స్వీయ అంగీకారం
స్వీయ అంగీకారం
ఇటీవల, నేను అహింసాత్మక కమ్యూనికేషన్లో బోధించిన స్వీయ-అంగీకారం మరియు స్వీయ-సానుభూతి యొక్క అభ్యాసాలపై దృష్టి పెడుతున్నాను. ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఇది మొదటి పని అని నాకు అనిపిస్తుంది. మొదట మన స్వంత శారీరక మరియు మానసిక బాధలను అంగీకరించకుండా మరియు మన స్వంత అనుభవంతో లోతుగా కనెక్ట్ కాకుండా ఇతరుల పట్ల కనికరాన్ని ఎలా పెంపొందించుకోవచ్చు?
నైతిక ప్రవర్తన మరియు స్వీయ అంగీకారానికి సంబంధించినవి. మనకు స్వీయ అంగీకారం లేనప్పుడు, మనం స్వీయ-విధ్వంసక మార్గాల్లో ప్రవర్తించవచ్చు. ఈ సందర్భంలో ధర్మం లేనిది ఇతరులను మరియు మనలను పణంగా పెట్టి మన అవసరాలను తీర్చుకునే తీరని ప్రయత్నంగా చూడవచ్చు. మత్తు పదార్ధాలు మరియు తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన వంటి చర్యలు ప్రమేయం ఉన్న వారందరికీ హాని చేస్తాయి, మన స్వంత బాధను విస్మరిస్తాయి మరియు మన స్వంత బాధలను అంగీకరించడానికి నిరాకరించినట్లుగా పనిచేస్తాయి.
నేను తీవ్రమైన మానసిక బాధల గత కాలాలను గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు, నాకు జ్ఞానం లేకపోవడమే కాకుండా, నా స్వంత అనుభవానికి అంగీకారం లేదా సంబంధం కూడా లేదని నేను చూస్తున్నాను. నా బాధ వేరొకరి తప్పు మరియు నా సంతోషం మరొకరి బాధ్యత. నా భావాలకు మరియు వాటి పెరుగుదలలో నా స్వంత పాత్రకు మధ్య పూర్తి డిస్కనెక్ట్ ఉంది.
నేను ఏమి చేసాను, నేను ఎలా కనిపించాను మరియు ప్రజలు నా గురించి ఏమనుకుంటున్నారో నన్ను నిర్వచించారని నేను భావించాను; అది నేనే. నేను ఏమి చేశాను మరియు నేను ఎలా కనిపించాను అని అంగీకరించడానికి నేను నిరాకరించాను. నన్ను అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తూ, ఇతరులు నా గురించి ఏమనుకుంటున్నారో దాని ఆధారంగా నేను మానసికంగా పైకి క్రిందికి వెళ్తున్నాను.
షరతులు లేని అంగీకారం, ప్రేమ మరియు మన పట్ల కరుణ మాత్రమే నమ్మదగినవి. (ఫోటో శ్రావస్తి అబ్బే)
కానీ పొరపాటు నన్ను చెడ్డదిగా చేస్తుందా? నా ధర్మం నన్ను బాగు చేస్తుందా? నా అసంపూర్ణ ప్రవర్తనపై నా ఆత్మవిశ్వాసం స్థిరంగా ఉందా? నా యవ్వనంపై ఆధారపడటం ఆధారపడదగినదా? ఇతరుల అభిప్రాయాలపై ఆధారపడిన స్వీయ-విలువ స్థిరంగా ఉందా? ప్రాథమికంగా, నేను “షరతులతో కూడిన అంగీకారం సరిపోతుందా?” అని అడగాలి. బాధలు కలగలిసిన అశాశ్వత విషయాలపై ఆధారపడిన అంగీకారం నాకు శాశ్వతమైన శాంతి మరియు సంతృప్తిని కలిగించగలదా?
షరతులు లేని అంగీకారం, ప్రేమ మరియు మన పట్ల కరుణ మాత్రమే నమ్మదగినవి. అందువల్ల, ఆ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, నేను బేషరతుగా అంగీకారం పొందిన వారి మరియు అదే పని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వారి సలహాపై ఆధారపడాలి. అవి మాత్రమే నమ్మదగిన ఆశ్రయ వనరులు.
అసహ్యకరమైన అనుభూతుల యొక్క ఉత్పన్నం మరియు ఆహ్లాదకరమైన వాటిని గతించడాన్ని అంగీకరించడం, తద్వారా మన మొత్తం అనుభవం పట్ల సమానత్వాన్ని పెంపొందించడం గురించి ఆలోచించండి.
నా స్వంత బాధలను అంగీకరించడం,
ఇతరులకు హాని చేయాలనే కోరిక నాకు లేదు.
వారి బాధలను అంగీకరిస్తూ,
నేను వారికి సహాయం చేయవలసి వచ్చింది.
ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన మన అనుభవాన్ని మనం దూరం చేసుకోకుండా, జ్ఞానంతో దాని వైపు మళ్లిద్దాం. మనం దానిని అంగీకరించి, దానిని పట్టుకొని, మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకుందాం, ఆపై ఆ సున్నితత్వాన్ని మరియు ప్రేమను అన్ని జీవులకు చేరే వరకు బాహ్యంగా విస్తరింపజేద్దాం.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.