Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కఠిన వేడుకను పశ్చిమానికి తీసుకురావడం

కఠిన వేడుకను పశ్చిమానికి తీసుకురావడం

సందర్భంగా ఇచ్చిన ప్రసంగం శ్రావస్తి అబ్బే నెలవారీ ధర్మ దినోత్సవాన్ని పంచుకుంటున్నారు.

  • గతంలో బౌద్ధ సన్యాసుల అడుగుజాడల్లో నడుస్తోంది
  • సన్యాసులు మరియు లౌకికుల మధ్య ఆధారపడే సంబంధం
  • అబ్బేలో లే వ్యక్తులతో సంబంధాలు పెట్టుకోవడంలో ఆనందం
  • సందర్శించడానికి ఆహ్వానం శ్రావస్తి అబ్బే

ఈ ఉదయం పూజ్య చోనీ ఏమి గురించి అందమైన వివరణ ఇచ్చారు ప్రయోజనం ఈ అందమైన రోజు ఎలా ఉంది మరియు భిక్కులు తడిసి అలసిపోయిన కథ బుద్ధ మరియు ఎలా ఈ మొత్తం ఆచారం కఠిన ప్రారంభించారు. ఆమె దానిని చాలా అందంగా నింపినందున, నేను ఒక నుండి కొంత దృక్పథాన్ని ఇవ్వాలనుకున్నాను సన్యాస శ్రావస్తి అబ్బే వద్ద, దీని అర్థం ఏమిటి మరియు మేము ఎలా సాధన చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

లోకంలో ఎట్లా సాగిపోయిందో ఆలోచిస్తే. 2,600 సంవత్సరాల క్రితం వాతావరణ విస్ఫోటనాలు, యుద్ధాలు, నాగరికతలు మరియు సమాజాల కదలికలు, సంస్కృతుల యొక్క ఈ ఆచారాలు నిజంగా చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాయి. బుద్ధ 2,600 సంవత్సరాల క్రితం ఏర్పాటు చేయబడినవి ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉన్నాయి మరియు మనం ఇప్పటికీ వాటిని ఆచరించవచ్చు. అబ్బే సన్యాస సమాజం 2,600 సంవత్సరాల క్రితం నుండి ఈ సన్యాసుల అడుగుజాడలను అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, మన జీవితాన్ని సరళంగా జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సన్యాస ఉపదేశాలు మనం చేయగలిగినంత ఉత్తమమైనది బుద్ధ డౌన్ సెట్ చేసాను, మరియు నిజంగా ఈ ఆధారపడిన సంబంధంతో లౌకికుల గురించి అర్థం చేసుకోండి.

మేము ఆకస్మిక తృప్తి సంస్కృతిలో జీవిస్తున్నాము మరియు ముఖ్యంగా ఈ సంఘం చాలా స్వతంత్ర, వృత్తిపరమైన, విజయవంతమైన వ్యక్తులతో కూడి ఉంటుంది. మనం ఏమి చేయగలగాలి బుద్ధ బోధించబడింది, ఇది ప్రాథమికంగా… విముక్తి మరియు మేల్కొలుపులో ముగిసే లోతైన అంతర్గత పనిని మనం నిజంగా సాధన చేయాలనుకుంటే మరియు చేయాలనుకుంటే, నైపుణ్యం, కరుణ, వివేకం ప్రయోజనం పొందాలంటే, మనం దానిని వదిలివేయవలసి ఉంటుంది. గృహస్థుని జీవితం.

2,600 సంవత్సరాల క్రితం ఇది చాలా కష్టమైన పని. భారతదేశంలో చాలా సంపద ఉన్నందున మాత్రమే కాదు, ఇతరుల దయపై ఆధారపడి జీవించడం కూడా కష్టం. గ్రామాలు చాలా దూరంగా ఉన్నాయి, అన్ని రకాల ఇబ్బందులు మరియు సవాళ్లు ఉన్నాయి. మన సంస్కృతిలో మరియు ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య దేశాలలో, మనం వదులుకోవాల్సినవి చాలా ఉన్నాయి. మనం వదులుకోవడమే కాదు-పూజనీయ చోనీ చెప్పినట్లుగా-ది అటాచ్మెంట్ మా కుటుంబాలు మరియు మా స్నేహితులకు, కానీ మా జీవనోపాధి, మా ఆస్తులు కూడా. ప్రతి జీవిని మన కుటుంబంగా భావించే ప్రపంచంలోకి అడుగుపెడుతున్న “నిరాశ్రయులైన జీవితం”లోకి అడుగుపెడుతున్నందున మేము అలా చేస్తున్నాము. ఇది పెద్ద మార్పు, ఇకపై ప్రత్యేకంగా ఎవరూ లేరు. అదీ మన పరివర్తనలో భాగం సన్యాస అంటే, ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతి జీవిని మన కుటుంబంలోని సభ్యునిగా, మన స్నేహితుడిగా చూడటం. భారీ మార్పు, చాలా వరకు వీడలేదు అటాచ్మెంట్ కొన్నింటిలో మాత్రమే మరియు మొత్తం ప్రపంచాన్ని మీ కుటుంబంలో భాగంగా చేర్చడం. మీరు ఇకపై ఈ జీవితపు కుటుంబాన్ని అంటిపెట్టుకుని ఉండరు మరియు ప్రతి వ్యక్తిని మీ ప్రియమైన వ్యక్తిగా చూడండి. ఇది ఒక భారీ అభ్యాసం సన్యాస.

మీరు కొనుగోలు మరియు యాజమాన్యం యొక్క మనస్సులో చిక్కుకోవడాన్ని కూడా వదులుకుంటున్నారు. ఇక్కడ సంఘం సభ్యులు, మాకు వృత్తులు ఉన్నాయి, మాకు గృహాలు ఉన్నాయి, మాకు విజయాలు ఉన్నాయి, మాకు కీర్తి ఉంది, మాకు కీర్తి ఉంది, మాకు విద్య ఉంది. అన్నింటినీ వదులుకోగలగడం, అలాగే దానితో పాటు వెళ్ళిన గుర్తింపులు…. అలా చేయాలంటే ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి వినయం మరియు లోతైన విశ్వాసం అవసరమని మీరు బహుశా ఊహించవచ్చు. బుద్ధ అన్నాడు తనతో సంఘ మీరు సాధన చేస్తే మరియు మీరు వీటిని ఉంచుకుంటే ఉపదేశాలు లోతుగా మీకు మద్దతు ఉంటుంది. ఒక సామెత ఉంది (నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, నేను సూత్రం కనుగొనలేకపోయాను) మీరు దానిని ఉంచుకుంటే ఆహారం కొండపైకి తిరుగుతుందని చెబుతుంది. ఉపదేశాలు పూర్తిగా మరియు మీరు సాధన. ఆ మద్దతు కోసం, ధర్మం గురించి మీరు ఏమి నేర్చుకుంటారు మరియు మీరు మీ జీవితంలో ఏమి ఏకీకృతం చేస్తారు మరియు మీరు లోతుగా అర్థం చేసుకుంటారు, ఆ మద్దతు యొక్క ఆ దయను తిరిగి చెల్లించడానికి, ఇది భాగస్వామ్యం, ఇది తిరిగి ఇవ్వడం, ఇది చేయగల సామర్థ్యం ఇతరులకు బోధించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడం. ఈ మద్దతు కోసం మొత్తం సంబంధం గురించి చాలా చక్కనిది.

మధ్య అన్యోన్యత సంఘ మరియు ఇక్కడ ఉన్న లౌకికులు, నేను ఈ వారంలో ఈ సంబంధాన్ని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఇది రోజువారీ, వారానికోసారి ఎలా జరుగుతుంది. ఎవరో అందించని, కట్టని, ఎదగని, మరమ్మత్తు చేయని, కుట్టని, కుట్టని, కుట్టని ఆ తలుపుల గుండా రాని అబ్బే ఇక్కడ ఏమీ లేదు. క్యాన్డ్, డిజైన్ చేయలేదు, చెక్కడం లేదు, అసెంబుల్ చేయలేదు, తయారు చేయలేదు. అక్కడ ఏమీలేదు. మరియు కారణాలు మరియు మాకు తెలియదు పరిస్థితులు. కారణాలు మరియు పరిస్థితులు అదంతా జరగడానికి, మరియు ఇందులో పాల్గొన్న జీవులు, పూజనీయులు చోనీ చెప్పినట్లుగా, ఈ స్థలాన్ని వాస్తవంగా జరిగేలా చేయడంలో ఎవరు నిజంగా ప్రమేయం ఉన్నారనే దానిపై సంఖ్య లేదు.

వాస్తవం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఇక్కడ శ్రావస్తి అబ్బేలో వర్ధిల్లుతున్నది మీ ప్రతి ఒక్కరి వల్లనే. మనం చేసే పనిని మనం చేయలేము, అది మన మనస్సులను మార్చడానికి ప్రయత్నించడం, మన మనస్సును ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నించడం ఉపదేశాలు. ఈ అద్భుతమైన, అందమైన వాతావరణం, ఈ అద్భుతమైన పరిస్థితులు, ఈ అద్భుతమైన గురువు మీకు లేకుంటే, మేము ఇక్కడ చేస్తున్నదానిపై విశ్వాసం కలిగి ఉండటానికి మరియు చూడగలిగేలా కొంత స్థాయి విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండకపోతే మేము ఈ అద్భుతమైన గురువును పొందలేము. దీనితో మీ స్వంత అభ్యాసాన్ని మరింత లోతుగా చేయడం బౌద్ధధర్మం. అది జరగదు. మీ ఔదార్యం లేకుంటే, మీ విశాల హృదయం, దయ లేకుంటే మేము ఇక్కడ ఉండేవాళ్లం కాదు. అది నిజంగా, బేస్‌లైన్, ఛేజ్‌కి కత్తిరించబడింది, ఈ స్థలం ప్రస్తుతం ఉన్న ప్రదేశంలో ఉండదు. కేవలం యునైటెడ్ స్టేట్స్ పరంగా కాదు, ప్రపంచానికి అందించే దాని పరంగా. మీ దయ మరియు మీ దాతృత్వం వల్లనే మేము ఏమి చేయగలుగుతున్నాము.

మరి మీరు వచ్చి మాతో కనెక్ట్ అవ్వడం, ఈ ప్రదేశానికి వచ్చి కనెక్ట్ కావడం, వచ్చి ధర్మంతో కనెక్ట్ కావడం ఈ సమాజానికి చాలా ఆనందం కలిగిస్తుంది, ఎంత ఆనందం మరియు ఎంత కృతజ్ఞత అని నేను చెప్పలేను. మీరు వచ్చి మాతో ఉన్నప్పుడు మాకు అనిపిస్తుంది. మరియు అది మన ప్రేమను, మన కరుణను, మన జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడంలో సాధన చేయడానికి మరియు మన అసూయను, మన దురాశలను విడిచిపెట్టడానికి నిజంగా కష్టపడి పనిచేయడానికి మనకు గొప్ప లోతైన ప్రోత్సాహాన్ని ఇస్తుంది. కోపం, తద్వారా మేము మీకు మాత్రమే కాకుండా ప్రపంచానికి ఎక్కువ ప్రయోజనం కలిగించే స్థితిలో ఉండగలము.

నేను చాలా స్పష్టమైన ఆహ్వానం మరియు రిమైండర్‌తో ముగించాలనుకుంటున్నాను శ్రావస్తి అబ్బే మీ ఆధ్యాత్మిక నిలయం కూడా. ఇది ఆధ్యాత్మిక గృహం మాత్రమే కాదు సంఘ, ఇది మీ ఆధ్యాత్మిక నిలయం కూడా. మీ లోతైన ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను మాతో అనుసంధానించడానికి మరియు అన్వేషించడానికి మీకు ఎల్లప్పుడూ తలుపు తెరిచి ఉంటుంది. మరియు మేము ఏ స్థాయిలో ఉన్నా మీకు సహాయం చేయడానికి ఇక్కడ ఉన్నాము. మేము ఎదగడానికి ప్రయత్నిస్తున్న నైపుణ్యంలో ఇది ఒక భాగం, తద్వారా మీరు మాతో ఉండటానికి వచ్చినప్పుడు మరియు మీకు ప్రశ్నలు మరియు మీకు ఆందోళనలు మరియు మీకు మీ జీవితంలో సవాళ్లు ఉన్నప్పుడు మేము ఇలా చెప్పగలము, “ఓహ్, నేను అక్కడ ఉన్నాను మరియు నేను దానితో ఈ విధంగా పని చేసాను మరియు ఇది మీకు సహాయపడవచ్చు. అది వృత్తం, అది వృత్తం బుద్ధ చాలా గెట్-గో నుండి సృష్టించబడింది, ఇది లౌకికులు మద్దతు ఇస్తుంది సంఘ జ్ఞానంలో పెరుగుతుంది, తిరిగి ఇస్తుంది, లౌకికులు జ్ఞానంలో పెరుగుతారు, మెచ్చుకుంటారు, వారి విశ్వాసాన్ని మరింతగా పెంచుతారు సంఘ కృతజ్ఞతతో వారి అభ్యాసాన్ని అభినందిస్తుంది మరియు లోతుగా చేస్తుంది మరియు ప్రతిఫలంగా ఇస్తుంది. ఆ వృత్తం బుద్ధ సృష్టించింది. కాబట్టి అది గుర్తుంచుకోండి. ఇది నిజం కాబట్టి, ఇవన్నీ కలిసి చేయడం ద్వారా, మరియు ఈ సమయంలో అది ధ్వనించవచ్చు, ఇది మరింత లోతుగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, అస్తవ్యస్తమైన ప్రపంచంలో మనం శాంతిని సృష్టించగలమా. నిజంగా మనం ఇక్కడ చేస్తున్నది అదే. కాబట్టి, మా హృదయాల లోతు నుండి, గొప్ప కృతజ్ఞత మరియు ప్రేమ మరియు ప్రశంసలతో, మీరు ఈ రోజు మాతో ఉన్నందుకు మేము నిజంగా చాలా సంతోషంగా ఉన్నాము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ సెమ్కీ

Ven. సెమ్కీ అబ్బే యొక్క మొదటి లే నివాసి, 2004 వసంతకాలంలో వెనరబుల్ చోడ్రాన్‌కు తోటలు మరియు భూమి నిర్వహణలో సహాయం చేయడానికి వచ్చారు. ఆమె 2007లో అబ్బే యొక్క మూడవ సన్యాసినిగా మారింది మరియు 2010లో తైవాన్‌లో భిక్షుణి దీక్షను పొందింది. ఆమె ధర్మ స్నేహంలో పూజ్యమైన చోడ్రాన్‌ను కలుసుకున్నారు. 1996లో సీటెల్‌లో ఫౌండేషన్. ఆమె 1999లో ఆశ్రయం పొందింది. 2003లో అబ్బే కోసం భూమిని సేకరించినప్పుడు, వెం. సెమీ ప్రారంభ తరలింపు మరియు ప్రారంభ పునర్నిర్మాణం కోసం వాలంటీర్లను సమన్వయం చేసింది. ఫ్రెండ్స్ ఆఫ్ శ్రావస్తి అబ్బే వ్యవస్థాపకురాలు, ఆమె సన్యాసుల సమాజానికి అవసరమైన నాలుగు అవసరాలను అందించడానికి చైర్‌పర్సన్ పదవిని అంగీకరించింది. 350 మైళ్ల దూరం నుండి చేయడం చాలా కష్టమైన పని అని గ్రహించి, ఆమె 2004 వసంతకాలంలో అబ్బేకి వెళ్లింది. వాస్తవానికి ఆమె తన భవిష్యత్తులో ఆర్డినేషన్‌ను చూడనప్పటికీ, 2006 చెన్‌రెజిగ్ రిట్రీట్ తర్వాత ఆమె ధ్యాన సమయంలో సగం గడిపినప్పుడు. మరణం మరియు అశాశ్వతం, Ven. సెమ్కీ తన జీవితంలో అత్యంత తెలివైన, అత్యంత దయగల వినియోగాన్ని నియమించడం అని గ్రహించాడు. ఆమె దీక్షకు సంబంధించిన చిత్రాలను వీక్షించండి. Ven. అబ్బే అడవులు మరియు ఉద్యానవనాలను నిర్వహించడానికి ల్యాండ్‌స్కేపింగ్ మరియు హార్టికల్చర్‌లో తనకున్న విస్తృతమైన అనుభవాన్ని సెమ్కీ పొందారు. ఆమె "ఆఫరింగ్ వాలంటీర్ సర్వీస్ వీకెండ్స్"ని పర్యవేక్షిస్తుంది, ఈ సమయంలో వాలంటీర్లు నిర్మాణం, తోటపని మరియు అటవీ నిర్వహణలో సహాయం చేస్తారు.