Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కోపం మరియు అహంకారం మధ్య లింక్

కోపం మరియు అహంకారం మధ్య లింక్

యువకుడు చాలా ఆత్మవిశ్వాసంతో కనిపిస్తున్నాడు.
అభద్రత కోపం మరియు అహంకారం రెండింటినీ ఫీడ్ చేస్తుంది. (ఫోటో ఎల్విన్)

ప్ర: ఎలా ఉన్నాయి కోపం మరియు అహంకారానికి సంబంధించినది? వినయం మనల్ని గొప్పగా అనుమతిస్తుంది అని ఎందుకు అంటారు ధైర్యం మరియు అహంకారానికి ఉత్తమ విరుగుడు? - బిపి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్: ముందుగా, మధ్య సంబంధాన్ని చర్చిద్దాం కోపం మరియు అహంకారం. మనం ఉబ్బితబ్బిబ్బవుతున్నప్పుడు మరియు అహంకారంతో ఉన్నప్పుడు, మనం ఎలా ప్రవర్తించాలనుకుంటున్నామో, అదే విధంగా ప్రజలు మనతో మంచిగా వ్యవహరిస్తారని మేము ఆశిస్తున్నాము. అవి లేనప్పుడు మనకు కోపం వస్తుంది.

అభద్రత ఇద్దరికీ ఆహారం కోపం మరియు అహంకారం. మనకు ఆత్మవిశ్వాసం లేనప్పుడు, మనం చాలా ఆకర్షణీయంగా, తెలివిగా, ధనవంతులుగా, మంచి అనుబంధం ఉన్నవారు, ప్రతిభావంతులు, వనరులు మొదలైనవాటిని నటిస్తూ అహంకారపూరిత ప్రదర్శనను ప్రదర్శిస్తాము. మనపై మనకు నమ్మకం లేకపోయినా ఇతరులపై మంచి ముద్ర వేయడానికి ప్రయత్నిస్తాం. ఉపచేతన ఆలోచన ఉంది, "నేను ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నానో ఇతరులను ఒప్పించగలిగితే, బహుశా నేను నన్ను నమ్ముతాను." అదేవిధంగా కోపం అసురక్షిత భావనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనం నిరంతరం మనల్ని ఇతరులతో పోల్చుకుని, మనల్ని మనం అసమర్థులమని భావించి కఠినంగా తీర్పు చెప్పుకున్నప్పుడు, మనం ఇతరులపై సులభంగా కోపం తెచ్చుకుంటాము మరియు మనం ఎంత శక్తివంతులమో చూపించే ప్రయత్నంలో ఇతరులను నిరుత్సాహపరుస్తాము.

అని మరో గుణం కోపం మరియు అహంకారం వాటా ఏమిటంటే అవి రెండూ ప్రజలను దూరంగా నెట్టివేస్తాయి. ఇతరులు డాంబికాలు మరియు అహంకారంతో ఉన్న వ్యక్తుల చుట్టూ ఉండటం ఇష్టపడరు, లేదా వారు తమ నిగ్రహాన్ని కోల్పోయి ఇతరులకు యజమానిగా ఉండే వారి చుట్టూ సుఖంగా ఉండరు.

మనకు నచ్చని అసహ్యకరమైన విషయాలు జరిగినప్పుడు, మనకు కోపం వస్తుంది, ఎందుకంటే మనం చాలా ప్రత్యేకం కాబట్టి అలాంటివి మనకు జరగకూడదు అనే అహంకారం మనలో ఉంది. మనం ప్రతికూలతను సృష్టించిన సాధారణ జీవులమని వినయం గుర్తిస్తుంది కర్మ, కాబట్టి ఉబ్బిపోవడానికి మరియు చెడు విషయాలు మనకు జరగవని భావించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు.

వినయం అహంకారానికి వ్యతిరేకం. మనకు ఆత్మవిశ్వాసం ఉన్నప్పుడే మనం వినయంగా ఉండగలం. మనం ఎవరితో సుఖంగా ఉంటాము, మన తప్పులను మరియు బలహీనతలను అంగీకరిస్తాము మరియు మన తప్పులను అంగీకరిస్తాము. మనకు ఏదైనా తెలియనప్పుడు ఇతరులకు చెప్పడానికి మనం భయపడము. మనల్ని మనం విశ్వసించినప్పుడు, అహంకారంగా ఉండటానికి మనకు ఎటువంటి కారణం లేదు; ఇతర వ్యక్తులు మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో దానితో మనం అంతగా అనుబంధించబడము.

అహంకారం మరియు తక్కువ ఆత్మగౌరవం కలిసి ఉంటాయి మరియు ఆత్మవిశ్వాసం మరియు వినయం కలిసి ఉంటాయి. అహంకారం అనేది మన ఆత్మగౌరవాన్ని కప్పిపుచ్చుకునే ప్రయత్నం. కానీ మనం తమను తాము అంగీకరించినప్పుడు, మనం ఎవరినీ మెప్పించాల్సిన అవసరం లేదు. మనం అత్యుత్తమంగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు లేదా ఎక్కువ ప్రశంసలు పొందాల్సిన అవసరం లేదు. మేము వినయంగా ఉండటం మంచిది మరియు ఇతరుల విజయాలను చూసి మేము సంతోషిస్తాము. మన గురించి మనం తప్పుడు ఇమేజ్‌ని ఏర్పరచుకోవడం మరియు మనం ఎవరో ఇతరులను నమ్మించేలా చేయడం కంటే మనం చాలా సంతోషంగా ఉన్నాము.

సంతోషకరమైన జీవితానికి స్వీయ అంగీకారం ముఖ్యం. ప్రస్తుతం మనకు కొన్ని లోపాలు ఉన్నాయని మేము అంగీకరిస్తున్నాము. కానీ మనల్ని మనం మెరుగుపరచుకోవడానికి, విధ్వంసక చర్యల నుండి విముక్తి పొందడానికి మరియు సద్గుణ వైఖరిని మరియు చర్యలను సృష్టించడానికి మేము ఇప్పటికీ ధర్మాన్ని ఉపయోగిస్తాము. ప్రజలు మన తప్పులను ఎత్తిచూపినప్పుడు, మేము వాటిని అంగీకరిస్తాము. రక్షణ పొందడం, మరొకరిని నిందించడం లేదా అబద్ధం చెప్పడం ద్వారా దానిని కప్పిపుచ్చడం చాలా సులభం. అప్పుడు మేము మా తప్పును సరిదిద్దడానికి మా వంతు కృషి చేస్తాము మరియు భవిష్యత్తులో మెరుగుపరచడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

వ్యక్తిగతంగా చెప్పాలంటే, నేను పారదర్శకంగా మరియు వారి తప్పులను అంగీకరించే వ్యక్తులను గౌరవిస్తాను. వారితో పనిచేయడం నాకు సౌకర్యంగా ఉంది. అబద్ధాలు చెప్పే వ్యక్తులను విశ్వసించడం లేదా వారితో పని చేయడం చాలా కష్టంగా ఉంది, వారు ఏమి చేశారని మనందరికీ తెలుసు.

మనతో మరియు ఇతరులతో నిజాయితీగా ఉండటానికి ధైర్యం మరియు అవసరం ధైర్యం. “నన్ను నేను రక్షించుకోకపోతే నేనెవరు? నన్ను నేను రక్షించుకోవడంలో నేను ఎంత గొప్పవాడినో అని పెద్దగా ప్రదర్శించకపోతే, ఇతర వ్యక్తులు నా మీదికి పరుగులు తీస్తారు. ఆ ఆలోచనా విధానాన్ని విడదీయడానికి మరియు మనపై మరియు ఇతరుల పట్ల దయ, సహనం, క్షమాపణ మరియు కనికరాన్ని పెంపొందించే ప్రక్రియను కిక్‌స్టార్ట్ చేయడానికి మనకు అంతర్గత బలం అవసరం. సద్గుణ మానసిక స్థితిని మార్చడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం అనేది స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానానికి బెదిరిస్తుంది మరియు స్వీయ కేంద్రీకృతం. కాబట్టి మేము నెమ్మదిగా వెళ్తాము, కానీ ఖచ్చితంగా, మరియు తాబేలు లాగా చివరికి మనం ఎక్కడికి వెళ్లాలనుకుంటున్నామో అక్కడికి చేరుకుంటాము. ది బుద్ధ అది చేసింది: మనం కూడా చేయవచ్చు!

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.

ఈ అంశంపై మరిన్ని