శరీరం యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్-రెండు ధ్యానాలు

• పారాయణాల వివరణ
  • ఆశ్రయం మరియు బోధిచిట్ట ప్రార్థన
  • నాలుగు అపరిమితమైనవి
• యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ సాధన యొక్క ఉద్దేశ్యం శరీర
• ఊహించడం శరీర ఒక అస్థిపంజరం వలె, మూడు మార్గాలు ధ్యానం
• ధ్యానం యొక్క 32 భాగాలపై శరీర
• చూడటం శరీర వాస్తవికంగా మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది పునరుద్ధరణ

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ రిట్రీట్ యొక్క నాలుగు స్థాపనలు 03 (డౌన్లోడ్)

యొక్క విజువలైజేషన్ గురించి నిన్న మేము మాట్లాడాము బుద్ధ ముందు, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు చుట్టుముట్టారు, మమ్మల్ని చాలా ఆనందంతో, అంగీకారంతో మరియు కరుణతో చూస్తున్నారు, మరియు అన్ని జీవులచే చుట్టుముట్టబడి, మేము వాటిని పారాయణ చేయడంలో నడిపిస్తున్నాము.

ఆశ్రయం మరియు నాలుగు అపరిమితమైనవి

మనం చేసే మొదటి పని ఆశ్రయం పొందండి మరియు ఉత్పత్తి చేయండి బోధిచిట్ట. ఈ పద్యం, లేదా కొన్ని రకాల ఆశ్రయం మరియు బోధిచిట్ట, మా అన్ని అభ్యాసాల ప్రారంభంలో వస్తుంది. దీని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మన ఆధ్యాత్మిక మార్గం ఏమిటో మరియు మన ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులు ఎవరో మనం ధృవీకరించవచ్చు మరియు స్పష్టంగా పొందవచ్చు. మేము ఉన్నాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు. ప్రధాన ఆశ్రయం ధర్మం, ఇది నాలుగు సత్యాలలో చివరి రెండు: నిజమైన విరమణలు మరియు నిజమైన మార్గాలు. మన మనస్సులో ఉన్నవాటిని మనం గ్రహించినప్పుడు, మనం విముక్తి పొందుతాము. మేము చూస్తాము బుద్ధ ధర్మాన్ని, ఆర్యను బోధించినవాడిగా సంఘ గ్రహించిన వారిగా అంతిమ స్వభావం వాస్తవికత. ది సంఘ we ఆశ్రయం పొందండి ఆ జీవుల్లో ఉన్నాయి, అవి ఉన్నా సన్యాస లేదా లే, ఎవరు ఆ సాక్షాత్కారాన్ని కలిగి ఉంటారు అంతిమ స్వభావం of విషయాలను.

ఇక్కడ [రష్యాలో] నాకు తెలియదు, కానీ తరచుగా నా దేశంలో మరియు నేను ఇప్పుడే వచ్చిన యూరోపియన్ దేశాలలో, పదం సంఘ బౌద్ధ కేంద్రానికి వెళ్లే వారిని సూచించడానికి తరచుగా ఉపయోగిస్తారు. అది పదం యొక్క సాంప్రదాయ ఉపయోగం కాదు సంఘ, మరియు ఇది కూడా చాలా గందరగోళంగా ఉంది. ఎందుకంటే ప్రజలు లోపలికి వచ్చి, “మీరు ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, ఈ ప్రజలందరిలాగే.” అప్పుడు మీరు వెళ్ళండి, “సరే, నాకు తెలియదు. ఒకరు వేరొకరి భార్యతో నిద్రిస్తున్నారని, మరియు ఒకరు డ్రగ్స్ తీసుకుంటున్నారని మరియు ఒకరు డర్టీ బిజినెస్ డీల్‌లో పాల్గొంటున్నారని మరియు నేను ఆశ్రయం పొందండి ఈ వ్యక్తులలో?" మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? మీరు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు ఆ వ్యక్తులలో? వారు మిమ్మల్ని పూర్తి మేల్కొలుపుకు నడిపించగలరా? వారు మిమ్మల్ని ఉన్నత పునర్జన్మకు కూడా నడిపించగలరా? లేదు. అవి మిమ్మల్ని కొన్ని చెడు వ్యాపార ఒప్పందాలకు, డ్రగ్స్/ఆల్కహాల్ సమస్యకు మరియు విడాకులకు కూడా దారి తీస్తాయి.

కాబట్టి, మనం చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి. ది సంఘ we ఆశ్రయం పొందండి లో శూన్యత యొక్క గ్రహింపు ఉన్న జీవులు, ఏకాగ్రత శక్తులు మరియు మంచి నైతిక ప్రవర్తన కలిగి ఉంటారు. అక్కడ చిహ్నం, ఆర్య ప్రతినిధి సంఘ మేము ఆశ్రయం పొందండి లో, ఇది పూర్తిగా నాలుగు సన్యాసుల సంఘం. కాబట్టి, ఇది కేవలం ఒకటి కాదు సన్యాస. ఎందుకంటే విభిన్నంగా చేయగల నలుగురు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది పూర్తిగా నియమితులైన వ్యక్తులు ఉన్నప్పుడు ప్రత్యేక శక్తి ఉంటుంది. వినయ ఆచారాలు. ఆ సంఘం ఆర్యకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది సంఘ, కానీ వారు తప్పనిసరిగా శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని కలిగి ఉండరు. ఆ వ్యక్తులు మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కొనసాగించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, తద్వారా వారు మిమ్మల్ని సరైన మార్గంలో నడిపిస్తారు. అది మొదటి విషయం [దీనిలో] మేము ఆశ్రయం పొందండి.

అప్పుడు, మేము ఉత్పత్తి చేస్తాము బోధిచిట్ట. ఆశ్రయం అనేది మనం ఏ ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నామో మరియు బోధిచిట్ట అందుకే మేము ఆ మార్గాన్ని తీసుకుంటున్నాము. మేము ప్రసిద్ధి చెందడానికి లేదా ప్రజలు మాకు అందించడానికి ఆ మార్గాన్ని అనుసరించడం లేదు సమర్పణలు లేదా శిష్యుల సమూహమంతా మన వెంట తిరుగుతూ ఉండాలి. మేము ఆ మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నాము, తద్వారా మేము ప్రతి జీవి యొక్క ప్రయోజనం కోసం పూర్తి మేల్కొలుపును పొందగలము.

మనం ధర్మ మార్గాన్ని ఎందుకు అనుసరిస్తున్నాము అనేది చాలా ముఖ్యమైనది. మనకు తప్పుడు ప్రేరణ ఉంటే, మనం కొంత తలకిందులయ్యే ఫలితాన్ని పొందబోతున్నాం. మేము మహాయాన అభ్యాసకులం కాబట్టి, మేము మా స్వంత విముక్తి కోసం కూడా మార్గాన్ని అభ్యసించడం లేదని మేము నిజంగా ధృవీకరించాలనుకుంటున్నాము, అయితే మేము పూర్తి మేల్కొలుపును లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాము, తద్వారా అన్ని ఇతర బుద్ధి జీవులను బయటకు నడిపించడానికి మేము నిజంగా సానుకూల సహకారం అందించగలము. సంసారం కూడా. ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలకు స్థలం లేదు. అందుకే ఇది చాలా ప్రారంభంలో ముఖ్యమైనది, ఆశ్రయం మరియు బోధిచిట్ట.

మరియు, నేను చెప్పాలి, మీరు ఉన్నప్పుడు ఆశ్రయం పొందండి, మీరు మరింత ఎక్కువగా సాధన చేసే కొద్దీ ఇది క్రమంగా పెరుగుతుంది. రేపు మధ్యాహ్నం మేము అలా చేయాలనుకునే వ్యక్తుల కోసం శరణు వేడుక చేస్తాము. శరణాగతి కార్యక్రమం ప్రారంభం లాంటిది. అప్పుడు, మీరు ప్రాక్టీస్ చేస్తూనే, మీ కనెక్షన్ యొక్క భావన బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ పెరుగుతుంది. ఇది నా వ్యక్తిగత అనుభవం నుండి చెప్పగలను. నేను 1975లో ఆశ్రయం పొందాను, అప్పుడు నేను అర్థం చేసుకున్నది మరియు ఇప్పుడు నేను అర్థం చేసుకున్నది పెద్ద తేడా. కాబట్టి, మనం సాధన చేసే కొద్దీ అది నిజంగా పెరుగుతుంది.

అప్పుడు మేము నాలుగు అపరిమితమైన వాటిని చేస్తాము, ఇది మన పెరుగుదలకు సహాయపడుతుంది బోధిచిట్ట. ఇక్కడ, "అన్ని చైతన్య జీవులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండవచ్చు" అని ప్రారంభిస్తాము మరియు అది ప్రేమ. ప్రేమ అంటే అదే. మేము దీని కోసం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాము-ఇతరుల ఆనందాన్ని మరియు దాని కారణాలను కోరుకోవడం. మాస్కోలో జరిగిన చర్చల్లో నేను చెప్పినట్లుగా, ప్రేమ అంటే మనం వారి గురించి పట్టించుకోకముందే మనతో ఎంత మంచి వ్యక్తులు ఉండాలి అనే పూర్తి చెక్‌లిస్ట్ మన వద్ద ఉందని కాదు. జీవులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండాలని మనం కోరుకుంటున్నాము అని చెప్పినప్పుడు, ఆనందం అంటే ఏమిటో మనం కూడా ఆలోచించాలి? ఆనందానికి కారణాలు ఏమిటి? ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలలో నాలుగు జ్ఞాన జీవులకు ఉండాలని మేము కోరుకోవడం లేదు. "మీరు ధనవంతులు అవ్వండి, అందరూ నిన్ను స్తుతిస్తారు, మీకు మంచి పేరు రావాలి, మీకు ఇంద్రియ ఆనందం కలుగుతుంది." బుద్ధిగల జీవులకు మనం కోరుకునే ఆనందం అదే అయితే అది పరిమితం. కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు ఆ విషయాలను పొందుతారు మరియు వారు మరింత సంతోషంగా ఉంటారు. నేనెప్పుడూ చెబుతుంటాను, ఒకసారి మీకు కారు ఉంటే, కొన్నిసార్లు మీ కారు పని చేయకపోతే మీరు కారు నరకానికి వెళతారు, మరియు ఒకసారి మీరు కంప్యూటర్‌ను తీసుకుంటే, మీ కంప్యూటర్ పని చేయకపోతే మీరు కంప్యూటర్ నరకానికి వెళతారు.

కాబట్టి, మీరు ప్రజల సంతోషం కోసం ఏమి కోరుకుంటున్నారో మీరు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. కొన్నిసార్లు మీరు ఇలా అంటారు, "ఓహ్, మీరు పెళ్లి చేసుకోవడానికి సరైన వ్యక్తిని కనుగొనవచ్చు." అప్పుడు వారు గొడవలు, గొడవలు మరియు ఒకరినొకరు బాధించుకుంటారు, ఆపై మీరు వెళ్లి, "ఓహ్, నేను వారిని ఏమి కోరుకున్నాను?"

మనం చైతన్యవంతులని కోరుకునే ఆనందమే ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారాల ద్వారా వచ్చే ఆనందం. స్వేచ్ఛ లేని సమతుల్య మనస్సును కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ఆనందం అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం. కనికరం కలిగి ఉండటం మరియు మార్గం ఇవ్వకపోవడం వల్ల కలిగే ఆనందం కోపం. ఎందుకంటే ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారాలను పొందడం ద్వారా వచ్చే ఆనందం మీరు ప్రతిచోటా మీతో తీసుకెళ్లవచ్చు. మీ సాక్షాత్కారాలు నిజంగా దృఢంగా ఉంటే, మీ చుట్టూ ఏమి జరుగుతున్నా, మీరు ఇంకా సంతోషంగా ఉండవచ్చు. అయితే మీరు ఎవరైనా, “ఓహ్, మీరు చాలా ధనవంతులు అవ్వండి” అని కోరుకుంటే, వారు కొంతకాలం గొప్ప ధనవంతులుగా సంతోషంగా ఉండవచ్చు. కానీ అప్పుడు వారు అన్నింటినీ కోల్పోవచ్చు మరియు చాలా పేదలుగా మరియు చాలా సంతోషంగా ఉండవచ్చు.

నాకు గుర్తుంది, 2008లో మాంద్యం వచ్చినప్పుడు, కొన్నింటిలో ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా ఉన్న ఒక వ్యక్తి జర్మనీలో ఉన్నాడు, నేను ఏ కార్ కంపెనీని మర్చిపోతాను, పెద్ద వాటిలో ఒకటి, మరియు అతను చాలా సంపన్న ఎగ్జిక్యూటివ్. స్టాక్ మార్కెట్ పడిపోయింది, మరియు ఈ వ్యక్తి చాలా దయనీయంగా ఉన్నాడు, అతను ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు.

రెండవ అపరిమితమైనది, "అన్ని జీవులు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందండి," అది కరుణ. కాబట్టి, మళ్ళీ, కరుణ అనేది జీవులు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక. కరుణ చాలా ఎమోషనల్‌గా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు, “అయ్యో, పేదవాడా! నేను మీ కోసం చాలా జాలిపడుతున్నాను! నేను నీ మీద జాలి పడుతున్నాను! అమాయక ప్రాణి!" అది కరుణ కాదు. కనికరం అంటే మీరు ప్రపంచానికి డోర్‌మాట్ అవుతారని కాదు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ మీరు చేసే ప్రతిదానికీ, “సరే, అవును, అది బాగానే ఉంది” అని చెప్పండి. వారు ఇలా అంటారు, “నేను ఎవరినైనా చంపాలనుకుంటున్నాను,” మరియు మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “సరే, అది సరే. నాకు జాలి ఉంది, బాగానే ఉంది. కనికరం అంటే మిమ్మల్ని మీరు హాని చేసుకోనివ్వండి అని కాదు. గృహహింస విషయంలో లాగా, ఒక వ్యక్తి తన భార్యను కొట్టడం, ఆమె వెళ్తే అది కరుణ కాదు, “ఓహ్, ప్రియురాలు, నేను నిన్ను నిజంగా ప్రేమిస్తున్నాను. నీ పట్ల నాకు జాలి ఉంది. నీకు అంత చెడ్డ కోపము ఉంది. మీరు నిన్న రాత్రి నన్ను కొట్టారు, నా నల్ల కన్ను చూడండి. ఈ రాత్రి మీరు నన్ను మళ్లీ కొట్టవచ్చు. అప్పుడు నాకు సరిపోయే నల్లటి కళ్ళు వస్తాయి. లేదు, అతను నిన్ను కొట్టాడు, మీరు ఇలా అంటారు, “సియావో! బై! మీరు బాగుపడతారని ఆశిస్తున్నాను. నేను చుట్టూ తిరగడం లేదు, ఫెల్లా!" ఎందుకంటే దానిని భరించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు.

కనికరం అంటే మనం ప్రతి ఒక్కరి సమస్యలను పరిష్కరించడం అని కాదు. “ఓహ్, మీకు సమస్య ఉందా? సరే, ఇది చేసి, ఆ తర్వాత ఇలా చేయండి, ఆపై ఇలా చేయండి మరియు అలా చేయండి. నా దేశంలో, వారు సలహా కోసం వ్రాసే వార్తాపత్రిక కాలమ్‌లను కలిగి ఉన్నారు. మీ దగ్గర అవి ఇక్కడ ఉన్నాయా?

అనువాదకుడు: లేదు, కానీ మనం అమెరికన్ల గురించి వింటున్నాము.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఓ. ఒకరిని “డియర్ అబ్బీ” అని పిలుస్తారు, కానీ అది మాకు [శ్రావస్తి అబ్బే]కి సంబంధించినది కాదు. మరొకటి, "ఆన్ ల్యాండర్స్," ఇది చాలా "అని-లా" లాగా ఉంటుంది, వారు కొన్నిసార్లు సన్యాసినులు అని పిలుస్తారు, కానీ అది మాకు సంబంధించినది కాదు. కాబట్టి, మనం జోక్యం చేసుకోవడం మరియు ఇతరుల సమస్యలను పరిష్కరించడం అని దీని అర్థం కాదు.

కరుణ అనేది ఒక భావన, మన తరపున ఒక ప్రేరణ. మనం కనికరంతో ప్రవర్తిస్తే, “ఈ వ్యక్తికి సహాయం చేయడానికి మంచి మార్గం ఏమిటి?” అని మనం నిజంగా ఆలోచించాలి. కొన్నిసార్లు, మీరు ఎవరికైనా చేయగలిగే దయగల విషయం ఏమిటంటే, “లేదు” అని చెప్పడం. కొన్నిసార్లు ఇది నిజంగా దయగల విషయం. ఉదాహరణకు, మీకు వోడ్కా తాగే బంధువు ఉంటే, అతను అల్పాహారం, లంచ్ మరియు డిన్నర్ కోసం వోడ్కాను తీసుకుంటాడు మరియు అతను మిమ్మల్ని కొంత డబ్బు తీసుకోమని అడుగుతాడు. అతనికి కొంత డబ్బు అప్పుగా ఇవ్వడం తెలివైన పనేనా? “అయ్యో పేదవాడా! నిన్న రాత్రి నుండి మీరు వోడ్కా తీసుకోలేదు. మీరు బాధపడుతున్నారు. నాకు జాలి ఉంది. నేను నీకు కొంత డబ్బు ఇస్తాను, వెళ్ళి పెద్ద బాటిల్ కొనుక్కో.” చాలా తెలివితక్కువది, అవునా? అలాంటప్పుడు, చాలా స్పష్టంగా చెప్పడం కనికరం: “లేదు, నేను మీకు డబ్బు ఇవ్వడం లేదు. మీరు డిటాక్స్ సెంటర్‌కి వెళ్లాలనుకుంటే, అక్కడికి చేరుకోవడానికి నేను మీకు సహాయం చేస్తాను, కానీ నేను మీ చెడు ప్రవర్తనను ప్రోత్సహించను. ఆ విధంగా కనికరం చూపడానికి మీరు చాలా దృఢమైన మనస్సు కలిగి ఉండాలి, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు అవతలి వ్యక్తి మీపై కోపం తెచ్చుకుంటారు. “ఏమిటి? మీరు నాకు డబ్బు ఇవ్వలేదా? నువ్వు నా సోదరుడివి, నువ్వు నా సోదరివి. రండి, నేను కొంచెం రొట్టె కొనడానికి వెళుతున్నాను. మీరు కట్టుబడి ఉండాలి, “లేదు. అది పని చేయదు. ”

మూడవది అపరిమితమైనది - “జీవులందరూ ఎప్పుడూ దుఃఖరహితుల నుండి విడిపోకూడదు ఆనందం”-అది ఆనందం. ఇతరుల సద్గుణాలలో, వారి ప్రతిభలో, వారి అవకాశాలలో మనం సంతోషిస్తాం. ఇది అసూయకు వ్యతిరేకం. మనం అసూయపడినప్పుడు, ఇతరులు వారి సంతోషాన్ని పొందాలని మనం కోరుకోము, వారు బాధపడాలని మేము కోరుకుంటున్నాము మరియు ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నాము. మేము దానిని "అసూయతో కాల్చడం" అని పిలుస్తాము. మీరు విడిపోయిన మీ పాత బాయ్‌ఫ్రెండ్ లేదా గర్ల్‌ఫ్రెండ్ లాగా, వారు వేరొకరితో డేటింగ్ ప్రారంభించినప్పుడు. . . ఇది చాల ఆసక్తికరంగా వున్నది. మీరు వారితో విడిపోయారు మరియు వేరే పనిని కొనసాగించారు, కానీ వారు మరెవరితోనూ డేటింగ్ చేయడానికి అనుమతించబడరు. వారు మీ తర్వాత ఎప్పటికీ పైన్ చేయవలసి ఉంటుంది. "అతను చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాడు. నేను అతనిని కోల్పోతున్నాను. అసూయ. ఇది మనల్ని కాల్చేస్తుంది, ఇది భయంకరమైనది, కాదా? ఇది అత్యంత బాధాకరమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. అసూయ కంటే బాధాకరమైనదని నేను భావిస్తున్నాను కోపం, వ్యక్తిగతంగా.

ధర్మ కేంద్రంలోని ఇతర వ్యక్తుల పట్ల కూడా మనం అసూయపడవచ్చు. “ఓహ్, ఇతను చాలా మంచి ధ్యాని. వారు కదలకుండా చాలా సేపు కూర్చోగలరు, నేను అలా చేయలేను.” లేదా, "చూడండి, గురువు ఆ వ్యక్తిని చూస్తాడు, గురువు ఎప్పుడూ నా వైపు చూడడు." మరియు మేము చాలా అసూయ చెందుతాము.

నాకు అసూయ వచ్చేది. ఓహ్ మై గుడ్నెస్, ఇది భయంకరంగా ఉంది. కొన్నిసార్లు నా టీచర్ తన గదికి వెళ్లి తనతో కలిసి మార్నింగ్ ప్రాక్టీస్ చేయమని ప్రజలను ఆహ్వానించేవారు. అతను ఒక చిన్న సమూహాన్ని ఆహ్వానిస్తాడు మరియు నేను ధర్మ కోర్సుకు నాయకత్వం వహించే బాధ్యతను కలిగి ఉన్నాను, కాబట్టి నేను వెళ్ళలేకపోయాను, ఎందుకంటే నేను ధర్మ కోర్సుకు నాయకత్వం వహించాలి. నేను చాలా అసూయపడ్డాను, వారు వెళ్ళవలసి వచ్చింది మరియు నేను వెళ్ళలేదు. నేను అక్కడ చాలా ఘోరంగా ఉండాలనుకున్నాను. వారు వెళ్ళవలసి వచ్చింది, నేను వెళ్ళలేదు. నేను కోర్సును నడిపించవలసి వచ్చినందున వారిలో కొందరు నాపై అసూయతో ఉన్నారని నేను గ్రహించలేదు. కానీ నాకు వచ్చిన అవకాశాన్ని అద్భుతంగా చూడలేదు. మనకు ఒక వ్యక్తీకరణ ఉంది: "కంచెకు అవతలి వైపున గడ్డి పచ్చగా ఉంటుంది." కాబట్టి, “జపం మరొక వైపు మరింత అందంగా ఉంది ధ్యానం హాలు." అదే విషయం. మన ధర్మ మిత్రులను చూసి అసూయపడతాం.

నాల్గవ అపరిమితమైనది ఏమిటంటే, “జీవులందరూ పక్షపాతం లేకుండా సమానత్వంతో ఉండండి, అటాచ్మెంట్మరియు కోపం." అది అపరిమితమైన సమదృష్టి. దాని గురించి ఆలోచించండి: ఎవరూ ఇష్టమైనవి ఆడకపోతే మంచిది కాదా? మీరు కొంతమంది వ్యక్తులతో అనుబంధించబడకుండా మరియు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల చెడు భావాలను కలిగి ఉండకుండా, అందరి పట్ల సమానమైన, విశాల హృదయంతో, శ్రద్ధగల శ్రద్ధతో ఉంటే మంచిది కాదా? అది మంచిది కాదా? ప్రేమ, కరుణ మరియు సంతోషాన్ని పక్కనబెట్టి, మానవులకు సమానత్వం ఉంటే మన ప్రపంచంలో ఎన్ని సమస్యలు నిలిచిపోతాయో ఆలోచించండి.

అన్ని దేశాలకు అన్ని ఇతర దేశాలతో సమానత్వం ఉందని ఊహించండి. వార్తాపత్రికలు దేని గురించి వ్రాస్తాయి? అది చాలా విశేషమైనది, కాదా? లేదా అన్ని జాతి మరియు జాతి సమూహాలు సమానత్వం కలిగి ఉంటే, ఇతరులపై కొందరికి అనుకూలంగా ఉండకపోవచ్చు. అప్పుడు వివిధ వర్గాల ప్రజలందరూ బాగా కలిసిపోగలరు. అది బాగుంటుంది, అవునా? ప్రేమ, కరుణ, సమానత్వం మరియు ఆనందం గురించి తెలుసుకోవడానికి మనం కొంతమంది రాజకీయ నాయకులను ధర్మ కోర్సులో చేర్చుకోవాలని నేను ఎప్పుడూ అనుకుంటాను. నేను పగటి కలలు కనగలను.

విజువలైజేషన్‌తో, శ్లోకాలలో వివరించిన విభిన్న భావాలను సృష్టించడానికి ప్రయత్నించి, ఆపై కొంత నిశ్శబ్దంగా వెళ్దాం. ధ్యానం. [జపం.]

ఒక్క క్షణం వెచ్చించండి మరియు మీది గుర్తుకు తెచ్చుకోండి బోధిచిట్ట మనం చేస్తున్నది దీర్ఘకాలంలో అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం అని నిర్ధారించుకోవడానికి ప్రేరణ.

శరీరం యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

సరే, మేము కొనసాగిస్తాము. ఈసారి మనం ప్రత్యేకంగా శ్రద్ధ గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాము శరీర.

ఈ మొదటి ధ్యానం మన మనస్సును కోరిక నుండి విముక్తం చేయడంలో సహాయపడటానికి చేయబడుతుంది. ఆ విధంగా, ఇది జ్ఞానం, ఏకాగ్రత మరియు నైతిక ప్రవర్తనకు దోహదం చేస్తుంది, ఎందుకంటే కోరిక మన నైతిక ప్రవర్తన, మన ఏకాగ్రత మరియు మన జ్ఞానానికి భంగం కలిగిస్తుంది.

ఈ ధ్యానం దీన్ని చేయడానికి మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి. మేము సులభమైన మార్గంతో ప్రారంభిస్తాము. అది ఒక ధ్యానం అక్కడ మనం అస్థిపంజరం[లు] ఊహించుకుంటాము. మీరు ఇక్కడ కుషన్‌పై కూర్చోవడం ప్రారంభించండి మరియు మీ నుదురు మధ్యలో ఒక రంధ్రం ఉందని మీరు ఊహించుకోండి, తద్వారా రంధ్రంలో మాంసం ఉండదు. రంధ్రం మీ బొటనవేలు యొక్క కొన పరిమాణంలో ఉంటుంది. మీరు ఆ రంధ్రం దృశ్యమానం చేయండి. మాంసం ఎక్కడికి పోయింది. అది పెద్దదవుతుందని మీరు ఊహించుకుంటారు, కాబట్టి మీ మొత్తం పుర్రె నుండి మాంసం పడిపోతుంది మరియు మీ పుర్రె లోపల ఉన్న ప్రతిదీ పడిపోతుంది, తద్వారా ఎముక మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది. కాబట్టి, మాంసం లేని ప్రాంతం మీ కనుబొమ్మల మధ్యభాగం నుండి పెద్దదిగా మరియు పెద్దదిగా ఉంటుంది. ప్రాంతం మీ మొత్తం తలని చేర్చడానికి విస్తరిస్తుంది, ఆపై అది మీ క్రిందికి పురోగమిస్తుంది శరీర. బయట అన్ని చర్మం మరియు కండరాలు, ఆపై లోపల మీ అవయవాలు మరియు కణజాలం, ప్రతిదీ కేవలం అదృశ్యమవుతుంది, మీ అస్థిపంజరం వదిలి.

కాబట్టి, మీరు మీ అస్థిపంజరంతో మిగిలిపోయారు, ఆపై మీ అస్థిపంజరం పెద్దదిగా మరియు పెద్దదిగా ఉంటుందని మీరు ఊహించుకోండి. అది గదిని నింపుతుంది, అది భూమి అంత పెద్దది, ఆపై విశ్వం అంత పెద్దది. కేవలం ఒక భారీ అస్థిపంజరం. అప్పుడు మీరు ఈ అపారమైన అస్థిపంజరం యొక్క చిత్రంపై ఏకాగ్రతతో ఉంటారు. మీరు కొంతకాలం అలా ఏకాగ్రతతో ఉన్న తర్వాత, అస్థిపంజరం నెమ్మదిగా తగ్గిపోతుందని మీరు ఊహించుకోండి, అది మీరు ప్రస్తుతం ఉన్న దానికి సాధారణ సైజు వచ్చే వరకు. అది దాని ప్రారంభ దశ. ప్రారంభకులకు, మీరు ఆ సమయంలో ఆగిపోతారు.

తదుపరి దశ కోసం మీరు అదే విధంగా ప్రారంభించండి - రంధ్రం మీ నుదురు వద్ద ఉంది, అది పెద్దదిగా మారుతుంది, కణజాలం పడిపోతుంది, మీ అస్థిపంజరం మాత్రమే ఉంటుంది. అస్థిపంజరం విశ్వం వలె పెద్దదిగా మారుతుంది. అప్పుడు అస్థిపంజరం మళ్లీ సాధారణ పరిమాణానికి తగ్గిపోతుంది. అప్పుడు మీ మాంసం అస్థిపంజరంపై మళ్లీ కనిపించడం ప్రారంభిస్తుందని మీరు అనుకుంటారు. మీరు మొదట మీ పాదాలతో ప్రారంభించండి-కండరాలు, కణజాలం, ప్రతిదీ మీ పాదాలపై కనిపిస్తుంది; అప్పుడు మీ కాళ్ళు మరియు మీ దూడ పైకి వెళ్ళండి. మాంసం మరియు వస్తువులు మీ చేతులు మరియు కాళ్ళపై-మాంసం, కండరాలపై తిరిగి రావడం ప్రారంభిస్తాయి. అప్పుడు మీ అంతర్గత అవయవాలన్నీ తిరిగి కనిపిస్తాయి. మీరు మీ పుర్రె పైభాగానికి చేరుకునే వరకు అవన్నీ మళ్లీ కనిపిస్తాయి. కాబట్టి, కండరాలు మరియు కణజాలం మరియు అంతర్గత అంశాలు అక్కడ వరకు మళ్లీ కనిపించాయి, అప్పుడు మీరు దానిని కేవలం ఎముకను మాత్రమే వదిలివేయండి. అప్పుడు మీరు మీ పుర్రె ఎగువ భాగం యొక్క ఎముకపై దృష్టి పెడతారు. ఇది రెండవ సాధన మార్గం.

మీకు దాని గురించి బాగా తెలిసినప్పుడు, మీరు మొత్తం పనిని మళ్లీ చేస్తారు, మొత్తం కణజాలం పడిపోవడంతో ప్రారంభించండి. అప్పుడు కేవలం అస్థిపంజరం ఉంది, తర్వాత అస్థిపంజరం పెద్దదిగా మారుతుంది, అస్థిపంజరం సాధారణ పరిమాణానికి తగ్గుతుంది మరియు కణజాలం మళ్లీ కనిపిస్తుంది. ఈ సమయంలో తప్ప కణజాలం మరియు అంతర్గత అవయవాలు అన్నీ మళ్లీ కనిపిస్తాయి, మీ కనుబొమ్మ మధ్యలో ఉన్న అసలు చిన్న రంధ్రం తప్ప, అది మీకు పుర్రె ఉన్న చోటనే ఉంటుంది. ఇది చాలా శక్తివంతమైనది ధ్యానం ఇది సరిగ్గా ఏమిటో మనం చూసేలా చేయడం కోసం శరీర ఉంది. ఇది ఎముకలు, ఇది మాంసం, ఇది అంతర్గత అవయవాలు, అంతే. మృదు కణజాలం అంతా క్షీణించి, ఎముకలు మాత్రమే మిగిలిపోయినప్పుడు, మరణం తర్వాత ఏమి జరుగుతుందో అది మనకు అనుభూతిని ఇస్తుంది.

ఈ ధ్యానం "ఓహ్, నాది శరీర చాలా అందంగా ఉంది మరియు ఇతరుల శరీరాలు చాలా కావాల్సినవి." ఇది ఆ కోరికను త్వరగా చల్లబరుస్తుంది. ఇది నిజంగా, రోజు చివరిలో, మీకు మిగిలేది ఎముకలు అని మరియు ఎముకలు కూడా ఏదో ఒక సమయంలో విచ్ఛిన్నమవుతాయని మాకు తెలియజేస్తుంది. ఇది నిజంగా మనల్ని తగ్గిస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు శరీర-మన సొంతం శరీర మరియు అటాచ్మెంట్ ఇతర వ్యక్తుల శరీరాలు. మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మేము చనిపోయినప్పుడు, మేము దీనితో జతచేయబడాలని కోరుకోము శరీర, ఎందుకంటే మరణ సమయంలో ఎంపిక లేదు. దీని నుండి మనం విడిపోవాలి శరీర. మనం మనతో చాలా అనుబంధంగా ఉంటే శరీర- "ఓహ్, నేను నన్ను ప్రేమిస్తున్నాను శరీర, మరియు ఇది నాకు చాలా ఆనందాన్ని ఇస్తుంది మరియు ఇది చాలా అందంగా ఉంది మరియు ఇది చాలా అందంగా ఉంది మరియు నేను దీన్ని ప్రేమిస్తున్నాను శరీర”-అప్పుడు మరణ సమయంలో, చాలా వేదన వేరుగా ఉంటుంది శరీర. చాలా ఉంది కోరిక కొరకు శరీర, మరియు అది రేకెత్తిస్తుంది తగులుకున్న. అప్పుడు మేము మరొకదానిని కలిగి ఉన్నాము శరీర, మరియు అది చేస్తుంది కర్మ మనలను తదుపరి పునర్జన్మలోకి విసిరే పండి.

ఇప్పుడు, ఎవరైనా ఇలా అనవచ్చు, “కేవలం ఎముకలు, అస్థిపంజరాల గురించి ఆలోచించడం ఆ రకంగా స్థూలమైనది కాదా?” ఇది స్థూలమని నేను అనుకోను, ఇది వాస్తవికమైనది. అక్కడ ఉన్నది మాత్రమే. ఏమైనా, మీకు ఇక్కడ హాలోవీన్ ఉందా? కాదా?

అనువాదకుడు: లేదు, కానీ మేము దాని గురించి వింటున్నాము.

VTC: మీరు దాని గురించి విన్నారు, అవును. మీరు చిన్నపిల్లగా ఉన్నప్పుడు, మీరు అస్థిపంజరంలా దుస్తులు ధరించాలనుకుంటున్నారు. దానిపై ఏమీ లేని అస్థిపంజరంలా డ్రెస్ చేసుకోండి. కాబట్టి, ఇది చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. ఇది నిజంగా మీరు మీ వైపు చూసే విధానాన్ని మారుస్తుంది శరీర.

ఇక్కడ ఉద్దేశ్యం మనల్ని ద్వేషించడం కాదు శరీర. మన గురించి వాస్తవిక దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటమే లక్ష్యం శరీర. యొక్క అవాస్తవ వీక్షణ శరీర మనుషులందరూ వెళ్ళడం చూసినప్పుడు మనకు సాధారణంగా ఉంటుంది మరియు అది ఇలా ఉంటుంది, "ఓహ్, ఆ వ్యక్తి నిజంగా అందంగా ఉన్నాడు." కాబట్టి, మనం సాధారణంగా అలా ఉంటాము, కాదా? మేము అందరినీ తనిఖీ చేస్తున్నాము. ఎవరు అందంగా ఉన్నారు, మనం ఎవరిని ఆకర్షిస్తున్నాం, వారు మరొకరితో కలిసి ఉన్నారా లేదా అందుబాటులో ఉన్నారా? లేదా, వారు మరొకరితో కలిసి ఉన్నప్పటికీ, వారు నాతో దొంగచాటుగా వెళ్లడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? ఈ కోరిక మనకు చాలా సమస్యలను కలిగిస్తుంది, కాదా? మీరు మీ పరీక్షల కోసం చదువుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, మరియు మీ మనస్సు బీచ్‌లో పడుకుని ఎవరినైనా దృశ్యమానం చేస్తోంది, అమ్మో, వివరాలను పూరించండి. ఇది ఇలా ఉంటుంది, “ఓహ్, నేను ఇక్కడ ఏమి చదువుకోవాలి?” మీరు మరొకరి గురించి కలలు కంటూ లా-లా ల్యాండ్‌కి వెళ్లారు. సరే? కాబట్టి, ఇది మాకు స్థిరపడటానికి సహాయపడుతుంది. అది ఒకటి ధ్యానం, మరియు మీరు ఈ సాయంత్రం చేస్తారు.

శరీర భాగాలు

ఇంకొకటి చేద్దాం. శవం మీద ఒకటి ఉంది, కానీ నేను ముందుగా తేలికైనది చేస్తాను. మళ్ళీ, దీని ఉద్దేశ్యం మనల్ని చూసేలా చేయడమే శరీర వాస్తవికంగా మరియు కోరికను తగ్గించడానికి. ది బుద్ధ, సూత్రాలలో, 31 ​​భాగాల గురించి మాట్లాడారు శరీర, మరియు మేము మరొకదాన్ని జోడించాము-మెదడు. ఇది 32 చేయడానికి తర్వాత జోడించబడింది. మీరు ధ్యానం యొక్క ఈ 32 భాగాలపై శరీర. ఈ 32 భాగాలు ఆరు గ్రూపులుగా విభజించబడ్డాయి మరియు చాలా సమూహాలలో ఐదు ఉన్నాయి. ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే, మీరు థెరవాడ సంప్రదాయంలో నియమిస్తున్నప్పుడు, మీ ఆర్డినేషన్ వేడుకలో గురువు దీన్ని మీకు బోధిస్తారు, ఎందుకంటే ఈ రకమైన కోరిక ప్రజలు తమ దీక్షను కొనసాగించడంలో ఎదుర్కొనే అతిపెద్ద ఆటంకం.

ఐదుగురు మొదటి సమూహం: తల వెంట్రుకలు, శరీర జుట్టు, గోరు, దంతాలు, చర్మం. కాబట్టి మీరు దానిని గుర్తుంచుకోండి - తల వెంట్రుకలు, శరీర జుట్టు, గోరు, దంతాలు మరియు చర్మం. ఇక్కడ, మేము వెలుపలి భాగంతో ప్రారంభిస్తున్నాము శరీర. మొదటిది తల వెంట్రుకలు. కాబట్టి, మీరు తల వెంట్రుకలను ఊహించుకోండి. ఇక్కడ తల వెంట్రుకలన్నీ ఉన్నాయి మరియు మీరు తలపై ఉన్న జుట్టును మీ ముందు ఉంచారు. మీరు తలపై నుండి స్కాల్ప్ తీయండి. మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? మీరు అందంగా భావించిన వ్యక్తి, మరియు ఇప్పుడు మీకు వారి తల వెంట్రుకలు ఉన్నాయి మరియు అది మీ ముందు కూర్చుని ఉంది. అందమైన పొడవాటి జుట్టు. మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? ఇంతకు ముందు వ్యక్తిపై ఉన్న వెంట్రుకలే, ఇప్పుడు మీ ముందు ఉన్నాయి.

నేను నియమింపబడక ముందు, నాకు చాలా పొడవాటి జుట్టు ఉంది, ఇక్కడ వరకు; అది అందంగా ఉంది. కనీసం, ఇది అందంగా ఉందని నేను అనుకున్నాను, కానీ అది నాది కాబట్టి. కాబట్టి, నేను నా పొడవాటి జుట్టును కలిగి ఉన్నాను, ఆపై ఏదో ఒక సమయంలో నేను నియమింపబడాలని నిర్ణయించుకున్నాను. అప్పుడు, "అయ్యో, నేను నియమిస్తే, నా జుట్టు కత్తిరించుకోవాలి." నా మనసులోని ఒక భాగం ఇలా వెళ్ళిపోయింది, “నా జుట్టు కత్తిరించాలా? ఇది నా నడుము వరకు పెరగడానికి నాకు చాలా సంవత్సరాలు పట్టిన తర్వాత? నేను అలా చేయాలనుకోలేదు.” కాబట్టి నేను నన్ను నేను ఇలా ప్రశ్నించుకోవడం మొదలుపెట్టాను, “సరే, సరిగ్గా, పొడవాటి జుట్టుతో నీకు అంత అనుబంధం ఉందా?” "సరే, అది నన్ను అందంగా చేస్తుంది." కాబట్టి, "సరే, నేను చనిపోయిన తర్వాత, శవపేటికలో ఈ అందమైన జుట్టుతో నా శవం ఉంది" అని ఊహించాను. నేను దీనిని దృశ్యమానం చేసాను శరీర శవపేటికలో, ఈ పొడవాటి జుట్టుతో, ప్రతి ఒక్కరూ నడుస్తూ, "ఓహ్, ఆమె చాలా అందమైన జుట్టు కలిగి ఉంది." ఆ తరువాత, నేను నా జుట్టును కత్తిరించుకోగలిగాను, సమస్య లేదు. సరదాగా ఉంది. నేను నా జుట్టును కత్తిరించినప్పుడు, అది నిజమైంది సమర్పణ నా నుండి బుద్ధ. ఎందుకంటే అందులో కొందరిని వదులుకోవడం ఇమిడి ఉంది అటాచ్మెంట్. నేను కొన్ని వెంట్రుకలను తీసుకున్నాను మరియు నేను ఆ సమయంలో నేపాల్‌లో, కోపాన్‌లో ఉన్నాను మరియు నేను మరికొందరు మహిళలతో వసతి గదిని పంచుకున్నాను మరియు నేను ఆ వెంట్రుకలను బలిపీఠం మీద ఉంచాను. సమర్పణ కు బుద్ధ. నా రూమ్‌మేట్‌లలో ఒకరు బలిపీఠం వద్ద మంచి వస్తువును అందించడానికి వెళ్లి, “అయ్యో! బలిపీఠం మీద తమ జుట్టును ఎవరు పెట్టారో, అది చాలా మురికిగా ఉంది! ఆ సమయంలో అది నాదేనని చెప్పాల్సి వచ్చింది. కాబట్టి, తల వెంట్రుకలు, అది మన ఎదురుగా ఉన్నప్పుడు, అంత అందంగా ఉండదు.

అప్పుడు, మీరు తీసుకోండి శరీర వెంట్రుకలు-ఎవరో చేతులపై, వారి కాళ్ళపై, వారి చేతుల క్రింద పెరుగుతున్న జుట్టు-మీరు దానిని మీ ముందు ఉంచుతారు. అది బ్రహ్మాండంగా ఉందా? దాన్ని వదిలించుకుందాం; అంత అందంగా లేదు. గోర్లు ఎలా ఉంటాయి? ఒకరి గోర్లు, అవి జతచేయబడినప్పుడు, మరియు అవి పొడవుగా ఉన్నప్పుడు, అవి పెయింట్ చేయబడతాయి. పుదీనా వంటి రుచి కలిగిన నెయిల్ పాలిష్‌ను ఎవరో అభివృద్ధి చేశారని నేను ఇప్పుడే చదివాను; కాబట్టి మీరు మీ గోళ్లను నొక్కవచ్చు. మరియు టిబెటన్ సన్యాసులు, ఎందుకో నాకు తెలియదు, కానీ మీరు మీ పింకీ యొక్క గోరును పొడవుగా పెంచగలిగితే కొంత స్థితి ఉంది, వారు అలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

ప్రేక్షకులు: ఇది చైనా నుండి వచ్చి ఉండవచ్చు, ఇక్కడ ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తులు తమ గోళ్లను పెంచుకుంటారు, తద్వారా వారు ఎటువంటి మాన్యువల్ పని చేయలేరు.

VTC: హ్మ్, సరే. సరే, ఒకరి అందమైన గోళ్లను ఊహించుకోండి—మీరు వాటిని తీసేయండి, అవి మీ ముందు ఉన్నాయి. మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? అవి వేళ్లపై ఉన్నంత అందంగా ఉన్నాయా?

తల వెంట్రుకలు, శరీర జుట్టు, గోర్లు, దంతాలు. గుర్తుంచుకోండి, “మీ దంతాలు ముత్యాల్లాంటివి,”—మీరు ఆకర్షించబడే వ్యక్తి, వారి దంతాలు ముత్యాల్లాంటివి? మీరు వారి నోటి నుండి వారి ముత్యాలన్నింటినీ తీసివేసి, వాటిని మీ ముందు వరుసలో ఉంచుతారు. మీరు ఆ వ్యక్తి చిరునవ్వును ఇష్టపడతారు. వారు మిమ్మల్ని చూసి నవ్వినప్పుడు, మీరు కరిగిపోతారు. కాబట్టి, మీరు వారి దంతాలను తీసుకొని మీ ముందు ఉంచండి. అప్పుడు మీరు ఏమనుకుంటున్నారు?

తల వెంట్రుకలు, శరీర జుట్టు, గోర్లు, దంతాలు, చర్మం. మీరు వారి చర్మం మొత్తాన్ని తీసివేస్తారు, మీరు చాలా ఆకర్షితులయ్యే ఈ అందమైన వ్యక్తి, మరియు మీరు వారి చర్మాన్ని మొత్తం తీసేస్తారు. అది అక్కడే వేలాడుతోంది మరియు మీరు దానిని మీ ముందు ఉన్న టేబుల్‌పై ఉంచారు. అప్పుడు, వారి చర్మం గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? స్పర్శకు ఇంత మెత్తగా, చూడడానికి ఇంత అందంగా ఉందా? మళ్ళీ, ఇది "అయ్యో!" కాదా?

ఇప్పుడు, ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, కాదా? ఎందుకంటే ఆ వస్తువులన్నీ ఒక నిర్దిష్ట ఆకృతిలో, అస్థిపంజరం పైన అమర్చబడినప్పుడు, వ్యక్తి అందంగా కనిపిస్తాడని మనం భావిస్తాము. కానీ మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకున్నప్పుడు, “అసలు అంత అందంగా కనిపించడం ఏమిటి?” మరియు మేము ఆ విభిన్న వస్తువులన్నింటినీ టేబుల్‌పై ఉంచాము, అంత అందంగా కనిపించేది ఏమిటి? ఎక్కువ కాదు.

అప్పుడు, ఐదుగురు తదుపరి సమూహం. కాబట్టి, మాకు తల వెంట్రుకలు ఉన్నాయి, శరీర జుట్టు, గోరు, దంతాలు, చర్మం. కండరాలు, స్నాయువులు, ఎముకలు, మజ్జ మరియు మూత్రపిండాలు. కాబట్టి, మళ్ళీ, మీరు వాటిని ఒక్కొక్కటిగా తీసుకోండి. కండరాలు. మీరు ఎవరితోనైనా ఆకర్షితులయ్యారు, వారు మంచి శరీరాకృతితో, మంచి కండరాలతో ఉంటారు. అప్పుడు మీరు కండరాలను తీసుకొని వాటిని మీ ముందు ఉంచండి. సరే, స్నాయువుల గురించి ఎలా? అవి ఏమైనా మంచివా? ఎముకకు కండరాలను అటాచ్ చేసే స్నాయువులు, మీరు వాటిని ముందు ఉంచారు. లేదా మీరు వారి ఎముకలను తీసుకుంటారు, ఎందుకంటే ఎముకలు నిర్మాణాన్ని అందిస్తాయి శరీర. కాబట్టి ఎవరైనా చాలా మంచి శరీరాకృతి, చాలా మంచి ఆకారం కలిగి ఉన్నారని మీరు అనుకోవచ్చు శరీర, అప్పుడు మీరు వారి ఎముకలన్నింటినీ తీసుకొని ఇక్కడ ఉంచారు. ఆ తరువాత, మీరు ఎముకల నుండి మజ్జను పీల్చుకుని, అక్కడ ఉంచండి. అప్పుడు, కేక్ పైభాగం మూత్రపిండాలు. అక్కడ ఏదైనా అందంగా ఉందా?

సరే, మనం కొనసాగుదామా?

అప్పుడు, గుండె, కాలేయం, బంధన కణజాలం, ప్లీహము మరియు ఊపిరితిత్తులు. బంధన కణజాలం కండరాలను కప్పి ఉంచుతుంది. మళ్ళీ, మీరు గుండెను బయట పెట్టి, ఒకరి కాలేయం, బంధన కణజాలం, ప్లీహము, వారి రెండు ఊపిరితిత్తులు, మరియు మీరు దానిని చూసి, "హ్మ్మ్, అక్కడ ఏమి ఆకర్షణీయంగా ఉంది? నేను ఆలింగనం చేసుకోవాలనుకుంటున్నది ఏమిటి? ”

మీరు దీన్ని మీలో చేయండి ధ్యానం. నేను త్వరగా ఇక్కడికి వెళుతున్నాను, కానీ మీలో ధ్యానం, మీరు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి తీసివేసి, నిజంగా దాన్ని పరిశీలించి, పరిశీలించండి. దాని రంగు ఏమిటి? దాని ఆకారం ఏమిటి? మీరు దానిని తాకినప్పుడు ఏమి అనిపిస్తుంది? మీరు చాలా ఆకర్షణీయంగా భావించే ఎవరైనా, మీరు వారి కాలేయాన్ని తాకాలనుకుంటున్నారా? వారి ప్లీహము ఎలా ఉంటుంది?

తర్వాత, తదుపరి సిరీస్, బహుశా మీరు వీటిలో ఒకదానిని తాకవచ్చు-వాటి ప్రేగులు లేదా మెసెంటరీ, ఇది మీ గట్‌లోని అన్ని రకాల సపోర్టింగ్ పొరలు. అప్పుడు కొండగట్టు, కడుపులోని విషయాలు. మలం, ఆపై మెదడు. వాటిలో ఏవైనా ప్రత్యేకంగా ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయా?

అంతకు మించి ప్రయత్నిద్దాం. అప్పుడు మనకు పిత్తం, కఫం, చీము, రక్తం, చెమట, కొవ్వు ఉంటాయి. మేము ఇంకా అందం కోసం చూస్తున్నాము. సరే, మనం చూస్తూనే ఉండాలి. చివరి సమూహం కన్నీళ్లు, గ్రీజు-అంటే మీ పాదాల అడుగు భాగం, మీ పాదాల దిగువ నుండి వచ్చే ఆ రకమైన చెమట-ఉమ్మి, ఆపై చీమిడి-వారు ముక్కు ఊదినప్పుడు- తర్వాత వారి కీళ్లలోని నూనె కదలికను సులభతరం చేస్తుంది. , మరియు పీ-పీ.

ఇవి 32 విషయాలు శరీర వీటితో చేయబడినది. మా లో ధ్యానం మేము ప్రతి అవయవాన్ని మనస్ఫూర్తిగా పరిశీలిస్తాము మరియు దానిని ముందు ఉంచుతాము, నిజంగా దానిని చూడండి మరియు వాస్తవానికి ఇది ఏమిటో తెలుసుకోండి శరీర ఉంది. మీరు దీన్ని ఫార్వర్డ్ ఆర్డర్‌లో చేస్తారు, ఆపై మీరు దానిని వెనుకకు క్రమంలో చేస్తారు. విషయం ఏమిటంటే, మనం ఎలా చూసినా శరీర, మేము ఇందులో ఎలాంటి అందాన్ని కనుగొనడం లేదు, ఇందులో ప్రత్యేకంగా అద్భుతమైనది ఏమీ కనుగొనబడలేదు శరీర.

అప్పుడు మనం అనుకుంటాము, “నేను దీనిని తీసుకున్నాను శరీర. నేను ఎందుకు తీసుకున్నాను శరీర ఇది ఈ వ్యర్థాలతో నిండి ఉందా?" అజ్ఞానం. నేను ఒక కోరుకున్నాను శరీర, నా మనస్సు మునుపటి దాని కోసం తహతహలాడింది, అది కొత్తది కావాలని తగులుకుంది మరియు నేను ఇక్కడ ఉన్నాను. ప్రశ్న ఏమిటంటే, నేను దీనితో మోసపోతూనే ఉండాలనుకుంటున్నాను శరీర, ఇది అందంగా ఉందని అనుకుంటున్నారా మరియు దానిని కోరుకుంటున్నారా? లేక నన్ను ఈ రకంగా తీసుకునేలా చేసే అజ్ఞానాన్ని నేను ఎదుర్కోవాలనుకుంటున్నా శరీర మొదలు పెట్టుటకు?

నువ్వు ఎప్పుడు ధ్యానం ఇలా, ఇది మీకు అభివృద్ధిలో సహాయపడుతుంది పునరుద్ధరణ చక్రీయ ఉనికి. ఎందుకంటే ఈ రకంగా మళ్లీ మళ్లీ పుట్టాలని ఎవరు కోరుకుంటారు శరీర, మరియు ఇతరుల శరీరాలను వెంబడిస్తున్నారా? మనం చేసేది అదే కదా? మనం జంతు రాజ్యానికి చెందినవారమే. కాబట్టి, మీరు మీరే ప్రశ్నించుకోండి, నా జీవితంలో నేను నిజంగా ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాను? నేను దీన్ని కొనసాగించాలనుకుంటున్నానా లేదా? లేక నా జీవితానికి ఉన్నతమైన లక్ష్యం ఉందా?

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌పై ఇవి రెండు చాలా ప్రభావవంతమైన ధ్యానాలు శరీర. మనం ఆ విభిన్న విషయాలను మన మనస్సులో ఉంచుకోవడం మరియు వాటి నుండి దృష్టి మరల్చకుండా ఉండటం మరియు ఈ రకమైన బుద్ధి ఎల్లప్పుడూ జ్ఞానంతో కలిసి వస్తుంది కాబట్టి దీనిని మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అంటారు. కాబట్టి, అస్థిపంజరం లేదా వివిధ భాగాలపై ధ్యానం చేయడం ద్వారా శరీర, అప్పుడు మనం జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాము. “నేను చక్రీయ అస్తిత్వంలో పుట్టడం కొనసాగించాలనుకుంటున్నానా లేదా నేను బయటికి రావాలనుకుంటున్నానా?” అని అడిగే జ్ఞానాన్ని మనం ఉత్పత్తి చేయడం ప్రారంభిస్తాము. మరి ఇతర బుద్ధి జీవుల సంగతేంటి? బయటికి రావడానికి వారికి సహాయం చేయడం ఎలాగంటే, వారు ఈ రకంగా తిరుగుతూ ఉండాల్సిన అవసరం లేదు శరీర మళ్ళీ మళ్ళీ.

ప్రశ్నలు? వ్యాఖ్యలు?

అనువాదకుడు: ఆమె ఒక కళాకారిణి కాబట్టి, ఇలా చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం, నిర్దిష్ట భాగాల పట్ల ఆమెకు అసహ్యం కలగదు, ఎందుకంటే కళాకారులకు వీటితో పని చేయడం నేర్పిస్తారు. కాబట్టి ఆమె ఒక వ్యక్తిని చూస్తోంది, ఉదాహరణకు, వారికి నిర్దిష్ట పుర్రె ఏర్పడటం మరియు మొదలైనవి. ఎందుకంటే కళాకారులు ఎలా గురించి ఆలోచించడం నేర్పించారు శరీర ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో అనుపాతంలో ఉంటుంది, ఒక కళాకారుడికి, ఈ విషయాలు అసహ్యం కలిగించవు. కాబట్టి, ఆమె తనలో దీనితో పోరాడుతోంది ధ్యానం. మరియు చివరికి ఆమె దానిని కలిగి ఉండటానికి మార్గం కనుగొంది ధ్యానం అని ఆలోచించడం ద్వారా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది శరీర చనిపోయాడు, అందులో ఎవరూ లేరు. కాబట్టి అప్పుడు ఆసక్తి లేదు శరీర, ఎందుకంటే అది స్పృహతో నివసించకపోతే ఎందుకు ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది? ఆమె కోసం దానిని ప్రభావవంతం చేయడానికి మరొక మార్గం ఏమిటంటే, ఆకర్షణకు నిజంగా ఆధారం లేదని అర్థం చేసుకోవడం, ఎందుకంటే మీరు ఒక స్పృహకు ఆకర్షితులైనా, స్పృహ అంటే ఏమిటి?

VTC: అవును, అది మంచిది. మరియు గుర్తుంచుకోండి, మీరు అంతర్గతంగా కళాకారుడు కాదు. కాబట్టి, మీరు ఎల్లప్పుడూ ఒక కళాకారుడి దృష్టిలో జీవితాన్ని చూడవలసిన అవసరం లేదు. ఎందుకంటే కళాకారులను ఎలా చూడాలో నేర్పించడంలో కొంత వక్రీకరణ ఉండవచ్చు శరీర. కాబట్టి, మీరు బౌద్ధ అభ్యాసకుడని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు దానిని చూడండి శరీర ఆ మార్గం ప్రకారం కూడా.

ప్రేక్షకులు: నాల్గవ క్విన్టెట్‌లో-మెసెంటరీ-అది డయాఫ్రాగమ్ కాదు, అవునా?

VTC: నేను డాక్టర్ని కాదు. ఎవరైనా డాక్టర్? ఇది డయాఫ్రాగమ్‌ను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ మధ్యలో ఉన్న అన్ని ఇతర కణజాలం.

అనువాదకుడు: మేము దానిని చూస్తాము.

VTC: అవును, ఎందుకంటే మేము దానిని కూడా చూసాము మరియు దాని గురించి కొన్ని విభిన్న వైవిధ్యాలను పొందాము. కానీ ఇది ప్రాథమికంగా మీ గట్‌ని నింపే లోపలి కణజాలం.

అనువాదకుడు: అవును, మా వద్ద సరైన అనువాదమే ఉంది, కాబట్టి వ్యక్తులు దాన్ని చూడవచ్చు. దీనితో ప్రేగులు జతచేయబడి ఉంటాయి.

VTC: సరే, అవును.

ప్రేక్షకులు: రెండు చిన్న ప్రశ్నలు. మొదటి ప్రశ్న-వైద్య విద్య ఉన్నవారు దీని గురించి ఎలా వెళ్ళాలి, ఎందుకంటే వారు అన్ని అవయవాలను తాకారు మరియు ఇది ప్రజలను ఆకర్షించకుండా నిరోధించదు.

VTC: అవును, మీరు విభిన్న దృక్కోణాల నుండి విషయాలను చూడగలిగినప్పుడు, ఇది కళాకారుడితో సమానంగా ఉంటుంది. మీరు మీ మెడికల్ మోడ్‌లో ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిని ఒక విధంగా చూస్తారు, మీరు మీ బౌద్ధ మోడ్‌లో ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిని మరొక విధంగా చూస్తారు, మీరు మీ కళాత్మక రీతిలో ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిని మరొక విధంగా చూస్తారు.

ప్రేక్షకులు: రెండవ ప్రశ్న-మనం అన్ని అనుబంధాలను, శరీరాల పట్ల అన్ని సానుభూతిని/వ్యతిరేకతను తొలగిస్తే, బౌద్ధులుగా, సంతానం కోసం భాగస్వాములను ఎలా ఎంపిక చేసుకుంటాము?

VTC: అవును, ఈ ప్రశ్న ఎప్పుడూ వస్తుంది. ఇది సాధారణంగా ముగుస్తుంది, "ఆపై ప్రపంచ జనాభా ఆగిపోతుంది ఎందుకంటే ఎవరికీ పిల్లలు పుట్టరు." అవును, ప్రజలు సాధారణంగా ప్రశ్నను ఇలా ముగించారు. నేను చెప్పేది, సమస్య వచ్చినప్పుడు మేము దానిని పరిష్కరించుకుంటాము.

కాబట్టి, ఇది ధ్యానం ప్రధానంగా సన్యాసులకు బోధించబడింది, ఎందుకంటే మనం బ్రహ్మచారులం. కానీ ఇది సామాన్యులకు కూడా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, తద్వారా మీరు మరింత వాస్తవిక వీక్షణను కలిగి ఉంటారు శరీర మరియు అది నిజంగా ఏమిటి. ఎందుకంటే నేను చెప్పినట్లు, మనం ఈ విషయంతో ముడిపడి చనిపోవాలనుకుంటున్నారా? మీరు మీ జీవితమంతా ఇతరులను తనిఖీ చేస్తూ గడపాలనుకుంటున్నారా శరీర మరియు మీ స్వంతం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు శరీర చూడడానికి బాగుంది? దీన్ని చేయడానికి మేము చాలా సమయాన్ని వెచ్చించవచ్చు శరీర అందంగా కనిపిస్తారు, ఆపై ఇతరుల శరీరాలకు ఆకర్షితులవుతారు. అప్పుడు మీకు ధర్మ సాధనకు సమయం ఉండదు.

ఇంకా ఏమైనా?

ప్రేక్షకులు: నిన్న, మేము మాట్లాడాము తగులుకున్న కు శరీర, భావాలు, మనస్సు, విషయాలను. మరియు మధ్య విషయాలను, ఉదాహరణలు ఇవ్వబడ్డాయి అటాచ్మెంట్ మరియు విశ్వాసం లేదా విశ్వాసం.

VTC: మేము మాట్లాడలేదు తగులుకున్న ఆ నలుగురికీ.

అనువాదకుడు: సరే, కానీ నేను ప్రశ్నను ఇప్పుడే అనువదిస్తున్నాను.

ప్రేక్షకులు: విశ్వాసానికి సంబంధించి, ఉదాహరణకు, అది విశ్వాసం అయితే శుద్దీకరణ అభ్యాసాలు? దాన్ని కూడా వదిలేద్దామా?

VTC: అక్కడ ఏదో కలసిపోయింది. మేము మాట్లాడుకోవడం లేదు అటాచ్మెంట్ ఈ నలుగురికి, "నేను దానిని కలిగి ఉండాలి." మేము వీటిని "నేను" లేదా "నేను" యొక్క నివాసం లేదా అలాంటిదే అని ఎలా తప్పుగా భావించాలో మాట్లాడుతున్నాము. కానీ స్పష్టంగా, విశ్వాసం మరియు జ్ఞానం వంటి విషయాలు, ఇవి మనలో మరియు ఇతరులలో మనం ప్రోత్సహించాలనుకునే మంచి లక్షణాలు.

VTC: ఇంకా ఏమైనా? సరే, అప్పుడు మేము అంకితం చేస్తాము మరియు మీరు సాయంత్రం ధ్యానాలు చేస్తారు.