Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

సమర్పణ పద్యాలు

యొక్క అర్థం మరియు ప్రయోజనం గురించి చిన్న చర్చల శ్రేణిలో భాగం ఆహార సమర్పణ ప్రార్థనలు వద్ద మధ్యాహ్న భోజనానికి ముందు రోజూ పఠిస్తారు శ్రావస్తి అబ్బే.

  • ఎప్పటికీ విడిపోకుండా అంకితం చేయడం ఎందుకు ముఖ్యం ట్రిపుల్ జెమ్
  • "దీవెనలు" మరియు "ప్రేరణ" కోసం అడగడం అంటే ఏమిటి
  • తినేటప్పుడు సరైన వైఖరిని సమీక్షించడం

మేము ఆహారం గురించి మాట్లాడుతున్నాము సమర్పణ ప్రార్థనలు. ఇంతకు ముందు మేము చేసినది వాస్తవమైనది సమర్పణ కు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. తదుపరిది ఇలా చెప్పింది:

మనం మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వారందరినీ మేం చేయనివ్వండి
నుండి ఎప్పటికీ విడిపోకూడదు ట్రిపుల్ జెమ్ మన జీవితంలో ఏదైనా.
చేయడానికి మనకు ఎల్లప్పుడూ అవకాశం ఉంటుంది సమర్పణలు వాళ్లకి.
మరియు వారి ఆశీర్వాదాలు మరియు స్ఫూర్తిని మనం నిరంతరం పొందుతాము
మార్గం వెంట పురోగతికి.

ఇది నిజానికి అంకిత శ్లోకం. నుండి యోగ్యతను అంకితం చేస్తున్నాము సమర్పణ ఆహారం మూడు ఆభరణాలు. మొదట మేము దానిని అంకితం చేస్తున్నాము, తద్వారా మనల్ని మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ ఎప్పటికీ వేరు చేయలేము మూడు ఆభరణాలు మన జీవితకాలంలో ఏదైనా. ఇది చాలా ముఖ్యమైన అంకితభావం. మనతో సంబంధం లేని రాజ్యంలో మనం జన్మించినట్లయితే మూడు ఆభరణాలు, లేదా మనం మానవునిగా జన్మించాము, అక్కడ మనకు ధర్మాన్ని కలవడానికి లేదా గురువులను కలిసే అవకాశం లేదు, లేదా మనం ఒక చారిత్రాత్మక సమయంలో జన్మించాము బుద్ధ కనిపించింది మరియు బోధించింది… లెక్కలేనన్ని అడ్డంకులు మరియు అడ్డంకులు వస్తాయి. కాబట్టి ఇక్కడ మేము వాటిని ఎవరూ పైకి రాకూడదని మరియు ధర్మాన్ని కలుసుకునే అవకాశం ఎల్లప్పుడూ ఉందని మేము ప్రార్థిస్తున్నాము. ఎందుకంటే మనం ధర్మాన్ని పాటించకపోతే మనం నిజంగా మునిగిపోతాం. మీ జీవితం గురించి ఆలోచించండి. ధర్మం లేకుంటే నీ జీవితాన్ని ఏం చేసుకుంటావు? మనం ఒక రోజులో ఎంత పుణ్యం మరియు ఎంత అధర్మం చేస్తున్నాం అని మీరు ఒక రోజులో చూస్తే, మన మనస్సు ఇలా పది అధర్మాల వైపు వెళుతుంది, కాదా? ఇది ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒక రకమైన అజ్ఞానం తర్వాత నడుస్తుంది, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్, మన మనస్సులో పరిగెత్తడం, ఆపై ఆ పని చేయడం. ధర్మాన్ని పాటించకుండా (అది మనకు సూచించేది) అప్పుడు మనకు ఎటువంటి అవగాహన ఉండదు….

నేను ధర్మాన్ని కలుసుకునే ముందు నేను ఆలోచించాను, నేను అనుకోలేదు…. నా ఉద్దేశ్యం, ఇతరుల దురాశతో ఏదో తప్పు ఉంది మరియు కోపం, కానీ సాధారణంగా, నా కోపం బాగానే ఉంది, ఎందుకంటే నా కోపం అవసరం మరియు ముఖ్యమైనది. ఇతర వ్యక్తుల కోపం తెలివితక్కువది మరియు యుద్ధాలకు కారణం, కానీ నేను నిజంగా నా నుండి తప్పించుకోవడానికి ఎటువంటి కారణం చూడలేదు కోపం, ఎందుకంటే నేను తప్పించుకుంటే నా కోపం అప్పుడు ప్రజలు నా మీదుగా నడిచేవారు. మరియు అంతవరకు అటాచ్మెంట్, అదే నేను చేయడానికి పెరిగాను. నేను విషయాలతో జతచేయబడాలి. నేను సేవించాలి. నేను ప్రేమలో పడాలి. నేను ఇది మరియు అది మరియు మరొక విషయం కావాలి, మరియు మంచి పేరు సంపాదించి, నా స్నేహితులకు ఇవన్నీ చూపించాలి. మీరు అలా చేయకపోతే మీరు మా సమాజంలో అసాధారణంగా ఉంటారు. బాధలను విడిచిపెట్టాల్సిన విషయంగా చూసే విషయంలో, నా పెంపకంలో నేను నిజంగా దానిని కలిగి లేను. ఇతర వ్యక్తులు గమనించే విధంగా మీరు ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు స్వార్థం చెడ్డది. కానీ మీ స్వార్థం కలిగి ఉంటే అది ఫర్వాలేదు, మరియు మీకు తెలుసా, మీరు మీ గురించి జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి మరియు ముందుగా మరియు ప్రతిదానికీ మీరే చికిత్స చేసుకోవాలి. అజ్ఞానం కేవలం తప్పు రాజకీయ పార్టీకి ఓటు వేయడం, మన మనస్సు ఏదో తెలియనిది అనే ఆలోచన లేదు.

మేము ఎలా పెరిగాము అనేదానిని మీరు చూసినప్పుడు, మేము కొన్ని నైతిక ప్రమాణాలను నేర్పించాము మరియు మా కుటుంబానికి మరియు ఉపాధ్యాయులకు మేము చాలా అభినందిస్తున్నాము మరియు అది మాకు నేర్పించిన మరెన్నో, కానీ మన మనస్సును చూడటం మరియు ఎలా సృష్టించాలో పరంగా మన ప్రేరణల పరంగా ధర్మం మరియు అధర్మాన్ని నివారించాలా? మరీ అంత ఎక్కువేం కాదు. మరీ అంత ఎక్కువేం కాదు. ప్రజలు థెరపీకి వెళ్ళినప్పుడు కూడా నేను అనుకుంటున్నాను…. ఇది పెద్ద సాధారణీకరణ, దయచేసి నాకు ప్రతిస్పందనగా ఐదు వందల ఇమెయిల్‌లు అక్కర్లేదు…. నేను చెప్తాను మరియు [ప్రేక్షకులు] ఒక థెరపిస్ట్ మరియు ఆమె ఏమనుకుంటుందో నాకు చెప్పగలరు. నేను అనేక సార్లు థెరపీలో ఏమి జరుగుతోందని నేను అనుకుంటున్నాను, ప్రజలు సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన బాధల స్థాయిలను కలిగి ఉంటారు. మా థెరపిస్ట్ అంగీకరిస్తూ తల ఊపుతున్నాడు. ఇక్కడ థెరపిస్ట్ ఎవరైనా ఉన్నారా? మీరు అంగీకరిస్తారా? బహుశా. ఎక్కువసేపు వేలాడదీయండి. [నవ్వు] థెరపిస్ట్‌లు మా అందరినీ వదిలించుకోవడం గురించి మాట్లాడటం నేను వినలేదు కోపం లేదా మా అందరినీ వదిలించుకోవడం అటాచ్మెంట్. వీటన్నింటికీ మూలమైన స్వభావాన్ని ఖచ్చితంగా చూడటం లేదు.

నేను ఆలోచించినప్పుడు, నేను ధర్మం లేని ప్రదేశంలో జన్మించినట్లయితే, మంచి జీవితాన్ని ఎలా జీవించాలో మరియు ఎలా అర్ధవంతమైన జీవితాన్ని గడపాలో ఎలాంటి మార్గదర్శక కాంతిని కలిగి ఉండటం నిజంగా కష్టం. అందుకే ఎప్పటికీ విడిపోకుండా ప్రార్థించడం చాలా ముఖ్యం ట్రిపుల్ జెమ్ మన జీవితంలో ఏదైనా.

మేము అంకితం చేస్తున్న రెండవ విషయం ఎల్లప్పుడూ చేయడానికి అవకాశం ఉంది సమర్పణలు కు మూడు ఆభరణాలు. యోగ్యత అనేది మన జీవితంలో సృష్టించుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని మనం నిజంగా అభినందిస్తున్నప్పుడు, మంచి ప్రేరణలు మరియు దయగల చర్యల ద్వారా మన మనస్సుపై మంచి ముద్రలు వేస్తాము మరియు సమర్పణ కు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, వారి ఆధ్యాత్మిక విజయాల కారణంగా అవి మనకు చేయడానికి అద్భుతమైన పుణ్య క్షేత్రం సమర్పణలు కు. కాబట్టి, ప్రార్థన మాత్రమే కలవడానికి కాదు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, కానీ కూడా చేయడానికి సమర్పణలు వాళ్లకి. ఇక్కడ, మేము ఉన్నప్పుడు సమర్పణ మా ఆహారం, ఇది చాలా సులభం సమర్పణ. మనం రోజులో చాలా సార్లు తింటాము కాబట్టి పగటిపూట మనం చేసే పనిని చేయడం ద్వారా చాలా పుణ్యాన్ని సృష్టించడానికి ఇది ఒక అవకాశం, కానీ దాని ముందు పాజ్ చేయడం మరియు మన మనస్సును మార్చడం.

ఎల్లప్పుడూ ఆహారం మరియు ఇవ్వడానికి భౌతిక వస్తువులు మాత్రమే కాకుండా, ఇవ్వడానికి ఇష్టపడే మనస్సు మరియు తయారు చేయడానికి ఇష్టపడే మనస్సు కలిగి ఉండటానికి ఎల్లప్పుడూ అవకాశం ఉంటుంది. సమర్పణ. మీకు రెండు విషయాలు కావాలి. ఆ రెండింటిలో ముఖ్యమైనది తయారు చేయడానికి ఇష్టపడే మనస్సు సమర్పణలు. మనం ఏది ఇచ్చినా మనం ఇస్తాం… చాలా మెరిట్‌ని సృష్టించడానికి మనం ధనవంతులుగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే మనం ఇస్తున్నప్పుడు మన ప్రేరణ ప్రధానమైనది. కానీ తయారు చేయగల సామర్థ్యం ఉండాలి సమర్పణలు వారికి, మానసిక సామర్థ్యం, ​​ఆపై కనీసం కొంత చిన్న విషయం ఇవ్వాలి, మళ్ళీ, అందరికీ ఆ అవకాశం లేదు. కాబట్టి, ఆ అవకాశాన్ని కలిగి ఉండటానికి అంకితం చేయడం ద్వారా మనం మెరిట్‌ని సృష్టించడం కొనసాగించవచ్చు.

“ఎప్పుడూ చేయడానికి అవకాశం ఉంటుంది సమర్పణలు వాళ్లకి." ఆపై, "బాటలో ముందుకు సాగడానికి నిరంతరం ఆశీర్వాదాలు మరియు ప్రేరణను పొందడం."

ఆశీర్వాదాలు మరియు ప్రేరణ అదే టిబెటన్ పదానికి అనువాదాలు (గడ్డం ల్యాప్) వాస్తవానికి "చిన్ ల్యాప్" అంటే "అద్భుతంగా రూపాంతరం చెందడం". ఇది ఎవరో మీ తలపై కొట్టినట్లు లేదా అలాంటిదేదో ఆశీర్వాదం లాంటిది కాదు. మేము నీటి చుట్టూ వెళ్ళినప్పుడు, న్యుంగ్ నే సెషన్ చివరిలో మనందరికీ కొంత నీరు వచ్చింది, మనం ఎలా ఉంటామో అనేది నిజమైన ఆశీర్వాదం ధ్యానం మేము నీటిని సిప్ చేస్తున్న సమయంలో. ఆలోచించవలసిన మూడు విషయాలు ఉన్నాయి: బాధాకరమైన భావోద్వేగాలు నిర్మూలించబడతాయి, అభిజ్ఞా భావోద్వేగాలు అధిగమించబడతాయి మరియు ధర్మకాయం పొందబడుతుంది. అలా ఆలోచిస్తే ఆ ఆలోచనా విధానం మన మనసును ఆశీర్వదించినట్టే. నీరు మొత్తం విషయానికి సంబంధించినది.

మన మనస్సు ఆశీర్వదించబడాలంటే దానికి రెండు కావాలి పరిస్థితులు. ఒకటి మన గ్రహణశక్తి, మరొకటి బుద్ధుల మేల్కొలుపు లేదా జ్ఞానోదయం. ఈ రెండూ కలసి రావాలి. మేము ఆశీర్వాదం కోసం అభ్యర్థిస్తున్నట్లు కాదు, ఆపై మేము అక్కడ కూర్చొని వేచి ఉంటాము, తద్వారా మెరుపులు మనపై దాడి చేస్తాయి మరియు మేము వెళ్తాము, *ఊపిరి పీల్చుకోండి* "ఇప్పుడు నేను శూన్యతను గ్రహించాను!" అది అలా కాదు. ఇది మన అభ్యాసం చేయడం ద్వారా, మరియు పవిత్ర జీవులకు కొంత మేల్కొన్న శక్తి లేదా మేల్కొలుపు శక్తి ఉంటుంది, అది మనం స్వీకరించినప్పుడు మనపై ప్రభావం చూపుతుంది. కాబట్టి వారి ఆశీస్సులు మరియు స్ఫూర్తిని పొందేందుకు కూడా అంకితం చేస్తున్నాను. కానీ ఆశీర్వాదం ఉచిత టికెట్ కాదు. మీరు కోరుకున్నది చేసి, ఆశీర్వాదం కోసం అభ్యర్థించినట్లు కాదు మరియు అదంతా తొలగించబడుతుంది. ఇది ఆ విధంగా పనిచేయదు.

తదుపరి శ్లోకం:

ఈ ఆహారాన్ని ఔషధంగా చూడటం ద్వారా,
నేను లేకుండా సేవిస్తాను అటాచ్మెంట్ లేదా ఫిర్యాదు,
నా అహంకారాన్ని, బలాన్ని లేదా మంచి రూపాన్ని పెంచడానికి కాదు,
కానీ నా జీవితాన్ని నిలబెట్టుకోవడానికి మాత్రమే.

ఈ పద్యం నాగార్జున గారిది అనుకుంటాను, నా మనసులో ఎక్కడో ఆ జ్ఞాపకం ఉంది. కానీ మళ్ళీ, ఐదు ధ్యానాలలో వలె, ఆహారం ఔషధం లాంటిదని మరియు అది మనకు పోషణనిస్తుందని గుర్తుంచుకోవాలి. శరీర తద్వారా మనం ధర్మాన్ని ఆచరించగలుగుతున్నాము. మేము దానితో తినడం లేదు అటాచ్మెంట్. లేదా మనం ప్రయత్నిస్తున్న దానితో తినకూడదు అటాచ్మెంట్, మన ఫోర్క్‌లో ప్రతి కాటును కలిపి ఉంచడం వలన మనం దాని నుండి పొందే ఆనందాన్ని పెంచుతాము. మరియు దానిని పారవేయడం లేదు కాబట్టి మేము అందరి కంటే ఎక్కువ పొందగలము. అన్ని రకాల విషయాలు. కానీ నేను తినడానికి తింటున్నాను అని మనసుతో తినడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను శరీర సజీవంగా ఉన్నాను కాబట్టి నేను ధర్మాన్ని ఆచరించగలను.

తో కాదు అటాచ్మెంట్. ఫిర్యాదుతో కాదు. ప్రారంభ అనువాదం “ద్వేషం లేకుండా” మరియు నేను ఎప్పుడూ ఇలా ఆలోచించాను: “మీరు ద్వేషంతో ఎందుకు తింటారు?” అప్పుడు నేను అర్థం చేసుకున్నాను, దీని అర్థం ద్వేషం కాదు, ఫిర్యాదు చేయడం. అది విరక్తి యొక్క ఒక రూపం, కాదా? ద్వేషం యొక్క ఒక రూపం, మాట్లాడటానికి. “ఈ ఆహారం చాలా చల్లగా ఉంది. ఇది చాలా వేడిగా ఉంది." గత వారం నేను ఏమి చేసాను, “మాకు తగినంత ప్రోటీన్ లేదు, మాకు చాలా చక్కెర ఉంది. మీరు తెల్ల రొట్టె ఎందుకు చేసారు? గోధుమ రొట్టె మీకు మంచిది. కానీ వాళ్లు ఇచ్చే గోధుమ రొట్టె అట్టలా రుచిగా ఉంటుంది, అది నాకు వద్దు. నాకు కేక్ లాగా మెత్తగా ఉండే బ్రెడ్ ఇవ్వండి. నాకు తెల్ల రొట్టె ఇవ్వండి. మేము ఎలా ఉన్నామో మీకు తెలుసు. నా ఉద్దేశ్యం, ఫిర్యాదు చేయడం మన గత సమయం, ముఖ్యంగా ఆహారం గురించి. మరియు ముఖ్యంగా ఒక ఆశ్రమంలో ఆహారం మీ ఇంద్రియ కోరిక యొక్క చివరి వస్తువు. మీ పోషణకు మీరు తీసుకోవలసినది శరీర, కానీ ఇది అన్ని ఇంద్రియ కోరికల వంటిది, కోరిక, ఆహారంలోకి వెళుతుంది. ఇది ఒక్కసారిగా ఒక పాలకూర ఆకు "అబ్బా, నాకు బాయ్‌ఫ్రెండ్ లేడు, కానీ నేను పాలకూర ఆకుని తీసుకోగలను." [నవ్వు] ఇది చాలా తినడానికి సులభం అటాచ్మెంట్, ఆపై మేము ఊహించినది కాకపోతే చాలా ఫిర్యాదు.

మనం తినేటప్పుడు మన మనస్సును చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మీరు ఆహారాన్ని చూసినప్పుడు దాని రుచి ఎలా ఉంటుందో అనే అంచనా ఉంటుంది. అప్పుడు మీరు దానిని రుచి చూస్తారు మరియు మీరు అనుకున్నట్లుగా రుచి చూడలేరు. ఒక్కోసారి రుచిగా ఉంటుంది, సాధారణంగా రుచిగా ఉండదు. కాబట్టి మేము ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒకవిధంగా నిరాశ చెందుతాము. "ఇది నిజంగా మంచిదని భావించబడింది."

లేకుండా తింటున్నాం అటాచ్మెంట్ లేదా ఫిర్యాదు. “మన అహంకారాన్ని పెంచుకోవడానికి కాదు…” మనం ఎందుకు గర్విస్తాం? "చూడు నేను ఎంత సంపన్నుడిని, నేను ఎంత విశేషమైన వాడనో చూడండి, ఈ మంచి ఆహారం నా దగ్గర ఉంది." లేదా అహంకారం "బలం" మరియు "మంచి లుక్స్"తో సరిపోతుంది. మేము బలంగా ఉండటానికి తింటున్నాము శరీర కాబట్టి నేను ఎంత బలంగా ఉన్నానో ప్రజలకు చూపించగలం. ఆ కండరాలను చూడండి. మరియు మంచి లుక్స్. ఎందుకంటే ప్రాచీన కాలంలో కొంచెం బొద్దుగా ఉండటం సంపదకు సంకేతం. నువ్వు బొద్దుగా ఉండాలనుకున్నావు. కాబట్టి మనం తినాలనుకోవచ్చు, తద్వారా మనం ఆరోగ్యంగా కనిపిస్తాము, బలంగా కనిపిస్తాము మరియు అది అహంకారాన్ని కూడా సృష్టించగలదు, కాదా? "నేను తినేదాన్ని బట్టి నేను ఎంత అందంగా ఉన్నానో చూడండి."

ఈ రోజుల్లో ప్రజలు శాకాహారి అయినందున లేదా వారు సేంద్రీయ ఆహారాన్ని తినడం వలన కొంచెం గర్వంగా ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే సేంద్రీయ ఆహారాన్ని తినడానికి మీరు దానిని కొనుగోలు చేయగలగాలి. "చూడండి, నేను సేంద్రీయ ఆహారాన్ని కొనుగోలు చేయగలిగిన వ్యక్తిని" అని చెప్పడానికి ప్రజలు దానిని ఒక సూక్ష్మ మార్గంగా ఉపయోగించవచ్చు. అందరూ అలా చేస్తారని నేను చెప్పడం లేదు, కానీ ఎవరైనా అలా చేస్తారని నేను చెప్తున్నాను.

సరైన ప్రేరణతో, లేకుండా తినాలని ఇది మనకు గుర్తుచేస్తుంది అటాచ్మెంట్, ఫిర్యాదు లేకుండా, అహంకారం లేకుండా, మనం ఈ రకమైన గొప్ప ఆహారాన్ని కలిగి ఉండటం ఎంత అద్భుతమైనది శరీర ప్రశంసలు పొందడానికి, ఎవరైనాగా ఉండటానికి బలంగా మరియు అందంగా కనిపిస్తారు, కానీ కేవలం మనని ఉంచుకోవడానికి తినడం శరీర సజీవంగా…. ఉంచుకోవడానికి మాత్రమే కాదు శరీర సజీవంగా ఉన్నాం, ఎందుకంటే మనం చనిపోవాలని కోరుకోవడం లేదు, కానీ మనం ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి దానిని సజీవంగా ఉంచడం. మరియు ధర్మాన్ని ఆచరించడం వలన మనం చక్రీయ ఉనికి నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోగలము, కానీ మనం పూర్తిగా మేల్కొన్న బుద్ధులుగా మారవచ్చు మరియు ఇతరులకు కూడా బుద్ధత్వాన్ని పొందడంలో సహాయపడవచ్చు.

మేము ప్రతిరోజూ ఈ ప్రార్థనలు చేస్తాము, ఇది కొన్నిసార్లు సులభం, మీరు వాటిని చెబుతున్నప్పుడు మీరు ట్యూన్ అవుట్ చేస్తారు, ఆపై అకస్మాత్తుగా అది ముగిసింది, కానీ మనం చెప్పే ప్రతి పదంపై మనం నిజంగా దృష్టి సారిస్తే అది మంచిదని మీకు తెలుసు మరియు దాని అర్థం గురించి ఆలోచించండి. ఇది నిజంగా అభ్యాసాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.