భిక్షలో సహచరులు

బౌద్ధ సన్యాసం యొక్క సాంప్రదాయ రూపాలు-వీటిలో ఉన్నాయి ప్రతిజ్ఞ బ్రహ్మచర్యం మరియు ది పునరుద్ధరణ ప్రాపంచిక సాధనల-వ్యతిరేక విలువల ద్వారా సంతృప్తమైన సంస్కృతిలో వృద్ధి చెందుతుందా?

అక్టోబర్ 2015లో, 30 మంది బౌద్ధ సన్యాసులు తమ శిక్షణ ఆధునిక, పాశ్చాత్య మనస్తత్వానికి ఉపయోగపడే మార్గాలను చర్చించడానికి సమావేశమయ్యారు. 21వ పాశ్చాత్య బౌద్ధుడు సన్యాసుల ఈశాన్య వాషింగ్టన్‌లోని శ్రావస్తి అబ్బేలో జరిగిన సమావేశం, ఒకరికొకరు సహకరించుకోవడానికి, ఆచరించడానికి మరియు మద్దతునిచ్చేందుకు అనేక సంప్రదాయాలకు చెందిన సన్యాసులను ఒకచోట చేర్చింది. ఈ సంవత్సరం సమావేశం యొక్క థీమ్ “ది ఛాలెంజెస్ అండ్ జాయ్స్ ఆఫ్ సన్యాసుల జీవితం."

శ్రావస్తి అబ్బే వ్యవస్థాపకుడు మరియు మఠాధిపతి అయిన వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రోన్ ఇటీవలే ట్రైసైకిల్ సంపాదకీయ సహాయకురాలు మేరీ స్కార్లెస్‌తో సమావేశాన్ని గురించి మరియు బౌద్ధ సన్యాసినిగా తన అనుభవాలను గురించి మాట్లాడారు.

పాశ్చాత్య బౌద్ధ చరిత్ర గురించి కొంచెం చెప్పగలరా సన్యాసుల సేకరణ?

దీన్ని 21 ఏళ్ల క్రితం బే ఏరియాలో టిబెటన్ సన్యాసిని ప్రారంభించారు. సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ, ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు వచ్చారు మరియు మరిన్ని సమూహాలు ఆహ్వానించబడ్డారు-ఇది నిజంగా అద్భుతమైన సంఘటనగా మారింది. ఉమ్మడి ప్రయోజనం మరియు ఉమ్మడి విలువలు కలిగిన స్నేహితుల కలయికగా మనం చూస్తాము. ఇది మనలాంటి వ్యక్తులతో, నిజంగా అర్థం చేసుకునే మరియు అభినందిస్తున్న వ్యక్తులతో కలిసే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది సన్యాస జీవనశైలి.

నాకు తెలిసినంత వరకు, ఆసియాలో లేదా ఒక ఆసియా దేశంలో జరిగే సారూప్య సమావేశం ఏదీ లేదు. ప్రత్యేకత ఏమిటి పరిస్థితులు ఇలాంటి సమావేశాన్ని కలిగి ఉండాలనే ఆవశ్యకత మరియు ఆసక్తికి దారితీసిన US లేదా పశ్చిమ దేశాలు?

ఆసియాలో ఇది జరగలేదు ఎందుకంటే ప్రజలు ఒకే భాష మాట్లాడరు. ఇక్కడ మనమందరం ఇంగ్లీషు మాట్లాడతాము కాబట్టి మనం ఒకరి నుండి మరొకరు నేర్చుకోగలిగాము, బౌద్ధ సంప్రదాయాలలోని సాధారణతలను చూడగలిగాము మరియు తేడాలను గుర్తించగలిగాము. ఇది పాశ్చాత్య సంస్కృతికి అనుకూలంగా ఉంది కానీ ఇప్పటికీ బౌద్ధ ఆశ్రమాన్ని ఎలా ఏర్పాటు చేయాలో చర్చించడానికి మాకు అవకాశం ఇవ్వబడింది. సంఘంలో వచ్చే సమస్యల గురించి మరియు వాటిని ఎలా నిర్వహించాలో మనం చర్చించవచ్చు.

అలాగే, USలో చాలా విభిన్న బౌద్ధ సమూహాలు ఉన్నందున, ఈ సమావేశం ఒకరి సంప్రదాయాల గురించి మరొకరు వినే అవకాశం ఉంది. సెకండ్ హ్యాండ్ విషయాలు వినడం మరియు పుకార్లు మరియు మూస పద్ధతులను దాటవేయడం కంటే, కలవడం మరియు స్నేహితులుగా మారడం మంచిది. సన్యాసులుగా మనకు చాలా ఉమ్మడిగా ఉంది. ఐరోపా దేశాలు మరియు ఆస్ట్రేలియాలో ఇది సమానంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మీరు ఒకే స్థలంలో చాలా సంప్రదాయాలను కలిగి ఉన్నారు. పోల్చి చూస్తే, థాయిలాండ్ వంటి దేశంలో, దాదాపు అందరూ థెరవాదే. వారి స్వంత వ్యవస్థలు మరియు వారి స్వంత సమూహాలు ఉన్నాయి. థాయిలాండ్‌లోని థెరవాడ సంప్రదాయంలో ఉన్న ప్రతి సమూహం వారి స్వంత సమూహంలోని ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి ఉంటుంది. భారతదేశంలో టిబెటన్ బౌద్ధుల విషయంలో అదే జరుగుతుంది. వెస్ట్ అనేది ప్రజలు విభిన్నమైన వ్యక్తులను చేరుకోవడానికి మరియు కలిసే ప్రదేశం.

ఇక్కడ సన్యాసులను పరిగణించే విధానానికి, ఆసియాలో వారు చూసే విధానానికి తేడా ఉందా?

ఖచ్చితంగా. ఆసియాలో, మీరు బౌద్ధ సమాజానికి వెళ్లి నివసిస్తున్నట్లయితే, ఇది ఒక లాగా జీవించడం కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన బాల్ గేమ్ సన్యాస ఇక్కడ పశ్చిమాన. మీరు భారీ బౌద్ధ సమాజం ఉన్న దేశంలో ఉన్నట్లయితే, ప్రజలు మీ జీవితం గురించి కొంత అర్థం చేసుకుంటారు సన్యాస. మీరు ఇక్కడ అమెరికాలో నివసిస్తున్నప్పుడు మీరు బయటకు వెళ్లి అన్ని రకాల ఆసక్తికరమైన ప్రతిస్పందనలను పొందుతారు. మీరు ఏమిటో ప్రజలకు తెలియదు!

నేను ఊహించుకోగలను! పాశ్చాత్యులు ముఖ్యంగా గుండు, నారింజ రంగు వస్త్రాలకు అలవాటుపడరు. వ్యక్తులు మీతో సంబంధం ఉన్న విధానాన్ని ఇది ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందని మీరు అనుకుంటున్నారు?

"ఓహ్, ఇది ఇతర వ్యక్తులతో దూరాన్ని సృష్టిస్తుంది" అని కొందరు చెప్పడం నేను విన్నాను. కానీ నా అనుభవం ఏమిటంటే అది ఇతరులతో బంధాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. నేను ఎల్లప్పుడూ పట్టణంలో నా వస్త్రాలను ధరిస్తాను; నేను ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా గుర్తించబడతాను. వారు మమ్మల్ని బహిరంగంగా చూసినప్పుడు, ప్రజలకు ఒకరకమైన అవసరం లేదా ఉత్సుకత లేదా అభిమానం ఉంటుంది, తద్వారా వారు చేరుకుంటారు. ప్రజలు నా దగ్గరకు వచ్చి, “మీకు తెలుసా దలై లామా? మీరు బౌద్ధులారా?” మీరు ఈ రకమైన విషయాన్ని కనుగొన్నారు, ప్రత్యేకించి ఇప్పుడు ఆయన పవిత్రత అమెరికాలో బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది. కొందరు వ్యక్తులు దీనిని మరింత యుక్తిగా చెబుతారు, "మీరు ఏమిటి?" నేను వారికి చెప్పినప్పుడు, వారు ప్రశంసలతో, “ఓహ్, మీరు ఒక రకమైన మతపరమైన వ్యక్తి అని నాకు తెలుసు.”

ప్రజలు నన్ను పునర్జన్మ గురించి అడిగారు మరియు నేను దానిని వివరించగలిగితే. విమానంలో ఉన్న ఒక వ్యక్తి తన హృదయంలో ఉన్నదాన్ని నాకు విప్పాడు. నేను సురక్షితమైన వ్యక్తిని అని అనుకుంటున్నాను!

నేను చెప్పడానికి కొన్ని వినోదభరితమైన కథలు కూడా ఉన్నాయి. [నవ్వుతూ.] ఒక సారి-నిజానికి, ఇది ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు జరిగింది-ఒక స్త్రీ నా దగ్గరకు వచ్చి చాలా దయతో మరియు దయతో నా భుజంపై చేయి వేసి, “అది సరే, ప్రియమైన. కీమో పూర్తయితే, మీ జుట్టు తిరిగి పెరుగుతుంది. వారు చాలా దయతో చెప్తారు, నేను కేవలం "ఓహ్, చాలా ధన్యవాదాలు" అని ప్రతిస్పందిస్తున్నాను. నేను ఎక్కడికైనా పారిపోకపోతే, “ఓహ్, అదృష్టవశాత్తూ, మీకు తెలుసా, నేను దీన్ని ఎంపిక ద్వారా చేస్తున్నాను. నేను బౌద్ధుడిని సన్యాస." మీరు ఏమిటో ప్రజలకు తెలియదు, కానీ వారు ఆసక్తిగా ఉంటారు మరియు వారు ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు. మీరు వారికి విషయాలను వివరించినప్పుడు, వారు అర్థం చేసుకున్నారని మరియు వారు దానిని గ్రహించారని నేను కనుగొన్నాను. ఎవరైనా ఎందుకు ఉండాలనుకుంటున్నారో వారు అర్థం చేసుకుంటారు సన్యాస మరియు మనం చేసే లేదా చేయని ప్రత్యేక విషయాలు.

నేను చాలా కలవరపెట్టే విషయం ఏమిటంటే, కొన్ని సమయాల్లో, పాశ్చాత్య లే బౌద్ధుల ప్రతిస్పందన. ఆసియాలోని లే బౌద్ధులు సన్యాసులను ప్రేమిస్తారు మరియు మనం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నామో దానిని గౌరవిస్తారు. కానీ పాశ్చాత్య లే బౌద్ధులు తరచుగా పాత మూస పద్ధతులపై ఆధారపడతారు మరియు ఏమి అర్థం చేసుకోరు సన్యాస జీవితం మరియు దాని గురించి ఏమిటి. బౌద్ధమతం లేదా సన్యాసం అంటే ఏమిటో తెలియని సమాజంలోని సాధారణ వ్యక్తుల కంటే ఇది వ్యక్తిగతంగా నన్ను కలవరపెడుతుంది.

సంబంధిత: థబ్టెన్ చోడ్రాన్‌తో ట్రైసైకిల్ రిట్రీట్: ఈర్ష్య మరియు అసూయను గుర్తించడం మరియు మార్చడం

పాశ్చాత్య సన్యాసుల యొక్క కొన్ని మూసలు ఏమిటి?

కొన్నిసార్లు, ప్రజలు ఇలా చెప్పడం మీరు వింటారు, "సన్యాసుల జీవితం పాత కాలం నాటిది. మాకు ఇప్పుడు అవసరం లేదు. ఇది ఇకపై సంబంధితమైనది కాదు. ” లేదా వారు ఇలా అంటారు: “ఓహ్! నువ్వు బ్రహ్మచారివా? మీరు మీ లైంగికతను అణచివేస్తున్నారా మరియు సాన్నిహిత్యం కోసం భావాలను తిరస్కరిస్తున్నారా? లేదా, “ఓహ్, మీరు నియమిస్తున్నారు. మీరు వాస్తవం నుండి తప్పించుకోవడం లేదా? ” ఇది భయానకంగా ఉంది, ప్రత్యేకించి పాశ్చాత్య దేశాలలో బౌద్ధులు ఈ రకమైన మాటలు మాట్లాడుతున్నప్పుడు.

లేని సాంస్కృతిక వాతావ‌ర‌ణంలో స‌న్యాసం చేయ‌డం వ‌ల్ల కొన్ని ఇబ్బందులు ఉన్నాయి సన్యాస-స్నేహపూర్వకంగా?

మన అమెరికన్ సంస్కృతి మరియు పాశ్చాత్య విలువలు, సాధారణంగా, ఆనందం ఐదు ఇంద్రియాల ద్వారా వస్తుందనే ఆలోచనను లక్ష్యంగా చేసుకుంటాయి. మనం ఒక కారణం కోసం కోరిక-రాజ్యం అని పిలుస్తాము. మన మనస్సులు నిరంతరం బాహ్యంగా పరధ్యానంలో ఉంటాయి మరియు ఇంద్రియ వస్తువుల నుండి ఆనందం కోసం చూస్తున్నాయి. అంటే కేవలం చూడడానికి మరియు వాసన చూడడానికి మంచి విషయాలు కాదు-దీని అంటే ఖ్యాతి మరియు హోదా మరియు ప్రేమ, ఆమోదం మరియు ప్రశంసలు, ఇవన్నీ బయటి నుండి వచ్చేవి. అమెరికాలో విజయవంతమైన జీవితం యొక్క మొత్తం చిత్రం బాహ్య విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది: డబ్బు కలిగి ఉండటం, ప్రసిద్ధి చెందడం, మీ కుటుంబంతో మంచి సంబంధాలు కలిగి ఉండటం మరియు కళాత్మకంగా ఉండవచ్చు. మీరు ఏ రంగంలో ఉన్నా, ప్రతి ఒక్కరూ ఉత్తమంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు మరియు వారు ఉత్తమంగా పేరు పొందాలని కోరుకుంటారు. కాబట్టి విజయవంతమైన, సంతోషకరమైన జీవితం యొక్క ప్రపంచ దృష్టి ఒక కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది సన్యాసవిజయవంతమైన, సంతోషకరమైన జీవితం యొక్క దృష్టి.

ఈ ఒత్తిళ్లలో కొన్ని ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు భిన్నంగా యుఎస్‌కు ప్రత్యేకమైనవని మీరు అనుకుంటున్నారా?

బాహ్య విషయాలతో అనుబంధం ఉండటం జీవులకు విశ్వవ్యాప్తం. మనందరికీ ఒకే విధమైన బాధలు ఉన్నాయి; మీరు ఏ సమాజంలో ఉన్నారనేది నిజంగా పట్టింపు లేదు. సమాజం బయట ఎలా కనిపిస్తుందో ఖచ్చితంగా ప్రభావితం చేస్తుంది.

మీరు సమావేశంలో చర్చించిన మరో అంశం పాశ్చాత్య సన్యాసులు మరియు మీ ఆసియా ఉపాధ్యాయులు మరియు మద్దతుదారుల మధ్య సాంస్కృతిక వ్యత్యాసం. లేవనెత్తిన కొన్ని సమస్యలు ఏమిటి?

ముఖ్యంగా మహిళలు మరియు సన్యాసినుల పాత్ర గుర్తుకు వస్తుంది. దీని గురించి ప్రజలు ఎలా భావిస్తారనే దానిలో సాంస్కృతిక వ్యత్యాసం ఉంది. బౌద్ధమతం స్త్రీలను విస్మరించిందని నేను అనుకోను. బదులుగా, బౌద్ధమతం సాంప్రదాయకంగా ఉన్న సంస్కృతులు-క్రైస్తవ మతం, ఇస్లాం మరియు జుడాయిజం సాంప్రదాయకంగా ఉన్న సంస్కృతుల వలెనే. బోర్డు అంతటా ఉన్న అన్ని సంస్కృతులు స్త్రీలను నిర్లక్ష్యం చేస్తాయి.

నేను దీనిని చాలా ఎక్కువ సాంస్కృతిక విషయంగా చూస్తాను, బోధనలలోనే పటిష్టం చేయబడినది కాదు. మీరు బౌద్ధ గ్రంధాలలోని దానికి విరుద్ధంగా మద్దతునిచ్చే భాగాలను సూచించగలరని నాకు తెలుసు-మీరు దానిని ఏ మతంలోనైనా చేయవచ్చు. కానీ నా వ్యక్తిగత భావన ఏమిటంటే, మార్చడానికి అడ్డంకులు గ్రంధాలలోని కొన్ని భాగాలు కాదు, అవి ధర్మం పొందుపరిచిన సంస్కృతులు.

మరియు ఇది అమెరికన్ సంస్కృతి లింగ సమానమైనది కాదు. పాశ్చాత్య దేశాలలో లింగ సమానత్వం గురించి ప్రజలు మరింత అవగాహన కలిగి ఉంటారని మీరు భావించే కొన్ని ఆసక్తికరమైన అనుభవాలు నాకు ఉన్నాయి, మరియు అవి అస్సలు లేవు. నాకు వ్యక్తిగతంగా తెలియని వారి నుంచి ఉత్తరం వచ్చినప్పుడల్లా ముందుగా గుర్తుకు వచ్చేది. ఇది సాధారణంగా "డియర్ సర్" అని సంబోధించబడుతుంది. మీరు ఒక మఠానికి నాయకుడైతే, మీరు తప్పనిసరిగా ఒక అయి ఉండాలని వారు ఊహిస్తారు సన్యాసి. ఇది పశ్చిమంలో జరుగుతుంది.

సంబంధిత: లింగం పునఃపరిశీలించబడింది: మేము ఇంకా ఉన్నారా?

మీరు ఇంకా ఏదైనా జోడించాలనుకుంటున్నారా?

అవును! అనే ఆనందం ఎ సన్యాస మరియు బౌద్ధ సన్యాసం ముఖ్యమైనది. ప్రతి ఒక్కరూ ఒక ఉండాలి అని కాదు సన్యాస- అది వారి వ్యక్తిగత ఎంపిక. కానీ సన్యాసం అనేది ధర్మానికి మరియు పాశ్చాత్య దేశాలలో ధర్మం యొక్క ఉనికికి ముఖ్యమైన అంశం. ప్రజలు నియమితులైనా, చేయకున్నా, దేనిపై అవగాహన కలిగి ఉండటం ముఖ్యమని నేను భావిస్తున్నాను సన్యాస జీవితం అంటే-ఎవరో ఎందుకు అవుతారు సన్యాస, మన పాత్ర ఏమిటి, ధర్మాన్ని పరిరక్షించడంలో మరియు వ్యాప్తి చేయడంలో సన్యాసం యొక్క ప్రాముఖ్యత, అలాగే సామాన్య సమాజం మరియు ది సన్యాస సంఘం పరస్పరం సహకరించుకోవచ్చు మరియు నేర్చుకోవచ్చు.

సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు మరియు మఠాలు మరియు అలాంటి విషయాల గురించి విస్తృతమైన విద్య నిజంగా అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను, తద్వారా మంచి సంబంధాలు మరియు మరింత అవగాహన ఉంటుంది.

మీరు సరిపోయే వ్యక్తి అయితే సన్యాస జీవితం, ఈ జీవనశైలి చాలా ఆనందంగా ఉంటుంది. మీ జీవితంలో మీకు నిజమైన ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థం ఉంది. సాన్నిహిత్యం యొక్క ప్రత్యేక అనుభూతి ఉంది మూడు ఆభరణాలు [ది బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ], మరియు మీరు చాలా ఆటలు ఆడకుండానే మానవునిగా మరింత పారదర్శకంగా ఉండవచ్చు. మీరు మీ జీవితాన్ని ధర్మానికి మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి అంకితం చేసారు; ఆ ఉద్దేశ్యం మిమ్మల్ని అద్భుతమైన దిశలో నడిపిస్తుంది. వాస్తవానికి మన అజ్ఞానంతో పని చేయడంలో సవాళ్లు ఉన్నాయి, కోపం, అటాచ్మెంట్మరియు స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ప్రేమ, కరుణ మరియు వివేకాన్ని పెంపొందించుకోవడం, కానీ మిమ్మల్ని మీరు మరియు మీ చుట్టూ ఉన్నవారు మారడం చూస్తుంటే, చాలా సంతృప్తి ఉంటుంది.