పుణ్య కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు

మంచి పునర్జన్మ కోసం ప్రేరణను సృష్టించిన తర్వాత, టెక్స్ట్ ఆ లక్ష్యానికి కారణాలను సృష్టించడానికి మారుతుంది. బోధనల శ్రేణిలో భాగం గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ Gomchen Ngawang Drakpa ద్వారా. సందర్శించండి గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ స్టడీ గైడ్ సిరీస్ కోసం ఆలోచన పాయింట్ల పూర్తి జాబితా కోసం.

  • సద్గుణం కర్మ ప్రతికూల చర్యల నుండి నిరోధించడం లేదా వ్యతిరేకం చేయడం ద్వారా సృష్టించబడుతుంది
  • ఆ ధార్మిక మార్గాలు కర్మ పండిస్తుంది
  • కలుషిత మరియు కలుషితం కాని కర్మ
  • స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మకు కారణాలు
  • విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం కర్మ
  • విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం అనే నాలుగు కలయికలు కర్మ

గోమ్చెన్ లామ్రిమ్ 32: సద్గుణవంతుడు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు (డౌన్లోడ్)

ఆలోచన పాయింట్లు

  1. సద్గుణ చర్యలకు రెండు అంశాలు ఉన్నాయి (అయినప్పటికీ లామ్రిమ్ వాటిలో ఒకటి మాత్రమే వివరిస్తుంది). ఈ రెండు ఏమిటి?
  2. మనం మొదట మార్గాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు పుణ్యం చేయడం / ధర్మం కానిది మానుకోవడం కోసం మనకు తరచుగా ఉన్న ప్రేరణ ఏమిటి? చివరికి మనం ఏ ప్రేరణతో పురోగమిస్తాము?
  3. పది సద్గుణాల ద్వారా (లేదా మీరు రెండు అంశాలను చేయాలనుకుంటే 20) మరియు వాటి నుండి వచ్చే నాలుగు ఫలితాలలో ఒక్కొక్కటిగా పరిగణించండి (మీరు గత వారం 10 సద్గుణాలు లేని స్ప్రెడ్‌షీట్‌ను సృష్టించినట్లయితే, 10 సద్గుణాలు మరియు ఒక్కోదానికి నాలుగు ఫలితాలు). పుణ్య ఫలితాలను నిజంగా పరిశీలించడం మీ మనస్సును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
  4. ఎలా తీసుకుంటాడు ఉపదేశాలు ధర్మాన్ని సృష్టించడంలో పాత్ర పోషిస్తారా?
  5. వాట్ మేక్స్ కర్మ కలుషితమా? ఎలాంటి జీవి కలుషితాన్ని సృష్టిస్తుంది కర్మ? ఎలాంటి జీవి సృష్టిస్తుంది కలుషితం కాని కర్మ? ఎలాంటి జీవి సృష్టించదు కర్మ అస్సలు?
  6. సాధారణ జీవులుగా, మనం చేసే ప్రతి చర్య సంసారంలో పునర్జన్మకు కారణాన్ని సృష్టిస్తుందని పరిగణించండి. ఇది నిరుత్సాహానికి ఎందుకు కారణం కాదు? ధర్మాన్ని సృష్టించడం ఏమి చేస్తుంది కర్మ, అది కలుషితం అయినప్పటికీ, అది చివరికి విముక్తికి దారితీస్తుందా?
  7. విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ? విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం అనే నాలుగు పాయింట్ల ద్వారా వెళ్ళండి కర్మ. ఈ అంశాన్ని పరిశీలిస్తోంది కర్మ సంసారంలో జీవుల యొక్క వివిధ పరిస్థితులను బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయపడుతుందా?
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.