Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

దయ, ప్రేమ మరియు కరుణను తిరిగి చెల్లించడం

దయ, ప్రేమ మరియు కరుణను తిరిగి చెల్లించడం

వచనం నుండి శ్లోకాల సమితిపై బోధనల శ్రేణిలో భాగం కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం.

  • తల్లిదండ్రులందరూ తమ పిల్లలను ఎలా చూసుకుంటారో ఆలోచిస్తున్నారు
  • దయను తిరిగి చెల్లించాలనే స్వయంచాలక కోరిక
  • యొక్క అర్థం హృదయపూర్వక ప్రేమ
  • కరుణ యొక్క ప్రాముఖ్యత

కదమ్ మాస్టర్స్ యొక్క జ్ఞానం: ఏడు పాయింట్ల కారణం మరియు ప్రభావం, పార్ట్ 2 (డౌన్లోడ్)

మా అభివృద్ధి మార్గంలో కొనసాగడానికి బోధిచిట్ట, అన్ని బుద్ధిగల జీవులు గత జన్మలలో మన తల్లిదండ్రులు అని భావించి, వారి దయను ప్రతిబింబిస్తూ ఉంటారు. మీరు మీ ప్రస్తుత-జీవిత తల్లిదండ్రుల దయ గురించి ఆలోచించినప్పుడు, గత జన్మలలో నాకు తల్లిదండ్రులుగా ఉన్న ఈ ఇతర బుద్ధిజీవులందరూ కూడా అదే విధంగా దయతో ఉన్నారని మీరు అనుకుంటారు. మీరు ఈ జీవితంలోని తల్లిదండ్రులతో మీ సంబంధానికి మాత్రమే చిక్కుకోలేదు, కానీ మీరు దానిని సాధారణీకరిస్తున్నారు. మీరు ఈ జీవితంలో మీ తల్లిదండ్రులను ఉదాహరణగా ఉపయోగించుకోండి. కానీ, మీరు ప్రకృతిలో చుట్టూ చూడవచ్చు మరియు తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను ఎలా చూసుకుంటారో చూడవచ్చు.

మీలో కొందరు క్లౌడ్ మౌంటైన్‌లో ఉన్నారు. మామా నెమలి అనేక గుడ్లు కలిగి మరియు అవి పొదిగిన సంవత్సరంలో మీలో ఎవరైనా ఎక్కడ ఉన్నారు? ఆమె చాలా శ్రద్ధగా, చాలా ప్రేమతో ఆ గుడ్ల మీద కూర్చుంది, చివరకు అవి పొదిగాయి మరియు ఆమె చుట్టూ ఈ చిన్న నెమళ్లున్నాయి. ఆమె వాటిని ఎలా పెక్ చేయాలో నేర్పుతుంది, తద్వారా వారు కొంత ఆహారం పొందవచ్చు. మెడిటేషన్ చేసేవారిని ఎలా అలవోకగా కొట్టాలో, ఇబ్బంది పెట్టాలో ఆమెకు నేర్పాల్సిన అవసరం లేదని నేను అనుకుంటున్నాను. వారు దానిని స్వయంచాలకంగా ఎంచుకున్నారు. కానీ వారు చాలా అందంగా ఉన్నారు.

మరియు సాయంత్రం, ఆమె వాటిని ఎలా సేకరిస్తారో చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. మరియు వారంతా తమ సొంత పనులు చేసుకుంటూ తిరుగుతున్నారు. ఆపై ఆమె వాటిని వెచ్చగా ఉంచడానికి వాటిపై కూర్చుంది. మరియు ఆమె వాటిని సహజంగా ఎలా చూసుకుందో చూడటానికి.

నేను కోపాన్‌లో ఉన్నప్పుడు సాషా అనే కుక్క ఉండేది. ఆమె వెనుక రెండు కాళ్లు ఏమయ్యాయో నాకు తెలియదు, కానీ ఆమె తన వెనుక కాళ్ళపై నడవలేకపోయింది. బహుశా ఆమెకు ఏదో దెబ్బ తగిలింది. మరియు ఆమె తలపై మాగ్గోట్స్ పెరుగుతున్న గాయాలు ఉన్నాయి. మరియు ఆమె కుక్కపిల్లల చెత్తను కలిగి ఉంది. మరియు ఆమె ఆ రకమైన ఆకారంలో ఉన్న ఆమె కుక్కపిల్లలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఆమె వివిధ వంటశాలలకు వెళ్లి, మిగిలిపోయిన వాటిని పొందడానికి తన చుట్టూ ఈడ్చుకుంటూ, ఆపై తన కుక్కపిల్లలకు పాలిచ్చింది. చాలా అద్భుతమైన.

నాకు చిన్నప్పుడు గుర్తుంది మా కిట్టికి పిల్లులు ఉండేవి మరియు మామా పిల్లి వాటిని ఎలా చూసుకుంటుందో చూడటానికి.

ప్రకృతిలో చుట్టూ చూడడానికి, ప్రజలు తమ పిల్లలను ఎలా చూసుకుంటున్నారో మీరు చుట్టూ చూడండి, మరియు ఎల్లప్పుడూ తిరిగి చెప్పండి మరియు ఇలా ఆలోచించండి, “నేను జంతువుగా జన్మించినప్పుడు వారు నన్ను కూడా ఆ విధంగా చూసుకున్నారు, నేను మనిషిగా జన్మించినప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ ఈ దయ, నన్ను రక్షిస్తూ, పనులు ఎలా చేయాలో, మంచి జీవితాన్ని గడపడానికి నేను నేర్చుకోవలసిన వాటిని చూపుతుంది.

మనం దీని గురించి లోతుగా ఆలోచించినప్పుడు, మరియు నిజంగా ఈ దయకు మనమే గ్రహీతగా భావించినప్పుడు, ప్రయత్నం లేకుండా దయను తిరిగి చెల్లించాలనే భావన వస్తుంది. అది మూడో అడుగు.

మరియు ఇది అర్ధమే, కాదా? మనం నిజంగా అనుభూతి చెంది, చుట్టూ చూసినప్పుడు, “వావ్, నేను చాలా అందుకున్నాను,” అని చెప్పడానికి పెద్దగా అవసరం లేదు, “నేను తిరిగి ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను, నేను వారందరికీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత మరియు కృతజ్ఞతాభావం చూపాలనుకుంటున్నాను. దానిని నాకు చూపించిన జీవులు."

మరలా, ఇది ఈ జీవితంలోని తల్లిదండ్రుల పట్ల మాత్రమే కాకుండా అన్ని జీవుల వైపుకు వెళుతుందని గుర్తుంచుకోవాలి. ఎందుకంటే మనం దానిని ఈ జీవితంలోని తల్లిదండ్రుల వైపు ఉంచినట్లయితే అది కొన్నిసార్లు వికసించవచ్చు అటాచ్మెంట్ మరియు తగులుకున్న, మనం నిజంగా ధర్మ కోణంలో సృష్టించాలనుకుంటున్న ప్రేమ మరియు కృతజ్ఞత కంటే. ఇది ప్రతి ఒక్కరి వైపు వెళుతుందని గుర్తుంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

దీన్ని ప్రతి ఒక్కరికీ వర్తింపజేయడం ద్వారా, మీ స్నేహితులు మరియు మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులు మీ తల్లిదండ్రులు అని అనుకోవడం సులభం, కానీ సాలెపురుగులు మరియు గ్యాస్ స్టేషన్ అటెండెంట్ మరియు ఈ విభిన్న వ్యక్తులు-అపరిచితులు లేదా జీవులు. వివిధ రంగాలు-మా తల్లిదండ్రులు. అది కొంచెం ఎక్కువ సాగుతుంది.

ఆపై అసలు విషయం…. నేనేం చెప్పబోతున్నానో నీకు తెలుసు. నేను జార్జ్ డబ్ల్యూ అని చెప్పాను, కాదా? తను నా అమ్మగా ఉండేవాడిని అనుకోవడానికి. అతను భర్తీ చేయబడ్డాడు, కాబట్టి వారు నాకు చెప్పారు. DT ద్వారా. మాకు డిటిలు ఎవరు ఇస్తున్నారు. [నవ్వు] అతను మా తల్లి, మరియు మాకు దయ-దయ కలిగి ఉన్నాడు మరియు మర్యాదగా ఎలా ఉండాలో మరియు ఇతర వ్యక్తులతో ఎలా మెలగాలో మాకు నేర్పించాడు. ప్రజలు ఒక రకమైన నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వం కాదు. కేవలం రెండు డిటిలు లేవు. వాటిలో అనంతమైన ప్రారంభం లేని జీవితకాలాలు ఉన్నాయి. మీరు వేర్వేరు పరిస్థితులలో విభిన్న జీవులను, విభిన్నమైన "సాధారణ 'నేను'లను కలుస్తారు మరియు వారితో విభిన్న సంబంధాలను కలిగి ఉంటారు. కాబట్టి అలా ఉత్పత్తి చేయడం ముఖ్యం.

అక్కడ నుండి తదుపరి దశను వారు పిలుస్తారు "హృదయపూర్వక ప్రేమ". హృద్యమైన ప్రేమ సాధారణ ప్రేమ కంటే కొంచెం భిన్నంగా ఉంటుంది. రెగ్యులర్ ప్రేమ అంటే ఎవరైనా ఆనందం మరియు ఆనందానికి కారణాలను కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటారు. హృద్యమైన ప్రేమ వారిని ప్రేమగా చూడటం మరియు వారికి ఆనందం మరియు ఆనందానికి కారణాలు ఉండాలని కోరుకుంటుంది. ఎవరైనా ప్రేమించదగినవారని లేదా మన అభిమానానికి అర్హులని నిజంగా చూడడానికి మీరు పెంపొందించుకోవాల్సిన ఒక రకమైన ప్రేమ ఇది. ఆప్యాయంగా. నిజంగా చూడాలంటే, వారు యోగ్యులని, వారు శ్రేయోభిలాషకు అర్హులు.

మరియు ప్రేమ గురించి వారు రేడియోలో పాడే విషయం కాదని గుర్తుంచుకోవాలి, "నువ్వు లేకుండా నేను జీవించలేను మరియు మీరు నా జీవితంలో భాగం కాకపోతే నేను చనిపోతాను..." అయితే ఆ వ్యక్తి లేకుండా అందరూ బాగానే ఉన్నారు. అది ఆ రకం కాదు. వ్యక్తులు ఉనికిలో ఉన్నందున వారు నిజంగా ప్రేమకు అర్హులుగా భావించడం ఒక విషయం, మరియు మన గత జీవితకాలంలో ఏదో ఒక సమయంలో వారు మనతో చాలా చాలా దయతో ఉన్నారు.

అది ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సాన్నిహిత్యం మరియు పరిచయాన్ని కలిగిస్తుంది. సాధారణంగా మనం వ్యక్తులను చూసినప్పుడు ఇది ఇలా ఉంటుంది (చేతి పొడవు), ముఖ్యంగా అపరిచితులు, ముఖ్యంగా ప్రపంచం ఇప్పుడు ఈ దేశంలో ప్రతి ఒక్కరూ పళ్లకు ఆయుధాలతో మారుతున్న తీరు. ఇది (దూరంగా నెట్టడం) వంటిది. ఆయుధాలు కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు అందరూ తీవ్రవాదులు అవుతారని అనుమానిస్తున్నారు. మరియు ఆయుధాలు లేని మనలో తుపాకులు పట్టుకున్న వ్యక్తులు ఆలోచిస్తున్నట్లు అనుమానిస్తున్నారు. ఎవరికి వారు ఏమి సెట్ చేయగలరో తెలుసు. మనుషులను చంపే వ్యక్తులు ఉన్నందున... ఒక వ్యక్తి సినిమా థియేటర్‌లో ఒకరిని కాల్చాడు. ఎవరో వ్యక్తి... అతను మరియు అతని భార్య థియేటర్‌లో సినిమా చూస్తున్నారు. అతను తన చిన్న అమ్మాయి అనారోగ్యంతో ఉన్నందున, ఆమె బాగానే ఉందని నిర్ధారించుకోవడానికి అతను మెసేజ్ చేశాడు లేదా ఇంటికి కాల్ చేశాడు. అతని వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, “ఆ టెక్స్ట్‌ని ఆఫ్ చేయండి, ఆ ఫోన్‌ని ఆఫ్ చేయండి మరియు అలా చేయకండి” అన్నాడు. అతను తిరిగాడు, లేదా వ్యక్తితో మాట్లాడటానికి లేచి నిలబడి, ఆ వ్యక్తి అతనిని కాల్చాడు. కాబట్టి మనలో తుపాకులు పట్టని వారు తుపాకులు పట్టుకునే వారందరికీ భయపడతారు. నిజం చెప్పాలంటే ఉగ్రవాదులంటే నాకు భయం ఎక్కువ.

నేను పొందుతున్నది ఏమిటంటే, వ్యక్తులు చాలా అనుమానాస్పదంగా ఉన్న మన సమాజంలో, మన జీవితమంతా అనుమానాస్పదంగా మరియు ఇతర జీవులతో కాపలాగా ఉండకూడదనుకుంటున్నాము. అది జీవించడానికి మార్గం కాదు. మరియు నేను గుర్తించిన విధంగా, మీరు కాల్చివేయబడబోతున్నట్లయితే, మీరు కనీసం వ్యక్తి పట్ల దయగల వైఖరిని కలిగి ఉండవచ్చు. ఎందుకంటే అనుమానాస్పదంగా ఉండటం కాదు... అనుమానం అనే వైఖరి మిమ్మల్ని దేని నుండి రక్షించదు. ఇది మిమ్మల్ని సంతోషంగా మరియు దయనీయంగా చేస్తుంది. మనం ఇతరులతో సాన్నిహిత్యాన్ని కలిగి ఉండగలిగితే, అది నిజంగా ఈ పరాయీకరణను పూర్తిగా వేరు చేస్తుంది, మరియు ప్రతిదీ చాలా ప్రపంచీకరించబడింది మరియు నేను ఎలా సరిపోతాను మరియు నాకు ఎవరికీ తెలియదు, మరియు ఈ వ్యక్తులు ఎవరు అని నాకు తెలియదు…. మరియు ఇది ప్రజలను ఇరుకైన సమూహాలలో ఉంచడం మరియు దేశంలో వారు మాకు వద్దు లేదా మరేదైనా వద్దు అని చెప్పే ఈ పక్షపాతాన్ని ఇది నిజంగా అధిగమిస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ మనలాగే ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నారని మేము గ్రహించడం ప్రారంభించాము, ప్రతి ఒక్కరూ మనలాగే బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటారు. చేయండి. తేడా లేదు. వారంతా మా పట్ల దయ చూపారు. వారు ఆనందం మరియు దాని కారణాలను కలిగి ఉండటానికి ఖచ్చితంగా అర్హులు. వారి పట్ల మన దయగల వైఖరికి వారు అర్హులు. ఇది ఇప్పుడు చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు లేదా? మీరు నిజంగా సమాజంలో ఏమి జరుగుతుందో ఆలోచించినప్పుడు.

ఆపై ప్రేమ నుండి, ఇది ఏడు పాయింట్లలో నాల్గవది, అప్పుడు కరుణ ఉంది, ఇది ఇప్పుడు మన సమాజంలో సమానంగా ముఖ్యమైనది. కనికరం ఎవరైనా బాధపడాలని మరియు బాధలకు కారణాలను కోరుకోవడం. ఆ కనికరాన్ని కలిగి ఉండటం, ఇతరులపై ఉద్దేశపూర్వకంగా నొప్పిని కలిగించకూడదనుకోవడం కోపం. అది చూసి కోపం సమాజంలో సామరస్యాన్ని తీసుకురావడంలో మేలు చేయదు. కోపం మనం కోరుకున్నది పొందడంలో కూడా మేలు చేయదు. ఎందుకంటే మనం కోరుకున్నదంతా ప్రజలను వేధించవచ్చు, వారిని మన గురించి భయపెట్టవచ్చు, కానీ అది మనకు నిజంగా ఏమి కావాలో అది తీసుకురాదు, అంటే సన్నిహిత సంబంధాలు. మరియు ప్రజలు తరచుగా ఒకరి పట్ల ఉన్న భయాన్ని ఒకరి పట్ల గౌరవంతో గందరగోళానికి గురిచేస్తారు. ఎవరైనా నాకు భయపడితే వారు నన్ను గౌరవిస్తారని వారు అనుకుంటారు. లేదు, అవి పూర్తిగా భిన్నమైన భావోద్వేగాలు. మన ప్రపంచంలో, జరుగుతున్న దానితో కనికరం గతంలో కంటే ఎక్కువగా అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను మరియు ప్రతి ఒక్కరూ కనికరానికి అర్హులు.

మరియు దానిని ఎదుర్కొందాం, రాజ్యాంగం ప్రకారం అందరూ సమానంగా సృష్టించబడ్డారు, కానీ వారు ఒక కోణంలో మాత్రమే సమానం. మేము ఇప్పటికే దీని ద్వారా వెళ్ళాము. మీరు తెల్ల ఆంగ్లో-సాక్సన్, ప్రొటెస్టంట్, బానిసలను కలిగి ఉన్న ధనవంతులైతే, మీరందరూ సమానమే. కానీ ప్రతి ఒక్కరూ దానిని తగ్గించరు. అది పక్కన పెడితే, గౌరవానికి అర్హమైన మానవుడు అనే కోణంలో అందరూ సమానులే, మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ ఆ గౌరవాన్ని చూపించడం, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ ఒకే అవకాశాలతో పుట్టలేదని గుర్తించండి.

మనం జన్మించిన చాలా పరిస్థితి మునుపటి వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది కర్మ. మనం సమాన అవకాశాలతో పుట్టలేదు. కాబట్టి మనకంటే తక్కువ అవకాశాలతో జన్మించిన వారి పట్ల కొంత కనికరం కలిగి ఉండటం మరియు మన కంటే ఎక్కువ అవకాశాలతో జన్మించిన వారి పట్ల కనికరం కలిగి ఉండటం, కానీ వారి అవకాశాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం. లేదా వారికి ఆ అవకాశం ఉన్నందున వివిధ సమస్యలు ఉన్నాయి. మీరు ధనవంతులు మరియు ప్రసిద్ధి చెందిన వారి బిడ్డగా జన్మించినప్పుడు, చాలా నిరాడంబరమైన తల్లిదండ్రుల నుండి జన్మించిన వారి కంటే మీకు భిన్నమైన సమస్యలు ఉంటాయి.

కాబట్టి సంసారంలో ప్రతి ఒక్కరూ సవాళ్లను ఎదుర్కొంటారని చూసే హృదయాన్ని కలిగి ఉండాలి మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వారి కష్టాలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటారు. మాకు ఇప్పుడు ఇది నిజంగా అవసరం. మన కుషన్ మీద కూర్చుని ఆనందం పొందడం మంచి తాత్విక ఆలోచన కాదు. ఇది మనం నిజంగా ఈ ప్రపంచంతో వ్యవహరించాల్సిన విషయం. మరియు ఒక ఉదాహరణను చూపించడానికి, ముఖ్యంగా ఇక్కడ ఉన్నవారికి, ఏమి జరుగుతుందో అని ఆలోచిస్తున్న వ్యక్తులకు మరియు వారికి మార్గదర్శకత్వం అవసరం మరియు వారికి మంచి ఉదాహరణ అవసరం. కాబట్టి మనం మన స్వంత మనస్సుపై పని చేయడం ద్వారా దానిని అందించాలి. ఇది మీరు నకిలీ చేయడం ద్వారా చేయగలిగేది కాదు. మీరు నిజంగా దానిని కలిగి ఉండాలి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.