Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మరణం మరియు మధ్యస్థ స్థితి

టెక్స్ట్ ఇంటర్మీడియట్ స్థాయి అభ్యాసకులతో పంచుకున్న మార్గం యొక్క దశలపై మనస్సుకు శిక్షణనిస్తుంది. బోధనల శ్రేణిలో భాగం గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ Gomchen Ngawang Drakpa ద్వారా. సందర్శించండి గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్ సిరీస్ కోసం ఆలోచన పాయింట్ల పూర్తి జాబితా కోసం.

  • మరణం యొక్క కారకాలు-మనం చనిపోయేలా చేస్తుంది
  • మరణం వద్ద మనస్సు - సద్గుణం, ధర్మం లేనిది లేదా తటస్థమైనది
  • మన ఆలోచనలను పర్యవేక్షించడానికి మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం మరణ సమయంలో ప్రయోజనం పొందుతుంది
  • మీరు మరణం తర్వాత మధ్యస్థ స్థితికి ఎలా చేరుకుంటారు
  • ఇంటర్మీడియట్ స్థితిలో ఒకరు ఉండే కాలం

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 52: మరణం మరియు మధ్యస్థ స్థితి (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

ఈ వారం, మరణానికి కారణమేమిటో, మరణ సమయంలో మనకు కలిగే ఆలోచనలు మరణ సమయంలో మన అనుభవాన్ని అలాగే మనం తీసుకునే పునర్జన్మను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు ఇంటర్మీడియట్ స్థితిలో (బార్డో) ఏమి జరుగుతుందో చూద్దాం.

ఈ ప్రక్రియను అర్థం చేసుకోవడం మనం రోజువారీ సాధన చేసే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందనే దాని గురించి ఒక విద్యార్థి బోధన ముగింపులో ఒక ప్రశ్న అడిగాడు. అతని ప్రశ్నకు సమాధానంగా, పూజ్యుడు చోడ్రాన్ ఈ విభాగం యొక్క పాయింట్ అని చెప్పాడు లామ్రిమ్ మరణ ప్రక్రియ యొక్క వివరాలలో కోల్పోవడం కాదు, కానీ మా ఆజ్యం పోయడం పునరుద్ధరణ. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని బోధనలను పరిశీలిద్దాం:

  1. మరణించిన వ్యక్తులను దృష్టిలో ఉంచుకుని, మరణం యొక్క మూడు కారకాలను (జీవితకాలం అలసిపోవడం, యోగ్యత యొక్క అలసట మరియు ప్రమాదాన్ని నివారించడంలో విఫలమవడం వల్ల మరణం) పరిగణించండి. ఈ అంశాలలో ఏది ప్లే అయింది? పూజ్యమైన చోడ్రోన్ మాట్లాడుతూ, మనం చాలా కాలం జీవించగలమని మరియు మన మరణాన్ని ప్లాన్ చేసుకునే అవకాశం ఉందని మాకు ఈ ఆలోచన ఉంది. ఈ మూడు అంశాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఇతరులు ఎలా మరణించారు అనే దాని చుట్టూ ఉన్న వాస్తవికతను గ్రహించి, సంసారం యొక్క అస్థిరత యొక్క భావనను పెంపొందించుకోండి… కర్మ మీ స్వంత మరణానికి దారితీసే ఏ సమయంలోనైనా పండించవచ్చు.
  2. మరణ సమయంలో మన మానసిక స్థితి ఎంత శక్తివంతమైనదో పరిశీలించండి. మనం సద్బుద్ధితోనో, ధర్మం లేని మనస్సుతోనో లేదా తటస్థ మనస్సుతోనో చనిపోవచ్చు. మరణ సమయంలో మనం ధర్మం గురించి ఆలోచిస్తామని, సద్గుణమైన మనస్సును పెంపొందించుకుంటామని మనం ఆలోచించాలనుకుంటున్నాము, కానీ నిజం ఏమిటంటే, మన జీవితంలో మనం అలవాటు చేసుకున్న ఆలోచనలకి మన మనస్సు చాలా సహజంగా డిఫాల్ట్ అవుతుంది. మీరు సహజంగా సద్గుణమైన మానసిక స్థితిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటారా? లేదా మీ మనస్సులో ఫిర్యాదులు, అనుబంధాలు మరియు ఆగ్రహాల యొక్క సుదీర్ఘ జాబితా ఉందా? అకస్మాత్తుగా ఏదైనా జరగనప్పుడు, మీరు వదిలివేస్తారా లేదా మీరు కోపం తెచ్చుకుని ప్రతిఘటిస్తారా? మీరు ప్రస్తుతం ఆ అలవాట్లను సృష్టిస్తున్నారు, మీరు మీ మనస్సును అప్రమత్తంగా చూసుకోవాలని విమర్శిస్తూ, బాధలు తలెత్తిన వెంటనే వాటిని తగ్గించి, మనస్సును ధర్మం వైపు మళ్లించండి. ఈ దిశగా గొప్ప ప్రయత్నం చేయాలని నిర్ణయించుకోండి.
  3. బార్డోలో తదుపరి జీవితానికి మారే ప్రక్రియను పరిగణించండి. మనం పునర్జన్మ మరియు మరణిస్తున్నాము, ఈ ప్రక్రియను మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ కొనసాగిస్తున్నాము. మనం మన శరీరాలను, మన ఆస్తులను మరియు మన ప్రియమైన వారిని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ వదిలివేస్తాము. మనము తప్ప మరేమీ లేకుండా ప్రారంభించాము కర్మ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ, మనుగడ కోసం పోరాడుతూ, తగులుకున్న మా వస్తువుల తర్వాత అటాచ్మెంట్ మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ. ఈ బాధాకరమైన అస్తిత్వ చక్రం గురించి ఆలోచించినప్పుడు మీరు అలసిపోయారా? దానికి గల కారణాలను విడిచిపెట్టి, దాని నుండి విముక్తికి దారితీసే మార్గాన్ని పెంపొందించుకోవాలని నిర్ణయించుకోండి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.