ఇది ఎప్పుడూ నిరాశాజనకంగా లేదు

• మనం సంసారంలో ఉన్నామని గుర్తు చేసుకోవడం, జరుగుతున్నది కొత్తేమీ కాదు
• పరిపూర్ణ ప్రపంచం కోసం మన అంచనాలను మార్చడం
• పరిస్థితి మరింత వ్యక్తిగతంగా ఎలా మారుతుందో మనం నిస్సహాయత యొక్క మరింత భారాన్ని అనుభవించవచ్చు
• రిమెంబరింగ్ బుద్ధ ప్రకృతి మరియు విముక్తి సాధ్యమవుతుందనే వాస్తవం

ఇది ఎప్పుడూ నిరాశాజనకంగా లేదు (డౌన్లోడ్)

ఈ రోజు నాకు ఒక ఇమెయిల్ వచ్చింది, దాని ద్వారా నేను ప్రతిస్పందించాలనుకుంటున్నాను బోధిసత్వయొక్క బ్రేక్ ఫాస్ట్ కార్నర్. ఇది మొదలవుతుంది:

ప్రియమైన అద్భుతమైన మానవులారా...

ఇమెయిల్‌ను ప్రారంభించడానికి ఇది ఎల్లప్పుడూ మంచి మార్గం.

బౌద్ధ దృక్పథం నుండి కొంత ఆశ మరియు జ్ఞానాన్ని అందించడంలో సహాయపడండి. ఎన్నికల తర్వాత ఒక రోజు లేదా తర్వాత నేను చేరుకున్నాను మరియు మీరు చాలా తెలివిగా మరియు ఆశాజనకంగా స్పందించారు. నేను మరియు నా క్లయింట్‌లు మరొక మోతాదును కోరుతున్నాము.

ఇతను ఒక సామాజిక కార్యకర్త మరియు ఎయిడ్స్ అనాథలతో ఆఫ్రికాలోని పీస్ కార్ప్స్‌లో పనిచేసిన థెరపిస్ట్. అతను శరణార్థులు, యుద్ధం మరియు హింస బాధితులతో స్వచ్ఛందంగా పనిచేశాడు. అతను ప్రస్తుతం యుద్ధాన్ని అనుభవించిన US మెరైన్‌లతో కలిసి పని చేస్తున్నాడు. మరియు అతను ఇలా అంటాడు,

నేను మీకు ఈ విషయం చెప్తున్నాను ఎందుకంటే నా అనుభవంలో, నేను చూసిన భయంకరమైన బాధలు ఉన్నప్పటికీ, నేను ఎప్పుడూ నిస్సహాయంగా భావించలేదు. నేను ప్రతి హృదయ విదారకాన్ని, ప్రతి మానవ విషాదాన్ని మరియు మానవ క్రూరత్వానికి సంబంధించిన ప్రతి కోణాన్ని నేను చూశాను మరియు విన్నాను, మరియు నా పనిని మరియు నేరస్థులను కూడా విమోచించవచ్చనే భావన ఎల్లప్పుడూ ఉంది మరియు నాకు ఎల్లప్పుడూ ఆశ ఉంది.

ఆశ మరియు మానవత్వం ఎప్పుడూ ప్రశ్నించబడలేదు. చెడు లేదా దురాశకు పాల్పడే మేల్కోని మనస్సుల కంటే సామూహిక మొత్తం-మెజారిటీ-హృదయాలు చాలా పెద్దవని నేను ఎప్పుడూ భావించాను.

కాబట్టి అతను ఇప్పుడు ఏమి చెప్పబోతున్నాడనే దాని గురించి మీరు ముందస్తు హెచ్చరికను పొందవచ్చు.

ఎన్నికల నుండి మరియు ముఖ్యంగా గత కొన్ని వారాలుగా, నేను నా థెరపీ పని మరియు నా అభ్యాసంపై కొట్టుమిట్టాడుతున్నట్లు అనిపించే చీకటి మరియు రాజీనామాను అనుభవిస్తున్నాను. నేను వ్యక్తిగతంగా చేసిన సమయంలో ప్రతిజ్ఞ వార్తలను ఆపివేయడానికి, వార్తలు నాకు బలవంతంగా వస్తాయి. ప్రెసిడెంట్ మరియు అతని అనుచరులు మెడిసిడ్‌ని $800 బిలియన్లు తగ్గించడం గురించి నా క్లయింట్లు కొన్నిసార్లు కన్నీళ్లతో నాకు చెప్పారు. ఈ కొత్త ఆరోగ్య పథకం 23 మిలియన్ల మందికి బీమాను నిర్మూలిస్తుందని ఈ రోజు యువత నాకు చెప్పడానికి వేదన చెందుతున్నారు. కొంతమంది US మెరైన్లు భయాందోళన వ్యక్తం చేశారు మరియు కోపం అతని విదేశాంగ విధానాల గురించి మరియు అతని సైన్యంలో పని చేస్తున్నందుకు సిగ్గు మరియు భయాన్ని వ్యక్తం చేశాడు. వారిలో చాలా మంది మెరైన్‌లలో చేరారు, వారు యుద్ధంలో ఆనందం పొందడం వల్ల కాదు, కానీ జీవితంలో తమకు వేరే అవకాశం లేదని భావించినందున లేదా ప్రపంచాన్ని సురక్షితమైన ప్రదేశంగా మార్చాలని వారు భావించారు.

అట్టడుగున ఉన్నవారు, అణగారినవారు, గొంతులేనివారు మరియు బాధితులు. వృద్ధులు మరియు యువకులు. శక్తిహీనులు, అవును, మన శక్తివంతమైన నావికులు కూడా, ట్రంప్ యొక్క అసహ్యకరమైన విధానాలపై ప్రత్యక్షంగా నిప్పులు చెరుగుతున్న వారందరూ, మన ప్రభుత్వాన్ని నడుపుతున్న వారి మానవత్వం గురించి వారి ఆవేశం, భయం మరియు విచారం మరియు ఆందోళన మరియు గందరగోళం గురించి విలపించడం నేను విన్నాను. . చాలా మంది పూర్తిగా ఇబ్బంది పడుతున్నారు. కానీ చాలా వరకు, నేను 'నిస్సహాయత' అనే పదాన్ని చాలా వింటున్నాను మరియు ఇది నన్ను తీవ్రంగా కలవరపెడుతుంది. ఒక వ్యక్తిగా ఇతరులు సమాధానాల కోసం లేదా కనీసం కొంత ఆశ కోసం వెతుకుతున్నప్పుడు, చివరికి వారందరూ బాగానే ఉంటారని నేను హామీ ఇస్తే నేను కొంచెం మోసపూరితంగా భావిస్తున్నాను. నేను దీన్ని ఇకపై నమ్ముతానని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు.

లక్షలాది మంది ట్రంప్‌ టీమ్‌ను ఎన్నుకున్నారు.

నిజానికి, అతను ఎలక్టోరల్ కాలేజీ ద్వారా ఎన్నికయ్యాడు. ట్రంప్‌కు ప్రజామోదం లభించలేదు. మరియు మనం దానిని గుర్తుంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. మెజారిటీ అమెరికన్లు అతని విధానాలను సమర్థించలేదు.

నా క్లయింట్లు నన్ను అడుగుతారు, “మైనారిటీలు, పేదలు మరియు ఇతరుల పట్ల తమ అసహ్యాన్ని ధైర్యంగా ప్రకటించే వ్యక్తులకు ఓటు వేసిన లక్షలాది మంది స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నారా? బుద్ధ లేదా యేసు. ట్రంప్ తన ర్యాలీలలో హింసను ప్రోత్సహించినప్పుడు అతని కోసం నినాదాలు చేసిన చాలా మందికి సానుభూతి లేదా తాదాత్మ్యం ఉందా. సారాంశంలో, ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు మంచి కంటే చెడ్డవా?"

బౌద్ధ దృక్కోణంలో, ఈ దేశంలో మరియు బహుశా ప్రపంచంలో చాలా చీకటిగా మరియు కష్టతరమైనదిగా కనిపించినప్పటికీ, ఆశాజనకంగా నిస్సహాయంగా కనిపించని సమయంలో ఎల్లప్పుడూ ఆశను అందించే వారు ఎలా కొనసాగుతారు?

మీరు అలాంటి ఇమెయిల్‌ని చదివారు. మీ స్పందన ఏమిటి? “ఓహ్, వారు ఏమనుకుంటున్నారో నాకు అర్థమైంది. నేను కూడా నిస్సహాయంగా భావిస్తున్నాను. మనం తువ్వాలు విసిరి వదిలేద్దాం. అది పిరికితనానికి నా నిర్వచనం. మీరు టవల్ లో త్రో చేసినప్పుడు. మీరు ఏమి ఎదుర్కొన్నా, మీరు మాత్రం “ఇది చాలా ఎక్కువ, నేను దానిని నిర్వహించలేను. పూఫ్." అంటే, మన స్వంత ద్రోహం అని నేను అనుకుంటున్నాను బుద్ధ ప్రకృతి. మరియు అది మన ధర్మ జ్ఞానానికి ద్రోహం చేస్తోంది.

అన్నింటిలో మొదటిది, మనం పరిపూర్ణ ప్రపంచాన్ని ఆశిస్తున్నామా? మనమైతే, ఆ ఆలోచనను బహిష్కరించండి. మనం సంసారంలో ఉన్నామని గ్రహించాలి. సంసారం ఎప్పుడూ పరిపూర్ణంగా ఉండదు. మనం ఆ వాస్తవాన్ని అలవాటు చేసుకోవాలి మరియు ఆ వాస్తవాన్ని అంగీకరించాలి.

అయితే, ఆ వాస్తవాన్ని అంగీకరించడం అంటే మనం నిస్సహాయంగా మారడం కాదు, ఎందుకంటే సంసారంతో పాటు సంసారం నుండి విముక్తి కూడా ఉంది. మరియు ప్రజలు ఈ విముక్తిని పొందారు, పూర్తి మేల్కొలుపును పొందారు. శతాబ్దాలుగా, వాటిలో చాలా ఉన్నాయి. ఎందుకు చేసింది బుద్ధ ఇక్కడ కనిపిస్తారా? ప్రజలు నిస్సహాయంగా మరియు నిరుత్సాహంగా ఉండలేరు, కానీ ప్రజలు చురుకుగా మరియు వారి స్వంత ప్రయోజనం కోసం పని చేయవచ్చు మరియు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం పని చేయవచ్చు. కాబట్టి, మీరు నిజంగా ఏమి వింటూ ఉంటే బుద్ధ అని చెబుతోంది, మరియు మనం నిజంగా ఏమి సాధన చేయాలనుకుంటే బుద్ధ నిస్సహాయతకు అస్సలు ఆస్కారం లేదని చెబుతోంది.

అమితాభా స్వచ్చమైన భూమిలో “బాధ” అనే పదం కూడా ఉండదు అని మనం మాట్లాడుకుంటాం. మన సంసారంలో “నిరాసక్తులు” అనే పదం ఎప్పుడూ ఉండకూడదు. ఎందుకంటే అత్యంత క్లిష్ట పరిస్థితులే సాధన కోసం రసవత్తరంగా ఉంటాయి. అందుకే చదువుతున్నారు మనస్సు శిక్షణ బోధనలు చాలా ముఖ్యమైనవి. భారతదేశం మరియు టిబెట్‌లోని చాలా మంది గొప్ప ఋషులు వీటిని ఎందుకు వ్రాసారు మనస్సు శిక్షణ టెక్స్ట్‌లు, ఇతరులకు విజయాన్ని అందించమని మీకు చెప్పే ఈ చిన్న, చిన్న చిన్న వచనాలు, కానీ ఇతరుల చెడు విధానాలకు లొంగిపోవాలని దీని అర్థం కాదు. మిమ్మల్ని చెత్తబుట్టలో వేసే వ్యక్తిని మీ ఆధ్యాత్మిక గురువుగా మీ తలపై పెట్టుకోమని చెప్పే ఈ గ్రంథాలు. వారు ఈ గ్రంథాలను ఎందుకు వ్రాసారు? పాఠాలు అన్నీ కష్టాలను మార్గంగా మార్చేవే. అది "బోధిసత్వాల 37 అభ్యాసాలు"పై గెషే జంపా టేగ్‌చోక్ యొక్క వ్యాఖ్యానం. దురదృష్టాన్ని మార్గంగా మార్చడం అని దాని పేరు. ఈ గ్రంథాలు ఎందుకు ఉన్నాయి? ట్రంప్ ఎన్నికైనప్పుడు ఈ పాఠాలు కనిపించలేదు. ఈ గ్రంథాలు శతాబ్దాలుగా ఉన్నాయి. ఎందుకు? ఎందుకంటే మనుషుల మూర్ఖత్వం, అమానుషత్వం శతాబ్దాల తరబడి ఉన్నాయి. మనం చూస్తున్నది కొత్తేమీ కాదు. సంసారాన్ని ఇప్పుడే చూస్తున్నాం. మనం ఇంతకుముందు కంటే ఇప్పుడు ఒకరికొకరు హాని కలిగించే సాంకేతికత ఎక్కువగా ఉంది. కానీ మనిషి మనసు పరంగా అది ఏ ఆయుధాన్ని ప్రయోగించినా, ఆ మనిషి మనసు ఒకటే. ఇది మునుపటి కంటే అధ్వాన్నంగా లేదు. మరియు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసకులందరూ ఈ రకమైన క్లిష్ట పరిస్థితులను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది.

చైనా కమ్యూనిస్టులు దండయాత్ర చేస్తున్నప్పుడు టిబెట్‌లో ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి, మరియు పదివేల మంది హిమాలయ పర్వతాలను ఎంచుకొని వెళ్ళవలసి ఉంటుంది కాబట్టి మీ మొత్తం సమాజం మీ ముందు విచ్ఛిన్నమైపోతోంది. "ఇది చాలా ఎక్కువ, అంతా నిరాశాజనకంగా ఉంది" అని ఆ వ్యక్తులు చెప్పారా? లేదు. వారు తమ బ్యాగ్‌లను సర్దుకున్నారు, వారు హిమాలయాల మీదుగా వెళ్ళారు, వారు తమ మఠాలను స్థాపించారు. వారు తమ సంఘాలను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. వారు పునర్నిర్మించారు.

మీరు శరణార్థులుగా ఉన్న వియత్నామీస్‌ను కూడా చూడండి. వారు కేవలం టవల్ లో విసిరి, నిరాశకు గురయ్యారా? కాదు వారు నిరసన తెలిపారు. వారు శరణార్థులుగా మారారు. వియత్నాంలో ఉండని ప్రజలు దేవాలయాలు తెరిచి వెళుతూనే ఉన్నారు.

మానవులు నమ్మశక్యం కాని స్థితిస్థాపకత కలిగి ఉంటారు. నిస్సహాయతకు స్థలం లేదు. ఇది పాంపర్డ్ అమెరికా, నాకు సంబంధించినంతవరకు. పాంపర్డ్, స్వీయ-భోగ అమెరికా, మనం నిస్సహాయంగా భావించి, టవల్‌లో విసిరి, "అంతే" అని చెప్పగలము.

ఈ ఎన్నికల నుంచి నేను చూస్తున్నది అది కాదు. నేను చూస్తున్నది ఏమిటంటే ప్రజలు నిజంగా చాలా ఎక్కువ అవగాహన పొందడం, చాలా ఎక్కువ దృష్టి పెట్టడం, మాట్లాడటం, సంఘాలు కలిసి రావడం.

ఈ రోజు మన సన్యాసులలో ఒకరు స్పోకనేలో ఉన్నారు, ఇతర మత పెద్దలతో కలిసి, మా కాంగ్రెస్ మహిళ కార్యాలయం ముందు నిలబడి, ఆమెను అడగడానికి మరియు పేదలను చూసుకోవడం మరియు రోగులను చూసుకోవడంలో మా విభిన్న విశ్వాసాలు ఏమి నమ్ముతున్నాయో చెప్పడానికి. అనర్హులను ఆదుకుంటున్నారు. ఈ రకమైన విషయాల గురించి ఆమె మతం ఏమి చెబుతుంది అని ఆమెకు చెప్పడానికి మరియు ఆమెను అడగడానికి. మరియు ఆమె ఓటు వేసే విధానాన్ని బట్టి ఆమె తన మత విశ్వాసాలను జీవిస్తున్నారా? ఆ ప్రశ్నలు వేయడానికి. ఆ ఎన్నికలకు ముందు మేమేమీ అక్కడికి వెళ్లలేదు. ఈ వ్యక్తి చాలా సంవత్సరాలుగా కార్యాలయంలో ఉన్నాడు. ఆమె ఇప్పటికీ అదే విధంగా ఓటు వేస్తున్నప్పటికీ, మేము ఎవరూ ఆ ప్రశ్నలు అడగడానికి అక్కడికి వెళ్లలేదు. ఇప్పుడు ఈ విశ్వాస సంఘాలన్నీ ఒక్కతాటిపైకి వస్తున్నాయి మరియు వారు కలిసి ఆమెను ప్రశ్నలు అడగడానికి దిగుతున్నారు.

లింగమార్పిడి హక్కులను పరిమితం చేయడానికి బ్యాలెట్‌పై ప్రతిపాదనను ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్న కొంతమంది వ్యక్తులు ఉన్నందున నాకు వాషింగ్టన్ స్టేట్‌లోని ఫెయిత్ యాక్షన్ నెట్‌వర్క్ నుండి నిన్న ఒక పిటిషన్ వచ్చింది. మళ్ళీ, ఈ విశ్వాస సంప్రదాయాలన్నీ కలిసి వస్తున్నాయి. నేను అబ్బే తరపున ఈ రకమైన విషయానికి వ్యతిరేకంగా పిటిషన్‌పై సంతకం చేసాను. ఐదేళ్ల క్రితం మనం ఈ విషయాల గురించి ఆలోచించలేదు.

వలసదారులు మరియు ప్రజలు దేశం నుండి తరిమివేయబడటం లేదా దేశంలోకి అనుమతించబడకపోవడం వంటి మొత్తం విషయం, మీరు ఇప్పుడు చూస్తున్న విధంగా ఈ సంవత్సరాల క్రితం నిరసనలను మీరు చూడలేదు.

దక్షిణాదిలో కూడా, వారు ఆ నాలుగు స్మారక చిహ్నాలను సమాఖ్యకు తీసుకున్నారు. మరియు మీరు న్యూ ఓర్లీన్స్ మేయర్ ప్రసంగాన్ని వినాలి. అందమైన. అంతకు ముందు మేయర్ కార్యాలయం నుంచి ఎవరూ అలా మాట్లాడలేదు. విగ్రహాలను కూల్చివేసిన వ్యక్తులను కొట్టి చంపాలని మిసిసిపీ కాంగ్రెస్ సభ్యుడు ఒకరు అన్నారు. దీంతో ఆయన బహిరంగంగా క్షమాపణలు చెప్పాల్సి వచ్చింది.

మోంటానాలో కాంగ్రెస్ తరపున పోటీ చేస్తున్న వ్యక్తి ఆరోగ్య సంరక్షణ పరంగా ఎలా ఓటు వేస్తాడో ఆ జర్నలిస్ట్ నొక్కినప్పుడు, ఒక విలేఖరిని, జర్నలిస్టును గోడకు తగిలించాడు. జర్నలిస్టు ఎక్స్ రే కోసం ఆస్పత్రికి వెళ్లాల్సి వచ్చింది. అతని అద్దాలు పగిలిపోయాయి. మోంటానాలోని మూడు ప్రధాన వార్తాపత్రికలు ఈ అభ్యర్థికి తమ ఆమోదాన్ని వెంటనే ఉపసంహరించుకున్నాయి. మరియు వార్తాపత్రికలలో ఒకటి, "మేము ఈ రకమైన ప్రవర్తనకు నిలబడము."

ఇది ప్రజలు ప్లేట్‌కు చేరుకోవడం మరియు మాట్లాడటం. మరియు వారు లేకుండా చేస్తున్నారు కోపం, కానీ వారు రెండు లేదా మూడు సంవత్సరాల క్రితం జరగని మార్గాల్లో చేస్తున్నారు. ఇది అద్భుతమైన ఆశకు కారణం అని నేను చూస్తున్నాను.

కరుణకు వ్యతిరేకం కాదని ఎవరో చెప్పారు కోపం, ఇది ఉదాసీనత. బాగా, నిస్సహాయత ఉదాసీనత వర్గంలోకి వెళుతుంది. ఇది మేము కలిసి వచ్చే సమయం మరియు మేము కరుణతో వ్యవహరిస్తాము మరియు మేము మార్పులు చేస్తాము. మరియు ధర్మ సాధకుడిగా ఉండటమంటే ఇదే.

సరే. దొరికింది?

ప్రేక్షకులు: అతను తన కెరీర్‌లో ఈ యుద్ధం మరియు హింస నుండి బయటపడిన వారితో మరియు శరణార్థులతో మాట్లాడటం ఆసక్తికరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను మరియు ఇప్పుడు అతను నిస్సహాయంగా ఉన్నాడు. కాబట్టి నా ఆలోచన ఏమిటంటే, అతను ఇప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో దానితో గుర్తించడం వల్ల కావచ్చు, కాబట్టి ఇది అతని స్వంత జాతీయ గుర్తింపుకు సంబంధించినది మరియు “నేను ఎవరు” అని గ్రహించడం అతనిని నిస్సహాయ స్థితిలోకి లాగడం.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఇతరుల విషాదాలను వినడం కంటే ఇప్పుడు జరుగుతున్నది చాలా వ్యక్తిగతమైనది కావచ్చు.

ప్రేక్షకులు: ఆపై కూడా, ఈ పోకడలు చాలా కాలంగా కొనసాగుతున్నాయి. కొత్తగా ఏమిలేదు. కాబట్టి మేము కేవలం శ్రద్ధ చూపడం లేదు. అదే అసలు తేడా. కాబట్టి ఎందుకు నిస్సహాయంగా ఉండాలి. ఇప్పుడు మనం శ్రద్ధ వహిస్తున్నాము, మనం ఏదైనా చేయగలము.

VTC: ఇప్పుడు మేము నిజంగా శ్రద్ధ చూపుతున్నాము. ముఖ్యంగా మొత్తం పోలీసుల క్రూరత్వం విషయం. కానీ పోలీసుల దౌర్జన్యానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడడం పోలీసులపై జరిగినట్లుగా నాకు కనిపించడం లేదు. నేను పోలీసుల కోసం చూస్తున్నాను. మరియు నేను తుపాకీ నియంత్రణ చట్టాలను పోలీసులకు సహాయపడుతున్నట్లు చూస్తున్నాను ఎందుకంటే వారికి కఠినమైన పని ఉంది. కాబట్టి ఇప్పుడు ప్రజలు ఇలాంటి విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు. ఇంతకు ముందు చాలా "ఏమైనా" ఉండేది.

ప్రేక్షకులు: గత రెండు వారాల్లో నేను ఎంత సమయం చూసేందుకు ఇదొక సువర్ణావకాశమని గుర్తిస్తున్నాను (ధ్యానం) హాల్ మరియు రిట్రీట్ సమయాలు నిజంగా ఒక తీగను అతుక్కుపోయాయి మరియు ఏకీకృతం చేయబడ్డాయి. నా మనస్సు విపరీతంగా మారడం చూసినప్పుడు, నేను ఇలా అంటున్నాను, “అన్ని సంవత్సరాలు కరుణ మరియు సమానత్వం గురించి ఆలోచిస్తున్నాను మరియు నిజంగా ఏమి ఉంది, ఏకీకృతం బుద్ధయొక్క అభ్యాసం, దానికి మరియు దీనికి మధ్య అసమానత ఉందని నేను చూడగలను. కాబట్టి ఈ దేశంలో ఏమి జరుగుతుందో లోతైన మార్గంలో మనం ఏ సంప్రదాయంలో ఉన్నా ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క ఏకీకరణను నిజంగా ముందుకు తీసుకువెళుతున్నామని నేను నా మనసులో చెబుతున్నాను. సరే, ఇక్కడ రబ్బరు రోడ్డుపైకి వచ్చింది మరియు ఇన్ని సంవత్సరాలుగా మనం ఆచరిస్తున్న వాటిని నిజంగా ఎంతవరకు సాకారం చేయబోతున్నాం.