Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ సమీక్ష: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

బోధనల శ్రేణిలో భాగం గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ Gomchen Ngawang Drakpa ద్వారా. సందర్శించండి గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్ సిరీస్ కోసం ఆలోచన పాయింట్ల పూర్తి జాబితా కోసం.

  • మరణం గురించి ఆలోచించడం ఈ జీవితంలో మరియు మరణ సమయంలో మనకు సహాయపడుతుంది
  • క్యారెట్ మరియు కర్ర మరణంపై ప్రతిబింబించే విధానం
  • మృత్యువు గుర్తుకు రాకపోవడం వల్ల కలిగే ఆరు నష్టాలు
  • మరణాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోవడం వల్ల కలిగే ఆరు ప్రయోజనాలు
  • వ్యక్తి యొక్క సూక్ష్మ మరియు స్థూల అశాశ్వతత

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 38 సమీక్ష: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యత (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. మరణం గురించి ప్రతిబింబించకపోవడం వల్ల కలిగే ప్రతి నష్టాలను పరిగణించండి:
    • సాధన చేయడం మాకు గుర్తులేదు: మీరు సంపద, కీర్తి మరియు ఆస్తులను పోగుచేయడానికి ఎంత సమయం వెచ్చిస్తారు? మీరు అసౌకర్యాన్ని నివారించడానికి ఎంత సమయం వెచ్చిస్తారు? ఉంది బుద్ధయొక్క బోధనలు మీ రాడార్‌లో కూడా ఎక్కువ సమయం? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము సాధన చేయాలని గుర్తుంచుకోండి, కానీ మేము వాయిదా వేస్తాము: అభ్యాసం కంటే మెరుగైనది ఎల్లప్పుడూ ఉందని మీరు కనుగొన్నారా? మీరు చేయాలనుకుంటున్న ఆధ్యాత్మిక సాధన నుండి ఏ విషయాలు మిమ్మల్ని దూరం చేస్తాయి? ఆ అభ్యాసాన్ని ప్రతిబింబించండి అంటే మనం మన కుటుంబాన్ని మరియు రోజువారీ కార్యకలాపాలను వదులుకోవడం కాదు, బదులుగా మనం వారితో సంబంధం ఉన్న విధానాన్ని మార్చడం, వాటిని మన జీవితంలో అర్ధవంతమైన రీతిలో ఏకీకృతం చేయడం. మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము సాధన చేస్తాము, కానీ మేము పూర్తిగా సాధన చేయము: ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు పెరుగుట మరియు విరక్తి నష్టం మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు ప్రశంసలు మరియు విరక్తి నింద మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు కీర్తి మరియు విరక్తి అవమానం మీ ఆచరణను కలుషితం చేస్తారా? ఎలా చేస్తుంది అటాచ్మెంట్ కు ఆనందం మరియు విరక్తి నొప్పి మీ అభ్యాసాన్ని కలుషితం చేస్తారా (ఇందులో ఆహ్లాదకరమైన అభిరుచులు, శబ్దాలు, వాసనలు, స్పర్శ అనుభూతి మరియు దృశ్యాలు ఉంటాయి)? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము తీవ్రంగా లేదా స్థిరంగా ప్రాక్టీస్ చేయాలనే నిశ్చయాన్ని కోల్పోతాము: మీ సాధారణ అభ్యాస సమయంలో మీరు ట్యూన్ అవుట్ చేసిన అనుభవం, డిస్‌కనెక్ట్ అయినట్లు మరియు మీ ప్రాక్టీస్‌కు హాజరుకానట్లు భావిస్తున్నారా? మీ అభ్యాసం పొడిగా మరియు సంతృప్తికరంగా లేదని మీరు భావిస్తున్నారా? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము ప్రతికూల పునర్జన్మను సృష్టించే మరియు విముక్తి నుండి మమ్మల్ని నిరోధించే విధ్వంసక చర్యలను చేస్తాము: ఈ జీవితంలో ఆనందాలను పొందడానికి మరియు అసౌకర్యాలను నివారించడానికి మీరు గతంలో ఏ విధ్వంసక చర్యలు చేసారు? ఈ విధంగా జీవించడం మనల్ని విముక్తి నుండి ఎలా అడ్డుకుంటుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
    • మేము పశ్చాత్తాపంతో చనిపోతాము: మరణ సమయంలో మీరు మీ జీవితాన్ని ఏమి గడిపారు? మీరు ఈ జీవితాన్ని శుద్ధి చేయడం మరియు పుణ్యాన్ని సృష్టించడం కోసం గడిపారా? లేని పక్షంలో, మరణ సమయంలో మనం తీవ్ర పశ్చాత్తాపం చెందే అవకాశం ఉంది, అది ఖచ్చితంగా వస్తుంది మరియు ఎప్పుడు వస్తుందో తెలియదు. మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా అధిగమిస్తుంది?
  2. మరణాన్ని ప్రతిబింబించే ప్రతి ప్రయోజనాలను పరిగణించండి:
    • మేము అర్థవంతంగా వ్యవహరిస్తాము: మీరు అభ్యాసం కోసం అంతర్గత క్రమశిక్షణ మరియు ఉత్సాహాన్ని కలిగి ఉన్నారని ఊహించుకోండి. మీకు బాగా అనిపించనప్పుడు లేదా విషయాలు మీ మార్గంలో జరగనప్పటికీ, మీరు మార్గంలో పురోగతి సాధించడానికి మరియు తెలివిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి అనుభవాన్ని ఉపయోగిస్తారని ఊహించుకోండి. ప్రాపంచిక కార్యకలాపాల ద్వారా పరధ్యానంలో ఉండకూడదని ఊహించుకోండి. విలువైన మానవ జీవితాల శ్రేణికి కారణాలను సృష్టించడంపై పూర్తిగా దృష్టి కేంద్రీకరించడం గురించి ఆలోచించండి, తద్వారా మీరు మార్గంలో పురోగతి సాధించవచ్చు మరియు తెలివిగల జీవులకు ఎక్కువ మరియు ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందవచ్చు. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా సాధిస్తుంది?
    • మన చర్యలు శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మనం ప్రాపంచిక విషయాలతో ముడిపడి ఉండము: ప్రతిస్పందించనట్లు ఊహించుకోండి అటాచ్మెంట్ మరియు కోపం ప్రాపంచిక విషయాల పట్ల, కానీ దయ వంటి సద్గుణ స్థితులతో, ధైర్యం, మరియు దాతృత్వం. మీరు చేస్తున్న పని మీద ఏకాగ్రత ఉంచగలరని ఊహించుకోండి. మరణ సమయంలో మీరు మీతో ఏమీ తీసుకోలేరని మీకు తెలుసు కాబట్టి ఇతరులకు ఉచితంగా ఇవ్వడం గురించి ఆలోచించండి. మీ చర్యలను పర్యవేక్షించగలరని ఊహించుకోండి, మీరు ఏమి చేస్తున్నారో మరియు ఎందుకు చేస్తున్నారో మరియు ఫలితాలు ఎలా ఉంటాయి, తద్వారా మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా మాత్రమే ధర్మాన్ని సృష్టించగలరు. మీరు చేసేది అర్థవంతమైనది మరియు ప్రయోజనకరమైనదని మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు ఏమి చేస్తున్నారో లేదా ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో దాని గురించి ఎటువంటి సందేహాలు లేకుండా ఆలోచించండి మరియు మీరు చాలా ధైర్యాన్ని కలిగి ఉన్నందున మీరు ధర్మంలో ఆధారపడ్డారు. ధైర్యం, మరియు విశ్వాసం. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మీ మనస్సుకు ఏమి చేస్తుంది? మరణం మరియు అనిత్యం గురించి ఆలోచించడం దీనిని ఎలా సాధిస్తుంది?
    • ఇది మార్గం ప్రారంభంలో మనల్ని ప్రారంభిస్తుంది: మరణం గురించి ఆలోచించడం మన జీవితంలోని అర్థాన్ని కనుగొనడానికి ధర్మాన్ని వెతకడానికి బలవంతం చేస్తుంది. మీ స్వంత అనుభవంలో ఇది నిజమని మీరు కనుగొన్నారా?
    • ఇది మనల్ని మార్గం మధ్యలో ఉంచుతుంది: మరణం గురించి ఆలోచించడం మనకు పట్టుదలగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది, ఆసక్తిని కోల్పోకుండా ఉంటుంది మరియు వదులుకోవద్దని ప్రోత్సహిస్తుంది. మీరు నిరుత్సాహానికి గురైన సమయాలను అనుభవించారా? మరణాన్ని గురించి ఆలోచించడం పట్టుదలతో ఉండటానికి మీకు ఎలా సహాయపడుతుంది?
    • ఇది మార్గం చివరలో ఉన్న విముక్తి లక్ష్యంపై మనల్ని దృష్టిలో ఉంచుతుంది: మరణం మరియు అశాశ్వతంపై ధ్యానం చేసే శక్తి కారణంగా మార్గాన్ని సాధించడానికి గొప్ప శక్తి మరియు దృష్టిని కలిగి ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం మార్గం చివరిలో ఉన్న జీవులు తమ లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో ఎలా సహాయపడుతుంది?
    • మేము సంతోషంగా మరియు ఆహ్లాదకరంగా మరణిస్తాము: మీ జీవితాన్ని ప్రేమ, ఆనందం, సంతృప్తి, శాంతి, క్షమాపణలను పెంపొందించుకోవడంలో గడిపినందుకు మరణిస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి. ధైర్యం, ఔదార్యం, మొదలైనవి. ఈ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టిన పక్షి లాగా, ఎగిరిపోయి, వెనక్కి తిరిగి చూడని విధంగా ఊహించుకోండి. అది మీ మనసుకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి ఆలోచిస్తే సంతోషకరమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన మరణం ఎలా లభిస్తుంది?
  3. ఉదయాన్నే మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే ఉదయాన్నే వృధా చేసుకుంటాం అనే సామెతను పరిశీలించండి. మనం మధ్యాహ్నం మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే, మనం మధ్యాహ్నం వేస్ట్ చేస్తాము. మనం సాయంత్రం మరణం గురించి ఆలోచించకపోతే, మనం సాయంత్రం వేస్ట్ చేస్తాము. నిరుత్సాహానికి బదులుగా, ఇది వాస్తవానికి మన జీవితాన్ని శక్తి, శాంతి మరియు ఆనందంతో నింపుతుంది. మీరు మీ రోజులో మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి మరింత అవగాహనను ఎలా తీసుకురాగలరు?
  4. మనం ఈ విధంగా జీవితం మరియు మరణం గురించి ఆలోచిస్తే, అది మన జీవితాలను భిన్నంగా ఎలా జీవించవచ్చో పరిశీలించేలా చేస్తుంది; ఈ జీవితంలోని ఆనందాలకు మనం ఇచ్చే ప్రాముఖ్యత వ్యర్థమని మనం చూస్తాము. జీవితంలో చేయవలసినవి ఏవి? జీవితంలో మీరు విడిచిపెట్టాలనుకునే మార్గం నుండి మిమ్మల్ని మళ్లించే అంశాలు ఏమిటి? సాధారణ కార్యకలాపాలను ధర్మంగా మార్చడానికి మీరు మీ ప్రేరణను ఎలా మార్చగలరు? మీ జీవితంలో చాలా నిర్దిష్ట మార్గాల్లో మీ ప్రాధాన్యతలను తెలియజేయడానికి మరణం మరియు అశాశ్వతతపై ప్రతిబింబాన్ని ఉపయోగించాలని నిశ్చయించుకోండి.
పూజ్యమైన థబ్టెన్ సెమ్కీ

Ven. సెమ్కీ అబ్బే యొక్క మొదటి లే నివాసి, 2004 వసంతకాలంలో వెనరబుల్ చోడ్రాన్‌కు తోటలు మరియు భూమి నిర్వహణలో సహాయం చేయడానికి వచ్చారు. ఆమె 2007లో అబ్బే యొక్క మూడవ సన్యాసినిగా మారింది మరియు 2010లో తైవాన్‌లో భిక్షుణి దీక్షను పొందింది. ఆమె ధర్మ స్నేహంలో పూజ్యమైన చోడ్రాన్‌ను కలుసుకున్నారు. 1996లో సీటెల్‌లో ఫౌండేషన్. ఆమె 1999లో ఆశ్రయం పొందింది. 2003లో అబ్బే కోసం భూమిని సేకరించినప్పుడు, వెం. సెమీ ప్రారంభ తరలింపు మరియు ప్రారంభ పునర్నిర్మాణం కోసం వాలంటీర్లను సమన్వయం చేసింది. ఫ్రెండ్స్ ఆఫ్ శ్రావస్తి అబ్బే వ్యవస్థాపకురాలు, ఆమె సన్యాసుల సమాజానికి అవసరమైన నాలుగు అవసరాలను అందించడానికి చైర్‌పర్సన్ పదవిని అంగీకరించింది. 350 మైళ్ల దూరం నుండి చేయడం చాలా కష్టమైన పని అని గ్రహించి, ఆమె 2004 వసంతకాలంలో అబ్బేకి వెళ్లింది. వాస్తవానికి ఆమె తన భవిష్యత్తులో ఆర్డినేషన్‌ను చూడనప్పటికీ, 2006 చెన్‌రెజిగ్ రిట్రీట్ తర్వాత ఆమె ధ్యాన సమయంలో సగం గడిపినప్పుడు. మరణం మరియు అశాశ్వతం, Ven. సెమ్కీ తన జీవితంలో అత్యంత తెలివైన, అత్యంత దయగల వినియోగాన్ని నియమించడం అని గ్రహించాడు. ఆమె దీక్షకు సంబంధించిన చిత్రాలను వీక్షించండి. Ven. అబ్బే అడవులు మరియు ఉద్యానవనాలను నిర్వహించడానికి ల్యాండ్‌స్కేపింగ్ మరియు హార్టికల్చర్‌లో తనకున్న విస్తృతమైన అనుభవాన్ని సెమ్కీ పొందారు. ఆమె "ఆఫరింగ్ వాలంటీర్ సర్వీస్ వీకెండ్స్"ని పర్యవేక్షిస్తుంది, ఈ సమయంలో వాలంటీర్లు నిర్మాణం, తోటపని మరియు అటవీ నిర్వహణలో సహాయం చేస్తారు.