కృతజ్ఞతతో తినడం

• ఆలోచనల అనువాదంలో చిన్న మార్పుల వివరణలు
• తినడానికి మన మనస్సును సిద్ధం చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యత
• మనకు ఆహారాన్ని అందుబాటులో ఉంచేవారి దయ గురించి తెలుసుకోవడం
• భావి జీవితాలలో ఆహారాన్ని కలిగి ఉండటానికి కారణాలను సృష్టించేందుకు దాతృత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యత

ఆహారం మరియు తినడం గురించి మాట్లాడటం, వాస్తవానికి, తినడానికి మన మనస్సును సిద్ధం చేయడం మరియు తినేటప్పుడు మన వైఖరి చాలా ముఖ్యం. నిన్న నేను మనకు ఉండవలసిన ప్రేరణ గురించి మాట్లాడాను మరియు చైనీస్ బౌద్ధ సంప్రదాయం నుండి మనం చేసే ఐదు ఆలోచనలలో ముఖ్యంగా నాల్గవ మరియు ఐదవ గురించి మాట్లాడాను. నేను ఈ రోజు తిరిగి వెళ్లి మొదటి స్థానంలో ప్రారంభించబోతున్నాను ఎందుకంటే అది నిజంగా ఆహారం పట్ల సాధారణ వైఖరి కోసం మన మనస్సులను సిద్ధం చేస్తుంది.

అబ్బేలో మనం చేసే విధానం ఇలా ఉంది:

నేను అన్ని కారణాల గురించి ఆలోచిస్తున్నాను మరియు పరిస్థితులు మరియు నేను ఈ ఆహారాన్ని స్వీకరించిన ఇతరుల దయ.

నేను దీన్ని చైనీస్ వెర్షన్ నుండి కొద్దిగా మార్చాను. చైనీస్ వెర్షన్ "ఇతరుల దయ"ని కలిగి ఉండదు, ఇది కేవలం కారణాల గురించి మాట్లాడుతుంది మరియు పరిస్థితులు ఆహారాన్ని స్వీకరించడానికి. నేను "ఇతరుల దయ"ని జోడించాను, ఎందుకంటే, నాకు, మీరు తిన్నప్పుడు, ఆహారం ఇతరుల నుండి వచ్చిందనేది చాలా స్పష్టంగా కనిపించే పెద్ద విషయాలలో ఒకటి.

ఇక్కడ అబ్బేలో మా ఆహారం అబ్బేకి ఆహారం తెచ్చే వ్యక్తుల ఉదారత కారణంగా వస్తుంది. అలాగే, మీరు సాధారణ వ్యక్తి అయినప్పటికీ (మరియు ఇక్కడ అబ్బేలో మాకు) ఆహారం ఇతరులచే పండించబడుతుంది. ఇది ఇతరులచే నాటబడింది, రవాణా చేయబడుతుంది, కోయబడింది, ప్రాసెస్ చేయబడింది (లేదా ప్రాసెస్ చేయబడదు). మన ఆహారాన్ని పొందే మార్గం మొత్తం ఇతరులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు ఇంట్లో పండించేది మా తోటలోని కొన్ని ఆహారమే అయినా, మీరు విత్తనాలు సంపాదించి, వాటిని నాటడం మరియు తోటను సంరక్షించడం మరియు ప్రతిదీ చేయడం తప్ప, అది వచ్చినది తప్ప. ఇతరులు. మేము సాధారణంగా విత్తనాలను కొనుగోలు చేస్తాము, ఇతర వ్యక్తులు తోట సంరక్షణలో మాకు సహాయం చేస్తారు మరియు మొదలైనవి. ముఖ్యంగా మాంసాహారం తినే వ్యక్తులు, మేము ఇక్కడ అబ్బేలో చేయము, కానీ ఇతరుల దయ. నా మంచితనం, మీ అల్పాహారం, భోజనం మరియు రాత్రి భోజనం కోసం జీవులు తమ జీవితాలను మొత్తం ఇస్తున్నారు. కాబట్టి దాని గురించి నిజంగా తనిఖీ చేయడం మరియు ఆ జీవుల పట్ల కృతజ్ఞతా భావాన్ని కలిగి ఉండటం తెలివైన పని అని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ నేను చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉండను…. నేను ఉన్నప్పుడు ఒక బోధిసత్వ నా అందించడానికి నేను సంతోషిస్తాను శరీర ఇతరుల మధ్యాహ్న భోజనం కోసం, కానీ ప్రస్తుతం నేను అనుకుంటున్నాను, నేను అలా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నానని నాకు తెలియదు.

ఇతరుల దయ గురించి నిజంగా ఆలోచించండి. ఆపై, కారణాల గురించి ఆలోచించండి మరియు పరిస్థితులు. ఇక్కడ మనం ఆలోచనను చేర్చవచ్చు కర్మ మేము సృష్టించినది, ఇప్పుడు మనము ఆహారాన్ని అందించగలము మూడు ఆభరణాలు. మేము ఎలా సృష్టిస్తాము కర్మ ఆహారం కూడా ఉందా? ఇది దాతృత్వం ద్వారా, ఇతరులతో ఆహారం పంచుకోవడం ద్వారా, ఉదారంగా ఉండటం ద్వారా.

అభివృద్ధి చెందిన దేశాల్లో మనం టేబుల్‌పై ఆహారం ఉండటాన్ని సాధారణంగానే తీసుకుంటాం. దీన్ని పెద్దగా పట్టించుకోకూడదు. ఇది అనేక కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు పరిస్థితులు రవాణా మరియు సులభమైన పరంగా ఈ జీవితకాలం పని చేస్తుంది యాక్సెస్ ఆహారం మరియు యుద్ధం లేకపోవడం. మరియు ఇది ఆహారాన్ని స్వీకరించడానికి మునుపటి దాతృత్వ చర్యల ద్వారా కారణాన్ని సృష్టించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అది కూడా మనల్ని ప్రశ్నించేలా చేస్తుంది: “ఈ జీవితంలో నేను ఎంత ఉదారంగా ఉన్నాను? నేను భవిష్యత్ జీవితంలో ఆహారాన్ని కలిగి ఉండటానికి కారణాన్ని సృష్టించడం కొనసాగిస్తున్నానా?" ఇది కేవలం భవిష్యత్ జీవితాల కనీసాన్ని మాత్రమే చూడటం, విముక్తి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపు కోసం యోగ్యతను సృష్టించడం గురించి కూడా ఆలోచించడం లేదు, కానీ భవిష్యత్ జీవితంలో ఆహారం మరియు పానీయాలను కలిగి ఉండటానికి కూడా యోగ్యత. నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించండి.

మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ నేను దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు ఆహారం విషయంలో నా మొండితనం నిజంగా బయటపడుతుంది. నేను భారతీయ రైలులో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, నేను కలిగి ఉన్న కొద్దిపాటి ఆహారాన్ని ఇతరులతో పంచుకోవడానికి నేను అంత ఆసక్తిని కలిగి ఉండను. లేదా నాకు నచ్చిన ఆహారం దొరికినప్పుడు ఇతరులతో పంచుకోవడం కాదు, నాకు నచ్చని ఆహారాన్ని ఇతరులకు నచ్చుతుందనే ఆశతో పంచుకుంటాను. ఎందుకంటే చాలా తరచుగా నేను దానిని సమర్థిస్తాను: "సరే, ఇతరులు వేర్వేరు అభిరుచులను కలిగి ఉంటారు కాబట్టి వారు ఈ రకమైన అంశాలను ఇష్టపడవచ్చు." మరింత ముఖ్యమైనది నా స్వంత లోపము మరియు స్వీయ కేంద్రీకృతం. ఆ రకమైన విషయాన్ని బాగా పరిశీలించి, కారణాలను సృష్టించడం మరియు పరిస్థితులు ఆహారాన్ని స్వీకరించగలగాలి.

నేను నా స్వంత అభ్యాసాన్ని ఆలోచిస్తున్నాను, దానిని మెరుగుపరచడానికి నిరంతరం ప్రయత్నిస్తాను.

ఇది కూడా, నేను ఒరిజినల్ చైనీస్ నుండి మార్చాను. అసలు చైనీయులు, “నేను తినడానికి అర్హుడా అని తెలుసుకోవడానికి నేను నా అభ్యాసాన్ని పరిశీలిస్తాను,” అంటే, “నేను నా ఉపదేశాలు మరియు నేను బేరంలో నా వంతుగా చేస్తున్నాను, తద్వారా ఆహారం ఇస్తున్న ఇతర వ్యక్తుల ఔదార్యానికి నేను అర్హుడిని? కానీ అది ఈ ఆహారాన్ని కలిగి ఉండటానికి “అర్హత” గురించి మాట్లాడినందున, పాశ్చాత్య ప్రజలకు ఆ రకమైన భాష పెద్ద బటన్‌గా ఉంటుందని నాకు తెలుసు. కాబట్టి ఈ లైన్ యొక్క అసలు ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే మన అభ్యాసాన్ని మెరుగుపరచడం అని నేను అనుకున్నాను, కాదా? నిజంగా అడగడానికి నా అభ్యాసం సరిపోతుంది కాబట్టి అది దాతకి అర్హమైనది సమర్పణ నాకు ఆహారం, ఆపై మీరు, "సరే, నేను నా అభ్యాసాన్ని మెరుగుపరచాలనుకుంటున్నాను, తద్వారా నేను మరింత యోగ్యతను పొందాలనుకుంటున్నాను." విభిన్న సంస్కృతులలో మనస్సులు పనిచేసే విభిన్న మార్గం కారణంగా నేను దానిని ఒరిజినల్‌లో ఉన్నట్లు కాకుండా సానుకూలంగా ఉంచాను. ఎందుకంటే నేను చాలా మంది కోసం అనుకుంటున్నాను, ముఖ్యంగా ప్రజలు తినే రుగ్మతలను కలిగి ఉంటే, తినడానికి "అర్హత" గురించి ఆలోచిస్తున్నాను…. లేదా ప్రజలు ఆత్మగౌరవంతో చాలా సమస్యలను కలిగి ఉంటే, "అర్హత" అనే పదం గురించి ఆలోచించడం చాలా ప్యాక్ చేయబడిన పదం. కాబట్టి నేను దానిని వదిలివేయడానికి ఇష్టపడతాను.

సారాంశం ఏమిటంటే, మనం మన అభ్యాసాన్ని నిరంతరం మెరుగుపరచడానికి ప్రయత్నించాలి మరియు సంతృప్తి చెందకుండా ఉండాలి, “అవును, ఆహారం ఉంది, కాబట్టి నేను చేస్తున్నది సరిపోతుంది, దానిని వదిలివేయండి.” కానీ మన అభ్యాసాన్ని మెరుగుపరచడానికి ప్రయత్నించండి.

ఈ లైన్‌లో, పాలీ కానన్‌లో ఇది అందుకున్న నలుగురు వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడుతుంది సమర్పణలు అవసరాలు. అవసరమైనవి ఆహారం, లేదా ఆశ్రయం, దుస్తులు మరియు ఔషధం కావచ్చు.

1. వాటిని ఉంచుకోని వారు ఉపదేశాలు ఇంకా స్వీకరించండి సమర్పణలు తమది కానిది పొందడం, దొంగల వంటి వారు.
2. తమను ఉంచుకునే వారు ఉపదేశాలు కానీ ఇంకా సాక్షాత్కారాలు లేవు, వారు దానిలో పని చేస్తున్నారు, వారు ఆహారాన్ని అప్పుగా తీసుకుంటున్న రుణగ్రస్తుల వలె ఉన్నారు మరియు తద్వారా వాటిని పోషించడం వలన వారు చివరికి సాక్షాత్కారాలను పొందగలరు.
3. స్ట్రీమ్‌లోకి ప్రవేశించే వ్యక్తులు, ఒకసారి తిరిగి వచ్చినవారు మరియు తిరిగి రాని వ్యక్తులు వారి వారసత్వంలో పాలుపంచుకునే వ్యక్తుల వలె ఉంటారు, అది వారిది కాదు, కానీ వారు శూన్యతను గ్రహించినందున వారు బౌద్ధత్వం లేదా విముక్తి యొక్క పెద్ద "ఫలం" దృష్టిలో ఉన్నారు మరియు వారు ' వారి వారసత్వంలో తిరిగి పాలుపంచుకుంటారు.
4. యజమానుల వలె ఆహారాన్ని భుజించే వారు అర్హత్త్వము లేదా బుద్ధి పొందినవారు, ఎందుకంటే వారు మార్గాన్ని పూర్తి చేసారు మరియు పూర్తిగా ఆహారానికి అర్హులు.

మేము ఇక్కడ ఎనిమిదవ, తొమ్మిదవ మరియు పదవ స్థాయి బోధిసత్వాలను కూడా చేర్చుతామని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ మనల్ని మనం స్వచ్ఛందంగా ఎంచుకునే బాధ్యత మనకు ఉందని చూడటానికి ఇది మాకు సహాయం చేస్తుంది ఉపదేశాలు, ఇంకా మనం గర్వంగా ప్రవర్తించకూడదు, “సరే, నేను ఒక సూత్రం హోల్డర్ కాబట్టి అవును, మీరు నాకు ఆహారం ఇవ్వాలి. కానీ మనం ఇప్పుడు బాగా సాధన చేసి, విజయాలను పొందేందుకు మనం ఆహారంపై అప్పు తీసుకునే రుణగ్రహీతలా ఉన్నామని గ్రహించండి.