Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

మనం చనిపోతామని గుర్తుంచుకోవాలి

మనం చనిపోతామని గుర్తుంచుకోవాలి

ప్లేస్‌హోల్డర్ చిత్రం

జూలీ రెల్‌స్టెడ్ ద్వారా కోపెన్‌హాగన్‌లోని ఫెండెలింగ్ సెంటర్ యొక్క డిజిటల్ మ్యాగజైన్ కోసం ఇంటర్వ్యూ.

జూలీ విశ్రాంతి: ఫెండెలింగ్‌లో పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ యొక్క బోధనలు బౌద్ధమతం గురించి మాత్రమే కాకుండా, పాశ్చాత్యులమైన మనం మన జీవితాల్లో బౌద్ధమతాన్ని ఏ విధంగా నేర్చుకోగలము అనే దాని గురించి కూడా ఆమె ఆకట్టుకునే జ్ఞానం గురించి క్లుప్త అంతర్దృష్టులను అందించాయి. మరీ ముఖ్యంగా మనం చనిపోతామనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని ఆమె చెప్పింది.

ఫెండెలింగ్ సెంటర్ బోధనలో వెనరబుల్ చోడ్రాన్‌తో తిరోగమనం.

ఫెండెలింగ్ సెంటర్‌లో రిట్రీటెంట్‌లతో పూజ్యమైన చోడ్రాన్. (టిబెటాన్స్క్ బౌద్ధమతం కోసం ఫెండెలింగ్ సెంటర్ ఫోటో కర్టసీ)

పాశ్చాత్య ప్రజలు తమ దైనందిన జీవితంలో బౌద్ధమతాన్ని ఏకీకృతం చేయడంలో ఉన్న ఇబ్బందుల గురించి మీ పరిశీలనలు ఏమిటి? మీ దృక్కోణం నుండి సమస్యలు మరియు పరిష్కారాలు ఏమిటి?

తరచుగా ప్రజలు వారి ప్రధాన సమస్య ఏమిటంటే వారికి తగినంత సమయం లేకపోవడమే అని చెబుతారు, కానీ ఒక రోజులో ఎల్లప్పుడూ 24 గంటలు ఉంటాయి, కాబట్టి ఇది ప్రాధాన్యతల ప్రశ్న మరియు మేము మా సమయాన్ని ఎలా కేటాయించాలని ఎంచుకుంటాము.

మా స్నేహితులతో చాట్ చేయడానికి మాకు ఎల్లప్పుడూ సమయం ఉంటుంది, ఇంటర్నెట్‌లో సర్ఫ్ చేయడానికి మాకు సమయం ఉంది, స్పోర్ట్స్ గేమ్‌లను చూడటానికి మాకు సమయం ఉంది. ఇలాంటి అన్ని రకాల పనులు చేయడానికి మనకు సమయం ఉంది, కానీ రోజూ క్రమం తప్పకుండా ప్రాక్టీస్ చేసే సమయానికి మనకు సమయం మించిపోతుంది.

కాబట్టి ఇది సమయ సమస్య అని నేను అనుకోను. ఇది ప్రాధాన్యత సమస్య అని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు మీ ప్రాధాన్యతలను సెట్ చేసినప్పుడు మరియు ధర్మం నిజంగా మీ ప్రాధాన్యత అయితే, మీరు రాత్రిపూట బయటకు వెళ్లి ఉదయం చాలా అలసిపోయి లేవడానికి బదులుగా అలా చేస్తారు. బదులుగా, మీరు త్వరగా పడుకోండి. మీరు మీ టీవీ షోలను త్యాగం చేస్తారు, మీరు మీ స్నేహితులతో బయటకు వెళ్లడం త్యాగం చేస్తారు మరియు మీ అభ్యాసం చేయడానికి త్వరగా లేవండి.

మా ప్రాధాన్యతలను నేరుగా పొందడం మాకు ఎందుకు చాలా కష్టం అనే దాని గురించి మీకు ఏవైనా సూచనలు ఉన్నాయా?

ఎందుకంటే తాము చనిపోతామని ప్రజలకు గుర్తుండదు. తాము శాశ్వతంగా జీవించబోతున్నామని అనుకుంటారు. మరియు మీరు శాశ్వతంగా జీవించబోతున్నారని మీరు అనుకున్నప్పుడు, మీకు చాలా సమయం ఉంది మరియు రేపు ఎల్లప్పుడూ ధర్మాన్ని ఆచరించాలని మీరు అనుకుంటారు, ఎందుకంటే ఈ రోజు మీరు చాలా బిజీగా ఉన్నారు. మన జీవితం చిన్నదని, ఈ జీవితాన్ని పొందడం చాలా కష్టమని మనకు నిజంగా అనిపించినప్పుడు, దానిని సృష్టించడం కర్మ విలువైన మానవ జీవితాన్ని పొందడానికి, ఈ జీవితం అరుదైనది మరియు విలువైనది మరియు అది ఎక్కువ కాలం ఉండదు, అప్పుడు మన ప్రాధాన్యతలను సెట్ చేయడం చాలా సులభం అవుతుంది. కానీ మన ప్రాధాన్యతలు తరచుగా గుర్తుకు రానప్పుడు, నేను ఆనందం ఎలా పొందగలను, డబ్బు మరియు హోదా ఎలా పొందగలను?

ఫెండెలింగ్‌లో ప్రజలు అనేక విభిన్న స్థాయిలలో బౌద్ధమతాన్ని అభ్యసిస్తారు. మనలో ప్రతిష్టాత్మకమైన, కానీ ఇప్పటికీ మా కుటుంబంతో కలిసి జీవించాలనుకునే వారు మరియు ఇతరులు: మన లక్ష్యాలు ఏమిటి?

మీరు ధర్మ సాధకులైతే లక్ష్యాలు అందరికీ ఒకే విధంగా ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను. రెండు ప్రధాన విషయాలు ఉన్నాయి: ఉన్నత పునర్జన్మను కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నించడం మరియు అత్యధిక మంచిని లక్ష్యంగా చేసుకోవడం, అంటే పూర్తి మేల్కొలుపు. ఇవే ధర్మ సాధకులందరి లక్ష్యాలు. మీరు సాధారణ వ్యక్తి అయినా లేదా ఒకటే అయినా లక్ష్యాలు ఒకటే సన్యాస. మా దీర్ఘకాలిక లక్ష్యం పూర్తి మేల్కొలుపు, కానీ అక్కడికి చేరుకోవడానికి మనకు చాలా మంచి పునర్జన్మలు కావాలి.

మీరు చాలా సంవత్సరాలు సన్యాసినిగా ఉన్నారు: మీ గొప్ప సంతోషాలు మరియు గొప్ప సవాళ్ల గురించి మాకు కొంచెం చెప్పగలరా?

ప్రజలు నన్ను ఇంతకు ముందు ఆ ప్రశ్న అడిగారు మరియు నేను అలా అనుకోను. నా గొప్ప సంతోషాలు ఏమిటి మరియు నా గొప్ప సవాళ్లు ఏమిటి అనే దాని గురించి నేను ఆలోచించను. ఆ ఆలోచనా విధానం నాకు చాలా ఉపయోగకరంగా లేదు. నా అభ్యాసం చేయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు ఆనందాల గురించి ఆలోచిస్తే, మీరు కొన్ని అద్భుతమైన అనుభవాలను కలిగి ఉంటారు. మీరు సవాళ్ల గురించి ఆలోచిస్తే, మీరు అన్ని అడ్డంకుల మీద దృష్టి పెడతారు: "నేను ఎక్కడికైనా ఎలా చేరుకుంటాను?"

ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ఆ మార్గాలేవీ చాలా అనుకూలమైనవి కావు. కేవలం సాధన చేయడం మంచిది. కారణాలను సృష్టించండి, ఫలితాల కోసం వేచి ఉండండి మరియు అవి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు ఫలితాలు వస్తాయి.

నా చివరి ప్రశ్న ఏమిటంటే, నేను మిమ్మల్ని అడగాలనుకుంటున్నది ఏదైనా ఉంటే మిమ్మల్ని అడగడం? 

అవును! ధర్మం అంటే ఏమిటో అధ్యయనం చేయడం మరియు తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే పాశ్చాత్య దేశాలకు బౌద్ధమతం రావడంతో, ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకున్నట్లు భావించే వారు చాలా మంది ఉన్నారు, కాని వారు దానిని పెద్దగా అధ్యయనం చేయలేదు మరియు వారు దానిని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేరు. అప్పుడు వారు దానిని ఇతరులకు వారు ఏమనుకుంటున్నారో మరియు వారి అభిప్రాయాలకు అనుగుణంగా వివరించడం ప్రారంభిస్తారు మరియు ఇది చాలా ప్రమాదకరమైనది, ఎందుకంటే అప్పుడు మీరు విముక్తి కలిగించే ధర్మాన్ని కోల్పోతారు మరియు బదులుగా మీరు పొందేది అధునాతన అభ్యాసకులు కాని వ్యక్తుల అభిప్రాయాలు.

అవి మన ఆలోచనలతో ఏకీభవించనందున వాటిని బయటకు తీయకుండా ఉండటం ముఖ్యం. ఎందుకంటే మనం చెప్పడం మొదలుపెడితే; "ది బుద్ధ ఇది పాతకాలం కాబట్టి ఇది లేదా అది బోధించలేదు” అప్పుడు మేము ప్రాథమికంగా మనం కంటే తెలివైన వారమని చెబుతున్నాము. బుద్ధ మరియు మార్గం కంటే మనకు బాగా తెలుసు బుద్ధ. కాబట్టి మనం తనిఖీ చేయాలి: మనకు జ్ఞానోదయం ఉందా లేదా? మనకు జ్ఞానోదయం కాకపోతే, మీ స్వంత మార్గాన్ని ఏర్పరచుకోవడం కంటే జ్ఞానోదయం పొందిన మానవుని మార్గాన్ని అనుసరించడం మంచిది.

ఏది సంస్కృతి, ఏది ధర్మం అనే తేడాను గుర్తించాలి. మనం సాంస్కృతిక విషయాలను మార్చగలము, అయితే ధర్మం అంటే ఏమిటో మనం తెలుసుకోవాలి. లేకపోతే బోధనలలోని కొన్ని అంశాలు సంస్కృతి అని మనం అనుకుంటాము, అవి లేనప్పుడు.

కాబట్టి మనం మన ధర్మ తెలివితేటలు, మన చిత్తశుద్ధి, మన ఓపెన్ మైండెడ్‌నెస్, నిజంగా విషయాల గురించి ఆలోచించే మన సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి నిజంగా కష్టపడాలి మరియు ఎవరో చెప్పేది నమ్మడంపై ఆధారపడకూడదు. మంచి విద్యార్థి అనే గుణాన్ని పెంపొందించుకోవాలి.

అసలు ఇంటర్వ్యూ: వి స్కల్ హస్కే, ఎట్ వి స్కల్ డో

అతిథి రచయిత: జూలీ రెల్‌స్టెడ్

ఈ అంశంపై మరిన్ని