నిజమైన దుఖా యొక్క లక్షణాలు: అశాశ్వతం

• తప్పుడు ఆలోచనలను స్పష్టం చేయడం మన అభ్యాసానికి ఎలా సహాయపడుతుంది
• అయిదు సముదాయాల అశాశ్వతాన్ని చూస్తూ
• అశాశ్వతం యొక్క వివరణ మరియు అది మనకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది

నాలుగు సత్యాల యొక్క పదహారు గుణాలను నేను ఇప్పుడే ప్రారంభించాలని అనుకున్నాను, ఎందుకంటే అవి నాలుగు సత్యాల గురించి మనకు ఉన్న చాలా అపోహలను స్పష్టం చేస్తాయి. మన అపోహలను స్పష్టం చేయడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే మనకు తప్పుడు ఆలోచనలు ఉంటే మనం కూడా ధ్యానం మేము మా ఆచరణలో ముందుకు వెళ్ళలేము. మనకు సరైన ఆలోచనలు లేకుంటే మనం సరైన విషయాలపై ధ్యానం చేయడం లేదు కాబట్టి మనం సరైన అవగాహనలను పొందలేము. కాబట్టి మనం ముందుగా ఒక ప్రాథమిక సరైన ఆలోచనతో ప్రారంభించాలి.

నాలుగు సత్యాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి నాలుగు అపోహలను నిరోధించే నాలుగు లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. మొదటి సత్యంలో, దుఃఖ సత్యం, నాలుగు గుణాలు:

• అశాశ్వతం,
• దుక్కా (లేదా అసంతృప్తికరమైన పరిస్థితులు),
• ఖాళీ,
• మరియు నిస్వార్థంగా.

థెరవాడ సంప్రదాయంలో, వారు తరచూ వీటిని వారు పిలిచే వాటిగా ఏకీకృతం చేస్తారు మూడు లక్షణాలు: అశాశ్వతం, దుఃఖం, ఆపై స్వయం కాదు. లో సంస్కృత సంప్రదాయం, ఇది అదే పదం కానీ మేము దానిని నిస్వార్థంగా అనువదిస్తాము, కానీ ఇది అదే విషయం. థెరవాడ "నాన్-సెల్ఫ్" లేదా "నో సెల్ఫ్" లేదా "నేనే కాదు" అని చెబుతారు. నేను వ్యక్తిగతంగా థెరవాడ దృక్కోణం నుండి "స్వయం కాదు" అనేది మరింత ఖచ్చితమైనదని భావిస్తున్నాను. మరియు "నిస్వార్థం," ప్రజలు చాలా కనికరంతో ఉండటంతో గందరగోళానికి గురవుతారు. కాబట్టి మీరు ఏమి జరుగుతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి సరైన పదజాలాన్ని నేర్చుకోవాలి.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, మొదటి సత్యం యొక్క ఈ నాలుగు గుణాలలో మొదటిది అశాశ్వతమైనది. ప్రతి లక్షణాలకు ఈ అంశాన్ని వివరించే ఒక సిలోజిజం ఉంటుంది. ఇది కూడా నిర్దేశిస్తుంది, ఇది పాయింట్‌ని ఇంటికి తీసుకెళ్లడానికి ఇది మాట్లాడుతున్న దాని గురించి కూడా ఒక ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తుంది. “అన్నీ నిజమైన దుక్కా అశాశ్వతం, ”ఇది ఐదు (సైకోఫిజికల్) కంకరల ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తుంది. ఇది చెప్పుతున్నది,

ఐదు సముదాయాలు అశాశ్వతమైనవి ఎందుకంటే అవి క్షణక్షణం ఉద్భవించి ఆగిపోతాయి.

మేము దీన్ని చాలాసార్లు విన్నాము మరియు మనకు మేధోపరమైన అవగాహన ఉండవచ్చు, మనం ఉండకపోవచ్చు. కానీ విషయం ఏమిటంటే, మనం నిజంగా దాన్ని పొందుతున్నామా? అశాశ్వతాన్ని గ్రహించడం అంటే కేవలం ముతక అశాశ్వతాన్ని గ్రహించడం కాదు: భవనాలు కూలిపోవడం, ప్రజలు చనిపోవడం, తిరోగమనం ముగుస్తుంది, తిరోగమనాలు ప్రారంభమవుతాయి మరియు అలాంటివి. క్షణక్షణం విషయాలు మారుతున్నాయని నిజంగా చూడటం కూడా దీని అర్థం. ఎందుకంటే ప్రతి క్షణంలో జరిగే సూక్ష్మమైన మార్పు లేకుండా మీరు కొన్ని విషయాల యొక్క ముతక ముగింపులను కలిగి ఉండలేరు. కాబట్టి ఇది మేము చెన్‌రెజిగ్ హాల్‌ని నిర్మించినట్లు కాదు, ఆపై అది శాశ్వతంగా ఉంటుంది, ఆపై భవిష్యత్తులో కొంత సమయంలో అది తీసివేయబడుతుంది. అది అలా కాదు. హాల్, అది పూర్తయిన క్షణం నుండి (వాస్తవానికి ఇది కనుగొనడం కష్టం, ఇది నిజంగా పూర్తి అయిన క్షణం, కానీ ఏమైనప్పటికీ, ఆ క్షణం నుండి) అది మారుతూ మరియు కుళ్ళిపోయే ప్రక్రియలో ఉంది, ఎప్పుడూ అలాగే ఉండదు. ఆలోచన ఏమిటంటే, ప్రతి క్షణం సంభవించే ఈ సూక్ష్మమైన మార్పు కారణంగా, విషయాలు క్షణ క్షణం మారడానికి మీకు వేరే కారణం అవసరం లేదు. మరియు మీరు చాలా కాలం వేచి ఉంటే, ముతక మార్పు జరగడానికి మీకు నిజంగా ఏమీ అవసరం లేదు. ఎందుకంటే చివరికి విషయాలు క్షణం క్షణం మారుతున్నాయి, ముతక మార్పు జరగబోతోంది మరియు అవి కూలిపోతాయి.

అది భౌతిక విషయాల పరంగా మాట్లాడటం. మనస్సు పరంగా అది అలా కాదు, కానీ కనీసం భౌతిక విషయాల పరంగా.

అశాశ్వతం గురించి అవగాహన కలిగి ఉండటం మనకు చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే మనం అశాశ్వతంతో పోరాడడం వల్ల మనకు చాలా బాధలు వస్తాయని నేను భావిస్తున్నాను. మేము అశాశ్వతంతో పూర్తి యుద్ధంలో ఉన్నాము. మనకు వృద్ధాప్యం అక్కర్లేదు. మేము జబ్బు పడకూడదనుకుంటున్నాము. మాకు చావాలని లేదు. మనకు నచ్చిన, మనకున్న వస్తువులను పోగొట్టుకోకూడదు. మన జీవితమంతా, సూక్ష్మమైన అశాశ్వతాన్ని కలిగి ఉండే-క్షణం క్షణక్షణం మారుతున్న-వాటిని సంక్షిప్తీకరించడానికి మేము ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు వాటిని సంక్షిప్తీకరించలేము, ఎందుకంటే మార్పు వాటి స్వభావంలోనే ఉంటుంది. మేము వృద్ధాప్యం, మరియు అనారోగ్యం మరియు చనిపోతాము. మరియు మనకు నచ్చిన వాటి నుండి మనం వేరు చేయబడతాము. మరియు మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులు చనిపోతారు. మరియు మేము చనిపోతాము. ఇది సంసారంలో జీవితంలో ఒక భాగం మాత్రమే. అయితే దీనితో పోరాడడమే మన బాధకు కారణం. మేము దానిని అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తాము.

మీలో కొంత సమయం గడపడానికి ఇది చాలా చాలా మంచి అంశం ధ్యానం, మరియు మీ జీవితమంతా చూడండి-అశాశ్వతతను అంగీకరించడానికి మీరు ఎలా నిరాకరించారు మరియు అది మీకు కలిగించిన బాధలకు ఉదాహరణలను రూపొందించండి.

అశాశ్వతం అనేది (వారు ఎప్పుడూ చెబుతారు) ఇది ఒక లక్షణం నిజమైన దుక్కా. కానీ అశాశ్వతమే మనం బుద్ధులుగా మారడానికి అనుమతిస్తుంది. మన ఆలోచనా స్రవంతి అశాశ్వతంగా లేకుంటే మారే మార్గం ఉండదు. మనం అశాశ్వతం కాకపోతే మనం మారలేము, అభివృద్ధి చేయలేము బుద్ధయొక్క లక్షణాలు. కాబట్టి అశాశ్వతం కూడా మన ప్రయోజనాల కోసమే పని చేస్తుంది. కానీ సంసారంలో ఉన్న జీవిగా, వస్తువులతో ముడిపడి ఉన్న మనకు అశాశ్వతం అంటే అస్సలు ఇష్టం ఉండదు.

ఇది చాలా చిన్న వయస్సు నుండి మొదలవుతుంది. (నిజమైన ఒప్పుకోలు క్షణం.) నేను చిన్నతనంలో గుర్తుంచుకున్నాను మరియు మీరు ఒక సంవత్సరం నుండి మరొక పుట్టినరోజు వరకు చిన్న వయస్సులో ఉన్నప్పుడు అది శాశ్వతత్వం లాంటిదని మీకు తెలుసు. నాకు ఒక సమయం గుర్తుంది-నేను చాలా చిన్నవాడిని-నా తల్లిదండ్రులు నా కోసం పుట్టినరోజు పార్టీని జరుపుకున్నారు. వారికి అక్కడ ఒక విదూషకుడు ఉన్నాడు, మరియు నా స్నేహితులు వచ్చారు, మరియు నేను దృష్టి కేంద్రంగా ఉన్నాను మరియు నాకు చాలా బహుమతులు వచ్చాయి, ఇది అన్నిటికంటే గొప్ప విషయం. ఆ రోజు చివరిలో పార్టీ ముగించుకుని నా స్నేహితులు ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు నేను శుభ్రం చేయాల్సి వచ్చింది మరియు అది పూర్తయింది. (వాస్తవానికి, నేను శుభ్రం చేయలేదు, నా తల్లిదండ్రులను చేయనివ్వండి.) రోజు చివరిలో, నేను ఏమి చేసాను? ఈ అద్భుతమైన, సంతోషకరమైన రోజు తర్వాత? నా గదిలో ఒక చిన్న మూల ఉంది, నేను ఆ మూలలోకి వెళ్లి ఏడ్చాను. అరుపులు. ఎందుకంటే నాకు మరో పుట్టినరోజు వచ్చేసరికి మరో ఏడాది అవుతోంది.

ముతక అశాశ్వతంతో మనం ఎలా పోరాడతామో చెప్పడానికి ఇది ఒక ఉదాహరణ. అలా మొదలవుతుంది. వాస్తవానికి, ఇది బహుశా చిన్న వయస్సులోనే మొదలవుతుంది, కానీ మనకు గుర్తులేదు. మా అమ్మ, లేదా మా నాన్న, లేదా మనల్ని ఎవరు చూసుకుంటున్నారో, వారి దృష్టిని మనం కోరుకున్నప్పుడు వేరే ఏదైనా చేయాలి. కాబట్టి వారు చేయవలసిన పనిని చేయడానికి వారు వెళ్లిపోతారు మరియు మేము అరుస్తాము మరియు ఏడుస్తాము ఎందుకంటే అది జరగదు. అశాశ్వతం జరగకూడదు. మనం కోరుకున్న దాని నుండి మరియు మనకు నచ్చిన వాటి నుండి నానోసెకండ్ కూడా వేరుగా ఉండకూడదు. మరియు మనం ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చినప్పుడు ఇది మన ముందస్తు భావన.

మీరు నిజంగా నిశితంగా పరిశీలిస్తే, మీరు నిస్పృహ, నిరుత్సాహం మరియు అసమర్థత యొక్క భావాలతో ఎంత బాధపడ్డారో చూడండి మరియు ఈ అన్ని రకాల విషయాలు తాత్కాలికమైనవి అని మేము అంగీకరించలేదు. బహుశా మీరు మీ తరగతిలో నంబర్ వన్ ర్యాంక్‌ని కలిగి ఉండవచ్చు, మీరు హులా-హూప్‌లో అత్యుత్తమ వ్యక్తిగా ఉంటారు, కనుక ఇది చాలా గొప్పదని మీరు భావిస్తారు, కానీ ఒకసారి మీరు ఉత్తమ హులా-హూపర్‌గా ఆ స్థితిని పొందినట్లయితే, మీరు కూడా దానిని కొనసాగించాలనే ఒత్తిడిని కలిగి ఉంటారు అది అప్. మరియు విషయాలు అశాశ్వతమైనవి. మరియు మీరు మీ ప్రాథమిక పాఠశాలలో ఉత్తమ హులా-హూపర్‌గా మీ స్థితిని కొనసాగించలేరు మరియు మీ కంటే మరొకరు మెరుగ్గా ఉంటారు. విషాదం. మనకు అశాశ్వతం అంటే ఇష్టం ఉండదు.

మేము ఎంత బాధపడ్డామో చూడటం మరియు చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. బంధుత్వాలు కలిసివస్తాయి. మనం వ్యక్తులను ఇష్టపడినప్పుడు అది గొప్పది. మనకు నచ్చిన వ్యక్తుల నుండి మనం విడిపోయినప్పుడు. నిజానికి, మేము విడిపోము. వారు మన నుండి విడిపోతారు లేదా ఏదైనా జోక్యం చేసుకునే పరిస్థితి ఉంది-ఎవరికైనా ప్రమాదం జరిగింది, ఎవరైనా చనిపోతారు లేదా మరేదైనా-మళ్లీ మనకు అది నచ్చదు.

బాధలను చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఆపై నిజంగా ధ్యానం- కొంత తీవ్రంగా చేయండి ధ్యానం-అశాశ్వతతపై, ఆ బాధలన్నింటికీ కారణమయ్యే శాశ్వతత్వంపై మన పట్టును ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నించండి. మీరు ముతక అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం ద్వారా ప్రారంభించవచ్చు, విషయాలు ఎలా మారుతాయి. మీకు ఉద్యోగం వస్తుంది, మీరు ఉద్యోగం కోల్పోతారు. ఏది కలిసి వచ్చినా విడిపోతుంది. మనందరికీ తెలుసు, మీ దగ్గర డబ్బు ఉంది, ఆపై మీ దగ్గర డబ్బు లేదు. మీరు ఎక్కడో నివసిస్తున్నారు మరియు మీరు ఎక్కడో నివసించరు. మనం ఎంపిక చేసుకున్నప్పుడు అది సరే అని అనుకుంటాం. కానీ చాలా ఎంపికలు మా మునుపటి ద్వారా తయారు చేయబడ్డాయి కర్మ, మరియు మేము చాలా బాధలు ఉన్నప్పుడు. కాబట్టి నిజంగా కొన్ని చాలా బలమైన చేయడానికి ధ్యానం ముతక అశాశ్వతం మీద, మరియు సూక్ష్మ అశాశ్వతం మీద కూడా.

ప్రత్యేకంగా మంచి రూపాన్ని మరియు యవ్వనంగా కనిపించే సంస్కృతిలో, ఇంకా క్షణక్షణం మనమందరం పెద్దవారమైపోతున్నాము. ఇది పూర్తిగా క్రేజీ మేకింగ్ ఎందుకంటే సమాజం చెప్పే దాని ప్రకారం మనం యవ్వనంగా మరియు అందంగా కనిపించాలి. కానీ వాస్తవానికి, సహజమైన ప్రక్రియ ఏమిటంటే మనం వృద్ధాప్యం మరియు వికారమైనది. ఇది మనల్ని పూర్తిగా వెర్రివాళ్లను చేస్తుంది మరియు నేను ఎంత సమర్థుడిని, నేను ఎంత విలువైనవాడిని, బ్లా బ్లా బ్లా అని అన్ని రకాల సందేహాలను కలిగిస్తుంది. మానవులుగా మనం ఎవరనే దానిపై ఈ సందేహాలన్నీ కేవలం విషయాలు సూక్ష్మంగా మారుతున్నందున మరియు దానిని ఆపడానికి మార్గం లేదు. కానీ మేము చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉన్న కొన్ని నిరవధిక వయస్సులో ఉండాలనుకుంటున్నాము. మేము చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉన్నప్పుడు ఆ వయస్సు ఏమిటో నాకు తెలియదు. కానీ ఇది సాధారణంగా మీ యుక్తవయస్సులో ఎక్కడో ఉంటుంది, మీరు చెప్పలేదా? లేట్ టీనేజ్, ఇరవైల ప్రారంభంలో. ఆ తర్వాత మరచిపోండి. అయితే మీ యుక్తవయస్సు చివరిలో మరియు ఇరవైల ప్రారంభంలో మీ మనస్సు ఎలా ఉండేదో ఆలోచించండి. శారీరకంగా, అత్యంత ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. మానసికంగా, చాలా గందరగోళంగా ఉంది. మీరు అనుకుంటున్నారా? నేను నా యుక్తవయస్సు చివరి/ఇరవైల ప్రారంభంలో చూసినప్పుడు, చాలా గందరగోళంగా ఉంది. ఆ విషయాలు ఎలా కలిసిపోతాయో చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. [నవ్వు] ఆశాజనక మీ వయస్సు పెరిగే కొద్దీ మీరు మరింత పరిణతి చెందుతారు, అప్పుడు మీరు శారీరకంగా ఆకర్షణీయంగా ఉండరు. నేను చెప్పినట్లు, ప్రాథమికంగా 21, 22 తర్వాత, మీరు కొండపై ఉన్నారు. మేం అలా అనుకోము, అనుకోము, మీరు వెయ్యేళ్ల తరం. నేను మీకు చెప్తాను, నేను బేబీ బూమర్ తరం, మరియు మేము ఇప్పటికీ దానిలో ఎక్కువగా ఉన్నాము, అత్యంత సమర్థులం, గొప్ప తరం. మనమందరం ముసలివాళ్లలా కనిపిస్తున్నాం కాబట్టి ఇకపై ఎవరూ మమ్మల్ని పట్టించుకోరు. మీ సహస్రాబ్ది వారందరికీ ఇదే జరుగుతుంది. పది సంవత్సరాలు వేచి ఉండండి మరియు మీరు "ఓహ్ మిలీనియల్ జనరేషన్...." మరియు ఉండబోతోంది, కొత్త తరాన్ని ఏమని పిలుస్తారో నాకు తెలియదు, కానీ వారు నిజంగా అగ్రశ్రేణిలో ఉంటారు, అందరూ మాట్లాడతారు మరియు ప్రచారం చేస్తారు. మరియు మీరు మా పాత ఫోగీస్ క్లబ్‌లో చేరబోతున్నారు. [వారు నవ్వుతున్నారు. వేచి ఉండండి.] ఇది నిజం, కాదా?

స్థూల అశాశ్వతత గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి, ఆపై సూక్ష్మ అశాశ్వతం గురించి కూడా ఆలోచించండి. ఆపై అశాశ్వతం మీ కోసం ఎలా పని చేస్తుందో కూడా గుర్తుంచుకోండి. మనం చెడు మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఇక్కడే మనం అశాశ్వతాన్ని కూడా మరచిపోతాము. లేదా మనకు నచ్చనిది ఏదైనా జరిగినప్పుడు. ఇది ఎప్పటికీ కొనసాగుతుంది. నేను ఎప్పటికీ డిప్రెషన్‌లో ఉండబోతున్నాను. నా జీవితంలో ఎప్పటికీ మంచి ఏమీ జరగదు. మళ్ళీ తప్పు. కానీ మళ్ళీ, మేము విషయాలు పూర్తిగా ఉన్నట్లు పట్టుకుంటాము…. “సరే, ఈ క్షణం నాకు నీచంగా అనిపిస్తుంది, అంటే మిగిలిన రోజంతా లూజు, రేపటి లూస్, నా జీవితమంతా నీచంగా ఉంది.

నాకు హాస్పిస్ నర్సు అయిన ఒక స్నేహితురాలు ఉంది మరియు ఆమె చాలా తీవ్రమైన పరిస్థితులలో ఉన్న వ్యక్తులను చూసింది మరియు మీరు ఏమైనప్పటికీ చాలా కాలం పాటు తీవ్రమైన భావోద్వేగాన్ని పట్టుకోలేరు అని ఆమె చెప్పింది. ఆమె దానిని ఇరవై నిమిషాలు లేదా నలభై నిమిషాలు ఉంచింది, కానీ గరిష్టంగా. అంతే. కానీ మీరు తీవ్రమైన భావోద్వేగాల మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, సూక్ష్మమైన అశాశ్వతతను మరచిపోండి, ఇది పూర్తిగా శాశ్వతమైనదని మీరు భావిస్తారు. ఇది నిజానికి క్షణ క్షణం మారుతోంది. మరియు అది ముగియబోతోంది. మీరు దానిని పట్టుకోలేరు. "అయితే అది తిరిగి వస్తుంది" అని మీరు అనవచ్చు. కానీ అది తిరిగి వస్తుంది మరియు అది భిన్నంగా ఉంటుంది, అదే కాదు. రెండు మైండ్ మూమెంట్స్ లో నీ మనసు ఒకేలా ఉంటుందా? రెండు క్షణాలు కోపం, డిప్రెషన్ యొక్క రెండు క్షణాలు సరిగ్గా అదే? కాదు. కాబట్టి మనం గుర్తుంచుకోవాలి, మరియు ఈ విషయాలు కూడా ముతక అశాశ్వతానికి లోబడి ఉంటాయని, మన చాలా దిగజారిన మానసిక స్థితులు కూడా అక్కడ ఉండవని గుర్తుంచుకోవాలి. వారు 25/8 అక్కడ లేరు. (అది ఓవర్ టైం పని చేసే వ్యక్తుల కోసం.) 25/8.

గుర్తుంచుకోండి, మరియు విషయాలు మారుతున్నట్లు చూడడానికి మరియు వాటిని మారుతున్నప్పుడు సరే. మరియు ఈ అశాశ్వతత్వం మన కల్మషాలను మార్చుకోవడానికి మరియు తొలగించడానికి మరియు మన మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుందని తెలుసుకోండి.