నిజమైన మూలాల లక్షణాలు: షరతులు

• ఎలా కోరిక యొక్క సృష్టి పరంగా పనిచేస్తుంది కర్మ
• ఆరాటపడుతూ ఒక కారణం మరియు షరతు రెండూ
• మనం ఏమి కాగలమో ఒక దృష్టిని కలిగి ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యత

16 లక్షణాలతో కొనసాగిస్తూ, మేము రెండవ సత్యానికి సంబంధించిన వాటిని చేస్తున్నాము, నిజమైన మూలాలు.

1. ఆరాటపడుతూ మరియు కర్మ, ఇవి ఉదాహరణలుగా ఉపయోగించబడతాయి నిజమైన మూలాలు, వారే కారణం (దుక్కా కారణం లేకుండా పుడుతుందని ఖండిస్తూ).
2. అవి మూలం, ఎందుకంటే అవి పదే పదే దుక్కాను ఉత్పత్తి చేస్తాయి. అది దుక్కాకు ఒకే ఒక కారణం అనే ఆలోచనను తొలగిస్తుంది.
3. మూడవది వారు బలమైన నిర్మాతలు, ఎందుకంటే వారు దుక్కాను ఉత్పత్తి చేయడానికి బలవంతంగా వ్యవహరిస్తారు. అది ఏదో ఒక రకమైన బాహ్య సృష్టికర్త లేదా మనకు హాని కలిగించే మరేదైనా ఉందనే ఆలోచనను తొలగిస్తుంది.

నాల్గవది:

ఆరాటపడుతూ మరియు కర్మ ఉన్నాయి పరిస్థితులు (దుక్కా కోసం) ఎందుకంటే అవి కూడా పనిచేస్తాయి సహకార పరిస్థితులు బాధలు పుట్టిస్తాయి.

మనం చూస్తే, అధ్యయనం చేస్తే 12 లింక్‌లు (ఆధారిత మూలం), వాటి క్రమంలో కోరిక అనుభూతి తర్వాత వస్తుంది, మనం వస్తువులను సంప్రదిస్తామనే ఆలోచన వస్తుంది, అనుభూతి పుడుతుంది (ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన లేదా తటస్థ), ఆపై ఒక నిర్దిష్ట రకమైన అనుభూతిని బట్టి కోరిక పుడుతుంది-కోరిక మరిన్ని ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతుల కోసం, కోరిక అసహ్యకరమైన వాటి నుండి విముక్తి పొందడం మరియు మొదలైనవి), మరియు దీని ద్వారా కోరిక మేము అప్పుడు సృష్టిస్తాము కర్మ. ఆపై అది కర్మ దుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది.

అది ఒక మార్గం కోరిక యొక్క సృష్టి పరంగా పనిచేస్తుంది కర్మ. ఇది పక్వానికి ఒక షరతుగా కూడా పనిచేస్తుంది కర్మ, ఎందుకంటే మరణ సమయంలో ది కర్మ అది తదుపరి జీవితాన్ని ముందుకు నడిపించే (లేదా ప్రాజెక్ట్‌ల) రెండవ లింక్ (నిర్మాణాత్మక చర్య), అది కర్మ ద్వారా పోషించబడుతోంది కోరిక మరియు తగులుకున్న. ఆరాటపడుతూ మరియు తగులుకున్న దానిని పోషించుట వలన ఆ కర్మ బీజము పునరుద్ధరించబడిన అస్తిత్వము అని పిలువబడుతుంది, ఇక్కడ కర్మ బీజము తదుపరి జీవితాన్ని ప్రదర్శింపజేయడానికి సిద్ధంగా ఉంది, కనుక అది దానిని పూర్తిగా పండిస్తుంది. అలా అయితే, కోరిక యొక్క పక్వానికి ఒక షరతుగా పనిచేస్తుంది కర్మ అది (ఈ సందర్భంలో) సంసారంలో పునర్జన్మను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

అది చూస్తున్నావా కోరిక రెండూ ఒక కారణం, మరియు ఇతర పరిస్థితులలో ఇది ఒక షరతు? మరియు ఇది రెండింటికి సమానంగా ముఖ్యమైనది. మీరు లేకపోతే కోరిక కారణం, మీరు తదుపరి పునర్జన్మకు బీజమైన నిర్మాణాత్మక చర్యను సృష్టించరు. మీరు లేకపోతే కోరిక ఈ జీవితం ముగింపులో-అది పుట్టుకను ఇస్తుంది తగులుకున్న మరియు పునరుద్ధరించబడిన అస్తిత్వం-అప్పుడు మీరు మీ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఏ కర్మ బీజాన్ని కలిగి ఉన్నారో అది మరొక జీవితాన్ని ముందుకు నడిపించదు పరిస్థితులు పండించగలగాలి.

ఉదాహరణకు, అర్హత్‌ల మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఇది జరుగుతుంది. వారు ఇప్పటికీ కలిగి ఉండవచ్చు కర్మ అది మరొక జీవితకాలం ఉత్పత్తి చేయగలదు, కానీ అది లేనందున అది పండదు కోరిక మరియు తగులుకున్న లేనే.

ఇది తెలుసుకోవడం వల్ల మన దుక్కా ప్రాథమికంగా శాశ్వతమైనది, కానీ కొన్నిసార్లు అశాశ్వతమైనది అనే తప్పుడు ఆలోచనను తొలగిస్తుంది. ఇది మనకు ఇప్పటికే తెలుసు, ఎందుకంటే మన గురించి మనం ఆ విధంగా చూస్తాము. ఒక నిజమైన నేను అలాగే ఉంటుంది, ఆపై ఏదో ఉపరితలం మారుతుంది. సంసారంలో ఉన్న మన పరిస్థితి కూడా అంతే. సంసారిక్ దుఃఖం యొక్క మా పరిస్థితి శాశ్వతమైనది, అది మారదు, దాని గురించి ఏమీ లేదు. కానీ మన దగ్గర దుక్కా రకాలు కూడా ఉన్నాయి కాబట్టి అది మారుతుంది. మరియు ఒక రకమైన దుఃఖం ఎల్లప్పుడూ ఉండదు, అది ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటుంది. కాబట్టి ఒకరితో విసుగు చెందితే మరొకటి వెంట వస్తుంది.

ఒక్కోసారి హెచ్చుతగ్గులు ఎదురవుతున్నప్పటికీ, మన దుఃఖ స్థితి శాశ్వతం కాబట్టి దానిని అధిగమించలేమని మనం భావించకూడదని ఇది చూపిస్తోంది. ఇది ఈ క్షణానికి నొప్పి యొక్క దుక్కా అవసరం లేదు, ఇది మార్పు యొక్క దుఖా, లేదా ఏదైనా. దుక్కాను తొలగించవచ్చని చూడటానికి ఇది మాకు సహాయపడుతుంది, ఇది శాశ్వతం కాదు. ఇది డిఫాల్ట్ మెకానిజం కాదు, అది ఎల్లప్పుడూ అక్కడ ఉంటుంది. మనం అజ్ఞానంగా ఉన్నంత కాలం అది డిఫాల్ట్ మెకానిజం. లేదా డిఫాల్ట్ ఫలితం. కానీ మనం శూన్యతను గ్రహించగలిగిన వెంటనే దాని నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవడం సాధ్యమవుతుంది. ఈ నాల్గవది అదే చూపిస్తుంది.

మన జీవితంలో, ఈ తప్పుడు ఆలోచనలలో దేనినైనా కలిగి ఉండటం చాలా సులభం అని మీరు చూడవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఆలోచన కోరిక మరియు తగులుకున్న నా అసంతృప్తితో సంబంధం లేదు. అది దేవుని చిత్తం. అది వేరొకరి తప్పు. లేదా కోరిక మరియు కర్మ, అది ఎప్పుడూ ఉండబోతుంది, కాబట్టి దానిని వ్యతిరేకించడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల ప్రయోజనం లేదు. ఏది ఏమైనా అది నాలో అంతర్లీనంగా ఉంది. ఇది నిజంగా చెడ్డ వాటిలో ఒకటి అభిప్రాయాలు, ప్రాపంచిక మార్గంలో చాలా తెలివైన వ్యక్తులు, ఈ దుఃఖం కేవలం మానవునిగా అంతర్లీనంగా ఉందని మరియు సైన్స్ దీనికి అద్భుత నివారణగా ఉండబోతుందని మీరు చూడవచ్చు. మీరు వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణాన్ని ఎలా ఆపాలి? సమయం గడిచిపోతుంది, కాబట్టి మీరు వృద్ధాప్యాన్ని ఆపలేరు. బహుశా అనారోగ్యం... వారు నిజంగా చాలా బాగా విషయాలు గుర్తించగలిగితే తప్ప, అనారోగ్యం గురించి కష్టం. ఏమైనప్పటికీ, మీరు అనారోగ్యంతో లేనప్పుడు కూడా, మీ శరీర విచ్ఛిన్నమవుతుంది, కాదా? ఇది కేవలం భాగాలు పాతవి. ఇది పాత ఉపయోగించిన కారు లాంటిది, దానిపై చాలా మైళ్లు ఉన్నాయి మరియు అది అక్కడ వేలాడుతోంది, కానీ అది ఎప్పుడైనా కూలిపోతుంది.

ఆ అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు, చాలా మద్యపానం మరియు మాదకద్రవ్యాల దుర్వినియోగం ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఇది సహజమైన డిఫాల్ట్ అని మీరు భావించినప్పుడు మరియు దాని గురించి మీరు నిజంగా ఏమీ చేయలేరు. మన అమిగ్డాలా (లేదా అది ఏమైనా) ఉన్నంత వరకు, మనం విచారకరంగా ఉంటాము. వాళ్ళు ఏమి చేయబోతున్నారు? అమిగ్డాలాలా ప్రతిస్పందించకుండా ప్రోగ్రామ్ చేయబడిన కంప్యూటర్‌తో మన మెదడును మార్చాలా? అప్పుడు పరిస్థితిని మార్చడానికి సాధ్యమయ్యే మార్గం లేదని వారు అనుకుంటారు మరియు అది ఖచ్చితంగా చాలా నిరాశ మరియు నిస్సహాయ భావాలకు దారి తీస్తుంది. అయితే, మనం ఆ తప్పుడు ఆలోచనలను అధిగమించగలిగితే, అప్పుడు ఎల్లప్పుడూ ఆశ ఉండేలా చూసుకోండి, ఎల్లప్పుడూ అవకాశం ఉంటుంది, ఏదైనా చేయగలిగింది. మీరు కారణాలను తొలగిస్తే, ఫలితం నిలిచిపోతుంది. మరియు కారణాలు తొలగించబడతాయి. అప్పుడు మీరు జీవితాన్ని చూసే విధానం పూర్తిగా మారిపోతుంది.

అందుకే ఈ 16 అంశాలను పరిశీలించి చూడటం ముఖ్యం తప్పు అభిప్రాయాలు వారు వ్యతిరేకిస్తారు మరియు వారు మీ మనస్సులో ఎక్కడో దాగి ఉన్నారా అని చూడండి. మీరు మంచం మీద తప్పుగా మేల్కొనే సమయం లాగా, ఆపై మిమ్మల్ని చూసి నవ్వే ప్రతి ఒక్కరూ మిమ్మల్ని విమర్శించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉంటారు. కాబట్టి మీరు పూర్తిగా నిరుత్సాహపడతారు మరియు మీ చేతులు ఎత్తండి: “ఇది పనికిరానిది. నేను దీన్ని చేయలేను. ధర్మ మార్గం పని చేయదు." మీ మనస్సు ఆ స్థితికి వచ్చినప్పుడు, మీరు ఏమి చేయబోతున్నారు? మనం ఏదైనా చేయడాన్ని గుర్తించడం మంచిది, ఎందుకంటే మనం చనిపోయే ముందు అది జరిగితే, మనం నిజంగా విచారకరంగా ఉన్నాము. చాలా ముఖ్యమైనది, మనలో అలాంటి అపోహలను ఎలా అధిగమించాలి.

మేము లోపలికి వెళుతున్నప్పుడు విలువైన గార్లాండ్ ది బోధిసత్వ ఆధారం, అప్పుడు ఒక వ్యక్తి నాతో ఇలా అన్నాడు, “నేను దానితో సంబంధం కలిగి ఉండలేను, అవి కేవలం ఒక ఫాంటసీ లాగా అసాధారణంగా కనిపిస్తున్నాయి. నేను సంబంధం పెట్టుకోలేను.” మీరు దానితో సంబంధం కలిగి ఉండకపోతే, మీరు ఏమి అవుతారో మీకు దృష్టి ఉండదు. మరియు మనం ఏమి కాగలమో ఒక దృష్టిని కలిగి ఉండటం మన జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైనది. ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసకులుగా మాత్రమే కాకుండా, పేద పొరుగు ప్రాంతాలలో లేదా తరచుగా అణచివేతకు గురవుతున్న మైనారిటీ పరిసరాల్లోని సమస్యలలో ఒకటి, పిల్లలు వారు ఏమి అవుతారనే దాని గురించి వారికి అవగాహన లేదు. మరియు మనం ఏమి అవుతాము అనే దృక్పథం లేకుండా మీరు ఏమీ చేయరు. ఆ దృష్టిని కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం. కాబట్టి నేను ఈ వ్యక్తితో ఇలా అన్నాను, “సరే, మీరు 100,000 శరీరాలను విడుదల చేయడం మరియు 100,000 మందిని సందర్శించడం వంటి వాటికి సంబంధం లేకపోవచ్చు. స్వచ్ఛమైన భూములు, మరియు మొదలైనవి. బహుశా మీరు దానితో సంబంధం కలిగి ఉండకపోవచ్చు. కానీ మీరు ప్రస్తుతం చూడగలిగే కొన్ని లక్షణాలు ఉన్నాయి [వేళ్లను దగ్గరగా పట్టుకొని] ఉన్నాయి. మనలో చాలా [కొద్దిగా] కనికరం ఉండవచ్చు, అది తెలివిగల జీవులకు చేరుకుంటుంది. కాబట్టి బయటికి వెళ్ళే ఈ ఉద్గారాలను సృష్టించే సామర్థ్యం మనకు లేదు, కానీ అలా చేయడం చాలా పెద్దది అయినప్పటికీ మనకు కొంత ఉద్దేశం ఉంది. కాబట్టి మీరు ప్రస్తుతం కలిగి ఉన్న ఆ చిన్న ఉద్దేశ్యాన్ని మీరు తీసుకుంటే, మీరు దానిని పోషించి, మీరు దానిని తినిపిస్తే, చివరికి, మీరు అన్ని ఇతర కారణాలను కూడబెట్టుకునే వరకు అది పెరుగుతుంది మరియు పరిస్థితులు అవసరం, ఆపై మీరు ఈ అన్ని ఉద్గారాలను పంపవచ్చు. కానీ మీరు “నా నాణ్యత లేని దృక్కోణం, నేను ఏమీ కాదు” అని ఆలోచించడం నుండి “10వ గ్రౌండ్ బోధిసత్వాల లక్షణాలను చూడండి” అని ఆలోచిస్తే, అది నిరాశాజనకంగా ఉందని మీరు అనుకుంటారు. వారికి మరియు నాకు ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదు. ఆ 10వ గ్రౌండెర్‌లు ఆ విధంగా జన్మించినట్లు మరియు వారు మనలాగా ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు.

మేము ఈ రకమైన తప్పుడు ఆలోచనతో నిండి ఉన్నాము మరియు ఇది ఎలా పాత్ర పోషిస్తుందో, కొన్నిసార్లు మీ ఆచరణలో ఎలా వస్తుందో మీరు చూడవచ్చు. "నేను ఎటువంటి పురోగతి సాధించడం లేదు" అని మీరు మీతో చెప్పినప్పుడు. మీరు ఎప్పుడైనా మీతో అలా చెప్పుకున్నారా? [నవ్వు] “నేను ఎలాంటి పురోగతి సాధించడం లేదు. ప్రతి ఒక్కటి అదే పరధ్యానం ధ్యానం సెషన్." ఈ తప్పుడు ఆలోచనలను మనం నిజంగా వ్యతిరేకించాలి. లేకపోతే, వారు చొప్పించారు మరియు వారు నిజంగా వినాశనం చేస్తారు.