22వ వార్షిక పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల సమావేశం

ప్రతి సంవత్సరం ఇరవై రెండు సంవత్సరాలుగా, పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసులు ఒకరి బోధనలు మరియు అభ్యాసాల గురించి మరొకరు తెలుసుకోవడానికి మరియు ఉమ్మడి ఆసక్తి ఉన్న అంశాలను చర్చించడానికి ఐదు రోజుల సమావేశానికి సమావేశమవుతారు. ఈ సంవత్సరం మేము నలభై మంది ల్యాండ్ ఆఫ్ మెడిసిన్‌లో కలుసుకున్నాము బుద్ధ సోక్వెల్, కాలిఫోర్నియాలో, అక్టోబర్ 17-21, ఈ సంవత్సరం మా అంశం సస్టైనింగ్ సంఘ పశ్చిమాన. మా సెషన్‌లు చాలా వరకు ప్రదర్శనతో ప్రారంభమయ్యాయి, ఆ తర్వాత చర్చ జరిగింది. కొన్నిసార్లు మా చర్చలు డయాడ్‌లు లేదా చిన్న సమూహాలలో, మరికొన్ని సార్లు మొత్తం సమూహంతో ఉంటాయి. ఈ సమావేశం పదం యొక్క సాంప్రదాయిక అర్థాన్ని అనుసరిస్తుంది "సంఘ"నలుగురి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పూర్తి-నిర్మిత సన్యాసుల సంఘంగా.

22వ వార్షిక పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల సమావేశంలో పాల్గొనేవారు. (ల్యాండ్ ఆఫ్ మెడిసిన్ బుద్ధ ఫోటో కర్టసీ)

సామరస్యంగా కలుసుకోవడం మరియు ఒకరి ఆచారాల గురించి తెలుసుకోవడం, పాశ్చాత్య సన్యాసులు వివిధ భాషలు మాట్లాడటం మరియు ఆధునిక రవాణా లేకపోవడం వల్ల మన ఆసియా పూర్వీకులు చేయలేని పనిని చేస్తున్నారు - మేము ఒకరి సంప్రదాయాల గురించిన అపోహలను విస్మరిస్తున్నాము, ఒకరినొకరు నిజమైన గౌరవాన్ని పెంపొందించుకుంటాము మరియు ధర్మ వ్యాప్తికి ఆలోచనలు పంచుకోవడం. మేము మా ఐక్యతను అనుభవిస్తున్నాము బుద్ధయొక్క అనుచరులు మా విభేదాలను అంగీకరిస్తూనే.

మంగళవారం ఉదయం, శ్రావస్తి అబ్బే యొక్క రచయిత, ఉపాధ్యాయుడు మరియు మఠాధిపతి భిక్షుని థుబ్టెన్ చోడ్రోన్ ప్రారంభ ప్రసంగం ఇచ్చారు. ఆమె అసెంబ్లీని గౌరవించడం ద్వారా ప్రారంభించింది, పశ్చిమ దేశాలలో బౌద్ధమతం యొక్క భవిష్యత్తు చాలా వరకు ఆధారపడి ఉంటుంది. సంఘ, శతాబ్దాలుగా ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం, ఆచరించడం మరియు బోధించడం వంటి బాధ్యతలను కలిగి ఉన్నారు వినయ (సన్యాస క్రమశిక్షణ) భవిష్యత్ తరాలకు. సన్యాసులు సమాజంలో నివసిస్తున్నప్పుడు, వారు వ్యక్తిగతంగా చేయగలిగిన దానికంటే చాలా ఎక్కువ చేయగలరు; సన్యాసుల సమూహం యొక్క పేరుకుపోయిన ధర్మం అక్కడ బోధనలు చేయడానికి గొప్ప గురువులను ఆకర్షిస్తుంది మరియు లే బౌద్ధులను శ్రద్ధగా ఆచరించడానికి ప్రేరేపిస్తుంది. సంఘ సభ్యులు మూడు అంశాలను సమతుల్యం చేయాలి: ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేయడం మరియు బోధించడం, దానిని అభ్యసించడం మరియు ధ్యానం చేయడం మరియు ఇతరులకు సేవ చేయడం. ప్రతి వ్యక్తి మరియు ప్రతి సంఘం వీటిని విభిన్నంగా సమతుల్యం చేస్తాయి మరియు ఇతరులు సృష్టించే అన్ని ధర్మాలను చూసి మనం సంతోషించగలము, ఒక వ్యక్తిగా మనం ఒక జీవితకాలంలో ప్రతిదీ చేయలేము. అన్ని సంప్రదాయాలకు చెందిన బౌద్ధులందరూ ఆచరించడం పట్ల సంతోషించడం మతపరమైన భేదాలకు అతీతంగా ఒక పెద్ద బౌద్ధ సంఘంగా మనల్ని దగ్గర చేస్తుంది. ది సంఘ వివిధ బౌద్ధ సంప్రదాయాల బోధనలను నిర్వహించడం మరియు ధర్మం మరియు సంస్కృతి మధ్య స్పష్టంగా తేడాను గుర్తించడం అవసరం.

మంగళవారం మధ్యాహ్నం, ఉత్తర కాలిఫోర్నియాలోని ధమ్మధారిణి కమ్యూనిటీ స్థాపకుడు, భిక్షుణి తథాలోక థేరీ, బౌద్ధ ధర్మశాస్త్రంలోని అద్భుతమైన లక్షణాలపై పురాతన పాళీ శ్లోకాలను పంచుకోవడం ద్వారా ప్రారంభించారు. సంఘ. ఆ తర్వాత ఆమె మాట్లాడుతూ "సన్యాసుల పశ్చిమంలో సుస్థిరత” బౌద్ధమతంలోని పెద్ద సమయ ఫ్రేమ్‌ల వెలుగులో-ఈ సంవత్సరం (సాంప్రదాయ థెరవాడ బౌద్ధ లెక్కల ప్రకారం), భిక్షుని స్థాపించిన 2600 సంవత్సరాల వార్షికోత్సవం సంఘ మరియు నెరవేర్చుట బుద్ధనాలుగు రెట్లు అసెంబ్లీని కనుగొనాలనే ఉద్దేశ్యం. తన అనుభవాలను పంచుకుంది సన్యాస పూర్తిగా దానాపై జీవించే సంఘం (సమర్పణలు ఉదారమైన ఉద్దేశ్యంతో అందించబడింది), మరియు ఆశ్చర్యకరమైన మద్దతు మరియు భాగస్వామ్యం ఉంది సన్యాస ఇంటి లోపలికి ఎప్పుడూ రాని వ్యక్తులతో కూడిన భిక్ష రౌండ్లు ధ్యానం సెషన్ లేదా ధర్మ బోధన. ఆమె "భూమిలో నైతిక మేల్కొలుపు" మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో నైతిక సమగ్రతకు కొత్త మరియు సమకాలీన విలువల పెరుగుదలపై కూడా మాట్లాడారు. చివరగా, సమకాలీన పరిస్థితులకు మన లోతైన హృదయ ఉద్దేశాలను అన్వయించడంపై ఆమె సుదీర్ఘమైన ప్రశ్నకు సమాధానమిచ్చింది, బౌద్ధ బోధనల అనువర్తిత శిక్షణ మరియు అభ్యాసం ద్వారా బుద్ధిపూర్వకత (సతి) మరియు స్పష్టమైన అవగాహన (సంపజానా).

బుధవారం ఉదయం, వెనరబుల్ హేమిన్ సునిమ్ తన ప్రవచన పరిశోధనలోని అంశాలను సమర్పించారు, ఇందులో అన్ని బౌద్ధ సంప్రదాయాల నుండి పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల కోసం శిక్షణా కార్యక్రమాన్ని ప్లాన్ చేశారు. కార్యక్రమం జ్ఞానం, నీతి మరియు కరుణ చుట్టూ తిరుగుతుంది. జ్ఞానం ప్రధానంగా నేర్చుకోవడం బుద్ధయొక్క బోధనలు మరియు ఒకరి సంప్రదాయం యొక్క అభ్యాసాలు, కానీ ఆలయ నిర్వహణ, ప్రాథమిక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు కౌన్సెలింగ్ నైపుణ్యాలు వంటి జ్ఞానం యొక్క ఆచరణాత్మక ప్రాంతాలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. సన్యాసులకు నైతికతలో సాంప్రదాయ శిక్షణ ఉన్నప్పటికీ, బౌద్ధ ఉపాధ్యాయులు తమ విద్యార్థులతో అనుచిత సంబంధాలలో నిమగ్నమవడం మనం చూసిన అనేక సమస్యలు ఈ దృగ్విషయాన్ని మరియు దానిని నివారించడానికి మార్గాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించాల్సిన అవసరం ఉంది. అదనంగా, నైతిక గోళంలో మా కమ్యూనిటీలను వైవిధ్యపరచడానికి మరియు సాధారణంగా సమాజంలో ప్రత్యేక హక్కులు మరియు అణచివేతకు సంబంధించి సానుకూల మార్పును సృష్టించడంలో మా సంఘాలను నిమగ్నం చేసే ప్రయత్నంలో అందరినీ కలుపుకొని పోవడానికి శిక్షణ ఉంటుంది. కనికరం అనేది ఒక విస్తృతమైన సేవా ప్రాజెక్ట్‌ను పూర్తి చేయడం ద్వారా ప్రపంచంలోని దయగల మనస్సు యొక్క అంతర్గత పెంపకం మరియు ప్రపంచంలోని దయతో కూడిన చర్య రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది, దీనిలో విద్యార్థులు ప్రపంచం యొక్క బాధలను ఎదుర్కొంటారు. మా అందరికీ ఈ ప్రాజెక్ట్ పట్ల చాలా ఆసక్తి ఉంది మరియు ఇది విజయవంతం కావడానికి మా అభిప్రాయాన్ని అందించాము.

మైనేలోని వజ్ర డాకిని సన్యాసిని స్థాపకుడు ఖెన్మో డ్రోల్మా కూడా బుధవారం ఉదయం సృజనాత్మకత గురించి, మన మనస్సులను తెరిచే ప్రక్రియ మరియు ఆలోచనలు మరియు దర్శనాలను జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేయడంలో శిక్షణగా స్పష్టమైన రూపంలో వ్యక్తీకరించడం గురించి ఒక ప్రదర్శన ఇచ్చారు. ఇతరులకు బోధించడం మరియు సంపన్నం చేయడం రెండింటికి సంబంధించి ఖేన్మో డ్రోల్మా ఈ అంశాన్ని ప్రస్తావించారు సన్యాస జీవితాలు. ప్రజలు వారి అన్ని ఇంద్రియాలతో నేర్చుకుంటారు, భావనలను దృశ్యమానంగా, చలనచిత్రంగా, అలాగే భాషాపరంగా గ్రహించారు. Khenmo Drolma బోధించేటప్పుడు అన్ని అభ్యాస శైలులను సృజనాత్మకంగా పరిష్కరించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ప్రకాశవంతం చేసింది. టిబెటన్ వ్యవస్థలో కళల ఏకీకరణను గమనించి, సన్యాసుల విద్యలో పవిత్రమైన సంగీతం, నృత్యం మరియు శిల్పాలు ఉన్నాయని, ఈ సున్నితత్వం పాశ్చాత్య ధర్మ శిక్షణలో ఒక భాగమని ఆమె వాదించారు. టిబెట్‌కు బౌద్ధమతాన్ని మొదటిసారిగా స్వాగతించిన రాజు సాంగ్ట్‌సెన్ గాంపో యొక్క 32' ఎత్తైన విగ్రహాన్ని రూపొందించే ప్రక్రియను కూడా ఆమె మా కోసం గుర్తించింది. ఈ అద్భుతమైన విగ్రహం భారతదేశంలోని డెహ్రాడూన్‌లోని టిబెటన్ బౌద్ధ గ్రంథాలయం ప్రాంగణంలో ఏర్పాటు చేయబడింది.

బుధవారం మధ్యాహ్నం మేము వాట్సన్‌విల్లే సమీపంలోని నైంగ్మా కేంద్రమైన పెమా ఒసెల్ లింగ్‌ని సందర్శించాము, అక్కడ మాడ్రోన్ అడవిలో మేము భారీగా చేరుకున్నాము స్థూపం డోర్జే ద్రోలో కోసం, పద్మసంభవ యొక్క కోపంతో కూడిన అభివ్యక్తి, సంప్రదాయం చుట్టూ ఎనిమిది స్థూపాలు ఉన్నాయి. లామా సోనమ్ మాకు ఉపయోగకరమైన వివరణ ఇచ్చింది మరియు నివాసితులు వారి పెద్ద ప్రార్థనా మందిరంలో టీ మరియు ట్రీట్‌లు అందించారు, అందులో అపారమైన విగ్రహం ఉంది గురు పద్మసంభవ అలాగే వారి స్ఫూర్తిదాయకమైన పెయింటింగ్‌లు మరియు ఫోటోలు లామాలు.

అనువాదకుడు మరియు ఉపాధ్యాయుడు అయిన భిక్షు స్టీవ్ కార్లియర్ గురువారం ఉదయం ప్రదర్శనను ఇచ్చారు, అతను ముఖ్యమైనది కాని నిర్లక్ష్యం చేయబడిన మరియు చర్చించడానికి కష్టసాధ్యమైన అంశంగా భావించిన దాని గురించి చర్చించారు. సంఘ జీవితం: పాశ్చాత్య పట్ల గౌరవం కలిగి ఉండటం మరియు చూపించడం సంఘ సభ్యులు. ఇది తరచుగా టిబెటన్లందరి పట్ల గౌరవం చూపడం మరియు పాశ్చాత్య అభ్యాసకులను గౌరవించడం మాత్రమే కాకుండా, పాశ్చాత్య దేశాలలో కూడా ఆందోళన చెందుతుంది. సంఘ, జూనియర్ మరియు సీనియర్ సన్యాసులు ఒకరినొకరు గౌరవించడంలో పడే కష్టం. ది వినయ సీనియర్లను గౌరవించమని జూనియర్ సభ్యులకు ఆదేశిస్తుంది, కానీ సీనియర్లు జూనియర్ల నుండి గౌరవాన్ని కోరవచ్చని చెప్పలేదు. నిజానికి, ది బుద్ధ సీనియర్లు మార్గనిర్దేశం చేయడం, సలహాలు ఇవ్వడం మరియు జూనియర్లు మరియు జూనియర్‌లు రోజువారీ పనులు మరియు పనుల్లో సీనియర్‌లకు సహాయం చేయడంతో ఒకరికొకరు సంరక్షణ వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేస్తారు. గౌరవనీయులైన స్టీవ్ కూడా మహిళలు మరియు స్వలింగ సంపర్కులు మరియు లెస్బియన్ల పట్ల బౌద్ధుల వైఖరిపై తన ఆలోచనలను పంచుకున్నారు మరియు గ్రంథాల విశ్లేషణ ఆధారంగా, అతను లింగ సమానత్వం మరియు లైంగిక ధోరణిని అంగీకరించాలని వాదించాడు.

రెవ. జిషో పెర్రీ, సీనియర్ సన్యాస శాస్తా అబ్బే నుండి, మేము మా అభ్యాసాన్ని మరింత లోతుగా చేయడంపై దృష్టి పెట్టేలా చేయడం గురించి మాట్లాడారు. గ్రహించడం కోసం మా శిక్షణను కొనసాగించడానికి మేము తదుపరి జీవితంలో తిరిగి రావాలనే బలమైన ఆకాంక్షలను కలిగి ఉండాలి బోధిచిట్ట మరియు పూర్తి మేల్కొలుపుకు పురోగతి. అతను సృజనాత్మకతను కూడా ప్రోత్సహించాడు నైపుణ్యం అంటే ధర్మాన్ని బోధించడం, ముఖ్యంగా యువకులకు మరియు పిల్లలకు, మరియు మన ధర్మ సాధనలో ఆనందాన్ని పొందడం మరియు ఆ ఆనందాన్ని నైపుణ్యంగా వ్యక్తపరచడం. అతను రెవ. మాస్టర్ జియు కెన్నెట్ యొక్క "జ్ఞానోదయం బోర్డ్ గేమ్" మరియు చిన్నపిల్లలు మారా యొక్క సమూహాలను ఆడేటటువంటి ఆచరణాత్మక ఉదాహరణలను ఇచ్చాడు. బుద్ధ. ధర్మాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో సహాయపడటానికి, మనం శిష్యులను తీసుకోవడానికి మరియు వారిని నియమించడానికి మరియు శిక్షణ ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. అదనంగా, మఠాలు, దేవాలయాలు మరియు మతపరమైన సంఘాలను కనుగొనే ధైర్యం మరియు దృష్టిని కలిగి ఉండాలి. యువ సన్యాసులకు విద్యా మరియు అభ్యాస అవకాశాలను అభివృద్ధి చేయడం కూడా ఆ ప్రక్రియలో భాగం. సంక్షిప్తంగా, పశ్చిమ దేశాలలో బౌద్ధమతం యొక్క భవిష్యత్తును ఇతరులకు వదిలివేయడం కంటే సంఘ ధర్మాన్ని బోధించడంలో, విద్యార్థులకు మార్గనిర్దేశం చేయడంలో మరియు వారు చదువుకోవడానికి మరియు అభ్యాసం చేయడానికి స్థలాలను సృష్టించడంలో మనం చురుకుగా ఉండాలి.

శుక్రవారం ఉదయం మేము మునుపటి రోజుల నుండి అంశాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించాము. అప్పుడు, 22వ పాశ్చాత్య బౌద్ధాన్ని ముగించడానికి సన్యాసుల గుమిగూడి, మేము ఒక్కొక్కరుగా మా యోగ్యతను చాటుకున్నాము. వారి హృదయాలకు ఇష్టమైన నిర్దిష్ట లక్ష్యాల కోసం ప్రతి ఒక్కరి స్పూర్తిదాయకమైన అంకితభావాన్ని వినడం మమ్మల్ని ఒకదానికొకటి బంధించి, మనలో నింపింది ఆశించిన వ్యక్తిగతంగా ఈ లక్ష్యాలను సాధించడానికి.

భిక్షుని థబ్టెన్ చోడ్రాన్ రాసిన నివేదిక