయాలలో కొన్నింటిలో ఎవరికి మద్దతు ఇస్తుందో మరియు రాష్ట్రాలు ఓపెన్ క్యారీని నిషేధించాలనే దాని గురించి కొంచెం దగ్గరగా ఆలోచించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. వారందరినీ కలిసి నిషేధించడాన్ని నేను చూడాలనుకుంటున్నాను. కానీ కనీసం ర్యాలీలలో, ఎందుకంటే ఇది ప్రజలకు చాలా ప్రమాదకరం.

సరే, ఇప్పుడు తిరిగి రావడానికి... ఎవరో నాకు పరిస్థితి గురించి వ్రాసారు, మరియు అతను ఇలా అన్నాడు,

అధికారం, కీర్తి లేదా డబ్బు లేకుండా, ఇక్కడ పెండింగ్‌లో ఉన్న విధ్వంసం నిరోధించడానికి నేను లేదా మనలో ఎవరైనా ఏమి చేయగలను? నేను టెక్సాస్‌లో తదుపరి ద్వేషపూరిత ర్యాలీకి హాజరయ్యానా? ఒక సంకేతాన్ని పట్టుకుని, గాయపడే ప్రమాదం ఉందా? నేను వారి తదుపరి ప్రచార ర్యాలీలో నియో-నాజీలకు ఉచిత కౌగిలింతలు అందిస్తానా? నిజానికి, పరిశోధన, విజ్ఞాన శాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం, మానవ చరిత్ర కూడా ఇప్పుడు అసంబద్ధం మరియు సంబంధం లేనివిగా పరిగణించబడినప్పుడు, భవిష్యత్తులో జరిగే నష్టాన్ని నిరోధించడంలో సహాయపడటానికి ఏ పదాలను భాగస్వామ్యం చేయవచ్చు? ఇటీవలి ఈవెంట్‌లను గట్టిగా సమర్ధించే కుటుంబ సభ్యులు మూసివేశారు మరియు ఇప్పుడు కమ్యూనికేషన్ తలుపును గట్టిగా మూసివేశారు. వారు సరైనది మరియు అదే చివరి మాట. వాస్తవం కోసం, సానుభూతి కోసం, వారికి సమయం ముగిసింది.

వ్యక్తులు పక్షం వహించడం మరియు అభిప్రాయాన్ని అభివృద్ధి చేయడం చాలా సులభం, మరియు ఎవరికైనా భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారని చెప్పండి…. భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి మాత్రమే కాదు, తప్పు చేసిన, చెడు, ప్రమాదకరమైన, ఎవరు మౌనంగా ఉండాలి. మరియు మనం ఎక్కడికి వెళ్తామో నేను అనుకుంటున్నాను, విపరీతమైన మార్గం. అభిప్రాయాలు కేవలం అభిప్రాయాలు మాత్రమే. ప్రజల నుండి అభిప్రాయాలను వేరు చేద్దాం. మేము ద్వేషపూరిత ఆలోచనలను, ద్వేషపూరిత తత్వాన్ని ఖండిస్తాము, కానీ మేము వ్యక్తులతో కమ్యూనికేషన్‌ను నిలిపివేయము, ఎందుకంటే వ్యక్తులు మారవచ్చు. మరియు ప్రజలు కలిగి ఉన్నారు బుద్ధ ప్రకృతి. కానీ మేము మా నిజం మాట్లాడతాము మరియు మేము దాని గురించి సిగ్గుపడము.

ఈ వ్యక్తి ఇలా అంటాడు,

నేను సరిగ్గా ఉండటం గురించి ఆందోళన చెందడం లేదు, నియో-నాజీ ర్యాలీలలో ఎక్కువ మంది శాంతి నిరసనకారులు చనిపోవడం గురించి నేను ఆందోళన చెందుతున్నాను. వలసదారుల ఇళ్లు బూడిదగా మారుతాయని ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు. ప్రజాస్వామ్యం యొక్క పునాదులు చివరికి దారి తీస్తాయని ఆందోళన చెందుతూ, మనం కూడా ఆ దేశంగా మారతాము, ఆ దేశాన్ని మనం గర్వంగా చెప్పుకున్నాం 'అక్కడే' జరుగుతుంది. వర్జీనియాలో మారణహోమం ఎలా ఉంటుంది?

కాబట్టి, ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి స్పష్టంగా శ్రద్ధ వహిస్తుంది, ముందుకు చూస్తుంది. అందుకే ఇలాంటివి జరగకుండా మనం గట్టిగా మాట్లాడాలని నేను చెబుతున్నాను.

"అధికారం, కీర్తి లేదా డబ్బు లేకుండా నేను ఏమి చేయగలను?" నిజమే, అధికారం, పేరు ప్రఖ్యాతులు, డబ్బు ఉన్న కొందరు వ్యక్తులు గత కొద్ది రోజులుగా ఏదో ఒకటి చేసారు, అది నిజంగా చాలా బాగుంది. రూపర్ట్ మర్డోక్ కుమారుడు యాంటీ-డిఫమేషన్ లీగ్‌కు మిలియన్ డాలర్లు ఇచ్చాడు. స్టోన్‌వాల్ జాక్సన్ యొక్క ఇద్దరు మునిమనవళ్లు అతని విగ్రహాన్ని తొలగించాలని నిర్ద్వంద్వంగా చెప్పారు. రాబర్ట్ E. లీ యొక్క వారసులలో ఒకరైన-మనవడు-మనవడు కూడా వారిని తొలగించడం గురించి మనం పౌర చర్చలు జరపాలని చెప్పాడు. తన ముత్తాత విగ్రహాన్ని కూలదోస్తే అస్సలు పట్టించుకోడు. ఆపై చివరిలో అతను మరొక చార్లోటెస్‌విల్లేను అడ్డుకుంటే, ఈరోజే దాన్ని తీసివేద్దాం. కాబట్టి ఈ వ్యక్తులు మాట్లాడుతున్నారు. మన స్వంత సర్కిల్‌లలో వారు చెప్పేదానిని మనం బలపరచగలమని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు మేము వారికి వ్రాయవచ్చు మరియు వారిని ప్రోత్సహించవచ్చు మరియు వారు చేసిన వాటిని మేము నిజంగా ఆమోదిస్తున్నామని వారికి చెప్పవచ్చు. ఎందుకంటే వారికి ప్రోత్సాహం అవసరం మరియు వారు చేస్తున్నది కూడా మంచిదని తెలుసుకోవాలి. కాబట్టి మేము ఆ సహాయాన్ని అందించగలము.

అతను తన భయాలను కొన్నింటిని వ్యక్తం చేస్తాడు. నేను దానిని ఇక్కడ చదువుతాను, కాబట్టి మీరు వినగలరు:

చాలా మంది అమెరికన్లు మానవాళికి వ్యతిరేకంగా జరిగే నేరాలను 'అక్కడ ఉన్న ప్రదేశంలో' జరిగే విదేశీ వ్యవహారాలుగా హేతుబద్ధం చేస్తారు, అయినప్పటికీ మారణహోమం లేదా నియంతృత్వాల యొక్క మూలాధారాలు భయపడేవారిని ధైర్యంగా, తెలియని వారితో మభ్యపెట్టే మరియు అమానవీయతను హేతుబద్ధీకరించడాన్ని ప్రోత్సహించే నాయకులచే ఉత్పన్నమవుతాయి. వారి మనుగడకు. ఉదాహరణకు, రువాండా అధ్యక్షుడు, 1994లో రువాండా మారణకాండను ప్రారంభించడంలో సహాయం చేయడానికి మీడియాను ఉపయోగించారు. ఉపాధ్యాయులు వారి స్వంత విద్యార్థులను చంపారు, పూజారులు వారి స్వంత సమ్మేళనాల సభ్యులను హత్య చేశారు, మూడు నెలల కంటే తక్కువ వ్యవధిలో 300,000 మంది ప్రజలు చంపబడ్డారు. దీనిని ప్రస్తావించడం కొంచెం నాటకీయంగా అనిపిస్తుంది, కానీ ద్వేషం యొక్క జ్వాలలను రెచ్చగొట్టడం, నిశ్శబ్దంగా ప్రోత్సహించడం మరియు అంతరించిపోకుండా నిరోధించడానికి 'అవసరం' అని బహిరంగంగా ప్రకటించినప్పుడు, ఏదైనా సాధ్యమే అనిపిస్తుంది.

అది నిజం. కాబట్టి మనం ఈ విషయంలో చాలా చాలా అప్రమత్తంగా ఉండాలి.

ఆపై అతను ద్వేషానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడిన వారిపై నిష్క్రియాత్మకంగా-దూకుడుగా దాడి చేయడం మరియు విపరీతమైన ద్వేషపూరిత సమూహాలకు విస్తృతంగా కన్నుగీటడం వంటి US అధ్యక్షుడి గురించి మాట్లాడాడు.

ఇది మంగళవారం నాడు ట్రంప్ ప్రెస్ కాన్ఫరెన్స్‌కు ముందు వ్రాయబడింది, కాబట్టి విలేకరుల సమావేశంలో అతను విస్తృతంగా కన్నుగీటడం మాత్రమే కాదు, అతను పూర్తి హృదయపూర్వక మద్దతు ఇస్తున్నాడు.

డజన్ల కొద్దీ ద్వేషపూరిత సమూహాలు మరిన్ని ర్యాలీలను ప్లాన్ చేస్తున్నాయి మరియు కొన్ని, న్యూయార్క్ టైమ్స్ ప్రకారం, కార్యాలయానికి పోటీ చేయడానికి ప్లాన్ చేస్తున్నాయి.

ఈ వ్యక్తులు పదవికి పోటీ పడుతున్నారు, మేము అక్కడికి వెళ్లి వారిని వ్యతిరేకించే వ్యక్తులకు మద్దతు ఇవ్వాలి.

కాబట్టి, మీకు నేరుగా, సన్యాసులు కాని వారు [మనలో సన్యాసులు కూడా అని నేను అనుకుంటున్నాను.] మరింత ప్రభావవంతంగా ఎలా సమగ్రపరచగలము బుద్ధయొక్క బోధనలు మన స్వంత నైతికంగా సమర్థించబడిన ద్వేషానికి లొంగిపోకుండా ఆచరణలో ఉన్నాయి. అణచివేతలు మరియు రౌడీలను ప్రేరేపించడంలో ఆనందించే సామాజిక లక్షణాలతో మేము అధ్యక్షుడితో వ్యవహరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తున్నాము. వారి ద్వేషం నా ద్వేషంగా మారడానికి నేను అనుమతించకూడదు, లేకుంటే నేను కూడా జైలులో ఉన్నాను.

మరియు అది చాలా ముఖ్యమైనది. మనం అంగీకరించని ఆలోచనలు ఉన్న వ్యక్తులను ద్వేషించడం మొదలుపెడితే, మన మనస్సు కూడా వారి మనసులాగా మారుతుంది. హింస మాత్రమే కుడి వింగ్‌ను ఆపుతుందని చెప్పే యాంటిఫా, లెఫ్ట్ వింగ్ లాగా మారడం ప్రారంభిస్తే, ఆ రెండింటి మధ్య వాస్తవంగా తేడా ఉండదు. అందుకే నిజంగా గాంధీ మరియు అతని పవిత్రత, మరియు మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, జూనియర్ యొక్క బూట్లు ధరించడం చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఆ అహింసాత్మక నిరసన నిజంగా మాట్లాడుతుంది మరియు దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది.

మరియు అది నిజంగా పౌర హక్కుల యుగంలో విషయాలను మలుపు తిప్పింది. అహింసాయుతంగా నిరసన తెలిపిన కొంతమంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల పట్ల వారు వ్యవహరించిన తీరును చూసి, అలబామా మరియు మిస్సిస్సిప్పిలో పోలీసులను ఆశ్రయించడం మరియు వారిపై కుక్కలను మోపడం, గొట్టాలను స్ప్రే చేయడం మరియు మొదలైనవి, మరియు ఇది అమెరికన్‌లో ప్రసారం చేయబడింది. టీవీ, ఇది నిజంగా ప్రజల ఆలోచనలను మార్చింది. చాలా బలంగా. అయితే మరో గొడవ? అది విషయాలను బలంగా మార్చదు.

అయినప్పటికీ, నా స్వంత స్వయం-నీతిమాలిన అసహ్యం లేదా వారి పట్ల రక్షణాత్మక ద్వేషం కలిగి ఉండాలనే తాపత్రయం ఎప్పుడూ ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.

ఇది, కాదా? “నాకు ధర్మం ఉంది కోపం ఈ నియో-నాజీని ప్రచారం చేస్తున్న SOBల వద్ద…” ఇది మనకు ఆడ్రినలిన్ యొక్క రష్ ఇస్తుంది, ఆపై, నేను చెప్పినట్లుగా, మన మనస్సు కూడా వారి మనస్సుల వలె మారుతుంది.

నేను దీనిని ప్రతిఘటించాలనుకుంటున్నాను మరియు బదులుగా చర్య తీసుకోవాలనుకుంటున్నాను. ప్రభావవంతమైన సహాయం కోసం బౌద్ధ విధానం ఏమిటి?

ఉదాహరణకు, మా విషయంలో నేను మా సన్యాసినులను UUలోని మంత్రిని సంప్రదించమని అడిగాను. అతను చాలా సామాజికంగా చురుకుగా ఉంటాడు. మరియు సిటీ కౌన్సిల్‌లో మా స్నేహితుడు స్కైలార్ కూడా. మరియు శ్వేతజాతి ఆధిపత్యం మరియు నాజీయిజం పట్ల మనకున్న విరక్తిని వ్యక్తీకరించడానికి మేము ర్యాలీగా లేదా ఏదైనా కార్యాచరణలో పాల్గొనడానికి వారు ఏమి ప్లాన్ చేశారో అడగండి. ఇతర విశ్వాస సమూహాలతో, ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి, మేము ప్రెజెంటేషన్లు లేదా ర్యాలీలు లేదా మరేదైనా చేసినా. ఉత్తరాలు రాయడం మొదలైనవి.

దీన్ని పంపిన ఇదే వ్యక్తి కొన్ని రోజుల తర్వాత, “నేను సహాయం చేయడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొన్నాను” అని మరో ఇమెయిల్ పంపారు. అక్కడ ఒక యువకుడు ఉన్నాడు-నేను యుక్తవయస్సు చివర్లో, 20ల ప్రారంభంలో ఉన్నాను-అతను తెల్లజాతి ఆధిపత్యవాదులలో ఒకరిచే తీవ్రంగా కొట్టబడ్డాడు. మరియు అతని వైద్య ఖర్చుల కోసం వారు GoFundMeని కలిగి ఉన్నారు. కాబట్టి దీనిని వ్రాసిన ఈ వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, "నేను దానికి సహకరించాను మరియు నేను చేయగలిగినది ఏదో ఉందని నాకు మంచి అనుభూతిని కలిగించింది."

మరియు హీథర్ హేయర్ తల్లి అని నేను అనుకుంటున్నాను, ఆమె ఇప్పుడు కూడా మాట్లాడుతోంది. వైట్ హౌస్ ఆమెను పిలవడానికి ప్రయత్నించింది. ఆమె కాల్ మిస్ అయింది. మరియు ఆమె మాట్లాడుతూ, "ట్రంప్‌తో నేను మాట్లాడకూడదనుకుంటున్నాను" అతను చెప్పిన దాని తర్వాత మరియు అతను శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యవాదులు మరియు నాజీలను వారికి వ్యతిరేకంగా శాంతియుత నిరసనకారులతో ఎలా సమానం చేసాడు. ఇక్కడ ఎవరో ఉన్నారు, ఇంతకు ముందు ఆమె పేరు మాకు తెలియదు. మరియు ఇప్పుడు ఆమె, ఆమె తల్లి, వారి బంధువులు, వారు మాట్లాడుతున్నారు మరియు ప్రజలు వింటున్నారు మరియు ప్రజలు దీనితో ఊగిపోతున్నారు.

అప్పుడు నేను ఏమి చేయాలనే దాని గురించి మరొక విషయం చదివాను. ఇది నాకు నచ్చింది. ఇది కొంచెం సున్నితంగా ఉంటుందని నేను చూడగలను. నేను దాని ప్రారంభాన్ని ముద్రించనట్లు కనిపిస్తోంది, కానీ జర్మనీలోని ఒక గ్రామం ఏమి చేసిందనే దాని గురించి మాట్లాడుతోంది, ఎందుకంటే వారికి కొంతమంది నియో-నాజీలు వచ్చి అక్కడ ర్యాలీ చేస్తున్నారు. ఇతను ఒక వ్యక్తి, డాక్టర్ స్టీవెన్... అతను ఒక సామాజిక శాస్త్రవేత్త లేదా కొంత నిపుణుడు అని నేను ఊహిస్తున్నాను,

…అహింసాయుత పోరాటాలు మరింత త్వరగా మిత్రపక్షాలను ఆకర్షించాయని చెప్పారు. మరోవైపు హింసాత్మక పోరాటాలు తరచుగా ప్రజలను తిప్పికొట్టాయి మరియు సంవత్సరాలుగా లాగబడ్డాయి.

అహింసకు మంచి కారణం. అహింసకు మరో మంచి కారణం.

నిరసనల గురించి మనం ఇప్పటికే గ్రహించిన వాటిని వారి పరిశోధనలు హైలైట్ చేస్తాయి. ఇది మీరు నిరసన వ్యక్తం చేస్తున్న వ్యక్తుల కోసం మాత్రమే కాకుండా, మీ వైపు చేరడానికి ఒప్పించే ప్రతి ఒక్కరి కోసం కూడా ప్రదర్శన.

అదీ విషయం. వారు షార్లెట్స్‌విల్లేలో నిరసన చేస్తున్నప్పుడు, మేము దానిని కలిగి ఉండకపోవచ్చు యాక్సెస్ తెల్ల ఆధిపత్యవాదులకు మరియు నయా-నాజీలకు, కానీ మనకు ఉంది యాక్సెస్ మన జీవితాల్లో మనకు తెలిసిన వ్యక్తులందరికీ ఆ రకమైన దృక్కోణం వైపు మొగ్గు చూపవచ్చు. మనం మాట్లాడగలిగే వ్యక్తులే.

1964 పౌరహక్కుల చట్టం వైపు దేశాన్ని కదిలించిన వాటిలో భాగమేమిటంటే, శ్వేతజాతి పోలీసులు మరియు గుంపులచే కొట్టబడటం, గొట్టం వేయబడటం మరియు దుర్వినియోగం చేయబడిన స్త్రీలు మరియు అప్పుడప్పుడు పిల్లలతో సహా స్థిరమైన అహింసా నిరసనకారుల చిత్రాలు దేశం మొత్తానికి ప్రసారం చేయబడ్డాయి. అహింస కోసం ఈ దర్శకుడు నొక్కిచెప్పిన రెండు అంశాలను కూడా ఆ చిత్రాలు హైలైట్ చేశాయి. మొదటిది, అహింస అనేది ఒక క్రమశిక్షణ. మరియు ఏదైనా క్రమశిక్షణలో వలె మీరు దానిని ప్రావీణ్యం పొందేందుకు సాధన చేయాలి.

మీరు అక్కడికి వెళ్లి "మేము హింసాత్మకంగా ఉండబోము" అని చెప్పకండి. మీరు దానిని ఆచరించాలి. మరియు మీరు మీ స్నేహితులతో కూర్చొని మరియు ఎవరైనా మీ ముఖం మీద భయంకరమైన విషయాలను అరిచి, కేంద్రీకృతంగా ఉండటానికి శిక్షణ పొందడం ద్వారా దీన్ని ఆచరిస్తారు.

అహింస శిక్షణ అనేది ఉద్యమం యొక్క ఫిక్చర్. గౌరవనీయులైన డా. మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, జూనియర్ మరియు అతని సహచరులు కూడా నేలమాళిగలో రోల్ ప్లే చేయడం మరియు రాబోయే వాటి కోసం ఒకరినొకరు అవమానించడం కోసం రిహార్సల్ చేశారు. మరియు రెండవది, కొన్నిసార్లు హింసను స్వీకరించే ముగింపులో ఉండటం మొత్తం పాయింట్. మీరు పోరాడుతున్న కపటత్వాన్ని మరియు తెగులును మీరు ఎలా బహిర్గతం చేస్తారు. వారు కవ్వింపు లేకుండా దాడి చేస్తారు.

వాస్తవానికి, మీకు అలా జరగడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉండాలి.

మీరు ఎదురుదాడి చేయకండి. మీరు గాయపడ్డారు, ప్రపంచం చూస్తుంది, హృదయం మారుతుంది. దానికి విపరీతమైన ధైర్యం కావాలి. మీ శరీర మీరు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్న హింసకు సంబంధించిన సాక్ష్యాన్ని అందించే కాన్వాస్‌గా ముగుస్తుంది. కానీ ఆదర్శవంతంగా, మేము హింసను పూర్తిగా నివారిస్తాము. ఇక్కడే వున్సీడెల్ (జర్మనీలోని ఈ గ్రామం)లో ప్రదర్శించబడే విధమైన ప్రణాళిక కీలకం. హాస్యం అనేది తీవ్రతరం కాకుండా ఉండటానికి, అసంబద్ధమైన స్థానాల అసంబద్ధతను హైలైట్ చేయడానికి మరియు బలహీనమైన మనస్సు ఉన్నవారికి వీరోచిత ఉద్దేశ్యంతో సమానంగా ఉండవచ్చని ఉబ్బెత్తున తగ్గించడానికి ప్రత్యేకంగా శక్తివంతమైన సాధనం.

జర్మనీ అమెరికా కాదు, వాస్తవానికి. ఒకటి, నియో-నాజీలు జర్మనీలోని వీధుల్లో అసాల్ట్ రైఫిళ్లను తీసుకువెళ్లడానికి అనుమతించబడరు, స్వస్తికలను ప్రదర్శించడం మాత్రమే కాదు. కానీ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ఫాసిస్టులను ఎదుర్కోవడానికి హాస్యం ఉపయోగించబడటానికి మనకు ఇలాంటి ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. 2012లో, నార్త్ కరోలినాలోని షార్లెట్‌లో వైట్ పవర్ మార్చ్ విదూషకుల వలె దుస్తులు ధరించిన ప్రతి-నిరసనకారులతో కలుసుకున్నారు. వారు "భార్య శక్తి" అని వ్రాసే బోర్డులను పట్టుకొని తెల్లటి పిండిని గాలిలోకి విసిరారు. మా నుండి వచ్చిన సందేశం "మీరు సిల్లీగా కనిపిస్తున్నారు" అని స్థానిక వార్తా ఛానెల్‌కి ఒక సమన్వయకర్త చెప్పారు. "మేము విదూషకుల వలె దుస్తులు ధరించాము మరియు మీరు తమాషాగా కనిపిస్తారు." శ్వేతజాతి ఆధిపత్యవాదులు చేరడానికి ప్రయత్నిస్తున్న గురుత్వాకర్షణను తగ్గించడం ద్వారా, హాస్యాస్పదమైన ప్రతిఘటనలు రిక్రూట్‌మెంట్ కోసం ఈవెంట్ యొక్క ఉపయోగాన్ని మట్టుపెట్టవచ్చు. బందనా ధరించిన యాంటిఫాస్‌తో గొడవ చేయడం కొంతమంది అసంతృప్తి చెందిన యువకులకు శృంగారభరితంగా అనిపించవచ్చు, కానీ విదూషకులచే ఎగతాళి చేయబడుతుందా? బహుశా చాలా కాదు.

ఇది మమ్మల్ని చార్లోటెస్‌విల్లేకు మరియు రేపు అమెరికన్ నగరాల్లో షెడ్యూల్ చేయబడిన తొమ్మిది లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఆల్ట్-రైట్ ర్యాలీలకు తీసుకువస్తుంది. ఎలా స్పందించాలి అని ఆలోచిస్తున్న వారికి, అహింసా ఉద్యమాలు సామూహిక భాగస్వామ్యాన్ని ఆహ్వానిస్తున్నందున విజయం సాధిస్తాయని డాక్టర్ స్టీఫెన్ చెప్పారు. హాస్యం అలా చేయగలదు. హింస, తక్కువ.

విస్తృత సమస్య, ఆమె దృష్టిలో, ఇది: హింసను ప్రేరేపించడంలో అణచివేత పాలనలు మరియు ఉద్యమాలు ఎందుకు ఎక్కువ పెట్టుబడి పెడతాయి? ఎందుకంటే హింస మరియు అసమ్మతి వారి కారణానికి సహాయపడతాయి. కాబట్టి మీరు ఎందుకు, “అణచివేతదారు మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో అది చేయండి?” అని ఆమె అడుగుతుంది.

వారితో హింసాత్మక ఘర్షణకు దిగడమే. ఎందుకంటే యాంటిఫాలు నియో-నాజీలు కోరుకున్నదే చేస్తున్నారు మరియు ట్రంప్‌కు "ఇందులో కొంత మంది ఉన్నారు" అని చెప్పే హక్కును ఇస్తున్నారు. కానీ మీరు విదూషకుల వేషధారణతో అసంబద్ధ పోస్టర్లు వేస్తే, ఫన్నీ పనులు చేస్తుంటారు. ఆ వ్యక్తులు ఏమి చేస్తున్నారో మీరు నిరసిస్తున్నారని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, కానీ వారు మీపై దాడి చేయరు. మరియు అది పరిస్థితికి హాస్యాన్ని తెస్తుంది. వారు చేస్తున్న పని ఎంత తెలివితక్కువ పని అని చూడండి, ఎందుకంటే మేము దానిని విదూషకులతో కలుస్తున్నాము.

కాబట్టి నేను అనుకుంటున్నాను, మీరు ఇక్కడ అబ్బేలో గమనించినట్లుగా, నేను తరచుగా విషయాలను తగ్గించడానికి హాస్యాన్ని ఉపయోగిస్తాను. మీలో కొందరికి అది నచ్చదు. నేను హాస్యాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు మరియు విషయాల గురించి మిమ్మల్ని ఆటపట్టిస్తే మీరు తట్టుకోలేరు. కానీ పరిస్థితులను తగ్గించడానికి మరియు మన మనస్సును కదిలించడానికి ఇది చాలా మంచి మార్గం అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం ఏదో ఒకదానిలో లోతుగా పాతుకుపోయినప్పుడు-ఏదైనా పట్టుకొని ఉన్నప్పుడు, మరియు మేము కలత చెందుతున్నప్పుడు లేదా కోపంగా ఉన్నప్పుడు లేదా మా రక్షణ యంత్రాంగాన్ని పెంచుకున్నప్పుడు, మీరు దానిలో హాస్యాన్ని తీసుకురాగలిగితే, అది పరిస్థితిని సడలిస్తుంది. మరియు నేను తరచుగా దీన్ని నా స్వంతంగా చేస్తాను ధ్యానం, నన్ను నేను ఎగతాళి చేస్తున్నాను ఎందుకంటే నా మనస్సు ఏదో ఒక రకమైన మూర్ఖత్వంలో స్తంభించిపోయినప్పుడు అది నాకు సహాయం చేస్తుంది.

మీలో కొందరికి ఇది నచ్చదని నాకు తెలుసు, కానీ ఇది ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. మీరు ఆలోచించలేదా? మీరు ఒక నిమిషం ఆగి, “నేను నిజంగా నా స్థానంలో తవ్వబడ్డాను, కానీ నేను కొంచెం మూర్ఖంగా కనిపిస్తాను” అని చెబితే. మరియు ముఖ్యంగా నియో-నాజీలు తమ కారణాన్ని చేరుకోవడానికి ఒప్పించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్న ఇతర వ్యక్తుల కోసం, మీరు మొత్తం విషయాన్ని బహిర్గతం చేస్తారు.

ఇది చాలా బాగుంటుందని నా అభిప్రాయం. అందుకే నాకు రాజకీయ కార్టూన్లు అంటే ఇష్టం, ఎందుకంటే అవి పరిస్థితిలోని మూర్ఖత్వాన్ని వెల్లడిస్తున్నాయి.

ప్రేక్షకులు: హాస్యభరితమైన రీతిలో ప్రతిస్పందించడం ద్వారా మేము భయపడడం లేదని మీరు వ్యతిరేకిస్తున్నారని ప్రజలకు చూపుతుందని నేను భావిస్తున్నాను, మాకు ఇప్పటికీ మా స్వంత సమగ్రత, మా స్వంత శక్తి ఉంది మరియు మీరు మమ్మల్ని నియంత్రించలేరు, మేము వెళ్లడం లేదు బెదిరించాలి. మీరు దీన్ని చేయగలరని చెప్పడానికి ఇది నిజంగా గౌరవప్రదమైన మరియు శక్తివంతమైన మార్గం, కానీ మేము ఇక్కడ ఉన్నాము మరియు మేము వదిలిపెట్టబోము.

ప్రేక్షకులు: జర్మన్ గ్రామం గురించి అదే కథనంలో ఇది ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను, కాని వారు ఫాసిస్ట్ మార్చ్, కొత్త-నాజీ మార్చ్‌ను వాక్-ఎ-థోన్‌గా ఉపయోగించడం పూర్తిగా తెలివైనదని నేను అనుకున్నాను మరియు వారు ప్రజల నుండి ప్రతిజ్ఞలు చేశారు. దాని కోసం, ఆపై వారు విద్వేష వ్యతిరేక సమూహాలకు డబ్బు ఇస్తారు. కాబట్టి నిరసన వాస్తవానికి అవగాహన పెంచడానికి మరియు నిధుల సేకరణకు వాటిని ఉపయోగిస్తోంది. ఇది తెలివైనది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: అది ఇక్కడ ముద్రించబడిందని నేను అనుకున్నాను మరియు అది చేయలేదు. కానీ అవును, అది కూడా తెలివైనదని నేను అనుకున్నాను. ఎందుకంటే వారు నయా-నాజీలు వెళ్లే మార్గాన్ని ఒక బిగినింగ్, మిడిల్ పాయింట్, ఎండ్ పాయింట్‌తో వరుసలో ఉంచారు మరియు ప్రతి నయా-నాజీ ప్రజలు వేసే ప్రతి అడుగుకు 10 యూరోలు విరాళంగా ఇస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేశారు. కాబట్టి వారు మార్చ్ చివరిలో 12 వేల యూరోలు సేకరించారు మరియు వారు నాజీ వ్యతిరేక ప్రయోజనాల కోసం దీనిని ఉపయోగించారు. అది తెలివైనదని నేను కూడా అనుకున్నాను. వంటి పనులు చేస్తున్నారు. సృజనాత్మకమైనది. ఆపై మీరు వారి సందేశాన్ని కొనుగోలు చేయడం లేదు. ఆపై మీరు ఈ వ్యక్తులను చూసి వారి వైపు చూడాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు చూసి నవ్వవచ్చు. ఇది ఖచ్చితంగా discombobulating ఉంది. మరియు ఆ విషయం, తరచుగా, ఉద్రిక్త పరిస్థితులలో మీరు ఊహించనిది చేస్తే అనేక విధాలుగా శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.