మా ఆహారాన్ని అందిస్తోంది

• అయితే ఎలా దృశ్యమానం చేయాలి సమర్పణ ఆహార
• అని గుర్తు చేసుకుంటూ ది బుద్ధ మా గురువు, వంశం అంతా ఆయన నుంచే వచ్చింది
• ధర్మమే మనకు నిజమైన ఆశ్రయం
• ఇతరుల మంచి ఉదాహరణను గమనించడం ద్వారా మనం ఎంత నేర్చుకుంటాము

మనం ఐదు ధ్యానాలు చేసి, తినడానికి సరైన దృక్పథంతో మన మనస్సును సిద్ధం చేసుకున్న తర్వాత మరియు సరైన ప్రేరణను సృష్టించిన తర్వాత, మేము వారికి నివాళులర్పిస్తాము. బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మనం జపించే మొదటి మూడు శ్లోకాలతో. అప్పుడు నాల్గవ శ్లోకం వాస్తవమైనది సమర్పణ పద్యం. ఇది చెప్పుతున్నది,

అత్యున్నత గురువుకు, విలువైనది బుద్ధ,
పరమ శరణు, పవిత్రమైన విలువైన ధర్మం,
అత్యున్నత మార్గదర్శకులకు, విలువైనది సంఘ,
అందరికీ ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు మేము దీన్ని తయారు చేస్తాము సమర్పణ.

మేము జపించే భాగాన్ని ప్రారంభించే ముందు, అక్కడ మేము మూడు హోమాలు చేస్తాము బుద్ధ, మేము ఆహారం యొక్క అసలు పవిత్రీకరణ చేసాము. ఐదు ధ్యాసల తర్వాత, మనం జపించే ముందు (నివాళి పద్యాలు), ఆహారాన్ని శూన్యంలోకి కరిగించి, ఆనందకరమైన జ్ఞాన అమృతంగా కనిపిస్తాము. మీకు అత్యధిక తరగతి ఉంటే తంత్ర దీక్షా అప్పుడు మీరు అంతర్గత యొక్క విజువలైజేషన్ చేయండి సమర్పణ. మరియు మీరు నిజంగా వేగంగా జపించగలిగితే మీరు అంతర్గత జపం చేయవచ్చు సమర్పణ. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది "తో ముగుస్తుందిఓం ఆహ్ హంగ్, ఓం ఆహ్ హంగ్, ఓం ఆహ్ హంగ్." మేము OM (కిరీటం), AH (గొంతు), HUNG (గుండె) అనే అక్షరాలను ఊహించుకుంటాము బుద్ధయొక్క శరీర, వాక్కు మరియు మనస్సు గిన్నెలో కరిగిపోయి ఆహారాన్ని ఆనందకరమైన జ్ఞాన అమృతంగా మారుస్తుంది. కాబట్టి మనం ఈ శ్లోకం, స్తోత్రం యొక్క నాల్గవ పద్యానికి వచ్చే సమయానికి, ఇప్పుడు మనం ఆనందకరమైన జ్ఞాన అమృతాన్ని అందించబోతున్నాము.

అత్యున్నత గురువు

మేము దానిని అమూల్యమైన అత్యున్నత గురువుకు అందిస్తున్నాము బుద్ధ. ది బుద్ధ తరచుగా గురువు అని పిలుస్తారు. అది నాకు ఇష్టం. ఆయనే గురువు. అతని పవిత్రత తరచుగా చెబుతుంది-(ఎందుకంటే) కొన్నిసార్లు ప్రజలు తమ గురువు ఎవరో గురించి గందరగోళానికి గురవుతారు ఎందుకంటే వారు ఇప్పుడే ప్రారంభించి చుట్టూ తిరుగుతున్నారు-మరియు అతను ఇలా చెప్పాడు బుద్ధమా గురువుగారు. మేము ఎల్లప్పుడూ తిరిగి వస్తాము బుద్ధ మా గురువు. అందుకే మన బలిపీఠాలపై బుద్ధ ముందు మరియు మధ్యలో ఉంది. క్వాన్ యిన్ గదిలో మనకు పెద్ద క్వాన్ యిన్ విగ్రహం ఉన్నట్లే, క్వాన్ యిన్ పైన మనకు ఉంది బుద్ధ. గుర్తుంచుకోండి, ప్రతిదీ, మొత్తం వంశం, నుండి వచ్చింది బుద్ధ.

ఆయన సర్వోన్నత గురువు. మీ జీవితంలో మీకు ఉన్న ఉపాధ్యాయులందరి గురించి మీరు ఆలోచించినప్పుడు, మీ తల్లిదండ్రుల నుండి మొదలుపెడితే, మీ బూట్లు ఎలా కట్టాలి మరియు మీకు తెలివి తక్కువ శిక్షణ ఇవ్వాలి మరియు ఎలా నడవాలి మరియు మాట్లాడాలి మొదలైనవాటిని నేర్పిస్తారు. ఆ ఉపాధ్యాయులందరూ మా పట్ల చాలా దయ చూపారు మరియు మా శ్రేయస్సుకు ఎంతో దోహదపడ్డారు. కానీ మనల్ని పూర్తి మేల్కొలుపు వైపు నడిపించే సామర్థ్యం, ​​​​సంసారం యొక్క అసంతృప్త స్థితి నుండి మనల్ని బయటకు నడిపించే సామర్థ్యం వారిలో ఎవరికీ లేదు.

మా బుద్ధ మా గురువు, మరియు మాకు ఉన్న దయగల గురువు ఎందుకంటే అది బుద్ధ అలా చేసే మార్గాన్ని ఎవరు నేర్పుతారు. మరెవరూ నిజంగా చేయలేరు. వాళ్ళు మనల్ని కాస్త ప్రేమించవచ్చు. వారు ఇక్కడ నుండి స్వర్గం వరకు మమ్మల్ని స్తుతించవచ్చు. కానీ సంసారాన్ని ఎలా ముగించాలో ఇవేవీ మనకు బోధించలేవు. నిజానికి, వారిలో చాలా మంది మన సంసారంలో మనల్ని మరింతగా చేర్చుకుంటారు. కాబట్టి ది బుద్ధ నిజంగా మనకు అత్యున్నత గురువు.

సర్వోన్నత ఆశ్రయం

"పవిత్రమైన అమూల్యమైన ధర్మము పరమ శరణు." ధర్మాశ్రయమే అసలైన ఆశ్రయం అని నేను ముందు చెప్పినట్లు, ఇక్కడ నాలుగు సత్యాలలో చివరి రెండు సత్యాలను సూచిస్తున్నాను-నిజమైన విరమణలు మరియు నిజమైన మార్గాలు. మనం వాటిని ఎప్పుడైతే సాక్షాత్కరిస్తామో అప్పుడు మన మనస్సు ధర్మంగా మారుతుంది, అప్పుడు మన మనస్సు స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది. మేము ఆశ్రయం అవుతాము. ఇతర మతాల మాదిరిగా కాకుండా మీ శరణు వస్తువులు ఎల్లప్పుడూ బయటే ఉంటారు మరియు మీరు ఎప్పటికీ వారు కాలేరు, మీరు వారిని మాత్రమే సంప్రదించగలరు, బౌద్ధమతంలో మనం నిజమైనవారమవుతాము శరణు వస్తువులు, చూసే మార్గంలో ధర్మాన్ని సాక్షాత్కరించడంతో ప్రారంభించి, అక్కడ మనకు ధర్మ ఆశ్రయంలో భాగం ఉంటుంది. అప్పుడు మనం దానిలో భాగమవుతాము సంఘ ఆశ్రయం. అప్పుడు మనస్సు పూర్తిగా శుద్ధి అయినప్పుడు మనం అవుతాము బుద్ధ ఆశ్రయం.

అత్యున్నత మార్గదర్శకులు

లో చివరి పంక్తి సమర్పణ పద్యం ఏమిటంటే, “అత్యున్నతమైనవాటికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది సంఘ. " ది సంఘ మాకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి, మాకు ఒక ఉదాహరణను సెట్ చేయడానికి, మమ్మల్ని ప్రోత్సహించడానికి, మాకు స్ఫూర్తినిస్తుంది. ఆర్య సంఘ మనం కలిసే బౌద్ధ సంప్రదాయంలో అత్యంత గౌరవనీయమైన జీవులు కావచ్చు. వారు కూడా మనకు ఎటువంటి ఆలోచన లేదని బాగా గ్రహించిన వ్యక్తులు కావచ్చు. లేదా వారు కేవలం జనరల్ కావచ్చు సంఘ పట్టుకున్న సంఘం ఉపదేశాలు మరియు వారి ఉత్తమంగా చేస్తున్నారు. ఏ సందర్భంలో, వారు ఏమి పని లామా మాకు "మంచి విజువలైజేషన్" అని పిలుస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అవి ఎలా సాధన చేయాలి, పరిస్థితులను ఎలా నిర్వహించాలి అనే ఆలోచనను ఇస్తాయి.

మేము ఎప్పుడూ అనుకుంటాము, ఓహ్, నేను చదువుకోవాలనుకుంటున్నాను నేను పాఠాల నుండి చాలా నేర్చుకోవచ్చు. మరియు అది ఖచ్చితంగా నిజం, మనం గ్రంథాల నుండి చాలా నేర్చుకోవచ్చు. కానీ మనం గమనించడం ద్వారా చాలా నేర్చుకోవచ్చు. ప్రజలు పరిస్థితులను ఎలా నిర్వహిస్తారో గమనించే మనస్సును కలిగి ఉంటే, ధర్మం ఎలా జీవించబడుతుందో మరియు రోజువారీ ప్రాతిపదికన ఎలా ఆచరించబడుతుందో మనం నిజంగా చూడవచ్చు.

పాశ్చాత్యులు ఆ విధంగా కొంచెం స్థూలంగా ఉంటారు. మేము శుద్ధి మరియు వ్యక్తుల ప్రవర్తనను గమనించి దాని నుండి నేర్చుకోము. ఆసియాలో ఇది మీ నేర్చుకునే పెద్ద మార్గాలలో ఒకటి. ముఖ్యంగా పట్టాభిషేక కార్యక్రమంలో. నా దగ్గర ఎలాంటి అనువాదం లేదు, కాబట్టి అందరూ చేసినట్టే నేను చేయవలసి వచ్చింది మరియు నా కంటి నుండి ఏమి జరుగుతుందో మరియు వ్యక్తులు ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నారో గమనించి, దానిని కాపీ చేయండి. నేను చేసినప్పుడు అది నిజంగా నా మనస్సుకు సహాయపడింది.

వాస్తవానికి, మీరు మీ ఉపాధ్యాయులతో ఉన్నప్పుడు మీ ఉపాధ్యాయులు వివిధ పరిస్థితులను ఎలా నిర్వహిస్తారో మీరు చూస్తారు మరియు దాని నుండి నేర్చుకోవలసినవి చాలా ఉన్నాయి.

గమనించడం సంఘ మనం నేర్చుకోవడానికి ఒక మంచి మార్గం. మరియు కోర్సు యొక్క సంఘ మనకు బోధలను కూడా చురుకుగా బోధించవచ్చు మరియు పాఠాలను వివరించవచ్చు మరియు మొదలైనవి.

అన్ని ఆశ్రయ వస్తువులు

“అందరికీ ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు మేము దీన్ని తయారు చేస్తాము సమర్పణ." ఈ సమయంలో... నేను ఈ విషయాన్ని నిన్న చెప్పడం మర్చిపోయాను. మేము నివాళి చేస్తున్నప్పుడు మూడు ఆభరణాలు ఇది ఖాళీ స్థలం కోసం మాత్రమే కాదు, మన ముందు ఉన్న ప్రదేశంలో మనం ఊహించుకుంటాము బుద్ధ చుట్టూ అన్ని బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు, మరియు చిన్న బల్లలపై ధర్మ గ్రంథాలు ఉన్నాయి. మేము సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నప్పుడు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, మరియు నివాళులర్పించడం, మరియు మన చుట్టూ ఉన్న మన పూర్వ జీవితాలన్నింటినీ మరియు మన చుట్టూ ఉన్న అన్ని జీవులను మనం వంగి వంగి శ్లోకాలు జపిస్తున్నప్పుడు, మనకు ఆ మొత్తం దృశ్యం కొనసాగుతుంది. ఇప్పుడు, తో సమర్పణ, మేము ఊహించుకుంటాము సమర్పణ దేవతలు వస్తున్నారు. మీరు తాంత్రిక సాధనలో నిమగ్నమైతే, మీ హృదయం నుండి మీరు విడుదల చేసే దేవతగా మిమ్మల్ని మీరు ఇప్పటికే చూస్తున్నారు. సమర్పణ దేవతలు. వారు ఆనందకరమైన జ్ఞాన మకరందాన్ని పుచ్చుకుంటారు మరియు వారు దానిని మీ ముందు ఉన్న స్థలంలో మొత్తం పుణ్య క్షేత్రానికి తీసుకువెళతారు. అప్పుడు వారు దానిని అంగీకరించినప్పుడు వారు గొప్ప అనుభూతి చెందుతారు ఆనందం. ఇది చాలా అందమైన రకం…. ఇది కేవలం పదాలు చెప్పడం మరియు పదాల అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడం కాదు, కానీ మీరు మీ చుట్టూ మొత్తం సన్నివేశాన్ని సృష్టించి, ఆ సన్నివేశంలో పాల్గొంటున్నారు మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ కూడా తీసుకువస్తున్నారు. ఇది మీ స్వంత ప్రైవేట్ లంచ్ మాత్రమే కాదు మూడు ఆభరణాలు. మీ చుట్టూ అన్ని జ్ఞాన జీవులు ఉన్నాయి.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఇక్కడ ఉన్న మా అతిధులలో ఒకరు నేను చేస్తున్నప్పుడు నా అభ్యాసంలో నేను అనుసరించిన విషయాన్ని చెప్పారు సమర్పణ. నేను ఉహించా సమర్పణ జీవులందరికీ ఆనందకరమైన జ్ఞాన అమృతం, అది వారి అవసరాలన్నింటినీ తీరుస్తుంది, వారి మనస్సులను ధర్మంగా మారుస్తుంది, ఆపై మనమందరం కలిసి సమర్పణ కు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఆనందకరమైన జ్ఞాన అమృతం, మరియు అన్ని రకాల ఇతర అందమైన వస్తువులతో కూడా ఆకాశాన్ని నింపుతుంది. సమర్పణ కు మూడు ఆభరణాలు, సమర్పణ కు బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ. కొంతమందికి మొదటి ఆఫర్ అని చెప్పవచ్చు బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ, మరియు దానిలో కొన్ని జీవులకు వస్తాయని ఊహించండి. కానీ నేను తెలివిగల జీవులను తీసుకువస్తున్నానని మరియు మనమందరం ఉన్నామని ఊహించుకోవడం నా మనసుకు నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉంది సమర్పణ కలిసి మూడు ఆభరణాలు.

ఇదే అసలైనది సమర్పణ పద్యం. సాధారణంగా మనం జపం చేస్తున్నప్పుడు మన చేతులు (అరచేతులు కలిపి) ఉంటాయి. ఎందుకంటే మనమందరం ఒక వరుసలో ఆహారాన్ని సర్వర్ చేస్తాము. మీరు ఒక సాధారణ భోజనం వద్ద కూర్చొని ఉన్నట్లయితే, ఆహారం మీ ముందు ఉంటుంది సమర్పణ అప్పుడు మీరు మీ చేతులను ప్లేట్‌పై ఉంచి, మీరు దానిని పైకి లేపుతున్నట్లు ఊహించుకోండి సమర్పణ అది, ఆనందకరమైన జ్ఞాన అమృతం యొక్క ఈ ప్లేట్ బుద్ధ.