పునర్జన్మపై ప్రతిబింబాలు

బుద్ధధర్మానికి కేంద్రమైన చక్రీయ ఉనికి మనలో చాలా మందికి విరామం ఇస్తుంది. (చిత్రం ©నైరాగోంగో / డాలర్ ఫోటో క్లబ్)

యూరో-అమెరికన్ సంస్కృతులలో మనకు ధర్మంలోని కొన్ని భాగాలు ఇతరులకన్నా ఎక్కువ ఆమోదయోగ్యమైనవిగా కనిపిస్తాయి. మేము "కారణం మరియు ప్రభావం" మరియు ప్రయోజనాలను సులభంగా తీసుకుంటాము ధ్యానం, పునర్జన్మ లేదా చక్రీయ అస్తిత్వం, ఒక భావన ప్రధానమైనది బుద్ధధర్మం, మనలో చాలా మందికి విరామం ఇస్తుంది.

ఆధ్యాత్మిక భావనలతో పట్టుకోవడంలో, విజ్ఞాన శాస్త్రం వెలుగులో ఒక వివరణ ఆమోదయోగ్యమైనది కాదా అనేది తరచుగా మన బాటమ్ లైన్. శాస్త్రీయ దృక్కోణం నుండి, ఎప్పుడు శరీర మరణిస్తుంది, అది అంతం - మరణానంతర జీవితం లేదు, పునర్జన్మ లేదు. కారణం మరియు ప్రభావం నైతిక కోణం లేకుండా భౌతికంగా మాత్రమే వర్తిస్తాయి. ధ్యానంయొక్క ఉద్దేశ్యం మన ఒత్తిడిని నిర్వహించడం.

మరోవైపు, చక్రీయ ఉనికి కొన్ని సంస్కృతులలో పాతుకుపోయినట్లు కనిపిస్తుంది. 1989 టియానన్‌మెన్ స్క్వేర్ నిరసనలపై ఒక డాక్యుమెంటరీలో నేను విన్న ఆశ్చర్యకరమైన ప్రకటన కారణంగా నేను ఈ విషయాన్ని చెప్పాను. తియానన్మెన్ ఉద్యమకారులలో ఒకరు-నామమాత్రపు నాస్తికుడు-అత్యున్నత నిస్పృహతో ఉన్న క్షణంలో "చైనీస్ ప్రజలు చాలా తెలివితక్కువవారు! నేను చైనీస్‌గా మళ్లీ పుట్టను. ”

అతను పునర్జన్మను "నిజంగా" విశ్వసిస్తున్నాడో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ ఆ వ్యక్తీకరణ యొక్క అతని ఉపయోగం అధికారికంగా నాస్తిక చైనాలో పునర్జన్మ యొక్క భావన మొండిగా ఎలా కొనసాగుతుందో చూపిస్తుంది.

ధర్మాన్ని అనుసరించడంలో, నా సందేహాలలో తాత్కాలికంగా ఉండటం నేర్చుకున్నాను. నేను చేసేది లేదా నమ్మకపోవడం అనేది ధర్మం ఏమి చెబుతుందనే దాని గురించి నా ప్రస్తుత అంచనా మాత్రమే అని నేను అర్థం చేసుకున్నాను-అవసరం ధర్మం ఏమి చెబుతుందో కాదు. నేను ఒక కాన్సెప్ట్‌ను మనస్పూర్తిగా అంగీకరించలేకపోతే, నేను దానిని బ్యాక్ బర్నర్‌లో ఉంచాను.

బహుశా అది శక్తి కావచ్చు శుద్దీకరణ రోజువారీ మరణం సాధన లేదా చేయడం ధ్యానం కానీ, 40 సంవత్సరాల పునర్జన్మ ఆ బ్యాక్ బర్నర్‌పై ఉక్కిరిబిక్కిరి చేసిన తర్వాత, నేను ఇప్పుడు చక్రీయ ఉనికి ఆలోచనతో ఉన్నాను. స్పష్టమైన కాంతి సూక్ష్మమైన మనస్సు తర్వాత కొనసాగుతుంది శరీర మరణిస్తుంది-తాన్య వ్యక్తిత్వం లేకుండా ఉంటుంది, కానీ కొన్ని కార్యకలాపాల పట్ల ప్రవృత్తిని కలిగి ఉంటుంది మరియు ఇతరులపై కాదు-నాకు పూర్తిగా ఆమోదయోగ్యమైనదిగా అనిపిస్తుంది.

మనస్సు నిరాకారమైనది కనుక శరీర రూపం (సాంప్రదాయ శాస్త్రం కూడా మీకు చెబుతుంది), మెదడు ఆలోచనను ఉత్పత్తి చేయకపోవచ్చు కానీ ముడి భౌతిక అనుభవం మరియు భౌతికేతర ఆలోచనల మధ్య మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది. జీవితంతో తేలికగా అనుబంధించే ఒక నిరంతర ఆలోచనా స్రవంతిని ఊహించుకోవడంలో ఇది చాలా ఎక్కువ కాదు. శరీర మరియు కొత్తదానికి ప్రవహిస్తుంది శరీర అది చనిపోయినప్పుడు. ఎందుకు కాదు?

విషపూరిత వాయువు (Cl) మరియు మృదువైన వెండి లోహం (Na) కలిపి టేబుల్ ఉప్పును ఏర్పరచడం కంటే ఈ ఆలోచన ఎలా వింతగా ఉంటుంది? లేదా మన శరీరాలు నాలుగు రసాయనాలలో (CGAT) "వ్రాసిన" నిర్మాణ మాన్యువల్‌తో ఒకే సెల్ నుండి సృష్టించబడ్డాయా?¹ లేదా ఆ సమయం సముద్ర మట్టం కంటే పర్వత శిఖరాల వద్ద నెమ్మదిగా ఉంటుంది?

ప్రతి పదం యొక్క ఉద్దేశ్యం బుద్ధ మనల్ని బాధల నుండి విముక్తి చేయడానికి మాట్లాడాడు. పునర్జన్మ లేకుండా మనం దేనిని విముక్తి చేస్తున్నాము? మన హృదయాలలో, మనం స్వయంగా కలిగించుకున్న మానసిక గాయాలను తగ్గించుకున్న తర్వాత మాత్రమే ఉందా? లేదా క్యాన్సర్ మరియు యుద్ధం ముగింపు? మనం శ్వాస ఆగిపోయినప్పుడు ఈ జీవితంలోని దుఃఖాల నుండి విముక్తి పొందినట్లయితే - ఉదయం 5 గంటలకు ఎందుకు లేచి? ధ్యానం? ఏమైనప్పటికీ ఉపశమనం త్వరలో వస్తుంది మరియు మాకు మిగిలినవి కావాలి.

మేము పునర్జన్మను అంగీకరించనప్పుడు, మనం ఒక స్థాయి అభ్యాసకుడి కంటే తక్కువగా ఉంటామా?² అదృష్టం మరియు విశ్రాంతి కోసం పని చేయడం విడనాడి తదుపరి జీవితాన్ని ఊహించుకోలేని మనం జీరో ప్రాక్టీషనర్లమా?

ఖచ్చితంగా, మీలాగే, నా రహస్య హృదయాన్ని, అన్ని సాక్ష్యాలకు వ్యతిరేకంగా, నేను మాత్రమే చనిపోనని నమ్ముతున్నాను. లేదా చెత్త దృష్టాంతంలో, నా 90వ దశకంలో సుదీర్ఘ బైక్ రైడ్‌లు మరియు రేజర్ పదునైన తెలివితో సహా సుదీర్ఘ జీవితం తర్వాత, నేను ఒక్కరోజు కూడా మేల్కొనలేను. మృత్యువును తప్పించుకోలేకపోయినా నాకు రోగమూ వృద్ధాప్యమూ ఉండవు!

సాక్ష్యం మాకు వ్యతిరేకంగా స్పష్టంగా ఉంది. సంస్మరణలు చాలా ఉన్నాయి, నా మిత్రమా.

నిజాయితీగా ఉందాం. "నేను అంతం చేయలేను" అనే గట్టి నమ్మకం ఈ ప్రస్తుత జీవితంలోని ప్రత్యేక వాస్తవికతపై మొండి పట్టుదలకు నిజంగా ఆధారం కాదా?

నేను చనిపోతా. తాన్య ముగుస్తుంది. కానీ ప్రపంచం అంతం కాదు. జీవులు ఇంకా పుడతాయి. భవిష్యత్ జీవితాలు ఉంటాయి-మనం కనీసం దాని గురించి అంగీకరించవచ్చు. మరియు నేను తప్పక అడగాలి: ఇప్పుడు నిజమైన “నా” జీవితం లేకపోతే, భాగాలు, ప్రభావాలు మరియు కారణాలు, నిబంధనలు మరియు భావనల సమాహారం మాత్రమే ఉంటే, “నా భవిష్యత్తు జీవితం” అంటే ఏమిటి?

నా ఆచరణలో కొత్త ఆవశ్యకత మరియు కొత్త ఆశావాదం ఉంది-పరిపుష్టిపై మరియు వెలుపల. ఇప్పటి వరకు నా తల గోక్కుంటూ ఉండే కొన్ని ఆలోచనలు నాకు నిజంగా అర్ధమవుతున్నాయి. నా దృష్టిలో మార్పు ఉంది. నేను దేనిని శుద్ధి చేయాలి మరియు దేనిని స్థిరీకరించాలి అనే దాని గురించి మరింత ఆలోచిస్తాను-మరియు నేను ఏది ముందుకు వేయగలను అది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను కుషన్‌పై ఏమి చేస్తున్నానో దానిపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి నేను బలమైన ప్రయత్నం చేస్తాను. నవ్వకండి, నేను నిజంగా ప్రయత్నిస్తున్నాను ధ్యానం శూన్యతపై-అదే జారుడు-మరియు ఈ సహజమైన భావాన్ని గుచ్చుకునే ప్రయత్నంలో నా అవగాహనకు పదును పెట్టండి స్వయంభువు బాధ మరియు ఆనందాన్ని అందించే బాహ్య వస్తువులు.

పునర్జన్మను అంగీకరించడం ఒక వ్యక్తికి అలా చేస్తుంది.

1. సైటోసిన్ (C), గ్వానైన్ (G), అడెనిన్ (A), లేదా థైమిన్ (T), DNA తంతువులను తయారు చేసే న్యూక్లియోటైడ్‌లు. ↩

2. అతిషా మరియు అతని ఆధ్యాత్మిక వారసులు బోధించిన మూడు స్థాయిల అభ్యాసకులు: 1) "మంచి" తదుపరి జీవితం కోసం అన్వేషకులు, 2) పునర్జన్మ నుండి వ్యక్తిగత విముక్తి కోసం అన్వేషకులు మరియు 3) అన్ని జీవులకు ఖచ్చితమైన సార్వత్రిక విముక్తి కోసం పూర్తి మేల్కొలుపు కోరుకునేవారు. ↩